陳 潔
邳州市宿羊山中心小學(xué) 江蘇徐州 221300
隨著課改進(jìn)程愈加深入,小學(xué)語(yǔ)文若想緊跟教育、時(shí)代趨勢(shì)必須對(duì)“對(duì)話”加以重視,教師應(yīng)以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略來(lái)推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。對(duì)話作為人們生活關(guān)鍵的交流方式,對(duì)于學(xué)生興趣、主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)極為關(guān)鍵。下面便就推動(dòng)對(duì)話模式融于小于語(yǔ)文教學(xué)的有效策略展開(kāi)探析。
對(duì)話模式相較于傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō),需要教師以對(duì)話核心主體為教學(xué)著力點(diǎn),并以核心主題為導(dǎo)向設(shè)置相應(yīng)的分主題,并以上述主體為基礎(chǔ)尋找著眼點(diǎn),將其看作具體內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。首先,對(duì)話模式的核心主題對(duì)于課堂開(kāi)展來(lái)說(shuō)極為關(guān)鍵。教師需要強(qiáng)化自身與教材的對(duì)話,依靠自身感悟來(lái)明確核心主題。其次,對(duì)話模式相應(yīng)的分主題則是需要以核心主題為導(dǎo)向設(shè)置,學(xué)生學(xué)習(xí)需要依據(jù)核心主題、自身想法進(jìn)行。第三則是對(duì)話模式相應(yīng)的著眼點(diǎn),其本質(zhì)便是對(duì)核心主題、分主題進(jìn)行了具體化,也就是我們所說(shuō)的論據(jù)。
首先,小學(xué)語(yǔ)文以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略必須對(duì)課前預(yù)習(xí)加以重視,這也是推進(jìn)對(duì)話開(kāi)展的重要特征。學(xué)生若想緊跟教師步驟,實(shí)現(xiàn)師生、生生間的深度討論,便需要提前對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行把握。其次,教師還應(yīng)對(duì)全面考慮核心主題。推動(dòng)對(duì)話模式融于語(yǔ)文課堂關(guān)鍵便是核心主題的明確,課堂進(jìn)程也正是圍繞其開(kāi)展。教師需要以教材內(nèi)容為導(dǎo)向制定主題,確保該主題更富科學(xué)性。對(duì)話時(shí)也需要對(duì)學(xué)生伴有的差異加以考慮,從學(xué)生情感、思想以及心理等角度展開(kāi)對(duì)話。第三,教師還應(yīng)秉持“以生為主”的原則開(kāi)展對(duì)話。對(duì)話模式一改傳統(tǒng)模式下的“被動(dòng)性”聽(tīng)課,確保學(xué)生借助對(duì)話來(lái)鍛煉自身思維、邏輯能力。
小學(xué)語(yǔ)文以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略開(kāi)展與傳統(tǒng)教學(xué)差異較大,也便導(dǎo)致部分教師并未對(duì)對(duì)話做到正確認(rèn)知,覺(jué)得對(duì)話僅僅是單純性質(zhì)的師生對(duì)話,忽略了生生對(duì)話,師生同教材的對(duì)話以等等,影響了對(duì)話范圍。所以教師推動(dòng)對(duì)話模式融于語(yǔ)文課堂便需要明確對(duì)話方式,并以教學(xué)模式為導(dǎo)向展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì),明確對(duì)話對(duì)應(yīng)的核心主題。隨后再以核心主題為導(dǎo)向?qū)ふ曳种黝}以及著眼點(diǎn),確保對(duì)話教學(xué)得到切實(shí)開(kāi)展。同時(shí)對(duì)話教學(xué)還需要以學(xué)生實(shí)際為導(dǎo)向適當(dāng)拓展對(duì)話內(nèi)容,依靠拓展內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思維更具發(fā)散性。比如教師對(duì)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》進(jìn)行講授時(shí),需要先引導(dǎo)學(xué)生依靠預(yù)習(xí)、討論等方式提出問(wèn)題,例如:作者寫(xiě)作意圖是什么?為什要用“永遠(yuǎn)”和“戰(zhàn)士”兩個(gè)詞來(lái)形容主人公?隨后教師便可以預(yù)習(xí)情況以及學(xué)生問(wèn)題為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生逐步明確核心主題“奉獻(xiàn)”。
