閔小敏 董智淵

（濟(jì)南大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東·濟(jì)南 250022）

一、鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中民族音樂(lè)元素的運(yùn)用價(jià)值

隨著現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)文化交流日益頻繁，各種外來(lái)音樂(lè)文化不斷涌入受眾群體，我國(guó)的民族音樂(lè)元素日漸流失。越來(lái)越多的鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作者們逐漸意識(shí)到這個(gè)嚴(yán)重的發(fā)展態(tài)勢(shì)，于是開(kāi)始著力研究原生態(tài)的民族音樂(lè)，希望通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的模仿改編，提煉出其中能夠彰顯民族特色的民族音樂(lè)元素，并將其融合到現(xiàn)代的鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中，從而使我國(guó)的民族音樂(lè)元素獲得更多的展現(xiàn)空間，使之得到傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，給長(zhǎng)期沉浸于現(xiàn)代音樂(lè)的人們內(nèi)心帶來(lái)一種返璞歸真的感受。我們之所以要在鋼琴藝術(shù)中提煉和融入民族原生態(tài)音樂(lè)元素，是因?yàn)樗醋杂诿耖g，長(zhǎng)期受到淳樸的民風(fēng)熏陶，擁有著民間特有的鄉(xiāng)土氣息，傳遞著人們真實(shí)、樸素的情感。鋼琴藝術(shù)源自于西方，我國(guó)的鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作如果沒(méi)有民族音樂(lè)元素的融入，便是對(duì)于西方音樂(lè)藝術(shù)的模仿，缺乏民族性，無(wú)法體現(xiàn)我們的民族精神的音樂(lè)藝術(shù)，從某種程度上說(shuō)，是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的一種不尊重。因此，積極探索原生態(tài)民族音樂(lè)，從中提取民族音樂(lè)元素，將其運(yùn)用到現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)于我國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展還是對(duì)于民族音樂(lè)元素的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，都具有重要的意義。當(dāng)然，在著力研究我國(guó)民族音樂(lè)的同時(shí)，也應(yīng)該注重對(duì)世界鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)注和研究。只有這樣，才能創(chuàng)作出既能彰顯民族特色和民族精神，又符合世界音樂(lè)發(fā)展潮流的鋼琴音樂(lè)作品。

偉大的鋼琴家和作曲家肖邦，他的成功便是源自于在鋼琴音樂(lè)中，對(duì)于民族音樂(lè)元素的模仿、提煉、融合和運(yùn)用。分析其鋼琴作品可以發(fā)現(xiàn)，《瑪祖卡》這首舞曲的創(chuàng)作，許多地方都運(yùn)用了模擬的形式，模仿民間的小樂(lè)隊(duì)創(chuàng)造出來(lái)的和聲，用來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村里充滿(mǎn)趣味的畫(huà)面。比如，從這首舞曲的和聲中，可以聽(tīng)出類(lèi)似于民間樂(lè)器風(fēng)笛演奏出的聲音。通過(guò)對(duì)風(fēng)笛演奏聲音的模仿，將其加入和聲部分，使整個(gè)舞曲聽(tīng)起來(lái)如同在講述一首詩(shī)、一個(gè)故事，讓人不覺(jué)聯(lián)想到鄉(xiāng)間小道上樸實(shí)的農(nóng)民和淳樸的民風(fēng)民俗。仔細(xì)地品味整首舞曲，除了風(fēng)笛的聲音，還可以聽(tīng)出對(duì)于小提琴以及其他鄉(xiāng)間樂(lè)器的模仿之音。從整首舞曲的旋律來(lái)看，又滲透著荷蘭民歌的歌唱性旋律。作者在舞曲的創(chuàng)作中，將經(jīng)過(guò)提煉和加工的民歌旋律巧妙地融入其中，使舞曲的旋律風(fēng)格呈現(xiàn)出濃厚的民族音樂(lè)氣息。他將自己的創(chuàng)作風(fēng)格和民族音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行巧妙地融合，并淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。比如，舞曲在單旋律的演奏之后，承接的是復(fù)調(diào)的演奏手法，從而讓人感受到一種古典藝術(shù)氣息，沉醉其中。肖邦作為民族音樂(lè)的引領(lǐng)者，從他的作品中我們可以感受到強(qiáng)烈的民族音樂(lè)氣息。融合在鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中的民族精神也是他音樂(lè)作品的核心和靈魂。現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作逐漸朝多元化方向發(fā)展，各種風(fēng)格的鋼琴藝術(shù)作品層出不窮。然而，使用再多的創(chuàng)作技巧，擁有再精湛的彈奏技巧，最能使聽(tīng)眾內(nèi)心深處感受到共鳴，最能夠滿(mǎn)足人們的內(nèi)心情感訴求的，往往還是具有民族音樂(lè)情懷，富有民族特色的鋼琴作品。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的模仿，提取富有特色的民族音樂(lè)元素，融合進(jìn)現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作，這也為現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作提供了源源不斷的思想源泉。

