雷隨斌

（湖北民族大學，湖北·恩施 445000）

隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展以及人民生活水平的提高，社會各界對于我國少數(shù)民族地區(qū)建設，特別是思想政治教育視角下，少數(shù)民族干部人文關懷等方面內(nèi)容關注程度越來越高。思想政治教育同人文關懷具有相輔相成的發(fā)展特征，從思想政治教育的視角出發(fā)，給予少數(shù)民族干部人文關懷具有十分重要的意義。深入探究思想政治教育視角下人文關懷的落實方案，成為了相關領域的工作重點。

一、思想政治教育與人文關懷的關系

（一）思想政治教育是人文關懷的基礎

尊重個體的人格是思想政治教育和人文關懷的發(fā)展理念。在實際的工作開展階段，尊重個體的人格，充分體現(xiàn)了思想政治教育對人文關懷的基礎性指導作用。根據(jù)對馬克思主義當中的人格觀進行分析可以得出，個體的人格包括了人格不能抽離現(xiàn)實、人格需要依附社會生活以及人格會受到社會地位制約等方面的特征。當進行思想政治教育時，教育活動需要充分尊重少數(shù)民族黨員干部的人格，體現(xiàn)思想政治教育活動的人文關懷。將人人平等，全面發(fā)展的理念融入到教育活動中，有利于在全面關注人格特點和社會地位的情況下，逐步滲透人文關懷。[1]

（二）人文關懷教育是思想政治教育的核心

思想政治教育集中體現(xiàn)了人文關懷中尊重和發(fā)展主體地位的核心理念，人文關懷是思想政治教育的核心。從馬克思主義提出以人為主體的發(fā)展理論可以看出，個體的地位主要是通過人的實踐活動決定的。人類通過參與各項實踐活動，能夠充分地滿足自身在生存和發(fā)展活動中的各項需求。在長期歷史的發(fā)展過程中，人的主體地位始終受到社會發(fā)展以及歷史要素的影響?？茖W合理的思想政治教育，充分體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展理念。通過思想政治教育，全面貫徹教育、培養(yǎng)、發(fā)展和完善的科學教育體系，將以人為本作為教育活動的出發(fā)點和落腳點，以思想政治教育的方式，實現(xiàn)人文關懷的重要價值。[2]

（三）思想政治教育同人文關懷擁有共同目標

思想政治教育和人文關懷具有相同的發(fā)展目標。在實現(xiàn)人的全面發(fā)展過程中，通過思想政治教育的方式，融入人文主義精神，將人文關懷的發(fā)展目標全面系統(tǒng)地同思想政治教育相互結合，有利于全面推進黨員干部教育工作的發(fā)展進程。少數(shù)民族的黨員干部也是社會發(fā)展中的一部分，其自身存在的各項基本屬性，與社會發(fā)展中對個體的要求保持一致。因此，少數(shù)民族黨員干部可以成長為更加全面和擁有建設能力的個體。思想政治教育和人文關懷不僅有利于提升黨員干部在各項發(fā)展活動中的認識能力，也有利于提升他們的科學文化素養(yǎng)和社會關系協(xié)調(diào)能力，從而確保少數(shù)民族黨員干部樹立科學發(fā)展觀。

二、少數(shù)民族干部思想政治教育工作發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）少數(shù)民族干部思政教育工作成果

1.基層少數(shù)民族干部素質(zhì)培訓工作加強

現(xiàn)階段，我國少數(shù)民族地區(qū)的思想政治教育已經(jīng)取得了較為優(yōu)異的成績。新時期，國家各級的思想政治教育工作人員，對各個地區(qū)黨政教育工作以及國家機關干部管理都提出了新的設想。在這一期，少數(shù)民族地區(qū)的黨員干部思想政治教育所取得的成績尤為突出。比如，在我國少數(shù)民族分布最多的農(nóng)村地區(qū)，思想政治教育管理者和組織者正以多種形式的教育活動和管理活動，全面貫徹了人文主義的思想教育活動。從政治發(fā)展的角度進行分析可以看出，堅持黨的統(tǒng)一領導，堅持民族區(qū)域自治制度不動搖，能夠全面提升少數(shù)民族干部的素質(zhì)教育能力。

