焦海麗

摘 要：在黨中央強(qiáng)調(diào)新時(shí)代高等教育要“立德樹(shù)人”的背景下，應(yīng)重新解讀教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，呼吁廣大高職院校和教師自覺(jué)加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，為高等職業(yè)教育的發(fā)展帶來(lái)新時(shí)代的朝氣和信心。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高職院校教師；職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)

高職院校教師是學(xué)生的引路人，其素質(zhì)和能力直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量和學(xué)生的健康成長(zhǎng)。職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)中的核心內(nèi)容，高職院校教師的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)應(yīng)按照《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求自覺(jué)實(shí)踐，持續(xù)加強(qiáng)。

一、新時(shí)代高職教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)要求

（一）新時(shí)代高等職業(yè)教育要“立德樹(shù)人”

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確表示：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)， 必須堅(jiān)持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹(shù)人?！币蟾叩冉逃龢?shù)立德業(yè)，培養(yǎng)人才，堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；堅(jiān)持以人為本，通過(guò)人文關(guān)懷教育來(lái)塑造人、發(fā)展人。十九大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)中國(guó)人民全面邁入“新時(shí)代”。黨中央站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，作出了新時(shí)代優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重大部署。2018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們的教育工作要堅(jiān)持圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，要求在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育。這次講話，為我們教育工作者指明了發(fā)展方向，廣大教師要堅(jiān)持做好立德樹(shù)人的本職工作，堅(jiān)持把中華民族偉大復(fù)興作為工作的重要使命，不負(fù)國(guó)家和民族的重托，切實(shí)提高職業(yè)道德素質(zhì)，讓職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于心、外表于行，塑造合格的教育工作者形象。

（二）新時(shí)代教師職業(yè)道德功能應(yīng)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷加強(qiáng)

一是教師職業(yè)道德建設(shè)是引領(lǐng)教育事業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)調(diào)控和實(shí)現(xiàn)良序發(fā)展的一種重要途徑。教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)可以幫助教師提高道德實(shí)踐的主體性和自覺(jué)性。教師通過(guò)內(nèi)心世界的改造與完善，可實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)化，并在教育實(shí)踐中展現(xiàn)高尚的教師道德風(fēng)貌。在教師從事社會(huì)活動(dòng)時(shí)，個(gè)體也能夠自覺(jué)全面地呈現(xiàn)已然形成的道德素養(yǎng)，進(jìn)而通過(guò)個(gè)體力量影響身邊的人與社會(huì)，促使全社會(huì)形成良好有序的道德氛圍，使身居其中的每個(gè)人都能自由地工作和生活。

二是教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)也是幫助教師個(gè)體自我發(fā)展和自我完善的一種特殊精神力量。依靠教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)活動(dòng)，每個(gè)教師明確了工作應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣做，與此同時(shí)也明確了職業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和方向，從而通過(guò)不斷地克服困難，不斷地自我調(diào)整，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我發(fā)展和完善。

二、新時(shí)代高職教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)內(nèi)容解讀

教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容隨社會(huì)的發(fā)展而漸趨豐富。2011年12月30日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)以（教人〔2011〕11號(hào)）印發(fā)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱“《規(guī)范》”）?！兑?guī)范》分愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表六個(gè)部分。新時(shí)代對(duì)這六個(gè)部分賦予了新的內(nèi)容和要求。

愛(ài)國(guó)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。高職教師首先應(yīng)是一名合格的公民，應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)的理想信念，在社會(huì)生活和職業(yè)生活中弘揚(yáng)中國(guó)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以身作則遵法、守法、學(xué)法、用法，維護(hù)社會(huì)良好秩序，恪守一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。

敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。從價(jià)值觀來(lái)講，教師工作的主要?jiǎng)恿?lái)自對(duì)教師職業(yè)的追求，并自愿為教育事業(yè)而奮斗終身。教育活動(dòng)中，教師面對(duì)的主要對(duì)象是學(xué)生，職業(yè)獲得感、成就感、幸福感也主要來(lái)自學(xué)生。學(xué)高為師，身正為范，教師應(yīng)秉持對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的態(tài)度，強(qiáng)化自己的職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生面前始終展示出為人、為長(zhǎng)、為師、為友應(yīng)有的風(fēng)度，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的楷模。

