記者 丁云

蘇州發(fā)達(dá)的水利工程為日后江南另一座城市的崛起立下了汗馬功勞

中國(guó)的古人，依照縱橫中華大地的山河，將區(qū)域劃分成中原、塞北、關(guān)中、江南、嶺南、河西、西域等，現(xiàn)在想來(lái)真是分明、妥帖得讓人叫絕。再經(jīng)文人妙筆生花，只寥寥數(shù)語(yǔ)，不止江南“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”引人入勝，那些“落日長(zhǎng)河圓，大漠孤煙直”，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”……也無(wú)不讓人心生向往。

江南的脫穎而出，是天、地、人共同推手的結(jié)果。立于江南地理中間點(diǎn)和文化平衡點(diǎn)上的吳地蘇州，不但接住了歷史拋來(lái)的骰子，更是歷史預(yù)先在江南安排的一手。

歷史預(yù)留的一手

如果按照歷史的演變與史學(xué)家們的研究，很難清晰、準(zhǔn)確地界定江南的范圍。但若論及江南核心圈，跨不出明清江南諸府，江寧府、蘇州府、常州府、鎮(zhèn)江府，松江府、嘉興府、湖州府、杭州府的轄域。

江南多水，四季分明，地勢(shì)平坦，水土肥潤(rùn)，又遠(yuǎn)離中原。地理環(huán)境大概是造就江南今天一切的首要因素。

歷史又無(wú)疑眷顧江南，始終留一顆骰子在這里，晉室南渡后，每每選擇江南一座城市擔(dān)當(dāng)大任，福澤整個(gè)江南。你方唱罷我登場(chǎng)，在歷史的推動(dòng)之下，從某一刻起，各種造成日后江南崛起的要素就將源源不斷流向江南。然而在此之前，蘇州已啟動(dòng)了命運(yùn)之輪。

蘇州文化，始于春秋吳國(guó)，極盛于唐宋元明清。這話歷史學(xué)家顧頡剛先生說(shuō)的。春秋時(shí)，作為吳國(guó)之都，蘇州已為南方最有力者，漸取南方文化中心的地位。它以一國(guó)之力開(kāi)出邗溝，連接湖泊溝通江淮，從濟(jì)水鑿溝以通河水，發(fā)達(dá)的水利工程為日后江南另一座城市的崛起立下了汗馬功勞。

此時(shí)說(shuō)蘇州尚武也不為過(guò)，西征北戰(zhàn)，壓制齊、晉、楚三國(guó)，礦冶工業(yè)也發(fā)達(dá)，出產(chǎn)的兵器極為有名。秦末，項(xiàng)羽攻秦，據(jù)說(shuō)率領(lǐng)的江蘇八千子弟即是從蘇州征集而來(lái)。西漢，蘇州成為文學(xué)中心，有著名文學(xué)家朱買(mǎi)臣、嚴(yán)助等人。

夜半鐘聲到客船

歷史接下來(lái)將骰子拋向了蘇州西北方向，距離200多公里之外的南京和揚(yáng)州。

北方文化南移，體現(xiàn)于文學(xué)、飲食、戲曲和建筑園林等諸多領(lǐng)域

西晉末年，權(quán)衡地理優(yōu)勢(shì)，東晉和南朝定都南京，南京成六朝古都，以“金陵百萬(wàn)戶，六代帝王都”之勢(shì)引領(lǐng)江南獨(dú)立于北方發(fā)展。南渡的勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，令江南肥沃的土地得到更好利用。北方文化南移，文人學(xué)士大量南來(lái)，江南文化漸成，初顯靈秀，體現(xiàn)于文學(xué)、飲食、戲曲和建筑園林等諸多領(lǐng)域。蘇州文化更見(jiàn)燦然大觀。

