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        顏真卿《祭侄文稿》的藝術(shù)性對(duì)當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作的啟示

        2019-03-19 08:47:02張維
        關(guān)鍵詞:書(shū)法創(chuàng)作藝術(shù)性

        張維

        摘 要:《祭侄文稿》是唐代書(shū)法家顏真卿于公元758年創(chuàng)作的行書(shū)紙本書(shū)法作品,被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。文章通過(guò)對(duì)顏真卿《祭侄文稿》的藝術(shù)性的分析,從它的來(lái)歷到它的藝術(shù)性,包括用筆、結(jié)體、章法的論述和解析,再到對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)書(shū)法的問(wèn)題的描述,總結(jié)對(duì)當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作的啟示。

        關(guān)鍵詞:《祭侄文稿》;藝術(shù)性;書(shū)法創(chuàng)作

        2019年1月,顏真卿真跡《祭侄文稿》在日本展出,國(guó)寶出境,引發(fā)廣泛關(guān)注?!都乐段母濉匪囆g(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)僅次于王羲之的《蘭亭序》,元代書(shū)法家鮮于樞曾把《祭侄文稿》稱作“天下第二行書(shū)”。自魏晉以來(lái),“二王”一路書(shū)風(fēng)最是楷模,世人難望其項(xiàng)背。至唐,書(shū)風(fēng)一變,顏真卿在“二王”的基礎(chǔ)上推陳出新,篆籀筆法融入其中,開(kāi)創(chuàng)了寬宏大度、飽滿開(kāi)張的書(shū)法風(fēng)格,在書(shū)法史上有著舉足輕重的地位。同時(shí),《祭侄文稿》也是顏真卿不可多見(jiàn)的墨跡作品,雖然它自問(wèn)世以來(lái)輾轉(zhuǎn)流離,但照樣彪炳千秋。

        一、《祭侄文稿》的來(lái)歷

        安史之亂爆發(fā)后,顏真卿的堂兄顏杲卿任常山太守,河北二十四郡均被攻陷,顏杲卿阻擋叛軍作亂,危在旦夕,太原節(jié)度使傭兵不救,致使城破,常山太守顏杲卿和其子顏季明均被敵軍殺害。“賊臣不救,孤城圍逼,父陷子死,巢傾卵覆。”事后顏真卿派侄子顏泉明前往善后,僅僅得到顏杲卿的一足,顏季明的頭骨,可見(jiàn)叛軍之殘忍,魯公悲傷憤怒之余就有了《祭侄文稿》。

        此稿后來(lái)被歷代藏家收藏,輾轉(zhuǎn)幾次,或被皇家機(jī)構(gòu)珍藏,或被私人珍藏,代代被奉為至寶,盡管有多處涂抹,價(jià)值卻不減分毫。清代一直藏在內(nèi)府。進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期,輾轉(zhuǎn)各地,毫發(fā)未損。后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),《祭侄文稿》流入臺(tái)灣,至今還在臺(tái)北故宮博物院。

        二、《祭侄文稿》的藝術(shù)表達(dá)

        (一)用筆

        篆籀筆法入行書(shū)??v觀《祭侄文稿》,在用筆方面多篆籀筆法,一些粗重厚肥的筆畫(huà),在之前的書(shū)跡中很少見(jiàn)。側(cè)鋒用筆很少出現(xiàn),大多以中鋒直入一鋪而下,故而通篇厚重的地方渾樸蒼勁,細(xì)勁的地方凝練,全然無(wú)做作的痕跡,都是隨手而來(lái),筆下卻千變?nèi)f化,化繁為簡(jiǎn)的轉(zhuǎn)折,筆圓意賅的連筆,都是那么遒勁自然,痛快淋漓。筆毫多束鋒圓勁,與側(cè)縫鋪毫的“二王”書(shū)法迥然有別。

        (二)結(jié)字

        在結(jié)體方面,一改顏體楷書(shū)的對(duì)稱和均勻,同時(shí)加大了字內(nèi)虛實(shí)、黑白、疏密、粗細(xì)的對(duì)比,單字的留白也非常講究。比如文中季明的“明”字,中間留白占整個(gè)字的三分之一文中兩次出現(xiàn)“土門(mén)”二字,作者在處理的時(shí)候?qū)⑶懊鎯勺旨哟?,后面兩字變?xì)。第一個(gè)“土”字兩橫鋪開(kāi)下壓,顯得粗壯有力,同時(shí)筆畫(huà)之間各有所顧;第二個(gè)“土”字細(xì)勁有力,整體向右上方傾斜,筆勢(shì)連貫。兩字最后都回鋒收筆,顯得沉穩(wěn)又不失行書(shū)的風(fēng)趣。同樣,兩個(gè)“門(mén)”字也是各具神態(tài),前一字粗重圓滑,呈外拓之勢(shì),后一字中鋒細(xì)勁,呈內(nèi)靨之勢(shì)。在書(shū)法創(chuàng)作中,我們可以多借鑒這種開(kāi)合疏密的對(duì)比關(guān)系,從而加強(qiáng)書(shū)法整體的視覺(jué)性,可以將其作為專(zhuān)題進(jìn)行分析和研究。

