金典 北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育”。教育部部長(zhǎng)陳寶生在2018—2022年教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立會(huì)議上指出，“要把全面振興本科教育作為新時(shí)代高等教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，持之以恒抓出成效，把立德樹(shù)人貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，作為全面振興本科的第一要?jiǎng)?wù)”。美育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，而藝術(shù)教育又是實(shí)現(xiàn)美育的重要抓手。辦好藝術(shù)教育，將審美素質(zhì)培養(yǎng)貫穿本科學(xué)歷教育全過(guò)程，對(duì)美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)有著重要意義。

一、高校藝術(shù)教育的重要作用

(一)藝術(shù)教育是提升人們審美水平的主要手段

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育。狹義的美育指“美感教育”、“審美教育”、“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等，廣義的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。藝術(shù)類(lèi)學(xué)科和藝術(shù)教育類(lèi)課程在學(xué)校美育中發(fā)揮著特殊重要的作用。最早提出美育概念的席勒[1]在《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中認(rèn)為，美育的目的所在，在于培養(yǎng)人們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。豪恩[2]認(rèn)為：“美育的意思是培養(yǎng)美的趣味，發(fā)展一切存在美的感覺(jué)，結(jié)果到美的享受、批判的賞鑒，有時(shí)還能創(chuàng)造美，為藝術(shù)的制造者”。楊鴻烈[3]認(rèn)為，美育是“以美的理論、方法、制作品，用來(lái)陶冶美的情操”。

美育的一大重要功能和任務(wù)就是塑造人們的審美觀，提升人們的審美水平，培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)教育可以起到非常重要的作用。藝術(shù)教育是一個(gè)囊括了多門(mén)學(xué)科的教育體系，學(xué)科眾多。根據(jù)2011年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十八次會(huì)議審議批準(zhǔn)的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，藝術(shù)學(xué)科下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科，包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)五個(gè)一級(jí)學(xué)科。每一個(gè)學(xué)科都是從不同的角度塑造人的審美觀，提升人的審美能力。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，通過(guò)樂(lè)音的組合和表達(dá)，音樂(lè)直接通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)入大腦，在大腦中產(chǎn)生音樂(lè)形象，讓人們感知美。舞蹈是用規(guī)范化、有節(jié)奏、有組織的人體動(dòng)作和造型來(lái)抒情的視覺(jué)藝術(shù)。通過(guò)與旋律、節(jié)拍的結(jié)合，舞蹈形成靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合的形體審美。美術(shù)屬于造型藝術(shù)，在創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程中，對(duì)人們的觀察力、聯(lián)想力、抽象里有著較高的要求，對(duì)人們的抽象審美的培養(yǎng)益處良多。戲劇和影視教學(xué)強(qiáng)調(diào)在表演和欣賞表演的過(guò)程中，真聽(tīng)、真看、真感受。不僅有助于人們進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)型審美，也有助于人們基于自己的積累和感知積極創(chuàng)造個(gè)性美。

(二)藝術(shù)教育是塑造完善人格的重要載體

“人格”是指人的各種心理特征的綜合，健康人“人格”是一種完整的人格，具有整體性、協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造性和情感性，是一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、具有協(xié)調(diào)能力、富有創(chuàng)造性和豐富情感內(nèi)涵的自我有機(jī)體。王世德[4]認(rèn)為，“審美教育，主要是一種情感教育，它的主要任務(wù)是要塑造和形成人們優(yōu)美、高尚、健康、豐富的感情、趣味、心靈、精神境界。”從這個(gè)意義上來(lái)講，審美教育也是人格教育。

席勒指出，藝術(shù)是塑造人格的一種和諧手段。蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇[5]認(rèn)為，藝術(shù)教育“能夠根據(jù)審美規(guī)律影響人的意識(shí)，即不是影響人某種單一的能力，而是影響高級(jí)能力的總和，影響人的整個(gè)個(gè)性，影響他的感覺(jué)、情感、理智、意志和想象”。

人格教育屬于心靈教育，和其他的知識(shí)性教育相比，具有特殊性。單純的說(shuō)教，尤其是空洞的說(shuō)教，只能形成人們的人格知識(shí)，而不能形成人的人格素質(zhì)。從人格教育的規(guī)律來(lái)看，合適的教育原則應(yīng)該符合生動(dòng)性，自覺(jué)性以及實(shí)踐性。藝術(shù)教育的首要特點(diǎn)就是生動(dòng)性，通過(guò)這種形式上的活潑性，藝術(shù)教育更容易營(yíng)造人格教育的浸入式學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)學(xué)習(xí)者的沉浸式學(xué)習(xí)，不斷的喚起學(xué)習(xí)者的良知，激發(fā)學(xué)習(xí)者的思考。比如亞里士多德就認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類(lèi)情感得以凈化，獲得無(wú)害的快感。藝術(shù)教育絕不僅僅是藝術(shù)欣賞，同時(shí)還需要藝術(shù)實(shí)踐。藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程是技能和悟性相結(jié)合的過(guò)程，在從事藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，學(xué)習(xí)者不僅需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，去攻破藝術(shù)技能的難關(guān)，同時(shí)還需要將自身置于藝術(shù)作品中，感受藝術(shù)作品中人物的內(nèi)心，并將此種情感傳遞給自己，內(nèi)化而形成自己的人格部分。

