劉泓妤

石家莊市第一中學(xué) 河北石家莊 050000

眾所周知，我國(guó)建筑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的文化長(zhǎng)河的沉淀中，會(huì)不斷發(fā)展和完善，給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展留下諸多的思維空間和設(shè)計(jì)空間，各種新穎的建筑材料和建設(shè)技能的誕生，有效地為傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供諸多的機(jī)會(huì)和可能。進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)建筑的精粹有機(jī)的融為一起，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供一個(gè)非常好多發(fā)展平臺(tái)，因此，在新形勢(shì)下，設(shè)計(jì)師如何抓住切入點(diǎn)，推陳出現(xiàn)，有效地將現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑完美糅合，是現(xiàn)階段現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)業(yè)重點(diǎn)研究的課題。

一、中國(guó)元素色彩在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)元素豐富，廣博、中國(guó)紅、京戲臉譜以及秦磚漢瓦等眾中國(guó)色彩元素都可以應(yīng)用現(xiàn)代時(shí)建筑設(shè)計(jì)中。建筑所表現(xiàn)的色彩設(shè)計(jì)是非常重要的。因此，建筑的色彩基調(diào)在很大程度上決定建筑表現(xiàn)的整體感覺(jué)和方向，給人們留在關(guān)鍵的第一印象。不同的色彩基調(diào)，會(huì)給人們帶來(lái)不同直觀感受。由此可見(jiàn)，建筑表現(xiàn)色彩的選擇是直觀重要的，要想建筑表現(xiàn)成功，色彩基調(diào)的選擇非常關(guān)鍵[1]。因此，設(shè)計(jì)師在要根據(jù)建筑自身的特征，科學(xué)合理的選用色彩。色彩和環(huán)境具有一種密切的關(guān)系，建筑物所處周圍環(huán)境在很大程度上決定色彩的選用，故而，周圍環(huán)境必須色彩相互協(xié)調(diào)，在這過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須要充分考慮客戶對(duì)色彩的喜好，一般來(lái)說(shuō)，只要在不破壞原則上，設(shè)計(jì)師都會(huì)盡可能滿足其心理需求和使用需求，同時(shí)還會(huì)從客戶的個(gè)性入手，最大化的發(fā)揮色彩在建設(shè)設(shè)計(jì)中的作用?，F(xiàn)階段城市建筑基本上都是以高樓大廈為主，與傳統(tǒng)建筑相比較，高層建設(shè)雖然要復(fù)雜很多，但是其形態(tài)和外形問(wèn)相對(duì)而言，要簡(jiǎn)單很多，這樣非常不利于傳統(tǒng)元素當(dāng)中的多種曲線章法特色在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，如果我們善于觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代建筑主要是直上直下的風(fēng)格，“Z”型曲線和“S”形曲線是比較少見(jiàn)的，對(duì)此，可以充分利用傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步規(guī)避長(zhǎng)直線在畫面的突兀，在建筑設(shè)計(jì)筆墨語(yǔ)言上多下功夫，比如，在建筑的色彩運(yùn)用中，設(shè)計(jì)師可以充分潑墨法、淡墨法等水墨畫方法，軟化建筑輪輪廓的長(zhǎng)直線，使建筑具有一種曲線效果。

二、中國(guó)元素圖案在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)前很多設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，借鑒或是使用中國(guó)傳統(tǒng)元素中的圖案元素等，對(duì)其進(jìn)行加工或是創(chuàng)新，提取圖案的當(dāng)中的造型或是元素進(jìn)行重組，進(jìn)而有效將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代審美中，同時(shí)審美也是符合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)美學(xué)要求的。比如，2008北京盤古大觀受到世界的關(guān)注，盤古大觀位于北京中心軸線兩側(cè)的水立方和鳥(niǎo)巢間，身邊矗立的一棟龍形的建筑受到了萬(wàn)眾矚目，他的光彩完全不遜色水立方和鳥(niǎo)巢。在中國(guó)龍?jiān)煨椭?，將我?guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)體現(xiàn)的淋漓盡致，龍作為我國(guó)非常具有代表性單的文化符號(hào)，一直以來(lái)，中華兒女都自稱龍的傳人，在中國(guó)人的心中龍有著崇高的精神意義，代表著幸福、吉祥、圣神與威嚴(yán)。在古代，龍代表著君權(quán)，同時(shí)也象征著至高無(wú)上的地位和權(quán)利。盤古這個(gè)綜合性建筑，集辦公，商業(yè)，居住以及酒店為一身。整個(gè)建筑造型都較為抽象，總體來(lái)說(shuō)，整個(gè)建筑線條流暢簡(jiǎn)約、氣韻古雅有效將現(xiàn)代審美和諧和傳統(tǒng)文化融合在一起。用最簡(jiǎn)單顏色，材質(zhì)以及線條，充分的彰顯了東方文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的質(zhì)感。

三、中國(guó)元素符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

建筑符號(hào)作為一種傳承我國(guó)民族精髓文化的載體，在我國(guó)建筑不斷發(fā)展時(shí)，其文化也在日益發(fā)展。缺乏建筑符號(hào)的建筑是缺乏生命力的。探究其原因主要是因?yàn)榻ㄖ?hào)當(dāng)中蘊(yùn)含著諸多文化信息，通過(guò)符號(hào)的形式傳遞給人們傳統(tǒng)的文化的信息或是帶著人一種共鳴[2]。在這個(gè)過(guò)程中，不同的建筑符號(hào)會(huì)帶著人一種不同的感覺(jué)，對(duì)此，設(shè)計(jì)師可充分借助人的思維發(fā)展空間，讓人們?cè)诓唤?jīng)之間回憶傳統(tǒng)文化。當(dāng)前有很多建筑設(shè)計(jì)師，在建筑符號(hào)元素有效的提煉出其中的精髓將其運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，這樣一來(lái)，就能讓現(xiàn)代建筑能夠有效地傳承具有民族色彩或是地域色彩的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能讓現(xiàn)代建筑當(dāng)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，更好地融入到當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，最大限度的體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑符號(hào)當(dāng)中的核心和精髓。當(dāng)前這樣的的設(shè)計(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。比如，安陽(yáng)殷墟博物館，在博物館的中央庭院墻面上就使用了傳統(tǒng)點(diǎn)題的印章飾和一些傳統(tǒng)飾紋。樸素、簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴不失厚重環(huán)境，明確直接的反映了博物館的主題思想，淋淋盡致的展示出青銅器的發(fā)展，有一種良好渲染氣氛的效果。

總之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，人們對(duì)建筑的需求越來(lái)越高，并開(kāi)展轉(zhuǎn)變?yōu)榫窆δ苄枨?，如藝術(shù)品質(zhì)、文化內(nèi)涵、環(huán)境氛圍等，因此，建筑的設(shè)計(jì)理念、材料的構(gòu)造都是日新月異的，導(dǎo)致現(xiàn)代建筑缺乏文化內(nèi)涵，故而，我們可以將民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，在這過(guò)程中并不是指原封不動(dòng)照搬所有的藝術(shù)形式，在處理現(xiàn)代建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)關(guān)系上，必須要找到二者之間最佳的結(jié)合點(diǎn)，唯有如此，才能充分結(jié)合建筑自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有歷史性和時(shí)代性的建筑空間。