教書(shū)育人、傳授知識(shí)和培育優(yōu)秀學(xué)生是每個(gè)教師的天職，高職教師更應(yīng)將這一點(diǎn)貫徹到底。高職學(xué)生有其自身的特殊性。從我國(guó)現(xiàn)狀看，高職學(xué)生相對(duì)于“985”“211”等重點(diǎn)本科院校學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱，自制力較差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，但也有部分學(xué)生比較活躍，社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)，特別是新一屆學(xué)生。由于是“95后”甚至“00后”，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與表達(dá)具有新態(tài)度，這也對(duì)傳統(tǒng)教育模式提出了新挑戰(zhàn)。作為高職教師，一方面，應(yīng)把握教材的基本知識(shí)點(diǎn)和新變化，立足學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的案例法、活動(dòng)法等形式，將教材內(nèi)容深入淺出地傳授給學(xué)生；另一方面，教師應(yīng)多主動(dòng)地與學(xué)生交流、溝通，了解學(xué)生的所需所求，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，靈活進(jìn)行教法設(shè)計(jì)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，特別是將教材內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師為人師的態(tài)度。我們一直講，要給學(xué)生一杯水，教師首先要有一桶水。作為高職教師，一方面要做知識(shí)的傳授者，另一方面也要做社會(huì)正能量的引導(dǎo)者和傳播者。新時(shí)代是信息時(shí)代，雖然高職學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立的判斷力，但是因?yàn)樯媸牢瓷?，?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏理性認(rèn)識(shí)，難免誤讀和誤解社會(huì)上的各種信息。而要想在紛繁的數(shù)據(jù)信息中獲取到有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)展的有效信息，教師需要進(jìn)行正面直接的引導(dǎo)。高職教師的治學(xué)態(tài)度在此時(shí)就受到較大考驗(yàn)。只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博聞廣識(shí)，有明確的教學(xué)態(tài)度和處事立場(chǎng)，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才能真正成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的良師益友，成為學(xué)生坦然邁向未來(lái)的引路人。

服務(wù)社會(huì)是教育工作者承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。人是社會(huì)的人，所有人朝向正確方向的共同努力將推動(dòng)社會(huì)快速進(jìn)步和發(fā)展。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。高職院校的學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)、頻次要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通院校的學(xué)生，工學(xué)結(jié)合、校企合作、定崗實(shí)習(xí)等學(xué)習(xí)模式，提前拉近了學(xué)生與社會(huì)的距離。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，特別是培養(yǎng)出為社會(huì)進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)的學(xué)生，是高職教師服務(wù)社會(huì)的最顯著成果，也是教師自己教學(xué)生涯中最強(qiáng)烈獲得感、最深切幸福感的來(lái)源。除在教學(xué)中向?qū)W生傳播服務(wù)社會(huì)的理念和傳授服務(wù)社會(huì)的技能外，教師自己更要主動(dòng)積極參與到服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)中，以優(yōu)良的作風(fēng)影響人，以高水平的理論技能幫助人，善為人師、樂(lè)為人師，將知識(shí)更多更廣泛地向全社會(huì)傳播，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。為人師表主要強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。作為一名合格的教師，要求學(xué)生掌握的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)全面精通；要求學(xué)生堅(jiān)持的行為，自己應(yīng)當(dāng)以身作則；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。高職教師更應(yīng)在做人做事的全過(guò)程中，全面展示教師的良好形象。唯有在公眾面前的言行舉止呈現(xiàn)的是正面形象，才能得到社會(huì)的認(rèn)可肯定，才能教育、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守公序良俗與基本道德操守，這也是教師自覺(jué)成長(zhǎng)的動(dòng)力。

