芥堂

唐太宗李世民文治武功堪稱千古一帝，其書法也非常高妙。一次，唐太宗正在臨摹書法大家虞世南的字，寫“戩”字時，正好看見虞世南走來。他便只寫個“晉”旁，讓世南補上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿給魏徵看，想聽聽他的意見。魏徵看后說：“圣上之作，惟戈法似虞世南?！?/p>

明末清初著名書畫家傅山的大兒子傅眉也擅長書法，并一直學習傅山的字體，達到了亂真的地步。一天，傅眉故意將自己按傅山筆意所寫的一幅字放在桌上，看其父能否辨別。傅山看到后，誤認為是自己所寫，暗暗吃驚：筆力沮喪，中氣已絕，莫非大去之日不遠？但過了不久，傅眉猝死。傅山悲傷之余，又拿起那幅字細細端詳，才發(fā)現(xiàn)那是傅眉所寫。

魏徵為何在一個字里能看出唐太宗和虞世南筆法的區(qū)別？傅山為何依據(jù)一幅書法作品就能判定一個人的生死？

西漢揚雄在其《法言》中說：“書，心畫也?！贝笠馐牵阂粋€人的字跡，是其德行的反映。唐朝著名書法家孫過庭在其《書譜序》中認為，書法可以“達其性情，形其哀樂”。清代學者劉熙載在《藝概》中則說得更具體：“書，如也，如其學，如其志，如其才，總之曰，如其人而已?！币簿褪俏覀兘裉煺f的“字如其人”。

例如，顏真卿是忠烈之臣，其書法“剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也”。趙孟頫是變節(jié)之臣，其書法則“溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣”。

以上種種，所謂“字如其人”，其實說的就是一個人的筆跡與其個性和心理狀態(tài)的關系問題。筆跡面前，不管你隱藏得有多么高深莫測，只要有你正常書寫的一頁筆跡，你就沒有神秘感可言。甚至可以說，筆跡會讓你一絲不掛。

（摘自《廣州日報》）