2.基層少數(shù)民族干部工作作風良好

基層少數(shù)民族干部經(jīng)過思想政治教育，改進了工作方式，優(yōu)化了管理工作的發(fā)展理念，最終形成了良好的工作作風。例如，在2015年，錫林郭勒盟地區(qū)草原發(fā)生了嚴重的火災。在搶險救援的活動中，當?shù)匾幻鶎由贁?shù)民族干部展現(xiàn)了崇高的奉獻精神，在保護牧民的生命財產(chǎn)安全的過程中，奉獻出了自己寶貴的生命。當?shù)攸h委號召全體黨員學習信仰堅定、為群眾服務的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢?，思想政治教育對于我國少數(shù)民族干部的思想教育，具有十分積極的促進作用。相關領域的黨委組織在持續(xù)開展思想政治教育活動時，需要明確地認識到思想政治教育同人文關懷的內(nèi)在聯(lián)系。將人文關懷帶到少數(shù)民族黨員干部教育活動的基礎性環(huán)節(jié)之中，逐步提升黨員干部的工作能力，形成良好的奉獻精神。

（二）少數(shù)民族干部思政教育工作缺失

1.是非辨別能力較弱

思想政治教育在我國少數(shù)民族黨員干部管理工作中落實和推廣的時間較短，雖然思想政治教育同人文關懷相互結合的活動已經(jīng)取得了許多突出的成就，但是不可否認的是，在實際的管理活動之中，仍舊存在著一些教育工作缺失問題。若采取回避的態(tài)度，則會對思想政治教育深入開展，人文關懷水平的全面提升產(chǎn)生負面影響。根據(jù)相關領域的調(diào)查和研究結果可以看出，國內(nèi)部分少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了官民關系較為緊張、信訪拒接甚至是暴力示威等問題。此類問題嚴重地影響了我國社會主義和諧社會的建設與發(fā)展，并且不利于中國共產(chǎn)黨和人民群眾之間和諧關系的構建。部分少數(shù)民族干部不能利用科學發(fā)展的觀點、明確政治信仰，對是非對錯進行辨析，因而對管理工作造成了較為嚴重的阻礙。

2.法律法制意識淡薄

國家社會發(fā)展過程中，離不開法治建設。思想政治教育的活動同樣需要依靠法律法制措施的保駕護航。部分少數(shù)民族地區(qū)的黨員干部在開展各項管理活動時，在不同程度上存在著法律意識淡薄的問題。管理工作不到位，使得少數(shù)民族黨員干部在工作中，缺乏科學的認識和明確的判斷能力，進而造成了違反法律和紀律的行為。我國部分少數(shù)民族地區(qū)的黨員干部，長期位于工作的第一線，具有較強的問題解決能力和組織管理能力。少數(shù)民族干部的工作任務較重，且需要處理的事務較為復雜，導致了理論知識的學習時間較為有限。少數(shù)民族干部的理論水平普遍較低，成為了制約思想政治教育活動有效性提升的重要原因。

三、思想政治教育視角下少數(shù)民族干部人文關懷的意義

（一）有利于推動思政教育規(guī)范化

在新的發(fā)展時期，思想政治教育視角下的少數(shù)民族干部人文關懷，有利于全面推動思想政治教育工作的規(guī)范化和系統(tǒng)化。通過突出教育的方式，深入挖掘思想政治教育中人文關懷的基礎、內(nèi)涵、目標以及核心。根據(jù)相關領域的調(diào)查和研究結果顯示，現(xiàn)階段我國部分地區(qū)的少數(shù)民族黨員干部思想政治教育活動的個性化和多元化的特征并不明顯。對此，相關領域的工作人員需要采取更加合理的教育模式，貫徹并落實科學的思想政治教育理念。將人文關懷全面地融入到各項工作當中，進而提高思想政治教育的針對性。[3]

