李成永 展 瑋 趙文瑞

鹿邑縣生鐵冢鄉(xiāng)中心學(xué)校 河南周口 466000

一、問(wèn)題的提出

作文教學(xué)與生活分離是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)普遍存在問(wèn)題。多年來(lái)受應(yīng)試命題作文的影響，使初中作文教學(xué)嚴(yán)重地脫離了學(xué)生生活實(shí)際。在作文教學(xué)中，忽視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，片面地追求在語(yǔ)言形式上下功夫。背離社會(huì)生活、背離學(xué)生的思想情感，一味追求孤立的、繁瑣的、機(jī)械的字、詞、句的訓(xùn)練，使學(xué)生作文陷于文字游戲之中，嚴(yán)重影響了學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，以至學(xué)生寫(xiě)作能力止步不前的后果。更有甚者，“在片面追求升學(xué)率的影響下，不少教師為應(yīng)試而教，學(xué)生為應(yīng)試而作文，寫(xiě)作動(dòng)機(jī)不純，作文說(shuō)假話編故事的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這樣做不僅使學(xué)生養(yǎng)成不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“寫(xiě)的是一套，內(nèi)心想的是另一套的雙重人格”，這與培養(yǎng)具有高尚品格的人才目標(biāo)，是格格不入的，對(duì)學(xué)生個(gè)性健康的發(fā)展也是極其有害的。

二、生活作文的內(nèi)涵

生活作文，顧名思義，是以現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景、生活經(jīng)歷或體驗(yàn)作為寫(xiě)作素材，引導(dǎo)學(xué)生敏銳而深入地觀察生活，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，真實(shí)而豐富地再現(xiàn)生活。生活作文是通過(guò)以學(xué)生生活世界為對(duì)象的寫(xiě)作，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力的同時(shí)，在作文活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生主體的人格形成。基于學(xué)生生活為基礎(chǔ)的學(xué)生作文導(dǎo)寫(xiě)是運(yùn)用作文表達(dá)的方法而展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，其本身就是一種作文教學(xué)法。與城市學(xué)生相比，農(nóng)村中學(xué)生在知識(shí)面、詞匯積累、語(yǔ)言表達(dá)上存在一定差距，這是制約他們寫(xiě)作素養(yǎng)提升的原因之一。但他們的生活體驗(yàn)內(nèi)容更接地氣、更具有鄉(xiāng)土氣息，他們習(xí)作的素材更為豐富。因此，我們要充分利用農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，寫(xiě)好生活作文。

三、引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生寫(xiě)好生活作文的探索

寫(xiě)好生活作文是現(xiàn)代作文教學(xué)的重大舉措，是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力的重要手段。語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用離不開(kāi)學(xué)生的思維。因此，在引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生寫(xiě)好生活作文的過(guò)程中，我們進(jìn)行了以下探索。

（一）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)村生活

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視……國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等都可以成為孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源?！币虼耍⒅亟探o學(xué)生觀察的方法，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)捕捉、積累習(xí)作素材，進(jìn)而養(yǎng)成留心觀察周?chē)澜绲牧?xí)慣。首先，要引導(dǎo)學(xué)生善于調(diào)動(dòng)各種感官功能，進(jìn)行全面觀察。如“我最喜愛(ài)的一種水果——關(guān)于西瓜”的課堂討論結(jié)果，學(xué)生可能對(duì)于某一事物的了解僅憑單一感官直覺(jué)較多，很難形成全面客觀的了解。因而，在引導(dǎo)學(xué)生留心觀察時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想，調(diào)動(dòng)全身的感官，多維度了解事物的特點(diǎn)，在頭腦中形成人、事、物的具象。例如觀察水果——西瓜，可通過(guò)視覺(jué)了解西瓜的顏色、形狀；通過(guò)觸覺(jué)感覺(jué)西瓜外表的光滑；通過(guò)味覺(jué)品嘗西瓜的滋味：通過(guò)嗅覺(jué)聞一聞西瓜的清香等。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生善于利用鄉(xiāng)土資源。平靜安逸的農(nóng)村生活相對(duì)于喧鬧多變的城市，保留、繼承了更多的傳統(tǒng)習(xí)俗。例如傳統(tǒng)民俗節(jié)日中的正月十五賞花燈、吃元宵，端午節(jié)包粽子、劃龍舟，中秋賞月做月餅，等等。還有四季農(nóng)事中，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)口耳相授流傳下來(lái)的各類(lèi)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，如“不怕天寒地凍，就怕手腳不動(dòng)”“不怕學(xué)不成，就怕心不誠(chéng)”“雨中聞蟬叫，預(yù)告晴天到”“春光一刻值千金，廿四個(gè)節(jié)氣勿等人”等，這些農(nóng)村孩子耳熟能詳?shù)拿耧L(fēng)民俗、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，如能納入生活作文的素材范疇，必將成為作文中的一大亮點(diǎn)。

（二）指導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生積累生活

葉圣陶先生說(shuō)，“教師應(yīng)把擴(kuò)大學(xué)生的生活積累，作為指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的重點(diǎn)。”“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒(méi)在空虛之中，內(nèi)心與世界很少發(fā)生聯(lián)系。這譬如一個(gè)干涸的源頭，哪里會(huì)流出真實(shí)的水來(lái)？”教育家的話解釋了我們的學(xué)生作文不理想的原因，指出了教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的正確做法：充實(shí)豐富學(xué)生的生活，擁有豐富多彩、生動(dòng)情趣的生活積累，就找到了學(xué)生寫(xiě)作的活水源頭。

1.典型事例積累。留意發(fā)生在身邊的事，關(guān)注農(nóng)村社會(huì)發(fā)展變化等。

2.人間真情的積累。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生，在生活中關(guān)心身邊周?chē)娜?，用心體驗(yàn)感知到的人情美，不斷豐富自己的情感世界，不斷構(gòu)建自己豐富多彩的精神家園。

3.文化類(lèi)積累。教師可指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品或觀賞影視作品等途徑汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，積累豐富感情，獲得深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，從而提升文章的思想品位和個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)。

四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)農(nóng)村生活

教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的弊病，教師在鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)農(nóng)村生活這一層面上可以采取如下措施：

（一）倡導(dǎo)學(xué)生自主寫(xiě)作、自由表達(dá)以求真

在作文教學(xué)中，要突出學(xué)生的主體地位，來(lái)體現(xiàn)“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，徹底改革命題作文的舊模式，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們自主命題、自由表達(dá)，做到說(shuō)真話，抒真情——說(shuō)自己想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的話；寫(xiě)自己想寫(xiě)、愛(ài)寫(xiě)的內(nèi)容。

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的生活積累以求實(shí)。在教學(xué)中，作文訓(xùn)練選擇學(xué)生熟悉的農(nóng)村社會(huì)生活，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣；指導(dǎo)學(xué)生尋找生活，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材積累，作文訓(xùn)練難度低、效率高。在作文訓(xùn)練過(guò)程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在農(nóng)村生活中尋找素材。在寫(xiě)作中咀嚼出農(nóng)村生活的內(nèi)涵，感受到農(nóng)村生活的情懷，從而自覺(jué)拋棄那些“浮游無(wú)著的話”的文字”，寫(xiě)出生動(dòng)、充實(shí)、有意義的作文。