(三)藝術(shù)教育是推動(dòng)思想啟蒙、塑造國(guó)民精神的重要抓手

美育的一大目的是思想啟蒙和塑造國(guó)民精神；王國(guó)維認(rèn)為，美育是拯救國(guó)民精神世界的重要內(nèi)容；蔡元培認(rèn)為，美育的重要任務(wù)是“改造國(guó)民性”。[6]

藝術(shù)教育對(duì)思想啟蒙和塑造國(guó)民精神具有重要作用。魯迅[7]認(rèn)為：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)出的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作，可以提高人民素質(zhì)，激發(fā)社會(huì)理想，美化人民心靈，振奮民族精神。古往今來(lái)，最偉大的藝術(shù)作品無(wú)不來(lái)源于生活實(shí)踐，這些作品有對(duì)陳規(guī)陋習(xí)和丑惡現(xiàn)象的批判，也有對(duì)時(shí)代精神和英雄事跡的謳歌和贊頌，有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和思考，也有對(duì)未來(lái)的美好展望。文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)巨匠達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅紛紛用自己的藝術(shù)作品啟蒙人們的思想。而在中華民族最危難的時(shí)候，一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)了億萬(wàn)中華兒女。在斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，一首《東方紅》給了人民對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的信心。徐悲鴻創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，比較有代表性的如《愚公移山》，寓意以愚公精神鼓勵(lì)全國(guó)軍民不畏艱苦、堅(jiān)持抗日，奪取最后勝利?！敦?fù)傷之獅》以一頭負(fù)傷的雄獅來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，寄以極深的寓意，不僅影響著抗戰(zhàn)時(shí)期的人們，也時(shí)刻激勵(lì)著后人的愛(ài)國(guó)情懷?！栋蓑E圖》給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上。這都是藝術(shù)對(duì)國(guó)民精神的激勵(lì)。

二、高校學(xué)校藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題

(一)公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

作為美育的重要載體，對(duì)本科高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行的公共藝術(shù)教育，對(duì)于大學(xué)生陶冶情操、端正審美、激勵(lì)創(chuàng)新、樹(shù)立正確的三觀都有重要作用。發(fā)達(dá)國(guó)家高校都很重視對(duì)學(xué)生的公共藝術(shù)教育。如耶魯大學(xué)學(xué)科分配必修課包括三組，藝術(shù)和人文就是其中一組。哈佛的七個(gè)模塊的核心課程就包括文學(xué)與藝術(shù)模塊。而達(dá)到較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，也是斯坦福大學(xué)通識(shí)教育的核心目標(biāo)之一。

我國(guó)高校的公共藝術(shù)教育有了很大發(fā)展，但還不夠，和發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定距離。很多高校公共藝術(shù)教育都是選修課，還有很多高校甚至沒(méi)有藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)和藝術(shù)教育的專(zhuān)門(mén)教師，公共藝術(shù)教育只能通過(guò)大學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)等形式來(lái)進(jìn)行。王鸝(2018)[8]對(duì)北京34所高校展開(kāi)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其中的13所重點(diǎn)高校有半數(shù)學(xué)校沒(méi)有具有正教授職稱(chēng)的藝術(shù)教師共識(shí)公共藝術(shù)課教學(xué)。大部分高校公共藝術(shù)課程的教師未達(dá)到國(guó)家規(guī)定編制人數(shù)。大部分公共藝術(shù)教育課程教師結(jié)構(gòu)不合理，包括年齡、職稱(chēng)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)都不夠合理，沒(méi)有形成比較好的梯隊(duì)，并且不夠穩(wěn)定。其中比較多的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)年輕教師，可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)，并且以此替代藝術(shù)教育，藝術(shù)教育開(kāi)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