鋼琴藝術(shù)作品源源不斷地創(chuàng)作，是我國(guó)鋼琴藝術(shù)文化不斷發(fā)展的關(guān)鍵所在。在我國(guó)悠久的音樂(lè)文化史上，古琴這種樂(lè)器通常被看做是最能夠表達(dá)人們內(nèi)心的情感訴求的一種彈撥樂(lè)器，頗受大眾喜愛(ài)。而鋼琴這種樂(lè)器在表達(dá)情感以及自身的演奏特點(diǎn)等方面，與我國(guó)的古琴有著很大的相似之處。我國(guó)的民族音樂(lè)普遍具有廣泛的情感訴求，而鋼琴自身具有雅俗兼容的良好藝術(shù)品性，這兩者在審美要素方面具有一致性。將現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)與中國(guó)的民族音樂(lè)元素進(jìn)行有機(jī)的融合，必將會(huì)發(fā)揮出巨大的創(chuàng)作潛能，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我國(guó)的民族音樂(lè)文化歷史悠久，多種多樣，具有很大的研究?jī)r(jià)值。在現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，民族音樂(lè)必將為其提供充足的養(yǎng)分。一個(gè)民族所具有的民族語(yǔ)言、審美、情感價(jià)值觀(guān)以及音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)等，都是民族音樂(lè)發(fā)展的重要因素。要使民族音樂(lè)元素為現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作不斷提供靈感，民族音樂(lè)自身也要積極與世界音樂(lè)文化交流。在堅(jiān)持音樂(lè)民族特色的基礎(chǔ)上，吸取世界優(yōu)秀音樂(lè)文化的養(yǎng)分，取其精華棄其糟粕，不斷促進(jìn)自身的發(fā)展和創(chuàng)新。這一方面有助于我國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展；另一方面，也體現(xiàn)了我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)文化的包容性和開(kāi)放性。

二、現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中民族音樂(lè)元素的運(yùn)用

通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)元素進(jìn)行模仿、模擬，提煉具有代表性的民族音樂(lè)元素，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中，使之有機(jī)地融合，從而使中國(guó)的鋼琴藝術(shù)作品具有鮮明的民族特征和民族性。

（一）音色模仿的運(yùn)用

現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品中描繪的意境和蘊(yùn)含的韻味，大多通過(guò)音色來(lái)體現(xiàn)?，F(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)于民族傳統(tǒng)樂(lè)器的音色模仿，是民族音樂(lè)元素運(yùn)用的一種形式。從現(xiàn)代的鋼琴藝術(shù)作品中可以看出，許多作品的音色蘊(yùn)含著民族音樂(lè)的音色特點(diǎn)。通過(guò)模仿民族樂(lè)器古琴、嗩吶、琵琶等的音色，經(jīng)過(guò)提煉和加工，巧妙地融合到現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中，可以為樂(lè)曲增添婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)或是明快奔放等音樂(lè)特色。甚至有越來(lái)越多的鋼琴音樂(lè)作品是由中國(guó)民族音樂(lè)改編而來(lái)的。例如，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器嗩吶的音色進(jìn)行模仿，融合到現(xiàn)代鋼琴曲的創(chuàng)作中，創(chuàng)作出的《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲，就帶有民族樂(lè)器嗩吶的音色，使曲目的前兩個(gè)小節(jié)給人自然、奔放的感受。又如，《梅花三弄》鋼琴曲是改編自古琴曲。從古琴的音色中提煉出“滑音”的音色效果加以模仿，從而增強(qiáng)了鋼琴曲的古典韻味和意境。我國(guó)的民族音樂(lè)文化擁有悠久的歷史，民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，不同音色的樂(lè)器演奏出不同韻律的音樂(lè)，豐富著民族音樂(lè)文化的同時(shí)，也為現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作提供了充足的素材。通過(guò)對(duì)民族樂(lè)器音色的模仿，將其運(yùn)用到現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的曲目，有助于充分展現(xiàn)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的民族特色。

