□何智明
在高職土建類專業(yè)教育過程中實施“課程思政”是在全員育人、全方位育人和全過程育人理念支撐下的一種新的教育理念和教育模式,它的實施不能是空中樓閣,也不能是天馬行空,而是應該建立在科學、完善的課程體系之上的。這個課程體系包含了目標體系、內(nèi)容體系、評價體系、方法體系和保障體系等子體系。高職土建類專業(yè)“課程思政”體系構(gòu)建的原則就是這一體系構(gòu)建的準則和基本遵循,主要包括方向性原則、時代性原則、系統(tǒng)性原則、邏輯性原則、科學性原則等六個方面。
(一)方向性就是政治性。思想政治教育具有階級、政黨、社群屬性,其課程體系、目標體系、評價體系和保障體系都必須符合實施的階級、政黨和社群的價值觀,符合他們的大政方針和政治理想的方向,這也表明,方向性其實就是政治性。作為實施思想政治教育的一種新的理念,高職土建類專業(yè)“課程思政”,是在高職院校中所實施的中國特色社會主義思想政治教育。在構(gòu)建內(nèi)容體系、目標體系、方法體系、評價體系和保障體系的時候,就要注意其方向性。也就是說,體系構(gòu)建必須堅持馬克思主義和中國特色社會主義方向,而不能是其他方向。
(二)方向性是實施“課程思政”的前提和基礎。“課程思政”的方向性要體現(xiàn)在其內(nèi)容、目標、方法、評價和保障體系中堅持唯物主義立場、觀點和方法,堅持用馬克思主義理論和原理來解釋世界。堅持方向性是成功實施“課程思政”體系的前提和基礎。只有堅持方向性,“課程思政”體系的實施才有依據(jù)、有規(guī)律、有底氣?!罢n程思政”的主體只有堅持方向性,才能在指導思想上,有所遵循,才能在實施的過程中,不背離黨和國家的政策方針。失去方向的“課程思政”是絕不能允許實施的。那樣不僅不能達到培養(yǎng)目標,反而會引起學生思想上的混亂,其后果是不堪設想的。
(一)思想政治教育具有時代特點。任何事件都是發(fā)生在一定場域,任何社會實踐活動都有特定的時間地點,每一個人都生活在一個特定的時代。由于政治經(jīng)濟文化的發(fā)展水平不同,每一個時代對人思想政治素質(zhì)都具有不同的要求,那么思想政治教育在不同時代也就有了不同的特點。高職教育就是近三十年隨著中國政治經(jīng)濟的發(fā)展而出現(xiàn)的一種兼具高等教育和職業(yè)教育屬性的教育類型。高職土建類專業(yè)學生的教育正是其中的一種最具代表性的形式。這就決定了在對高職土建類學生進行思想政治教育的時候,將被深深打上時代的烙印。而高職土建類專業(yè)“課程思政”正是承擔著這樣一種歷史使命。這就要求在構(gòu)建高職土建類專業(yè)“課程思政”體系的時候遵守時代性原則。
(二)思想政治教育必須反映時代特點及要求。人類生存和活動必然具有時代性,這是社會歷史對人類社會實踐的特定場域的確認,人的任何活動及其取得的結(jié)果必然留下時代的印記。時代性體現(xiàn)在經(jīng)濟政治社會文化變化以及生態(tài)文明的最新成果中,孕育著社會發(fā)展的未來趨勢,累積起國家民族有史以來的文明成果。在高職土建類專業(yè)“課程思政”的實踐過程中,其目標體系、內(nèi)容體系、方法體系、評價體系和保障體系必然和必須反映時代的特點和要求。否則,這種體系不僅不能被學生接受,也不能被國家和民族接受。因此,必須堅持用時代性原則審視高職土建類專業(yè)“課程思政”體系,同時,用發(fā)展的眼光改革這一體系,用創(chuàng)新和前瞻的精神構(gòu)建這一體系,努力使高職土建類專業(yè)“課程思政”體系富于時代性和現(xiàn)實性,具有針對性和實效性,從而增強高職土建類專業(yè)“課程思政”體系構(gòu)建的科學性和系統(tǒng)性。
