楊洪濤 李興軍

（濰坊科技學院 農(nóng)圣文化研究中心，山東·壽光 262700）

一、農(nóng)圣文化的精神文化內(nèi)涵與振興鄉(xiāng)村的內(nèi)在聯(lián)系闡述

我國是一個地大物博的多民族國家，自古以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動是人們生存與發(fā)展的根基，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人們提供足以果腹的食物、舒適的住所與其他娛樂消遣活動的保障。農(nóng)業(yè)是國家富強與民生安定的基石，農(nóng)業(yè)的重要作用不容小覷，在中華民族發(fā)展的歷史長河中，多民族、不同區(qū)域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式催生了內(nèi)涵豐富的農(nóng)圣文化，其中以賈思勰所著的《齊民要術(shù)》最為有名，該著作中所記載的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、內(nèi)容、生產(chǎn)技術(shù)與農(nóng)植物種植等，至今對于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與建設美麗鄉(xiāng)村具有重要的意義。農(nóng)圣文化是一個十分寬泛的概念，其包含的精神文化內(nèi)容與蘊含的經(jīng)濟文化價值，與實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)建設文明鄉(xiāng)村的當代目標之間有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）農(nóng)圣文化中折射的家國情懷是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要精神向?qū)?/h3>

賈思勰的《齊民要術(shù)》重視農(nóng)事生產(chǎn)與強國富民的重要內(nèi)涵，折射出在當時國家分裂與戰(zhàn)亂難以平息的時代背景下，作者對于國家統(tǒng)一富強與國泰民安的強烈期盼。家國情懷在不同的時代環(huán)境下具有不同的內(nèi)涵與要求，古代戰(zhàn)亂下，家國情懷是為國出征、保家衛(wèi)國、血灑疆場，或者是在為士兵保衛(wèi)國家征戰(zhàn)背后，為他們提供糧草保證的勞動生產(chǎn)精神；而在當代較為和平的全球化背景下，家國情懷的重要內(nèi)涵與要求是實現(xiàn)自身全面發(fā)展，為祖國現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。振興鄉(xiāng)村、建設美麗的鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村發(fā)展的面貌煥然一新，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要一環(huán)，要想實現(xiàn)這一目標，就要秉持對祖國熱愛和為實現(xiàn)復興的偉大目標而努力不懈的精神。

（二）農(nóng)圣文化中重視科技運用為振興鄉(xiāng)村建設提供重要的啟示

眾所周知科技是第一生產(chǎn)力，科技的重要性不僅在當代的生產(chǎn)與生活中體現(xiàn)得淋漓盡致，其而且在古代的農(nóng)事與其他領(lǐng)域也受到重視。賈思勰《齊民要術(shù)》中有許多關(guān)于技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的運用，依靠當時具有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具與種植技術(shù)，促進農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量提高與農(nóng)民的增收。當代鄉(xiāng)村的振興更是離不了科技的支持，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，機械化的生產(chǎn)已成為普遍的現(xiàn)象，先進的種植技術(shù)與生產(chǎn)經(jīng)驗為當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展與人們生活水平的提高創(chuàng)造了不可磨滅的功勞。但是建設美麗的鄉(xiāng)村，實現(xiàn)振興鄉(xiāng)村發(fā)展的目標，并不能僅僅將眼光局限在農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)，現(xiàn)在某些經(jīng)濟欠發(fā)達的少數(shù)民族地域，仍然遠遠落后于鄉(xiāng)村發(fā)展建設的一般水平。振興鄉(xiāng)村的建設與發(fā)展需要重視科技在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用，讓科技的光與熱散播到鄉(xiāng)村的每一個角落。

（三）農(nóng)圣文化中的睦鄰友好與區(qū)域和諧也是振興鄉(xiāng)村的重要保障

中華民族是一個熱愛和平講究“中庸”之道的民族，尋求睦鄰友好、民族區(qū)域之間關(guān)系的和諧發(fā)展，是自古以來中華民族的美好愿望。農(nóng)圣文化中總結(jié)出許多有助于農(nóng)事發(fā)展的法則與規(guī)律，強調(diào)和平穩(wěn)定的環(huán)境是農(nóng)事生產(chǎn)的重要保障。古代勞動人民在長久的生產(chǎn)與生活中，汲取其他地區(qū)與民族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗以推進自身的生產(chǎn)發(fā)展，各民族地區(qū)之間良好的互動關(guān)系，有助于區(qū)域之間、民族之間、國家之間良好氛圍的形成?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村的振興同樣離不開區(qū)域之間的交流與合作、民族之間的互相尊重與和平相處，只有實現(xiàn)區(qū)域的穩(wěn)定，鄉(xiāng)村的振興與發(fā)展才會有堅實可靠的保障與支撐。