生生間的對(duì)話對(duì)于對(duì)話課堂的開(kāi)展極為關(guān)鍵,教師需要借助生生對(duì)話來(lái)推進(jìn)課堂進(jìn)程。例如教師可以借助分組形式強(qiáng)化生生對(duì)話。對(duì)《三顧茅廬》進(jìn)行講授時(shí),教師在明確相應(yīng)核心主題之后,便可設(shè)計(jì)問(wèn)題“‘顧’的含義是什么?”“茅廬是一種怎樣的形象?”“誰(shuí)要三顧茅廬?他為何要這么做?”等等。隨后教師便可以學(xué)生實(shí)際為導(dǎo)向進(jìn)行分組,各組推選小組長(zhǎng),帶領(lǐng)小組針對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)探討與交流,隨后再將答案交與組長(zhǎng)并展開(kāi)班級(jí)匯報(bào)交流。這樣便可引導(dǎo)學(xué)生依靠交流學(xué)習(xí)做到相互借鑒,確保語(yǔ)文教學(xué)更加同步。學(xué)生借助此類對(duì)話還可營(yíng)造出較為理想的學(xué)習(xí)氛圍,確保全體學(xué)生均可融入到討論之中。
推動(dòng)對(duì)話模式融于語(yǔ)文課堂,教師需要明確雖然課堂開(kāi)展需要秉持“以生為主”的理念,但同時(shí)學(xué)生對(duì)話必然需要教師指導(dǎo)。所以課堂開(kāi)展除了重視生生對(duì)話之外,還需要關(guān)注師生對(duì)話,從而有效發(fā)揮對(duì)話教學(xué)的價(jià)值性。師生對(duì)話開(kāi)展需要教師鼓勵(lì)學(xué)生提出自身疑問(wèn),隨后同學(xué)生一齊展開(kāi)探討。此時(shí)教師不應(yīng)針對(duì)學(xué)生問(wèn)題對(duì)錯(cuò)展開(kāi)判定,而需要先對(duì)其提問(wèn)勇氣進(jìn)行鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)其提問(wèn)興趣和主動(dòng)性。此外,師生對(duì)話還應(yīng)對(duì)學(xué)生差異予以重視,小學(xué)生由于年齡所限,不論是認(rèn)知能力還是接受能力均未得到有效開(kāi)發(fā),因此對(duì)話過(guò)程必須理解其差異性,切忌僅依靠成績(jī)來(lái)評(píng)定學(xué)生。
任何教學(xué)模式都需要以教材為基礎(chǔ),所以推動(dòng)對(duì)話模式融于語(yǔ)文課堂也需要強(qiáng)化同教材的對(duì)話。而同教材對(duì)話又涵蓋了教師、學(xué)生兩方面同教材的對(duì)話。教材內(nèi)容通常匯聚了編者心血與思想,因此教師若想強(qiáng)化同教材的對(duì)話便需要針對(duì)課本展開(kāi)精心鉆研,明確課文對(duì)應(yīng)的核心主題,隨后依據(jù)該主題展開(kāi)教學(xué)。例如,對(duì)《望廬山瀑布》進(jìn)行教授時(shí),教師便應(yīng)針對(duì)該詩(shī)對(duì)應(yīng)的注釋加以查閱,隨后對(duì)每句詩(shī)進(jìn)行細(xì)致解讀。而對(duì)于學(xué)生同教材的對(duì)話來(lái)說(shuō),則是學(xué)生需要做好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),依靠對(duì)話來(lái)強(qiáng)化自身理解,確保在課堂對(duì)話開(kāi)展時(shí)可以緊跟對(duì)話節(jié)奏,積極融于課堂之中。而復(fù)習(xí)時(shí)強(qiáng)化教材對(duì)話,可以有效地把握課堂內(nèi)容,并做好鞏固與學(xué)習(xí),強(qiáng)化自身對(duì)于詩(shī)句的理解與記憶。
總之,課改進(jìn)程愈加深入需要語(yǔ)文教學(xué)對(duì)“對(duì)話”模式進(jìn)行考慮。教師需要秉持“以生為主”的原則,針對(duì)學(xué)生差異展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)教師還用從教材內(nèi)容出發(fā)明確相應(yīng)的核心主題,隨后依據(jù)核心主題進(jìn)行分主題、著眼點(diǎn)的尋找。教師需要從教學(xué)模式、師生對(duì)話、生生對(duì)話、同教材的對(duì)話等層面出發(fā)展開(kāi)教學(xué),為強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。