從藝術(shù)教育的效果和學(xué)生評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，我國(guó)的公共藝術(shù)教育也不樂(lè)觀。豆軍紅[9](2014)的調(diào)查指出：“90%的大學(xué)生喜歡音樂(lè)但不識(shí)譜，75%的大學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真欣賞過(guò)古典音樂(lè)，95%的大學(xué)生不會(huì)演奏樂(lè)器”。易曉明[10](2012)的調(diào)查指出，“大學(xué)生對(duì)高校公共藝術(shù)教育總體評(píng)價(jià)不高，對(duì)課程教學(xué)形式與資源評(píng)價(jià)較低，對(duì)教育效果評(píng)價(jià)較差”。

(二)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育忽視和文化課教育的均衡發(fā)展

公共藝術(shù)教育和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育是相互關(guān)聯(lián)相互影響的。高校公共藝術(shù)教育不足和人才缺乏，需要專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育提升水平作為基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育藝術(shù)是以情感為內(nèi)核的感性形式，包括兩個(gè)層次，一個(gè)層次是藝術(shù)感悟，一個(gè)層次是藝術(shù)表達(dá)。藝術(shù)感悟?qū)儆趦r(jià)值層面，是藝術(shù)家對(duì)世界運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，屬于認(rèn)識(shí)世界的理論范疇。而藝術(shù)表達(dá)屬于技藝層面，是藝術(shù)家從技藝層面對(duì)自己感悟的表達(dá)?！睹?shī)序》里談到：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睔W洲著名哲學(xué)家黑格爾[11]也認(rèn)為，“藝術(shù)的內(nèi)容就是理念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩方面調(diào)和成為一種自由的統(tǒng)一的整體”?？梢?jiàn)，藝術(shù)的真正內(nèi)核是文化，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知。

各個(gè)文化學(xué)科，是從各個(gè)不同角度對(duì)自然界和社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的闡釋?zhuān)挥猩钊雽W(xué)習(xí)文化學(xué)科、深刻理解這些規(guī)律，才能使藝術(shù)創(chuàng)作者形成深刻的社會(huì)認(rèn)知，才能形成良好的藝術(shù)感悟。文藝復(fù)興巨匠達(dá)芬奇學(xué)識(shí)淵博，不僅是著名畫(huà)家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)等領(lǐng)域都有顯著成就。他之所以能夠取得巨大藝術(shù)成就，和其文化修養(yǎng)密不可分。從一定意義上來(lái)講，藝術(shù)教育是高等教育各專(zhuān)業(yè)中對(duì)包括人文素質(zhì)、情感素質(zhì)、邏輯素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)要求最高的專(zhuān)業(yè)，天然要求藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在文化課水平上不低于，甚至高于普通專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生。但是，目前，我國(guó)藝術(shù)教育在藝術(shù)本科生的文化培養(yǎng)上存在著嚴(yán)重問(wèn)題。大部分人將藝術(shù)教育定位為技藝教育，而非價(jià)值教育。在教育的過(guò)程中，忽視對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)培育，片面重視藝術(shù)技能培養(yǎng)。在文化考核方面標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高，導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)考生選擇藝術(shù)專(zhuān)業(yè)不是來(lái)自于興趣而是“文化課”容易過(guò)關(guān)；進(jìn)入大學(xué)后，有些學(xué)校在與藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)中轉(zhuǎn)中雨專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)不夠重視文化科，在這種情況下，嚴(yán)重制約了藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的發(fā)展。

(三)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育功利化、工具化、世俗化

托爾斯泰有一句名言，“藝術(shù)是生活的鏡子”，學(xué)習(xí)藝術(shù)，能夠促進(jìn)人的覺(jué)醒，讓人更加深刻的體悟人生，體悟社會(huì)。因此，藝術(shù)教育本質(zhì)是審美教育，是價(jià)值教育，是哲學(xué)教育。無(wú)論是公共藝術(shù)教育，亦或是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育，其基本的立足點(diǎn)并不是傳授藝術(shù)技能，而是形成學(xué)生的藝術(shù)底蘊(yùn)。但是，近年來(lái)，伴隨著藝術(shù)行業(yè)平均收入的提升，尤其是藝術(shù)明星高調(diào)奢侈生活的示范性影響。高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，尤其是影視表演、播音主持等專(zhuān)業(yè)成為熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。再加上藝術(shù)院校在招生時(shí)對(duì)文化課考核的要求，使得大量藝術(shù)類(lèi)學(xué)生并不是出于自己對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)精神的感悟去步入藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。取而代之的是“獲得高薪”或者是“低分好考”等極端功利化、世俗化的目的。學(xué)習(xí)藝術(shù)也不再是為了洞察社會(huì)、感悟人生、提高審美，而是為了就業(yè)，賺錢(qián)。因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中，就更偏重于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，將藝術(shù)工具化。而在藝術(shù)教育功利化、工具化、世俗化推動(dòng)之下的藝術(shù)“繁榮”，實(shí)質(zhì)卻沒(méi)有真正推動(dòng)藝術(shù)和藝術(shù)教育的大發(fā)展。

