□田 君

反義成語研究是目前學(xué)界涉及較少的一個研究領(lǐng)域，但對其進(jìn)行深入研究可以打破以往反義關(guān)系研究僅限于詞的界限，擴(kuò)大反義關(guān)系的研究范圍。研究不同語言間反義成語之間的聯(lián)系，有助于弄清對比語言中成語的結(jié)構(gòu)和語義特點及其蘊含的民族文化內(nèi)涵，無論是在翻譯領(lǐng)域，還是在外語教學(xué)和詞匯學(xué)研究方面都具有重大的理論意義和實踐價值。

一、反義成語的概述

成語的反義現(xiàn)象，毫無疑問，要比詞的反義現(xiàn)象復(fù)雜得多。這是因為，成語是大于詞而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位，它是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語，具有結(jié)構(gòu)的相對定型性、意義的整體性、時間和空間的習(xí)用性、形成的歷史性、內(nèi)容和形式的民族性等特點。

(一)反義成語的定義。反義現(xiàn)象是使詞匯體系結(jié)構(gòu)化的一種語義聯(lián)系。構(gòu)成反義成語的基本原則是成語所表達(dá)相反的意義(矛盾或?qū)α?。但僅憑這一點來判定反義成語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！胺戳x成語還應(yīng)該具有相同的范疇意義(Алефиренко Н. Ф.,1998,С.317-318)。例如，俄語成語“(не мочь,не уметь)двух слов связать”和“язык хорошо подвешен”所表達(dá)的意義相反，但不能稱之為反義成語，因為它們具有不同的范疇意義：前者是動詞型成語，后者是主謂型成語。俄羅斯著名的成語學(xué)家Н. Ф. Алефиренко認(rèn)為，反義成語是指表達(dá)相反意義的成語，其構(gòu)成成分相似，詞序相同，且具有相同的結(jié)構(gòu)語法模式(Алефиренко Н. Ф.,1998,С.317)。例如：成語язык хорошо подвешен和язык плохо подвешен。而考慮到漢語的特點，成語的構(gòu)成成份相近和結(jié)構(gòu)語法模式相同不是構(gòu)成反義成語的必要條件，反義成語是指表達(dá)同一觀念(концепт)相反的兩個方面，且具有相同句法功能的成語單位。如：洗心革面和量體裁衣。

(二)反義成語的確定標(biāo)準(zhǔn)。通過對俄漢語中帶有表示“人和動物身體部位名稱”成分的成語單位進(jìn)行對比研究發(fā)現(xiàn)，在《俄語成語詞典》中僅有13對反義成語，而在《漢語成語詞典》中找到185對反義成語。產(chǎn)生這種差異的主要原因在于俄漢語對反義成語的確定標(biāo)準(zhǔn)存在著很大的差異。

在《俄語成語詞典》中，確定反義成語的標(biāo)準(zhǔn)是成語成分構(gòu)成的等同原則，即在反義成語中至少有一個成分是等同的。這些反義成語通常在各自的成分構(gòu)成中，且通常在相同的位置上具有意義相反的實詞或虛詞。例如：с тяжёлым сердцем和с лёгким сердцем；с царём в голове和без царя в голове等。顯然，這些成語的反義性就源于其構(gòu)成成分中的反義詞“тяжёлый-лёгкий,с-без”。類似的反義成語在《漢語成語詞典》中也有體現(xiàn)。例如：“充耳不聞”和“洗耳恭聽”；“笨嘴拙舌”和“伶牙俐齒”等。

除了這類反義成語，在《漢語成語詞典》中還包括另一類反義成語，即成語的反義性體現(xiàn)為整個成語所表達(dá)的意義對立。例如：“洗心革面”和“死不悔改”等。顯然，這些成語的反義性不是源于其構(gòu)成成分的意義相反，而是因為整個成語所表達(dá)的意義內(nèi)容相反。這類反義成語在《漢語成語詞典》的反義成語中占絕大多數(shù)。也正是由于這一點，《漢語成語詞典》中反義成語的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于《俄語成語詞典》中反義成語的數(shù)量。

