韓 毅

蕪湖縣文化館 安徽蕪湖 241000

新農(nóng)村建設(shè)是我國社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，提高農(nóng)村人人民的整體素質(zhì)和文化水平至關(guān)重要。并且對我國的素質(zhì)教育發(fā)展有深深的影響，而群眾文化的應(yīng)用，對于新農(nóng)村建設(shè)能做到提升和落實的作用，群眾文化的傳播漸漸影響更多勞動人民，在科學(xué)文明的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中，群眾文化不僅能豐富人民的精神文化需求，而且增強新農(nóng)村的農(nóng)民的齊心協(xié)力感。得到老百姓的認(rèn)同，收獲到人民的喜愛，這才是真正群眾文化的吸引力所在，得知群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)的工作中發(fā)揮極高的作用。

文化是民族發(fā)展之根之魂，在凝聚民族精神和聚集民族向心力，規(guī)范民族行為等多方面發(fā)揮著巨大作用。文化為無形之物，又為有形之物，它促進整個中國的社會環(huán)境，素質(zhì)建設(shè)的大大提高。之所以強調(diào)群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)的重要作用，是因為城鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)濟，文化，精神文明等發(fā)展都統(tǒng)統(tǒng)離不開群眾文化，而且迅速發(fā)展，以往這種情況，它就會導(dǎo)致兩極分化的明顯差異，城鎮(zhèn)的迅速發(fā)展，新活動新組織新團體新思想完完全全制約了一些農(nóng)村建設(shè)的地區(qū)性發(fā)展。到現(xiàn)在，政府十分關(guān)心群眾文化的大領(lǐng)域運用，與傳播文化發(fā)展，便在新農(nóng)村建設(shè)里歸根究底的探索之后，得到很大收獲，群眾文化的性質(zhì)與他自身的時效性都對新農(nóng)村建設(shè)有著不可描述的作用，但是因為農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)從未得到社會和人民的重視，然則，這是一種人民觀念和態(tài)度的問題，政府就做出了一下整頓，對之開放群眾文化活動，建設(shè)文明鄉(xiāng)村教育。

在大家的印象中，或著體驗中，農(nóng)村一直都是閉塞，落后，封閉的代名詞，但是在建設(shè)新農(nóng)村之路上，農(nóng)村地區(qū)的人們在工作中開展著信息技術(shù)與對外開放這種環(huán)境下逐步開明化，現(xiàn)代化，它們的智慧與接觸并非簡易與不暢通，他們通過這些發(fā)展大大說明了他們的接受力較強，對待先進文明先進文化的包容度和接受度有一定的幫助。因此，以建設(shè)良好的群眾文化來促進新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展，這是必不可少的，也是十分可使的。

在農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)中，發(fā)展主要是靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的帶動，它們主要是依靠“家族式”經(jīng)濟發(fā)展來作為提高家族經(jīng)濟水平的依據(jù)，他們很少會引進先進性的科學(xué)產(chǎn)品，也很少去詢問性的試探科學(xué)技術(shù)，逐漸就形成了，一種傳統(tǒng)舊時的生產(chǎn)觀念，所以直接限制了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟水平的發(fā)展，建設(shè)良好的群眾文化可以加強農(nóng)民之間的生活交流，經(jīng)濟交流，他們開始學(xué)會汲取與吸收外界先進知識與先進技術(shù)，這就會拉近城鄉(xiāng)差距，推進新農(nóng)村建設(shè)的重要之舉，這會對新農(nóng)村建設(shè)有了質(zhì)的認(rèn)識，和生活方式的文明改善，從而樹立科學(xué)文明的意識，形成科學(xué)文明的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。直到落后的觀念和閉塞的方式將手動沖擊，直至消失，從而群眾文化的漸漸落實與開展工作會認(rèn)認(rèn)真真的推動著新農(nóng)村文明建設(shè)，進而整體上提高農(nóng)村地區(qū)的文明水平，當(dāng)然，政府開展一系列的群眾文化活動中，已經(jīng)達(dá)成許多地區(qū)的認(rèn)可和接納，并且深深收到了百姓們的支持，加上他們的主觀能動性，讓他們自己成為建設(shè)精神文明的主體。為了發(fā)揮主體地位，他們更要主動接觸群眾文化，了解群眾文化的多樣性。