（二）有利于實現(xiàn)科學發(fā)展觀

在具體的實踐活動中可以明確地看出，思想政治教育視角下的人文關懷承認并且尊重個體的主體地位，同社會主義科學發(fā)展觀的理念完全契合。思想政治教育強調(diào)了以人為本，同時將尊重和發(fā)展個體的主體地位作為工作的重點內(nèi)容。通過思想政治教育視域下的人文關懷，有利于提高少數(shù)民族黨員干部自我管理和自我教育工作的水平，進而推動少數(shù)民族黨員干部深入探討和學習馬克思主義的人文主義關懷的思想底蘊，促進科學發(fā)展觀逐漸從意識形態(tài)領域進入到社會實踐環(huán)節(jié)，最終落實在社會建設發(fā)展的活動中，為人和社會的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。[4]

（三）有利于構建社會主義和諧社會

除了上述兩點意義之外，在社會主義全面建設發(fā)展的關鍵時期，大力推進思想政治教育，為少數(shù)民族黨員干部們帶去人文關懷，還有利于全面推進和構建社會主義和諧社會的建設進程。堅持以人為本的發(fā)展理念，將團結、平等、互助和協(xié)調(diào)作為我國社會建設的基本原則。在開展少數(shù)民族黨員干部思想政治教育活動時，相關領域的工作人員需要充分地尊重勞動、尊重人才、尊重知識以及尊重創(chuàng)造。利用四個尊重的人文關懷理念，最大限度地提升少數(shù)民族黨員干部的自信心，強化少數(shù)民族黨員干部與干部之間、少數(shù)民族干部同群眾之間的密切交流。積極合理地應用各項教育互動，全面地推進教育活動的有效性，進而為社會主義和諧社會的全面建設和發(fā)展作出積極貢獻。

四、少數(shù)民族干部思想政治教育工作中人文關懷的落實方案

（一）合理把握人文關懷的基本原則

從前文的分析和論述可以了解到，我國少數(shù)民族地區(qū)的黨員干部教育工作雖然取得了可喜的成績，但是在實際管理工作中，仍存在著一些亟待解決的問題。對此，相關領域的工作人員在開展思想政治教育活動之時，首先需要明確思想政治教育同人文關懷的內(nèi)在聯(lián)系，科學合理地把握思想政治教育中人文關懷的基本原則。例如，我國某少數(shù)民族地區(qū)黨委組織部門，通過合理地把握人文關懷的基本原則，明確地認識到了思想政治教育對于少數(shù)民族黨員干部以及少數(shù)民族地區(qū)整體發(fā)展的重要意義。在黨員干部的思想政治教育活動中，當?shù)攸h委組織部門充分納入了統(tǒng)一性和個性化相互結合的原則，通過重點突出人文關懷的方式，強調(diào)了少數(shù)民族干部在參與思想政治教育時的個體性差異。

不僅如此，在思想政治教育的實際開展過程中，當?shù)攸h委組織部門還充分地承認并且尊重了少數(shù)民族黨員干部的個體發(fā)展需求，在確保全局思想統(tǒng)一教育活動的過程中，確保各項教育活動發(fā)展目標的全面實現(xiàn)。特別是在組織區(qū)域內(nèi)部黨員干部參與“兩學一做”的思想政治教育活動時，采取了分類管理的模式，組織黨政機關內(nèi)部的少數(shù)民族黨員干部們參與到知識問答、演講競賽等活動之中，通過此種方式，有效地提升了思想政治教育的組織和學習成果。此外，該少數(shù)民族地區(qū)的黨委部門，針對農(nóng)村黨支部、社區(qū)黨支部和流動黨支部系統(tǒng)內(nèi)部工作人員的工作特征，并沒有統(tǒng)一地組織知識性較強的活動，而是采取了實踐性更強，更加貼近基層黨組織部門內(nèi)部少數(shù)民族黨員干部工作內(nèi)容的活動，充分尊重了不同組織部門少數(shù)民族黨員干部的個性特征和素質(zhì)差異。[5]