雖然，《俄語成語詞典》中未包括這類“一般反義成語”，但這并不等于說，這類反義成語在俄語中不存在。如：повесить голову和воспрянуть духом；рукой подать和у чёрта на куличиках等。如果把這類成語也列入《俄語成語詞典》，那么，其反義成語的數(shù)量會大大增加。

綜上可知，相近的成分構(gòu)成和相同的結(jié)構(gòu)語法模式不是構(gòu)成反義成語的必要條件。構(gòu)成反義成語必須具備以下兩個條件：一是表達(dá)同一觀念相反的兩方面，即完全相反的意義；二是具有相同的范疇意義和句法功能。

(三)反義成語的分類。從不同的角度根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將反義成語分為不同的類型。根據(jù)成語的結(jié)構(gòu)，把反義成語分為兩類：結(jié)構(gòu)相同的反義成語和結(jié)構(gòu)不同的反義成語。

1.結(jié)構(gòu)相同的反義成語。結(jié)構(gòu)相同的反義成語是指構(gòu)成反義的兩個成語具有相同的結(jié)構(gòu)語法模式。這類反義成語通常在成分構(gòu)成中有一個或幾個相同的成分。根據(jù)成分構(gòu)成，又可將其分為兩種情況：絕對反義成語和詞匯反義成語。

(1)絕對反義成語。絕對反義成語是指構(gòu)成反義的兩個成語不僅結(jié)構(gòu)語法模式完全相同，其構(gòu)成成分也基本相同，唯一的區(qū)別在于一個成語的構(gòu)成成分中含有否定語氣詞не。例如：俄語成語не по плечу кому和по плечу кому就屬于這類反義成語。顯然，這類反義成語的反義性是由否定語氣詞не所賦予的。

在漢語中，這類反義成語是不存在的，這是由漢語成語的結(jié)構(gòu)特點所決定的。眾所周知，漢語成語90%以上是由四個字構(gòu)成的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不能增減字?jǐn)?shù)。俄語否定語氣詞не在漢語中常用“不”、“無”或“沒”來表示，這個詞的增減直接影響到漢語成語的成分構(gòu)成，與漢語成語的構(gòu)成規(guī)則相違背。因而，絕對反義成語在漢語中不存在，僅存在于俄語中。

(2)詞匯反義成語。構(gòu)成這類反義成語的兩個成語結(jié)構(gòu)語法模式完全相同，其構(gòu)成成分中存在意義相反的詞匯，即反義詞進(jìn)入反義成語的成分構(gòu)成。如：俄語反義成語лёгок на ногу和тяжёл на ногу；漢語反義成語“橫眉怒目”和“慈眉善目”。顯然，構(gòu)成這類成語反義性的關(guān)鍵是成語構(gòu)成中的反義成分：лёгок-тяжёл；橫、怒——慈、善。

不僅是成語構(gòu)成成分的直義相反可使成語構(gòu)成反義成語，有些成語構(gòu)成成分的轉(zhuǎn)義或派生意義相反也可以使其構(gòu)成反義成語。例如，俄語反義成語из первых уст和из третьих (вторых) уст；漢語反義成語“一心一意”和“三心二意”。這些成語構(gòu)成反義是由于其成分構(gòu)成中含有表達(dá)對立意義的詞匯：первый——третий(второй)；一——二、三。顯然，這些詞不是反義詞，但他們在成語中所表達(dá)的轉(zhuǎn)義和派生意義是相反的：первый表示“直接的”，третий(второй)表示“間接的”；“一”表示“相同的”，“二、三”表示“不同的”。

