星辰

李庚先生出生于知識分子家庭，父親李可染是中國現(xiàn)代美術(shù)史上的巨擎，母親鄒佩珠亦是新中國第一代雕塑家、教育家、社會活動家，為中國文化事業(yè)的發(fā)展做出過許多貢獻。李庚先生自幼隨父親李可染大師習(xí)畫，后拜黃胄、黃苗子、黃永玉等藝術(shù)大家為師學(xué)習(xí)。八十年代中葉，李庚先生主持德國明斯克工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院東方藝術(shù)講座，1986年至今任教于日本京都造型藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)學(xué)部，長達六十余年的藝術(shù)生涯使李庚先生具有了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣闊的藝術(shù)視野。他深諳中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)與西歐古典藝術(shù)和當代藝術(shù)，歸國后向各界藝術(shù)家展示出各個領(lǐng)域的研究成果、對比中外文化的不同和相似，各種學(xué)術(shù)觀點的共性及不同，希望對我國現(xiàn)當代的藝術(shù)家有所啟發(fā)，從而推動當代美術(shù)的深度，推動美術(shù)教育和普及，促進我國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

李庚先生自幼喜愛中國古典文學(xué)藝術(shù)，對繪畫更加癡迷，秉承其父李可染訓(xùn)教，鉆研水墨，取得了豐碩成果，在國際上聲譽日隆。清華大學(xué)教授、李可染畫院副院長王魯湘贊其“血液中流淌著父親李可染先生對神秘崇高的宇宙精神悠然神往的可貴品質(zhì)。他對自然神性有一種發(fā)自靈府的會意……山水風(fēng)云的無言大美，水墨語言的玄化鴻蒙，在他看來都是道通天地的律動，他所做的就是‘從而和之，讓氣韻發(fā)自筆端。李庚的水墨畫把父親早年的墨戲和晚年的抽象推到了一個風(fēng)神飄舉的境界，其繪畫作品玄韻淡泊，情思淹濟，風(fēng)氣韻度似父親而更恣縱邁達”。

李庚先生是一位有著浪漫主義情懷的學(xué)者型藝術(shù)家，深厚的藝術(shù)修養(yǎng)使他得以縱橫馳騁于水墨間，勇于探索，不斷求真，將東方與西方、古典與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合起來并應(yīng)用，他的水墨氣象萬千，有無窮的意味和悠遠的境界。中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴評其“有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣闊的視野，他深諳中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)與西歐古典和當代藝術(shù)，在深入研究它們創(chuàng)造原理的同時，悉心加以比較，體察它們之間的相同與差異。更重要的是，他用理智與激情探索水墨語言的現(xiàn)代形態(tài)，并在抽象水墨上馳騁自己的才能。李庚善于因心造境，以手運心，不僅借種種意象以寓性情，而且借以表達對茫茫宇宙和人類心靈世界奧妙的探究。通天地之情之思，隱然蘊于其內(nèi)，寄托遙深。他的抽象水墨畫氣象萬千，有無窮的意味和幽遠的境界。它們予人以美、以力、以豐富的想象，它們激發(fā)著人們的思維與創(chuàng)造力”。

李庚先生的作品具有前衛(wèi)性和時代感，我國詩壇泰斗艾青在1987年就說過，李庚的作品“在人們面前展開一個詩一般的世界，但愿能引起共鳴”。

面對中國社會的快速發(fā)展，李庚深有感觸地說：“現(xiàn)代化不是西方所專有，中國以及亞洲正通過巨大的努力進入到現(xiàn)代化社會。其重要的組成部分就是對抽象思維以及抽象性的感性享受?，F(xiàn)代化將微觀世界及宏觀世界帶進我們今天的生活中……一個新的奇妙的世界展現(xiàn)在眼前，打開你的心扉吧，不要拒絕你不知道的東西，而是感覺它、理解它及運用它，來創(chuàng)造一個新世界?！?p>