(三)思想政治教育必須與時俱進。在整個人類歷史上,每個特定的時代都有反映這個時代本質(zhì)特點的思想理論體系。任何真正的思想理論體系,是“被把握在思想中的它的時代”,都是時代的產(chǎn)兒,是自己時代的精神上的精華[1]。當今的時代精神的核心是改革創(chuàng)新,世界主題是和平與發(fā)展,主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明,思想政治教育的規(guī)律要求人們必須與時俱進,緊隨國家改革開放的歷史洪流,在“課程思政”的實踐活動中,遵循時代性原則。
(一)是“課程思政”復雜系統(tǒng)的必然要求。系統(tǒng)性原則也稱為整體性原則,以系統(tǒng)整體目標的優(yōu)化為準繩,協(xié)調(diào)系統(tǒng)中各分系統(tǒng)的相互關(guān)系,使系統(tǒng)完整、平衡、協(xié)作,形成合力,而不是相互掣肘,或者產(chǎn)生分歧和矛盾?!罢n程思政”體系是一個開放的專業(yè)教育系統(tǒng),不僅包括組織結(jié)構(gòu)和技術(shù)的因素,還包括管理、心理和社會方面的因素?!罢n程思政”不是單個人或某種孤立群體的個別行為,而是經(jīng)過教育系統(tǒng)加工了的,所以表現(xiàn)出來的都是社會行為、組織行為和群體行為,它都是借助教學活動對學生進行影響,最后培育出我國和民族需要的人才——中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人的結(jié)果。在系統(tǒng)論的研究中,必須從各種角度、層次去揭示“課程思政”體系中的領導和群體的活動規(guī)律性,從而得出全面正確的結(jié)論,科學地指導“課程思政”體系中實踐活動的進行?!罢n程思政”體系就是一個復雜的集目標、內(nèi)容、方法、評價和保障體系等子系統(tǒng)于一體的教育、培養(yǎng)系統(tǒng),是一個兼具專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和思想政治教育功能的系統(tǒng)。構(gòu)建這樣一個體系必然要求遵循系統(tǒng)性原則。
(二)充分解決系統(tǒng)性不足引發(fā)的問題。當前高職院校土建類專業(yè)學生思想政治教育效果不能令人滿意,出現(xiàn)的諸如師生之間、不同專業(yè)課教師之間認識的脫節(jié)問題,工作制度沒有有機統(tǒng)一的問題,學校與企業(yè)之間的合作的整體性不強的問題,思想政治教育工作團隊教育積極性不高的問題等,很大程度上就是因為沒有注意教育的系統(tǒng)性,包括體系構(gòu)建的系統(tǒng)性而引發(fā)的。而“課程思政”除了貫徹全員育人、全過程有人和全方位育人的“三全”育人理念,其最初目的之一也就是要解決思想政治教育系統(tǒng)性不足的問題。因此,構(gòu)建高職土建類專業(yè)“課程思政”必須遵循系統(tǒng)性原則。