從上面的例子不難看出，這類反義成語具有相同的結(jié)構(gòu)語法模式，具有一個或幾個相同的構(gòu)成成分，且不同的成分通常表達(dá)相反的意義。需要指出的是，構(gòu)成結(jié)構(gòu)相同的反義成語，其構(gòu)成成分也可能完全不同。例如，俄語反義成語повесить голову和воспрянуть духом；漢語反義成語“七嘴八舌”和“異口同聲”等。很明顯，這些反義成語的構(gòu)成成分完全不同，他們反義性的產(chǎn)生源于兩個成語所表達(dá)的意義相反。

2.結(jié)構(gòu)不同的反義成語。結(jié)構(gòu)不同的反義成語是指構(gòu)成反義的兩個成語在結(jié)構(gòu)語法模式上存在著差異。例如：俄語反義成語лезть из кожи——палец о палец не ударить，рукой подать——у чёрта на куличинах；漢語反義成語“口是心非”——“心口如一”，“品頭論足”——“無可非議”。不難看出，這類反義成語的成分構(gòu)成和結(jié)構(gòu)語法模式都存在很大差異，其反義性是由整個成語所表達(dá)的意義相反構(gòu)成的。

二、語言間成語等值的標(biāo)準(zhǔn)

語言學(xué)發(fā)展的近20年來，研究者大都把語言間的關(guān)系劃分為三類：完全等值、部分或不完全等值和不等值(Арсентьева 1989;Нонезян 1988;Пятницкая 1987;Саидова 1992;Солодухо 1982 и т. д.)。分析眾多學(xué)者的觀點，從俄漢成語的結(jié)構(gòu)和語義特點出發(fā)，可將俄漢成語的語言間關(guān)系類型劃分為：成語等值(完全等值、部分等值)、成語近似和不等值。成語等值是指對比語言中的成語在語義層面上完全等同，其中結(jié)構(gòu)層面也完全等同的成語稱為完全等值，結(jié)構(gòu)層面部分等同的成語稱為部分等值。成語近似是指對比語言中的成語表達(dá)相同或相近的意義，其他對比參數(shù)可以相同、相近或不同。成語不等值是指一個語言中成語所表達(dá)的意義在對比語言中只能用詞或者短語來表達(dá)。

三、俄漢反義成語的對應(yīng)關(guān)系

反義成語和同義成語緊密相連，這是因為構(gòu)成同義關(guān)系的成語和構(gòu)成反義關(guān)系的成語都具有相似的義素構(gòu)成，區(qū)別僅在于：在同義成語中看到的是相近的義素特征，而反義成語是建立在完全相反的義素特征基礎(chǔ)上(Жуков В. П. 1986,С. 188)。同義成語和反義成語都表達(dá)相同的觀念，但同義成語表達(dá)的是同一觀念相近的方面，反義成語表達(dá)的是同一觀念相反的方面。因此，表達(dá)相同觀念的同義成語列和反義成語就構(gòu)成了不同長度的同義反義成語群，其核心是各自具有同義成語列的一對反義成語。例如：俄語成語既有反義成語голова на плечах у кого，也有同義成語пустая голова(башка)和солома в голове。即：這個同義成語列中的每個成語(голова соломой набита，пустая голова(башка)，солома в голове)都會和成語голова на плечах у кого構(gòu)成反義成語。