（二）散板節(jié)奏的運(yùn)用

我國(guó)民族音樂(lè)在節(jié)奏控制上與西方的音樂(lè)有所不同。西方音樂(lè)雖然在不同的段落表達(dá)不同感情時(shí)，給予的時(shí)間有所不同，但在總體上會(huì)將時(shí)間控制在一定的范圍之內(nèi)。而我國(guó)民族音樂(lè)的節(jié)奏控制相對(duì)自由，具有一種“散”的特點(diǎn)。這就給表演者創(chuàng)造了很多的展現(xiàn)時(shí)間和創(chuàng)造空間。在某種程度上，這也是受到我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)原則影響的原因。在現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中，作曲家們將民族音樂(lè)中的散版節(jié)奏融合其中，使樂(lè)曲展現(xiàn)出獨(dú)特的民族音樂(lè)氣息。例如，在《多耶》鋼琴曲的創(chuàng)作過(guò)程中，作者把十番鑼鼓中的散板節(jié)奏特點(diǎn)進(jìn)行提煉加工，使之與鋼琴的展現(xiàn)方式相互融合，并據(jù)此對(duì)整首曲目的節(jié)奏和節(jié)拍重新設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，使曲目煥然一新，富有民族音樂(lè)的語(yǔ)境和氛圍。此外，在許多現(xiàn)代鋼琴曲的創(chuàng)作中，作曲家們經(jīng)常在適當(dāng)?shù)奈恢?，合理地運(yùn)用非均分律動(dòng)的散板節(jié)奏，從而與其他小節(jié)均分的律動(dòng)節(jié)奏形成對(duì)比，豐富曲目的節(jié)奏變化，以表達(dá)不同的情感。例如，在現(xiàn)代鋼琴曲中采用漸快、漸慢和伸縮速度等節(jié)奏特點(diǎn)，使曲目在節(jié)奏變化中，傳達(dá)出不同的情緒和情感?，F(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，民族音樂(lè)元素散板節(jié)奏的融合和運(yùn)用，展現(xiàn)出民族音樂(lè)特有的板眼節(jié)奏特點(diǎn)。

（三）音調(diào)的運(yùn)用

現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中，樂(lè)曲可以擁有固定不變的調(diào)式，然而樂(lè)曲的音調(diào)卻有著很大的發(fā)揮空間，音調(diào)的創(chuàng)作有著很強(qiáng)的靈活性。不同的地區(qū)擁有不同的民族音樂(lè)，不同的民族音樂(lè)擁有不同的音調(diào)風(fēng)格特點(diǎn)。從民族音樂(lè)中提取具有民族特色的音調(diào)，將其運(yùn)用在現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，可以彰顯濃厚的民族色彩。比如，從湖南特有的花鼓戲中提取旋律音調(diào)，經(jīng)過(guò)作曲家巧妙地加工，融合到現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)《羽調(diào)圖案》的創(chuàng)作中，結(jié)合商音與徽音的技巧，合理利用音調(diào)旋律的對(duì)比，使作品呈現(xiàn)出流光溢彩的音樂(lè)效果，引發(fā)聽(tīng)眾的無(wú)限遐想。

不同民族音樂(lè)音調(diào)特色迥異，就我們國(guó)家而言，少數(shù)民族眾多，自然擁有無(wú)盡的民族音樂(lè)值得作曲家去研究。例如，陜北地區(qū)的特色民族音樂(lè)“信天游”具有高亢的音調(diào)特點(diǎn)，將其融合到現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)中，可以為曲目增添地域色彩，使其極具陜北風(fēng)韻。將民族音樂(lè)中的音調(diào)元素進(jìn)行提煉加工，并在現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中融合運(yùn)用，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)元素，有助于凸顯現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的民族性。