三、加強(qiáng)高校藝術(shù)教育，提升藝術(shù)教育水平

(一)加大對(duì)公共藝術(shù)課程的重視程度

公共藝術(shù)課程面向全體學(xué)生，是美育的重要手段，也是思想政治教育的重要陣地，對(duì)于做好課程思政工作具有重要意義。針對(duì)目前高校中公共藝術(shù)課程教育教學(xué)較為薄弱的情況，應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)公共藝術(shù)課程的重視程度。首先，高校應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)公共藝術(shù)教育的重視程度，深化公共藝術(shù)教育對(duì)素質(zhì)教育重要意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)加大資金保障力度。其次，應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)公共藝術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)力度，要多引進(jìn)藝術(shù)技能較好，文化底蘊(yùn)深厚，教學(xué)技能較為熟練的教師。第三，參照發(fā)達(dá)國(guó)家著名高校的公共藝術(shù)課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，改革現(xiàn)有公共藝術(shù)課程體系，設(shè)置一定的公共藝術(shù)必修課，同時(shí)設(shè)置豐富多彩的公共藝術(shù)選修課。

(二)進(jìn)一步提高本科專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育水平

根據(jù)《中華人民共和國(guó)高等教育法》，本科教育的目標(biāo)是“使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專(zhuān)業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)，掌握本專(zhuān)業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)，具有從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。近年來(lái)，有人提出，藝術(shù)教育有其特殊性，應(yīng)該在招生上特殊照顧。包括藝術(shù)在內(nèi)的所有專(zhuān)業(yè)，學(xué)生的天賦和興趣都是第一位的，數(shù)學(xué)、物理也是如此，如果所謂的特殊照顧就是放松文化課要求，這就會(huì)使得大量的考生，尤其是文化課較差的考生出于功利性的目的而選擇藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，就會(huì)使得藝術(shù)專(zhuān)業(yè)變成“水專(zhuān)業(yè)”，藝術(shù)隊(duì)伍充斥“水生”。

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)綜合素質(zhì)的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專(zhuān)業(yè)，必要的文化積淀是形成藝術(shù)感悟的首要前提，缺失了文化的藝術(shù)表演，就是空殼，有形而無(wú)神。改變目前對(duì)藝術(shù)生文化課要求的現(xiàn)狀，提高對(duì)藝術(shù)生文化課的要求，不僅是必要的，也是緊迫的。2019年，教育部下發(fā)了《關(guān)于做好2019年普通高等學(xué)校部分特殊類(lèi)型招生工作的通知》，文件規(guī)定，2019年，藝考文化線提高，不得低于二批分?jǐn)?shù)線75%，這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注和重視，今后，應(yīng)進(jìn)一步提高藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的文化課要求，最終將藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)文化課要求持平。在高校專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育中要加大理論和文化素養(yǎng)類(lèi)課程。

(三)提升本科院校藝術(shù)教育工作者的科研水平要求

高校是生產(chǎn)知識(shí)、傳遞知識(shí)的場(chǎng)所。高校的兩大核心任務(wù)——教學(xué)和科研，并非對(duì)立關(guān)系，而是互為依托、相輔相成?？蒲惺前l(fā)現(xiàn)真知、創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)是傳遞知識(shí)的過(guò)程。脫離科研過(guò)程，片面談教學(xué)，教學(xué)的內(nèi)容就會(huì)趨于僵化、保守、不與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，“重實(shí)踐，輕科研”，“重育人，輕成果”的現(xiàn)象依然在藝術(shù)院校和高校藝術(shù)院系中普遍存在，藝術(shù)院校、藝術(shù)院系的整體科研能力較弱[12]。這種現(xiàn)象嚴(yán)重制約了藝術(shù)類(lèi)公共課程和專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)水平的提升。本科高校和藝術(shù)劇團(tuán)的本質(zhì)區(qū)別是，本科高校承擔(dān)的主要使命是求得真知、教書(shū)育人，表演實(shí)踐次之。因此，應(yīng)該端正藝術(shù)院校和本科高校藝術(shù)院系對(duì)藝術(shù)類(lèi)科學(xué)研究的態(tài)度，提升科研水平要求，進(jìn)而進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。

藝術(shù)教育是本科高校美育的重要依托，做好包括公共藝術(shù)教育和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育在內(nèi)的各項(xiàng)工作，對(duì)于高校美育工作的開(kāi)展，意義重大。要做好這些工作，就必須從高校、教師、學(xué)生三方面同時(shí)著手，提升高校藝術(shù)教育水平，提升高校德育水平，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才，辦好人民滿意的教育。