        “疏可走馬,密不透風(fēng)”是書(shū)法結(jié)字的一般規(guī)律。在《祭侄文稿》中“疏可走馬”的大幅度開(kāi)合變化的有“期”“作”“比”等字。通過(guò)中間疏四周密集的處理,營(yíng)造出虛實(shí)黑白的關(guān)系,同時(shí)增強(qiáng)了行書(shū)的動(dòng)感。

        “結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”[1],《祭侄文稿》的結(jié)字特征體現(xiàn)了唐代的行書(shū)面貌,也代表了唐代的行書(shū)面貌,對(duì)后世有很大的影響?!八嗡募摇敝坏拿总涝f(shuō):“顏魯公行字可教,真便入俗品。”[2]在后人眼中,顏真卿行書(shū)的地位比楷書(shū)高,后人總結(jié)為:“楷不如行,行不如草,草不如稿?!边@里的稿就是顏真卿著名的“三稿”,其中尤以《祭侄文稿》最為出名。

        (三)章法

        《祭侄文稿》原幅縱28.8厘米,橫75.5厘米,全文23行,共235字,涂抹34字。開(kāi)篇第一行字跡清晰,字體穩(wěn)重,屬于正書(shū)的范疇,一筆寫(xiě)到第三行最后兩字,行氣自然,第四行起又是濃筆大小錯(cuò)落,滿含悲憤之情。從第八行開(kāi)始,出現(xiàn)了第二次涂抹,所涂之處與周?chē)浅:椭C,這一部分的墨色主要集中于下面,整體看來(lái)上輕下重,依次后推,參差起伏,變化多端。比起天下第一行書(shū)《蘭亭序》,它最大的章法特點(diǎn)是隨處涂抹,當(dāng)然《蘭亭序》也有涂抹之處,但比起《祭侄文稿》顯得溫和舒暢,符合所書(shū)內(nèi)容。《祭侄文稿》全篇涂抹十多處,反而使章法變得生動(dòng)自然,最主要的還是將作者的感情表達(dá)得淋漓盡致,文中開(kāi)頭寫(xiě)的很平和,一直到“父陷子死”四字,筆畫(huà)驟然加粗,悲憤之情一直延續(xù)到最后“嗚呼哀哉”,筆已經(jīng)干枯很久,而作者一心傷痛,更記不起再次加墨,故而全篇枯潤(rùn)有度,干裂細(xì)勁的線條,更加引起讀者的共鳴。

        如此不拘小節(jié),正是心中沒(méi)有去想如何寫(xiě)好,技法已經(jīng)全然忘記,只有滿腹悲情。比如點(diǎn)畫(huà)密集呈塊狀,然后與之相對(duì)應(yīng)的枯筆連帶,彼此交叉呼應(yīng),產(chǎn)生了虛實(shí)、輕重、黑白之間的對(duì)比和變化。而這種變化最終的松散和所謂的“不拘小節(jié)”就是顏體行書(shū)的一大特色,稱作稿書(shū)風(fēng)格。

        三、對(duì)當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作的啟示

        新時(shí)代我國(guó)提出文化復(fù)興,書(shū)法藝術(shù)得到了進(jìn)一步發(fā)展和全方位重視,書(shū)法創(chuàng)作者加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和對(duì)經(jīng)典碑帖的臨摹,但臨摹只是初步的,要加強(qiáng)自己的創(chuàng)作水平還需要更深入地領(lǐng)會(huì)技法之外的東西,比如對(duì)古文的學(xué)習(xí)、詩(shī)詞的領(lǐng)悟、古典美學(xué)的學(xué)習(xí)等。當(dāng)然尤其強(qiáng)調(diào)的還是對(duì)情感的表達(dá)。今人郭子緒曾說(shuō):“書(shū)法創(chuàng)作,抒情是第一難事?!都乐段母濉份x耀千古的價(jià)值就在于坦白直率,是以真摯情感主運(yùn)筆墨,激情之下,不計(jì)工拙……”[3]