（四）和聲音韻的運(yùn)用

和聲的運(yùn)用和選擇可以直接影響現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力。中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作中巧妙地運(yùn)用和聲，能夠使音樂(lè)的民族風(fēng)格得以突顯。在現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)厝诤蟼鹘y(tǒng)民族音樂(lè)中的鳥(niǎo)叫、動(dòng)物的叫聲、昆蟲(chóng)的叫聲等功能和聲，能夠豐富音樂(lè)作品的層次和帶入感，有助于增強(qiáng)音樂(lè)的畫(huà)面感。而運(yùn)用傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的琵琶、古箏等的和弦作為和聲，形成獨(dú)特的和聲音韻，能夠傳達(dá)出緊張急促、舒緩柔情、空靈超然等等不同的音樂(lè)感受，體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩的美感特征。鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中的技法與中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的和聲相結(jié)合，既有助于將民族音樂(lè)元素鮮明的民族特征融合到現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品中，又有助于體現(xiàn)鋼琴藝術(shù)多元化的特性。

（五）融合民族音樂(lè)特性

現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，要使民族音樂(lè)元素恰當(dāng)合理地融入，必須要注重民族音樂(lè)特性的融入。首先，民族音樂(lè)的音響效果要與現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)有機(jī)融合。就傳統(tǒng)的和弦音樂(lè)與現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的融合而言，可以對(duì)和弦樂(lè)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)三音等和弦結(jié)構(gòu)做削減、省略或是強(qiáng)化等處理，來(lái)突出作品的表現(xiàn)力。例如，《天問(wèn)》這首作品就巧妙地運(yùn)用了多聲創(chuàng)作方法以及十二音序列等創(chuàng)作方法，使之和民族音樂(lè)的特性相互統(tǒng)一。第二，充分考慮到演奏技法的民族化。鋼琴畢竟是由西方發(fā)展而來(lái)，西方樂(lè)器在發(fā)音和演奏等方面與我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器還是存在很大的區(qū)別。因此，在將民族音樂(lè)元素融合進(jìn)現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，不免會(huì)遇到一些困難。怎樣運(yùn)用民族音樂(lè)來(lái)指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)中演奏技法的民族化，是創(chuàng)作過(guò)程中需要充分考慮的問(wèn)題。創(chuàng)作者們需要將民族音樂(lè)的特性與鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作和演奏技巧相互結(jié)合，綜合考慮，使民族音樂(lè)元素合理地融合到作品中，使演奏的音樂(lè)呈現(xiàn)出濃郁的民族化色彩，彰顯民族音樂(lè)的魅力，從而達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以民族意識(shí)和民族精神為核心，融合民族音樂(lè)元素，充分體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵，使鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作朝著民族化的方向發(fā)展，充分考慮民族音樂(lè)特性和鋼琴音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合和相互統(tǒng)一，從而使創(chuàng)作出的鋼琴音樂(lè)作品傳達(dá)出民族文化情懷，有助于與聽(tīng)眾產(chǎn)生更多的情感共鳴。

（六）以民族音樂(lè)元素為核心的創(chuàng)編

民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用，還表現(xiàn)在以民族音樂(lè)元素為核心，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行改編上。將傳統(tǒng)的民族音樂(lè)元素融入到現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中，有助于體現(xiàn)音樂(lè)的民族身份。我國(guó)擁有廣博的民族音樂(lè)文化，以民族音樂(lè)元素為核心進(jìn)行創(chuàng)編的鋼琴曲不勝枚舉。比如，運(yùn)用了我國(guó)的國(guó)粹京劇中的元素進(jìn)行創(chuàng)編的鋼琴曲《皮黃》，其中既有對(duì)于京劇元素“西皮”以及“二黃”這種典型唱腔的音調(diào)模仿，又對(duì)中國(guó)戲曲善用的一波三折的板式變奏效果進(jìn)行提煉和加工，從而巧妙合理地融入現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作之中，從而達(dá)到用民族音樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)使民族戲曲的場(chǎng)景更加豐富而富有趣味的效果?？v觀(guān)整首曲目可以看出，自始至終都飽含著對(duì)中國(guó)戲曲元素的運(yùn)用。這種處理方式，使得曲目通過(guò)鋼琴來(lái)表達(dá)出的京劇韻味更加高雅和純凈，給聽(tīng)眾帶來(lái)全新的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。在現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)以民族音樂(lè)元素為核心的改編，可以將我國(guó)的民族音樂(lè)推向世界音樂(lè)舞臺(tái)，向世界展示民族音樂(lè)的無(wú)限魅力。既有助于用新的藝術(shù)形式展現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)的無(wú)限藝術(shù)魅力，又有助于推動(dòng)現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)朝著多元化的方向發(fā)展。