(一)實踐性是思想政治教育的本質(zhì)特征?!皩嵺`性是社會與人的本質(zhì)屬性,也是思想政治教育的本質(zhì)特征?!睂嵺`性是馬克思主義最重要的特點和理論品質(zhì),在整個思想政治教育體系中,實踐貫穿始終,“實踐是檢驗真理的唯一標準”。實踐在人類社會存在和發(fā)展中起著決定性作用,人類通過實踐來認識世界。馬克思主義哲學曾經(jīng)深刻地指出人與世界的關(guān)系本質(zhì)上是人與世界的實踐關(guān)系。通過實踐,人們不僅認識世界,而且改變世界。實踐不僅在認識論中具有決定性意義,而且在世界觀上具有根本性意義。實踐的觀點是馬克思主義哲學的基礎,貫穿辯證唯物主義和歷史唯物主義。實踐是人類世代生存和活動的基本方式,人只有通過不斷地實踐,才能認識世界,然后融入其中并成為自然界的一部分。在融入并了解這個自然世界之后,再通過自己的實踐來改變世界,使世界成為更利于人類自己生存和發(fā)展的理想的世界。所以,人類的任何活動都具有實踐性,“課程思政”體系也不能例外。
(二)實踐性是思想政治教育的本質(zhì)屬性?!八枷胝谓逃膶嵺`性,就是思想政治教育的現(xiàn)實性和思想政治教育價值實現(xiàn)的實效性,在社會生活中表現(xiàn)為與其他實踐活動的結(jié)合與滲透,它是思想政治教育顯著的本質(zhì)屬性。”高職土建類專業(yè)“課程思政”是針對高職土建類專業(yè)學生在專業(yè)課程中融入的思想政治教育。高職土建類專業(yè)學生的思想政治行為作為人的思想、政治、道德、心理、修養(yǎng)等方面的交往活動,根本上是一種具有主觀能動性的實踐。
(三)實現(xiàn)教育目的的要求。判斷學生的思想政治素養(yǎng),是根據(jù)他學習、生活、工作中表現(xiàn)出來的知、情、意、行,這些都是社會實踐活動體現(xiàn)的?!罢n程思政”本身也是一種實踐,而不是任何人、任何組織的臆想。只是“課程思政”是一種遠比單純而分裂的專業(yè)理論知識和思想政治教育更為系統(tǒng)和復雜的教育教學實踐活動。當然,單純高職土建類專業(yè)“課程思政”體系只是高職土建類學生培養(yǎng)的手段和工具之一,只有教育、培養(yǎng)學生并使之成為社會需要的人——達到培養(yǎng)目標,然后使他們做出我們社會期待的具有社會價值的行為實踐,才是教育的目的。這就要求的學校的手段和工具,即高職土建類專業(yè)“課程思政”體系,必須具有實踐性。
(一)邏輯是一切理論的本質(zhì)屬性,是客觀世界的存在和發(fā)展規(guī)律?!罢n程思政”體系的邏輯性原則是指這一體系的構(gòu)建和發(fā)展過程符合邏輯體系、具有邏輯特點、遵循邏輯規(guī)則。羅素認為:“一切復雜的知識,如科學的理論、概論和知識體系等等都只是直接經(jīng)驗知識的邏輯構(gòu)造,都應該還原為直接經(jīng)驗知識并對之進行邏輯分析,以保證其確定性或可靠性?!备呗毻两悓I(yè)“課程思政”體系,即使部分理念存在于理想之中,不能還原為直接的經(jīng)驗知識,但是必然建立在直接的經(jīng)驗知識基礎之上,必須保證其符合邏輯。對于理想信念、價值體系,則更應該注重其建立在已有知識經(jīng)驗基礎上的邏輯,才具有可靠的說服力。
(二)邏輯性是學科建設和培養(yǎng)方案基礎、內(nèi)在要求。高職土建類專業(yè)“課程思政”作為“三全育人”要求的具體化手段和一種新的思想政治教育理念,必然對專業(yè)教育產(chǎn)生深遠影響。無論是對思想政治教育學科建設,還是對高職土建類專業(yè)的培養(yǎng)方案修訂,都有創(chuàng)新性要求。而邏輯性是學科建設和培養(yǎng)方案的基礎性要求,沒有邏輯的學科和培養(yǎng)方案是混亂的,也不具備系統(tǒng)性和可行性,是不能成立的。邏輯性是學科體系構(gòu)建和專業(yè)培養(yǎng)方案的內(nèi)在要求,因此,無論是對思想政治教育學科來說,還是對高職土建類專業(yè)學生的培養(yǎng)方案來說,都必須遵循邏輯性原則。