（四）農(nóng)圣文化注重對經(jīng)驗的總結(jié)啟發(fā)我們振興鄉(xiāng)村的工程不可能一蹴而就

任何有助于人類生產(chǎn)生活的有益經(jīng)驗，都是人們在不斷摸索中吸取有利之處，摒棄有害之處，反復試驗總結(jié)而來的。農(nóng)圣文化不僅對當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的指導意義，這些優(yōu)秀的經(jīng)驗總結(jié)同樣對于當今鄉(xiāng)村振興建設、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的現(xiàn)實啟示，鄉(xiāng)村的振興離不開發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)支持，發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究天時地利與因地制宜，重視節(jié)氣與水源對于農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要作用，重視利用有益的經(jīng)驗應對惡劣天氣，利用對農(nóng)事發(fā)展有益的先進經(jīng)驗，促進鄉(xiāng)村的建設振興。

二、農(nóng)圣文化的精神文化內(nèi)涵對于建設美麗鄉(xiāng)村的重要現(xiàn)實意義

農(nóng)圣文化蘊含的愛國精神、重視科技的力量、注重地區(qū)之間良好關(guān)系的建立，重視生產(chǎn)中優(yōu)秀經(jīng)驗的總結(jié)等等，對于振興鄉(xiāng)村的建設與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實啟發(fā)作用與行為指導意義。

振興鄉(xiāng)村是建設美麗鄉(xiāng)村與實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要內(nèi)容之一。農(nóng)圣文化對建設美麗鄉(xiāng)村的重要意義不僅僅體現(xiàn)在思想的指引作用上，對鄉(xiāng)村建設的現(xiàn)實行為與具體任務的開展同樣具有重要的啟示意義。首先，農(nóng)圣文化的家國情懷為建設美麗鄉(xiāng)村提供精神動力，愛國精神不是抽象的，在不同的時代背景下具有不同的含義，愛國不僅僅體現(xiàn)在精神與思想之中，也體現(xiàn)在具體的行為中。小到實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興，大到實現(xiàn)中華民族的偉大復興，都需要具體的行動，在全社會應該樹立與發(fā)展愛國意識，將愛國主義認真貫徹到具體的細節(jié)之中，對于振興鄉(xiāng)村來說，就是全社會積極投入到鄉(xiāng)村建設的時代浪潮中，為建設美麗的鄉(xiāng)村貢獻自己的力量。其次，鄉(xiāng)村的振興建設離不開和諧穩(wěn)定的環(huán)境支撐，穩(wěn)定和諧的環(huán)境是鄉(xiāng)村繁榮發(fā)展的重要保障。最后，農(nóng)圣文化中關(guān)于自然規(guī)律與社會生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，至今對于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展具有重要的意義。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應該重視自然的發(fā)展規(guī)律，順應季節(jié)的變化，改變農(nóng)作物的種植種類，不僅要充分利用自然給予我們優(yōu)厚的條件，同時應該注重對于自然的保護。鄉(xiāng)村的建設不應該只追求經(jīng)濟的發(fā)展，還應該重視發(fā)展與保護并行，在開發(fā)利用自然的同時，注重對自然的保護，這不僅對當代人具有重要的意義，從時間維度上看更是有利于子孫后代的福祉。

三、農(nóng)圣文化的價值與意義對于高校少數(shù)民族大學生文化認同教育的啟示

當代要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅僅要實現(xiàn)經(jīng)濟的繁榮與昌盛，使中華民族屹立于國際舞臺上的不敗之地，同樣也需要實現(xiàn)中華民族文化的復興，尤其是要培養(yǎng)社會大眾對于民族文化的認同感與歸屬感。高校的少數(shù)民族大學生是發(fā)展建設少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟與文化的未來支柱，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展提供堅實的知識寶庫與人才資源。農(nóng)圣文化中強調(diào)區(qū)域之間的和諧相處，相互借鑒，對于當代少數(shù)民族地區(qū)高校大學生的文化認同教育工作的啟示，主要體現(xiàn)在三個方面。

（一）少數(shù)民族地區(qū)高校應該重視大學生對本土文化的認同

本土文化是一個民族地區(qū)安身立命的根基，離開了對于本土文化的固守，拋棄本土文化的認同與學習，就會喪失本土民族的精氣神，遑論對本土文化發(fā)展。農(nóng)圣文化注重民族之間的和諧發(fā)展，但前提是不能喪失民族的文化個性。少數(shù)民族大學生是發(fā)展建設本土文化的中堅力量，培育少數(shù)民族大學生對于本土文化的認同與熱愛，不僅可以促進少數(shù)民族大學生文化素養(yǎng)的提高，同時有助于提升少數(shù)民族大學生對于本土建設的社會責任感。所以，少數(shù)民族高校的教育工作者應該十分重視本土文化認同在少數(shù)民族大學生思想意識中的建立，在日常的文化教育活動中，應該時常向他們講述農(nóng)圣文化中的和諧思想，在高校的教育課程中設置相關(guān)的本土文化認識課程，在較好的認識與了解本土文化的內(nèi)涵與特點之后，仔細研讀關(guān)于本土文化重要價值與意義的書籍文獻，為大學生認同本族文化打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）應該重視少數(shù)民族大學生尊重與學習其他民族優(yōu)秀的文化