(一)反義成語近似。在俄漢語中最常見的同義反義成語群是按照模式А,Б-А1,Б1或А,Б,В...-А1,Б1,В1...構(gòu)成的。例如：表示“數(shù)量”觀念的俄語同義反義成語群是由2個同義成語列構(gòu)成的：俄語成語по пальцам перечесть,раз-два и обчёлся,с гулькин нос,капля в море,всего ничего是同義成語，表示“(數(shù)量)很少”，另一同義成語列вагон и маленькая тележка,до Москвы не перевешаешь,как грибов в лесу,как песку морского,как собак нерезанных,косой десяток,непочатый край,непротолченая труба,разливанное море,куры не клюют,хоть пруд пруди,хоть отбавляй表示“(數(shù)量)很多”。這兩組同義成語表示同一觀念——數(shù)量，表達(dá)完全相反的意義：很少——很多，它們共同構(gòu)成同義反義成語群。再來看漢語的同義反義成語群“屈指可數(shù)、寥寥無幾——比比皆是、不可勝數(shù)”，這個漢語的同義反義成語群和上面俄語的同義反義成語群一樣，表達(dá)“數(shù)量”觀念完全相反的兩個方面“很少——很多”。俄羅斯學(xué)者А. И. Алехина稱這種語言間的成語對應(yīng)關(guān)系為“反義等值”(антонимический эквивалент)(Алехина А. И.,1968,С. 112)。應(yīng)該稱這種語言間的對應(yīng)關(guān)系為“反義近似”(антонимические аналоги)。因為在俄漢語中表達(dá)相同觀念的兩個同義反義成語群中的成語在結(jié)構(gòu)和語義上都存在著很大的差別：結(jié)構(gòu)上的差別主要體現(xiàn)在成語的成分構(gòu)成和結(jié)構(gòu)語法模式上；語義上的差別主要體現(xiàn)在成語的形象性、內(nèi)部形式、修辭等方面。

通過對俄漢語中的反義成語進(jìn)行對比分析發(fā)現(xiàn)，在對比語言中存在一定數(shù)量的反義近似。例如：俄語反義成語偶лёгок(скор)на ногу(ноги)-тяжел на ногу(ноги)與漢語同義反義成語群“健步如飛、步履矯健——步履蹣跚、步履維艱”；俄語反義成語偶язык хорошо(неплохо)подвешен(привешен)у кого - язык плохо подвешен(привешен)у кого和漢語反義成語偶“笨口拙舌——伶牙俐齒”。這類語言間關(guān)系類型的產(chǎn)生是由于在俄漢民族思維中都存在表達(dá)相同觀念的矛盾意義，這也是兩個民族可以順利進(jìn)行交流的前提。但由于俄漢語言體系的不同，俄漢民族的生活環(huán)境、宗教信仰、思維方式、民族文化等方面的差異，致使俄漢語中相對應(yīng)的成語在結(jié)構(gòu)和語義方面都有明顯的不同。

(二)反義成語不等值。在俄漢反義成語語言間關(guān)系類型中，除了反義近似，還存在另一類對應(yīng)關(guān)系：一個語言中反義成語偶所表達(dá)的意義在對比語言中不是由成語來表達(dá)，而是由詞或自由詞組來表達(dá)的。例如，漢語反義成語偶“骨瘦如柴——大腹便便”表示“人的體型”相反的兩個方面“瘦——胖”。在俄語中這兩個意義分別是由成語“кожа да кости”和詞“пузатый,толстый”來表示的。再如，俄語反義成語偶с головой - без головы與漢語的兩個詞組“有腦子——沒腦子”相對應(yīng)。根據(jù)語言間關(guān)系類型的標(biāo)準(zhǔn)，這種語言間的反義對應(yīng)關(guān)系稱之為“反義不等值”(безэквивалентные антонимы)。

通過對俄漢語中表達(dá)相同觀念的反義成語偶和同義反義成語群進(jìn)行對比分析，得出結(jié)論：在對比語言中，由于結(jié)構(gòu)和語義上的差異，反義成語語言間的關(guān)系主要表現(xiàn)為反義近似和反義不等值。

四、結(jié)語

反義成語是具有相同的范疇意義和句法功能，表達(dá)同一觀念相反兩方面語義的成語單位。根據(jù)語言間成語等值的標(biāo)準(zhǔn)，俄漢反義成語的對應(yīng)關(guān)系主要表現(xiàn)為反義近似和反義不等值。研究俄漢反義成語之間的聯(lián)系不僅能夠推動語言學(xué)的不斷深入發(fā)展，而且也能對外語教學(xué)和詞典編撰產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。