三、新時(shí)代高職教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)途徑

教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)工程內(nèi)容龐雜，過(guò)程漫長(zhǎng)，需要教師自身和全社會(huì)的共同支持和參與。矛盾論指出，事物發(fā)展的過(guò)程中，內(nèi)因是發(fā)展的根本原因、第一位的原因，外因是事物發(fā)展的條件、第二位原因，外因在一定條件下起著特殊重要的作用。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因綜合作用的結(jié)果。教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)的過(guò)程也是如此。

教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，首先要求每位教師按照《規(guī)范》的要求，自覺(jué)調(diào)整提高自己的道德品質(zhì)和行為，這是內(nèi)因建設(shè)，是教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵。道德規(guī)范是普遍道德要求，使人們自覺(jué)選擇、評(píng)價(jià)和調(diào)整自己的道德行為，使道德規(guī)范在社會(huì)生活中實(shí)際發(fā)揮作用的，是道德范疇在人們內(nèi)心形成的道德意識(shí)。教師應(yīng)能夠正確對(duì)待和處理職業(yè)中的善與惡、權(quán)利和義務(wù)等關(guān)系，自覺(jué)堅(jiān)持做良心事，應(yīng)以工作獲得學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)認(rèn)可，進(jìn)而獲得職業(yè)榮譽(yù)感、幸福感為至上追求。

院校和社會(huì)方面，應(yīng)通過(guò)各種外在條件的培育和激勵(lì)，輔助推進(jìn)教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，這是外因建設(shè)。比如，學(xué)?？梢越?jīng)常性地組織開(kāi)展職業(yè)道德講座和培訓(xùn)，開(kāi)展道德楷模事跡的觀摩和學(xué)習(xí)活動(dòng)等；或以多種形式在校園和社會(huì)上組織開(kāi)展師德評(píng)價(jià)評(píng)選活動(dòng)，并將評(píng)選結(jié)果作為教師績(jī)效考核的重要參考依據(jù)。對(duì)于職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)中有突出業(yè)績(jī)的教師要加大政策傾斜力度，以樹(shù)立標(biāo)桿，端正輿論導(dǎo)向及宣傳工作。對(duì)于社會(huì)上特別是校內(nèi)凸顯的職業(yè)道德正面案例，要及時(shí)進(jìn)行全校表?yè)P(yáng)通報(bào)，正面強(qiáng)化，讓職業(yè)道德問(wèn)題成為每位教師時(shí)刻直面的關(guān)注點(diǎn)，從外部建設(shè)推進(jìn)建設(shè)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

最后，要完善教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。道德評(píng)價(jià)是動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一評(píng)價(jià)。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的探索也應(yīng)從評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式方面下功夫，應(yīng)選擇《規(guī)范》的六個(gè)方面作為評(píng)價(jià)依據(jù)，以“應(yīng)當(dāng)”“不應(yīng)當(dāng)”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)方式上，除了社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等一般的道德評(píng)價(jià)方式，還要利用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段對(duì)教師個(gè)體的工作經(jīng)歷進(jìn)行綜合分析和科學(xué)評(píng)價(jià)，并給出每位教師比較全面的職業(yè)道德素質(zhì)信息，作為其職業(yè)道德素質(zhì)考評(píng)的參考依據(jù)。只有全社會(huì)形成統(tǒng)一的評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持一致的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式，才能讓“惡”的行為得到抑制，使“善”的行為得到肯定及傳播。

德國(guó)著名哲學(xué)家康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)論部分指出：“有兩樣?xùn)|西，我們要經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿新鮮不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！备呗氃盒＝處熞矐?yīng)如此，每個(gè)人應(yīng)能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)有所景仰、有所敬畏，能夠自覺(jué)按教師職業(yè)道德規(guī)范要求自己、調(diào)整自我，塑造高尚的教師職業(yè)形象，并和全社會(huì)一起努力推進(jìn)高職院校教師職業(yè)道德素質(zhì)的建設(shè)，促進(jìn)新時(shí)代高等職業(yè)教育的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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