何道千

昆明市盤(pán)龍區(qū)園博小學(xué) 云南昆明 650000

我校每周三下午實(shí)行小學(xué)四至六年級(jí)學(xué)生走班課程學(xué)習(xí)，筆者教學(xué)的是書(shū)法走班課程。書(shū)法特色課核心素養(yǎng)的培養(yǎng)從基本筆畫(huà)練習(xí)入手，接著進(jìn)行結(jié)構(gòu)練習(xí)，然后進(jìn)行章法訓(xùn)練，最后進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作以及作品展示。進(jìn)行書(shū)法教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分積極的作用,主要有以下幾個(gè)方面。

一、書(shū)法教育有助于培養(yǎng)成功的人格

書(shū)法教育的最終目是培養(yǎng)人的品格。清末書(shū)家楊守敬說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法，一務(wù)品高，二求學(xué)富，三須藝嫻?！薄捌犯摺币簿褪瞧返赂呱?。王羲之、顏真卿、鄭板橋等書(shū)法家都是以品高而書(shū)傳后世的。書(shū)法教育對(duì)人格的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。學(xué)習(xí)書(shū)法，不斷研習(xí)古代碑帖，提高對(duì)歷史文化和民族精神的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的熱情。二是磨練自勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意志。書(shū)法是一門(mén)集藝術(shù)與技能、理論與實(shí)踐于一體的學(xué)科，一定要持之以恒、反復(fù)練習(xí)，才能“梅花香自苦寒來(lái)”。所以學(xué)習(xí)書(shū)法能培養(yǎng)人的刻苦耐勞的品質(zhì)。三是能端正思想行為。書(shū)法強(qiáng)調(diào)“心正筆正”，把用筆習(xí)慣和技能的掌握跟人的思想修養(yǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，要求“欲正其書(shū)者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，要以修養(yǎng)心性為上，養(yǎng)成寬容大度，以誠(chéng)待人，與他人和諧相處的作風(fēng)。

二、書(shū)法教育能提升人的人文素養(yǎng)

書(shū)法知識(shí)博大精深，包含著深厚的文化內(nèi)涵。中國(guó)書(shū)法承載著中國(guó)漢文化。我們?cè)趶氖聲?shū)法教育首要的任務(wù)傳承文化。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，不僅可以了解到漢字的演變過(guò)程，透過(guò)這一過(guò)程可以更深一層了解中國(guó)文化歷史變遷。在臨習(xí)王羲之的《蘭亭序》時(shí)，不僅被其形式美所折服，而且深受其文學(xué)內(nèi)容的啟發(fā)和教育，對(duì)王羲之所在的歷史背景也有所感悟。

三、書(shū)法教育能培養(yǎng)人的能力素質(zhì)

書(shū)法教育可以對(duì)學(xué)生的多種能力進(jìn)行培養(yǎng)：一是觀察能力。書(shū)法學(xué)習(xí)講究“審帖、讀帖、臨帖、背貼”，仔細(xì)觀察是書(shū)法學(xué)習(xí)的第一步。二是思維能力的培養(yǎng)。書(shū)法藝術(shù)具有形象和抽象的藝術(shù)特點(diǎn)。書(shū)法作品中的藝術(shù)形象是“道法自然的”，如“王羲之書(shū)字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闋?！睍?shū)法教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)中思、思中學(xué)。不斷培養(yǎng)聯(lián)想能力、歸納能力和內(nèi)化能力。三是審美能力的培養(yǎng)。書(shū)法藝術(shù)以抽象、靈動(dòng)、豐富的線條給人以復(fù)雜多樣的美的感受。有的作品能使欣賞者的心靈平靜，喚起人們對(duì)生活親切美好的感受；有的作品使欣賞者感受生命的活力，喚起人們豪放的氣魄和不屈的性格；有的作品使欣賞者感受和諧之美，喚起人們協(xié)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。古人詩(shī)云：“隨人學(xué)人成舊人，自成一家始逼真?！睍?shū)法的創(chuàng)新傳統(tǒng)會(huì)在書(shū)法教學(xué)中影響學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

四、書(shū)法教育能健全人的心理素質(zhì)

王羲之寫(xiě)《蘭亭序》，是為了抒發(fā)喜悅的情感；顏真卿書(shū)《祭侄稿》，是為了排解憤怒的情感；張旭作《肚痛帖》，是為了傾述疼痛的情感。當(dāng)學(xué)生有類(lèi)似情感的時(shí)候，就會(huì)通過(guò)欣賞相應(yīng)的作品使自己的情感得到釋放。

五、書(shū)法教育能鍛煉人的身體素質(zhì)

書(shū)法書(shū)寫(xiě)時(shí)要求做到：“剛?cè)嵯酀?jì)，綿里藏針；力透紙背，入木三分；凝神靜氣，精神貫注；鋒不偏，芒不露，形不滑、姿不媚；頭正身正，臂開(kāi)足安；有頓有挫，有輕有重，有緩有急”。傳統(tǒng)書(shū)法練習(xí)講究“身正筆正”“運(yùn)筆流暢、氣韻貫通”，為達(dá)到這些要求，書(shū)寫(xiě)者要“平心靜氣，正身運(yùn)力”將身體力量通過(guò)雙腿、腰背、手臂、手腕、手指?jìng)鬟_(dá)到筆尖寫(xiě)出“力透紙背”的書(shū)法作品。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中身體得到鍛煉；同時(shí)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中“凝神靜氣，精神貫注”也使書(shū)寫(xiě)者身心愉悅。

書(shū)法教育對(duì)孩子成長(zhǎng)幫助很大。通過(guò)走班教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)孩子核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。要研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。備課時(shí)要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備學(xué)情才是重點(diǎn)。所教學(xué)的學(xué)生是小學(xué)四至六年級(jí)的孩子，他們的認(rèn)知和基礎(chǔ)不同，所以采用分層教學(xué)的方法?；竟P畫(huà)一起練習(xí)，有基礎(chǔ)的孩子可以再鞏固，沒(méi)有基礎(chǔ)的孩子從頭學(xué)起，練習(xí)一段時(shí)間后孩子之間的基礎(chǔ)差距就不大了。進(jìn)行創(chuàng)作是對(duì)不同年齡段的孩子采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，孩子們?cè)诟鱾€(gè)方面的素養(yǎng)得到了提高。

首先要活用書(shū)法教材。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，要體現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”。

其次要師生要互動(dòng)。以練習(xí)指導(dǎo)示范的形式開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，不僅要體現(xiàn)書(shū)法課程的以生為本的理念，還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是很關(guān)鍵的。

再次重視每次練習(xí)的主題任務(wù)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)書(shū)法教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。作為書(shū)法教師，不僅要當(dāng)好教師，而且要當(dāng)好人師。既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)不斷提升。

孩子通過(guò)書(shū)法走班課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)智力、語(yǔ)言智力、運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)智力得到了訓(xùn)練和促進(jìn)。書(shū)法練習(xí)后，孩子心理健康的發(fā)展有了一定程度的促進(jìn)。通過(guò)靜心、安靜、專(zhuān)注的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，孩子情緒上變得安定、冷靜，思維更開(kāi)闊，自我控制力增強(qiáng)。多動(dòng)的學(xué)生專(zhuān)注度得到了提升。在不知不覺(jué)中孩子的核心素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。