在保持對本土民族文化認同的前提下，民族高校應該重視文化之間的碰撞與交流。不同的自然與社會條件造就各具特色的民族文化，不同的民族文化之間在相互交流的過程中，不可避免地發(fā)生碰撞，民族高校的教育工作者不應該逃避這一問題，文化的交流正是因為這些碰撞的火花才顯得精彩紛呈。少數(shù)民族大學生在認識與了解本土文化，達成對本民族文化認同的基礎(chǔ)之上，認真學習與借鑒其他民族優(yōu)秀的文化，學習與借鑒其他民族文化的過程不僅僅是興趣或是好奇使然，也是吸收其他民族優(yōu)秀文化，改善本土文化中的不足之處，提升本民族文化發(fā)展的過程。

（三）少數(shù)民族高校之間應該進行廣泛的文化交流與合作，實現(xiàn)民族文化之間的相互尊重與和諧發(fā)展

文化認同離不開文化之間的交流與合作，在文化的交流合作中，加深對本土文化的認同與歸屬感，吸收借鑒其他文化的長處，以發(fā)展本民族文化。民族文化的交流借鑒也是農(nóng)圣文化中關(guān)于區(qū)域穩(wěn)定和諧發(fā)展的現(xiàn)實體現(xiàn)。當代的高校教育工作者應該重視不同民族高校之間的文化交流與合作，使少數(shù)民族大學生不僅僅了解本民族文化的重要價值與意義，在實踐的層面使大學生通過深刻的文化活動，感受其他民族文化的美麗，避免在大學生的意識中形成對本土文化偏執(zhí)的現(xiàn)象。各民族高校之間可組織相關(guān)的民族文化交流大會，編排能夠充分體現(xiàn)民族文化的節(jié)目，在高校民族文化交流的活動中，向不同高校的大學生展示本民族文化的魅力。大學生在諸多文化交流合作思想與實踐活動的開展過程中，會學習了解其他民族的文化，同時也會加深對本民族文化的認同與歸屬感，感受文化碰撞與交流的感染力，走出本土文化相對封閉的桎梏環(huán)境，在學習與借鑒的過程中積極尋求本民族文化未來長久發(fā)展之道。

四、農(nóng)圣文化指引當代高校少數(shù)民族大學生建設美麗鄉(xiāng)村的路徑探索

少數(shù)民族大學生是少數(shù)民族地區(qū)重要的人才資源，是少數(shù)民族地區(qū)教育水平的直接展現(xiàn)與文化傳播的重要力量，當代為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村的建設與發(fā)展，需要鼓勵少數(shù)民族大學生積極投身于本土鄉(xiāng)村建設的浪潮中，為民族地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻自己的力量。

少數(shù)民族大學生應該立足本土文化，堅持保護與傳承本民族鄉(xiāng)村文化。少數(shù)民族大學生積極投身本土鄉(xiāng)村建設的前提是保護與傳承本土文化。本土文化的傳承與保護是振興鄉(xiāng)村建設的重要內(nèi)容與要求之一，少數(shù)民族本土文化的保護與傳承不僅僅是對于本土文化的延續(xù)，同時也是對本土文化的創(chuàng)新，創(chuàng)新需要智力的支持，少數(shù)民族大學生在對本民族文化的保護傳承中應該重視文化的創(chuàng)新，為本土文化不斷注入新的時代內(nèi)涵。

少數(shù)民族大學生應該清楚認知自身在振興鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用與使命。少年強則國強，教育是反映一個國家人才水平的重要風向標，教育是培育建設國家，實現(xiàn)民族富強的重要途徑。少數(shù)民族大學生接受文化教育的最終目的不僅僅是實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，更應該清楚地認識其在當代民族經(jīng)濟文化建設中的地位與作用，樹立堅定的社會責任感，努力建設和發(fā)展具有新時代氣息的美麗民族鄉(xiāng)村。

五、結(jié)語

農(nóng)圣文化豐富的精神文化內(nèi)涵與振興鄉(xiāng)村建設具有重要的內(nèi)在聯(lián)系，對于美麗鄉(xiāng)村的文明建設具有重要的啟示意義，對于當代少數(shù)民族大學生的文化認同教育工作的推進以及為高校培育優(yōu)秀的鄉(xiāng)村建設人才具有現(xiàn)實意義。當代要實現(xiàn)振興鄉(xiāng)村發(fā)展，不僅需要政府與社會的財力支持，也需要人才的規(guī)劃與參與。文明美麗鄉(xiāng)村的宏大藍圖，需要人才為其添上濃墨重彩的一筆。