高海保
西華縣東夏鎮(zhèn)高營小學(xué) 河南周口 466000
經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,是傳統(tǒng)文化的載體,讓小學(xué)生誦讀經(jīng)典,可以讓他們在這個美妙的過程中潛移默化地吸收中華傳統(tǒng)文化的精髓,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的真諦。在中小學(xué)教育中增加經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容,可以使學(xué)生在誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典的名篇佳作時,逐漸受到傳統(tǒng)文化的浸潤熏陶,使傳統(tǒng)文化的根在他們心中埋得更深,扎得更牢。這樣,當(dāng)他們面對外來文化的融入沖擊時,才能做出更正確的判斷,才會主動承擔(dān)起責(zé)任,發(fā)自內(nèi)心地保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化。但是,目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)還存在很多不足,需要我們及時采取措施,認(rèn)真解決存在的問題,促進(jìn)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量。
“經(jīng)典誦讀”是指用誦讀這種基本的閱讀手段來對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動。閱讀古代著名篇章、熟讀儒家典故、背誦古代經(jīng)典詩詞這些都屬于“經(jīng)典誦讀”。經(jīng)典誦讀教學(xué)具有重要價值,誦讀經(jīng)典可以從文學(xué)積累、寫作、表達(dá)三個方面提高小學(xué)生語文素養(yǎng),誦讀經(jīng)典能讓小學(xué)生積累名言警句、鍛煉流利清晰的表達(dá)、了解更多的文體?!皶x百遍,其義自現(xiàn)”,經(jīng)典著作蘊藏著作者的思想精髓,學(xué)生在誦讀中與先賢進(jìn)行思想的交流碰撞,提高對文本的理解和把握能力。通過經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí),能讓尚未形成審美思維觀念的小學(xué)生領(lǐng)悟美、發(fā)覺美,潤物無聲般地獲得審美體驗。學(xué)生通過經(jīng)典文化熏陶,能夠提升自身道德修養(yǎng)、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣從而使自己的文化底蘊得以提升?!敖?jīng)典誦讀”活動的開展更有利于學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的情感以及增強學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。本文中的“經(jīng)典誦讀教學(xué)”特指在我國小學(xué)階段,教師有計劃有目的的依據(jù)特定教材進(jìn)行經(jīng)典誦讀的教學(xué)實踐活動,活動包括晨讀、開展經(jīng)典誦讀校本課程、誦讀比賽等多種形式。
很多小學(xué)語文教師認(rèn)為,小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)就是讓小學(xué)生去閱讀,背誦大量古詩詞,將古詩詞教學(xué)、閱讀教學(xué)和小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)混為一談。為了讓小學(xué)生更好理解古詩詞的意識,教師會花費大量教學(xué)時間逐字逐句的解釋古詩詞的意思和寫作背景。由于教師對小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)認(rèn)識方面存在誤區(qū),導(dǎo)致教學(xué)中并不能真正開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué),浪費大量教學(xué)時間,不能為小學(xué)生提供多樣化和有價值的學(xué)習(xí)材料。
小學(xué)階段的學(xué)生處于學(xué)習(xí)初級階段,知識儲備量少,對一些傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品不能深刻理解,在這樣的背景下,導(dǎo)致了小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品的積極性不高,使得小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)很難高效開展起來。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強,喜歡嘗試新鮮的事物,但注意力容易不集中,缺乏耐心,討厭無聊的東西。對于小學(xué)生來說,經(jīng)典文化晦澀難懂,枯燥乏味,在誦讀過程中需要很長時間才能記住,記住后又很容易忘記。這些都會對學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化積極性產(chǎn)生影響,嚴(yán)重的學(xué)生會討厭和抵制小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)活動。
現(xiàn)階段,很多小學(xué)對經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性認(rèn)識不足,并沒有針對經(jīng)典誦讀教學(xué)制定完善的評價體系。學(xué)校的教學(xué)評價主要以成績?yōu)橹?,用成績來評價教師教學(xué)的好壞。在這種背景下,教師注重學(xué)生成績方面的教學(xué),常常會忽視經(jīng)典誦讀教學(xué),在課堂上無法調(diào)動小學(xué)生的誦讀積極性,也不能為經(jīng)典誦讀教學(xué)營造積極向上的氛圍。
教學(xué)評價是教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié),是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、考察學(xué)生知識掌握程度的重要手段。因此,想要促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展,學(xué)校必須要建立起多元的經(jīng)典誦讀教學(xué)評價體系,從而使評價體系的激勵功能得到充分發(fā)揮。
教師是保證經(jīng)典誦讀教學(xué)效果得以提升的關(guān)鍵,對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識、教學(xué)形式以及其自身的專業(yè)素養(yǎng)都對經(jīng)典誦讀教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)典誦讀教學(xué)特指在我國小學(xué)階段,教師有計劃有目的的依據(jù)特定教材進(jìn)行經(jīng)典誦讀的教學(xué)實踐活動,活動包括晨讀、開展經(jīng)典誦讀校本課程、誦讀比賽等多種形式。教師要認(rèn)識到經(jīng)典誦讀教學(xué)的獨特性與特殊性,把經(jīng)典誦讀教學(xué)與傳統(tǒng)語文教學(xué)領(lǐng)域中的閱讀教學(xué)、朗讀教學(xué)和古詩文教學(xué)做出明確的區(qū)分。
利用每天上課前和放學(xué)前作為專門的古詩詞誦讀時間。由教師選擇較好的古文篇目或語文書上的經(jīng)典詩歌進(jìn)行范讀和領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀的方式進(jìn)行誦讀活動,班主任加強管理,確保班級的每名同學(xué)都參與其中。小學(xué)生更喜歡由班主任帶領(lǐng)的集體學(xué)習(xí)方式,這樣既能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,又能豐富學(xué)生的知識積累,另外,長期的開展這種晨讀活動,長此以往就能使學(xué)生把經(jīng)典誦讀轉(zhuǎn)換成一種自覺行為,并養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣,同時讓學(xué)生耳濡目染,每天受到經(jīng)典文化的熏陶,得到經(jīng)典文化的滋養(yǎng)。