（二）強化人文關懷的效果認知

在全面推進少數(shù)民族黨員干部的教育活動時，需要充分提升少數(shù)民族干部對于思想政治教育和人文關懷效果的認知。少數(shù)民族地區(qū)的各級黨委以及相關領域的管理部門，需要積極組織思想政治教育工作人員、專職黨務工作人員以及黨校教職員工，充分地參與到黨員干部工作活動中。通過此種方式，充分地提升黨員干部的理論認識，同時強化對自身日常管理工作的思考。引導少數(shù)民族干部深入分析全面從嚴治黨以及踐行科學發(fā)展觀的重要意義。通過此種方式，促進少數(shù)民族黨員干部從個體和組織全面發(fā)展的角度，持續(xù)地展開理論研究和教育活動實踐。

在組織思想政治教育之時，相關領域的工作人員還需要充分認識到思想政治教育和人文關懷相互結合的重要意義。將人文關懷全面地納入到思想政治教育的各個教育環(huán)節(jié)中，突出人文關懷的現(xiàn)實意義和積極作用，從而進一步激發(fā)思想政治教育活動中工作人員踐行人文關懷的主動性、積極性以及創(chuàng)造性。從承認并且尊重少數(shù)民族黨員干部在社會主義建設活動中的主體地位和思想政治教育活動中的個體差異等多角度出發(fā)，設計出更加豐富的教育活動形式。與此同時，豐富并拓展思想政治教育的活動載體，在潛移默化的教育活動中，逐步提高人文主義關懷的發(fā)展水平。[6]

（三）優(yōu)化設計人文關懷的活動內(nèi)容

優(yōu)化設計思想政治教育當中的人文關懷活動內(nèi)容，是提升思想政治教育活動有效性，全面貫徹落實人文關懷主旨的重要體現(xiàn)。在對少數(shù)民族地區(qū)的黨員干部進行教育和管理活動中，思想政治教育活動體現(xiàn)出的人文關懷理念具有潛移默化、深遠影響的特征。面對此種發(fā)展需求，我國某少數(shù)民族地區(qū)的黨委組織部門在組織思想政治教育活動之時，重點關注了人文關懷活動內(nèi)容的優(yōu)化設計。通過此種方式，有利于充分地提升思想政治教育的有效性，進而達到增強教育能力，優(yōu)化教育效果的目的。該少數(shù)民族地區(qū)的黨委組織部門在對少數(shù)民族黨員干部進行思想政治教育活動的組織過程中，著重強調(diào)了活動規(guī)劃、教育目標、活動內(nèi)容、活動載體等環(huán)節(jié)設計的差異性。通過制定分層次的活動目標，有利于進一步明確思想政治教育的統(tǒng)一要求以及個性化發(fā)展需求。將總體發(fā)展目標和個性化發(fā)展目標相互結合起來，有利于充分調(diào)動少數(shù)民族干部參與思想政治教育的積極性。并且，在各項活動的組織過程中，少數(shù)民族黨員干部還能從活動內(nèi)容中，充分地感受到各項活動對于個體發(fā)展的尊重，進而根據(jù)自身的實際情況，選擇更加適合的學習方式，達到各自的發(fā)展目標。比如，針對“如何做合格黨員干部”這一議題，黨政機關的少數(shù)民族干部更加傾向通過研討會的方式，積極聽取和吸收各方不同的意見，進而形成科學的發(fā)展理論體系；相比之下，少數(shù)民族地區(qū)的基層黨組織結構和內(nèi)部的少數(shù)民族干部，更傾向于通過親身探索的方式，在實踐活動中學習工作方法，形成科學的理論，最終對實踐活動產(chǎn)生指導。