三、民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用趨勢(shì)走向

現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作與民族音樂(lè)元素的結(jié)合，是現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)發(fā)展的根本途徑。新時(shí)代全球化背景之下，我們更應(yīng)該堅(jiān)持走民族化的發(fā)展創(chuàng)作道路，跟緊時(shí)代的步伐，深入挖掘和研究民族音樂(lè)元素。通過(guò)音色的模仿，對(duì)音調(diào)和節(jié)奏的提煉等，巧妙地將有代表性的民族音樂(lè)元素融入到現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作之中。

（一）注重反映民族歷史和現(xiàn)代生活的鋼琴藝術(shù)作品的創(chuàng)作

縱觀(guān)現(xiàn)有的鋼琴音樂(lè)作品，以改編名師名曲的作品居多，融合現(xiàn)實(shí)生活、反映現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)狀的作品相對(duì)較少。鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者們應(yīng)該站在時(shí)代的前沿，用現(xiàn)代意識(shí)去審視和提煉現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)秀的創(chuàng)意和靈感，從歷史和現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作更多反映現(xiàn)代生活題材的音樂(lè)作品，將民族文化精神和優(yōu)秀的民族品格融合到現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作之中。

（二）融合少數(shù)民族音樂(lè)、地域風(fēng)格特點(diǎn)，增強(qiáng)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的多樣性

中華民族歷史悠久，多民族民俗民風(fēng)多種多樣，這也使得我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的風(fēng)格千變?nèi)f化，種類(lèi)繁多。這些都應(yīng)該成為現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)的靈感源泉和文化素材寶庫(kù)。從少數(shù)民族音樂(lè)元素中汲取養(yǎng)分，從而創(chuàng)作出具有少數(shù)民族民俗民風(fēng)多元化特征和地域特色的現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)作品。

（三）融合民族戲曲、傳統(tǒng)曲藝的音樂(lè)元素，創(chuàng)作現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品

我國(guó)民間傳統(tǒng)曲藝豐富多樣，地域曲種繁多，這是我們傳統(tǒng)民族音樂(lè)所具有的獨(dú)特資源和優(yōu)勢(shì)。廣大鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)從中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富鋼琴音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵，領(lǐng)悟傳統(tǒng)戲曲的精髓，在對(duì)其進(jìn)行提煉和加工的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作技巧，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色的藝術(shù)作品。

（四）運(yùn)用民族音樂(lè)元素，對(duì)民間音樂(lè)和民族聲樂(lè)等進(jìn)行改編創(chuàng)作

我國(guó)少數(shù)民族眾多，不僅擁有豐富的民族聲樂(lè)資源，還擁有多樣的民間音樂(lè)藝術(shù)資源。這就為我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作提供了無(wú)盡的民族音樂(lè)元素和文化素材。因此，應(yīng)該重視和鼓勵(lì)對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)和民間音樂(lè)等作品的改編和創(chuàng)作，使其成為能夠彰顯民族藝術(shù)魅力，同時(shí)又具有時(shí)代進(jìn)步意義的現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)文化歷史悠久，豐富多彩。相比較而言，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展時(shí)間較短。新時(shí)代面臨全球音樂(lè)多樣化的趨勢(shì)，必須深入挖掘和研究民族音樂(lè)，將民族音樂(lè)元素合理地融合到現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作中。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)元素進(jìn)行模仿、模擬，提煉具有代表性的民族音樂(lè)元素，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中，使之有機(jī)地融合，使現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)作品具有民族性，彰顯民族氣質(zhì)，從而推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)不斷走向世界音樂(lè)舞臺(tái)，迸發(fā)出無(wú)限的民族藝術(shù)魅力。同時(shí)，有助于我國(guó)民族音樂(lè)元素的保護(hù)、傳承和發(fā)展。在眾多的民族音樂(lè)元素中，選擇更具有民族特色和代表性的音樂(lè)元素進(jìn)行合理運(yùn)用，為現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作提供無(wú)盡的靈感源泉，促進(jìn)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，突出現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的民族特色，有利于發(fā)展創(chuàng)新現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)，弘揚(yáng)和創(chuàng)新民族音樂(lè)文化。