        (一)當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作現(xiàn)象

        當(dāng)前的書(shū)法創(chuàng)作主要集中于書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的各屆展覽和書(shū)法考試等,在展覽的推動(dòng)下,展廳瞬間變得高大,對(duì)作品的要求也不斷提高,一般是六尺或八尺,比起傳統(tǒng)書(shū)法作品的尺幅,可謂前無(wú)古人。展廳效應(yīng)油然而生,各種拼貼、涂染蔚然成風(fēng),更加注重形式,書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容也大都是抄錄的古人詩(shī)詞和文章,自作詩(shī)詞的很少,如此一來(lái),有人稱此為“炫技”,沒(méi)有更深的內(nèi)涵。另一部分創(chuàng)作群體就是應(yīng)試的學(xué)生,書(shū)法類(lèi)專(zhuān)業(yè)入學(xué)考試需要進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作,有藝考本科生和研究生,考試創(chuàng)作內(nèi)容大都是古詩(shī)文,作品尺幅的大小一般是四尺以內(nèi),對(duì)內(nèi)容和格式有所要求,一般考察基礎(chǔ)筆畫(huà)、基本章法以及對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖的掌握和運(yùn)用。

        接受了展廳效應(yīng),是否意味著書(shū)法和傳統(tǒng)拉開(kāi)了距離。筆者認(rèn)為在技法上是沒(méi)有的,但在文化層面上肯定有距離。比如顏真卿的《祭侄文稿》,從形式到內(nèi)容再到情感的流露,都是出自一人之手,它的價(jià)值在于所有的綜合。因此,提高當(dāng)下書(shū)法創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)是很有必要的,最起碼不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)別字,有的參展作品技法很完備,但就是出現(xiàn)了錯(cuò)別字,抑或?qū)Ψ斌w字的理解不到位,這些都是作為一個(gè)書(shū)法創(chuàng)作者必須具備的能力,屬于字內(nèi)功。另外還有情感的流露,但現(xiàn)在的作者大都抄錄古代詩(shī)詞,有的甚至不理解詩(shī)詞含義,所以很難和書(shū)法筆墨融為一體,故而顏真卿的《祭侄文稿》有很重要的借鑒意義的,不僅僅在技法方面,還有情感的表達(dá)。

        (二)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的啟示

        首先在技法層面主要遵循“用筆千古不易”,恪守中鋒用筆,在空間處理上“計(jì)白當(dāng)黑”,對(duì)于黑白空間的處理從一字之內(nèi)到字組再到一行最后到行與行,都是要注意的。在虛實(shí)處理上,顏真卿將有些字一筆帶過(guò),產(chǎn)生了強(qiáng)有力的視覺(jué)效果,在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)注意整體的虛實(shí)效果,不可一味實(shí)筆,也不可一枯到底。其次,在今后的臨摹中一定是加強(qiáng)作品中的篆籀筆法,這樣線條才會(huì)更加飽滿。章法層面啟示我們,在行草書(shū)中,我們的視角不僅局限于單字的構(gòu)建,還應(yīng)聚焦整體的關(guān)系。筆法、字內(nèi)空間、字組關(guān)系、章法變化是書(shū)法作品是否具有藝術(shù)感染力的關(guān)鍵,我們的創(chuàng)作就是在解決這幾個(gè)方面的各種各樣的關(guān)系問(wèn)題。由點(diǎn)畫(huà)、單字的結(jié)構(gòu)處理到一行、通篇的營(yíng)造,這是一個(gè)由點(diǎn)及面的過(guò)程,也是考驗(yàn)學(xué)書(shū)者的技法與審美能力的過(guò)程。最后我們應(yīng)將視野放在藝術(shù)層面,不能只停留在技術(shù)層面,古人講“技近乎于道”,“道”是我們的終極追求。它包含情感。

        四、結(jié)語(yǔ)

        顏真卿作為中國(guó)書(shū)法史上的“巨匠”、書(shū)法大師,他的《祭侄文稿》之所以流傳千古,至今還被無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí),足以證明它的價(jià)值所在。當(dāng)我們翻開(kāi)字帖,每次都會(huì)被他的字跡打動(dòng),每一個(gè)筆畫(huà)的連帶都能反映出大唐那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和顏魯公的正義,這些實(shí)在的情感就是支撐我們學(xué)習(xí)《祭侄文稿》的意義所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]任道斌.趙孟頫文集[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2010:12.

        [2]黃簡(jiǎn).歷代書(shū)法論文選[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社2014:06.

        [3]郭子緒.談《祭侄文稿》[EB/OL].(2017-04-04)[2019-11-15].http://www.sohu.com/a/131977218-258370.

        作者單位:

        湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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