（四）開展少數(shù)民族干部心理疏導

在我國改革開放工作全面深入發(fā)展的過程中，經(jīng)濟發(fā)展的成果不斷突顯。經(jīng)濟發(fā)展推動了社會轉型。面對紛繁復雜的社會環(huán)境，個體的政治信仰以及社會生活態(tài)度等方面，都受到了較為嚴重的影響。對此，少數(shù)民族黨政機關和單位組織部門，需要充分地明確到心理健康對于少數(shù)民族干部工作的重要影響。在將思想政治教育同人文關懷全面結合發(fā)展的過程中，相關領域的工作人員可以采取科學疏導的方式，增強少數(shù)民族干部的心理建設。根據(jù)國際衛(wèi)生組織對于健康的定義可以看出，健康不僅包括了基本的身體健康，同時還包括了精神上對社會適應的狀態(tài)。在這一觀念的引導下，我國某少數(shù)民族地區(qū)的黨委組織部門積極地組織和開展了少數(shù)民族干部的心理健康疏導工作，將思想政治教育同人文關懷發(fā)展理念相互結合起來，提高對心理健康教育和疏導活動的重視程度。該少數(shù)民族地區(qū)的黨政機關的領導干部在工作中，都始終處于主導和管理的地位。對各項事物都具有管理和決策的能力。同時，在日常生活中，還需要積極地承擔起家庭和社會賦予的責任，進而導致嚴重的心理負擔和生理壓力。借助人文關懷的方式，有利于幫助少數(shù)民族地區(qū)領導干部構建更為健康的內(nèi)心秩序，為各項思想政治教育工作內(nèi)容的推進提供條件。

（五）構建少數(shù)民族干部思想政治教育的評價制度

除了上述幾種方法之外，在現(xiàn)代化的管理工作中，少數(shù)民族黨政機關的管理人員可以通過構建少數(shù)民族干部思想政治教育評價制度的方式，提升思想政治教育的落實和管理效率。例如，我國某地區(qū)的少數(shù)民族黨委組織部門，在實際的工作中，明確地認識到了評價制度對于思想政治教育貫徹和落實，特別是同人文關懷相互結合的重要意義。在制定具體的評價制度活動中，該少數(shù)民族地區(qū)的黨委組織部門充分強調(diào)了客觀性原則，并且將其作為思想政治教育活動有效性評價的首要原則。與此同時，貫徹并落實科學公正以及實事求是的原則。針對少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)部存在的復雜性和敏感性問題，提出合理妥善的管理意見。將客觀事實作為評價各項活動的重要依據(jù)。在此基礎上，構建少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育效果科學評估方法。比如，我國某少數(shù)民族黨委組織部門建立了比較分析法。對思想政治教育活動中，各項教育要素的動態(tài)性變化以及教育元素同人文關懷的融合效果進行了細致地管理，充分提升了管理活動的有效性。在具體的實施過程中，當?shù)厣贁?shù)民族的黨委組織部門將縱向與橫向比較方法進行了有機融合。針對同一時期，區(qū)域內(nèi)部不同少數(shù)民族思想政治教育的活動效果進行了比較分析；同時還對不同歷史時期，同一地區(qū)某一特定少數(shù)民族的思想政治教育同人文關懷的融合效果進行了對比分析，從而提升了評價結果的科學性和客觀性。

綜上所述，我國擁有56個民族，在長期的發(fā)展過程中，各個民族之間的聯(lián)系越發(fā)緊密。通過對少數(shù)民族地區(qū)的干部進行思想政治教育，為少數(shù)民族干部帶去人文關懷，有利于增強民族凝聚力。在現(xiàn)代化教育工作全面開展的過程中，相關領域的工作人員需要充分認識到，思想政治教育視角下人文關懷的重要意義。通過不斷優(yōu)化人文關懷的建設性活動，開展少數(shù)民族干部心理疏導，提高少數(shù)民族干部的工作能力。