(三)實現(xiàn)教育性,邏輯是必然要求。高職土建類專業(yè)“課程思政”體系的構(gòu)建,既是思想政治教育新理念和新形式,也是土建專業(yè)領域的拓展。這種新理念、新形式和新拓展必須具有邏輯性,才能具有教育性、可行性和科學性。這種體系的邏輯性必然是符合教育教學的一般規(guī)律,必須是符合高職土建類人才培養(yǎng)規(guī)律的。高職土建類專業(yè)“課程思政”要想實現(xiàn)其教育性,達到育人目標,其體系的邏輯性是必然要求。對現(xiàn)在的高職土建類學生來說,不符合邏輯的東西他們是不會接受的,基礎教育多年培養(yǎng)的邏輯性思維讓他們對不符合邏輯的東西有一種天然的排斥性。沒有邏輯性的教育教學,無論是其內(nèi)容、方法、評價還是其他什么與教育相關(guān)的東西,都不能對學生產(chǎn)生實質(zhì)性影響,也就是說不能產(chǎn)生教育效果,當然就不能達到培養(yǎng)目標了。
(四)分系統(tǒng)之間必須具有邏輯性。高職土建類專業(yè)“課程思政”體系作為思想政治教育學科建設的一個新方向,同時作為土建專業(yè)教育領域的新拓展,不僅要求各個分系統(tǒng)內(nèi)部必須具有邏輯性,而且要求這一體系作為一個整體的系統(tǒng),各個分系統(tǒng)之間也必須具有很強的邏輯性。否則,各個分系統(tǒng)之間不能協(xié)調(diào)一致,不能相互支持,而產(chǎn)生矛盾和沖突,就會使實施主體和受體無所適從,不能形成教育合力,則不能完成教育任務,不能達到培養(yǎng)目標。這就是說,不僅目標體系、內(nèi)容體系、方法體系、評價體系和保障體系內(nèi)部必須具有邏輯性,而且他們彼此之間也必須具有很強的邏輯聯(lián)系,無論是兩者之間,還是兩兩之間,都必須邏輯一致。
所謂思想政治教育的科學性,一是指思想政治教育理論的科學性亦即正確性;二是指教育者根據(jù)科學理論,依據(jù)科學原則和方法對受教育者進行思想政治教育,這種教育符合人們的心理發(fā)展規(guī)律,符合黨對人民群眾的思想政治要求[2]。科學性要求客觀、真實、系統(tǒng)、正確把握事物本質(zhì)及其規(guī)律,對于高職土建類專業(yè)“課程思政”來說,就是要求其體系具有邏輯性、可預見性和實踐性?!罢n程思政”作為思想政治教育的新理念,科學性是其生命力之所在,沒有科學性就沒有“課程思政”體系。高職土建類“課程思政”體系科學性的基本內(nèi)涵是指這一體系是建立在對“課程思政”發(fā)展規(guī)律深刻認識基礎上,揭示“課程思政”的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,以促進高職土建類專業(yè)學生的全面發(fā)展和持續(xù)進步?!罢n程思政”是我國思想政治教育長期發(fā)展過程中的一種新理念和新實踐,既要遵循人們在以往思想政治教育的實踐中已經(jīng)認識到的普遍的規(guī)律,又要在具體領域有新的創(chuàng)造和新的突破。但是無論如何絕不能脫離思想政治教育的科學性,否則,“課程思政”只能是一種臆想,在實踐中失敗,而決不能得到長期發(fā)展,也不會受到學生的喜歡和人民的支持?!罢n程思政”本身需要科學的思想政治教育理論來指導,才能保證其正確的方向和正確的道路。
總之,高職土建類專業(yè)“課程思政”體系的構(gòu)建必須遵循一系列原則。而簡單地把專業(yè)教育和思想政治教育生硬地強行拼接,亦或在專業(yè)教育中零星地、碎片化地實施思想政治教育,都是違背教育規(guī)律的,將不可能取得預期的效果,也不可能達到理想的目標。