“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”是極有道理的。聯(lián)合國(guó)教科文組織將大批蘇州園林列入世界遺產(chǎn)名錄自有緣由。江南私家園林鼎盛一時(shí)，蘇州以外，上海、南京、揚(yáng)州等地不乏精品名園，然蘇州園林能夠平定江南，不僅“之多”，更在“之源”，江南私家園林的文化、理論源頭在蘇州。更早前的東周春秋時(shí)期吳王的宮廷園林不談，歷史上最早記載的蘇州私家園林，是東晉時(shí)顧家所有的辟疆園。辟疆園是這一時(shí)期追求自然的造園實(shí)踐中最成功的實(shí)例，以竹樹(shù)、怪石聞名于當(dāng)時(shí)，“池館林泉之勝，號(hào)吳中第一”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記王獻(xiàn)之曾往游覽，嘯傲竹林之中。辟疆園開(kāi)辟了私家園林最終成為世界文化遺產(chǎn)的輝煌之路。

南北朝之后隋朝統(tǒng)一中國(guó)，經(jīng)濟(jì)重心南移的大趨勢(shì)無(wú)可避免，全長(zhǎng)2700余公里的大運(yùn)河將南北五大水系連為一體，位于江南北界的揚(yáng)州也成為全國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)重心。揚(yáng)州背后，是整個(gè)江南的水網(wǎng)密布，四通八達(dá)的水路方便地將各種物資迎來(lái)送往。

這里有吳國(guó)早已埋下的伏筆，運(yùn)河中間一段的邗溝。而蘇州正當(dāng)江浙之交，此時(shí)也是南方西方的貨品集散地，經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，是張繼行舟于運(yùn)河中，留下的千古絕唱。彼時(shí)楓橋至閶門(mén)間，十里河岸都是米鋪，江南的產(chǎn)米量和蘇州商業(yè)盛況可見(jiàn)一斑。運(yùn)河支流北岸的虎丘，已是當(dāng)年江南名勝。

南宋時(shí)杭州是政治中心，蘇州是經(jīng)濟(jì)中心

揚(yáng)州在唐末的軍閥混戰(zhàn)中被毀。但一進(jìn)入宋代，蘇州南部偏西，相距160公里的杭州又走到了歷史聚光燈下。當(dāng)南京和揚(yáng)州成為大宋與金兵的前線之時(shí)，位于大運(yùn)河最南端的杭州，因遠(yuǎn)離長(zhǎng)江又有錢(qián)塘江，成為宋高宗最終的選擇。在此之前，蘇州是唯二選擇。

當(dāng)時(shí)蘇州的工業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，文學(xué)美術(shù)的成就極高?！捌浇瓐D”記錄下當(dāng)時(shí)蘇州市街整齊，河流分配勻整，全城共有橋梁四百多處，《平江城坊考》說(shuō)，當(dāng)時(shí)蘇州市政號(hào)稱天下第一，城區(qū)內(nèi)外不但河水錯(cuò)綜，可供運(yùn)輸洗濯之用，而且用小石子鋪砌街道，即在下雨天，亦可不致濕腳。這也是為備選南宋都城做準(zhǔn)備。

江南在經(jīng)濟(jì)、文化上徹底超越了北方，南北局面翻轉(zhuǎn)。范成大以一句“上有天堂、下有蘇杭”，概括蘇杭凸顯于江南，是江南中的江南。南宋時(shí)杭州是政治中心，蘇州是經(jīng)濟(jì)中心。

蒙元入侵后，杭州城遭破壞。雖定都北方，但糧食要靠江南供給，崛起了“天下第一碼頭”、“六國(guó)碼頭”的太倉(cāng)瀏家港。日本、高麗、琉球，荷蘭、葡萄牙、西班牙等國(guó)的商船紛至沓來(lái)，外國(guó)商船經(jīng)劉家港深入腹地，抵郡城（蘇州）之婁門(mén)”。蘇州也因而各國(guó)“番貨”云集。

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷六百年

明代遷都北方。江南的命運(yùn)渦輪再次轉(zhuǎn)向，這次直指腹心太湖。太湖之水煙波浩渺、遼闊無(wú)際，以一股浩浩湯湯之氣一掃江南市井小橋流水的清麗婉約，萬(wàn)千氣象彰顯大方儀態(tài)，南來(lái)北往的水陸交通匯聚、流轉(zhuǎn)于此，明清兩代的蘇州生發(fā)出強(qiáng)盛的工商業(yè)。絲織業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、小工業(yè)無(wú)一不獨(dú)領(lǐng)潮流，并帶動(dòng)周邊的小市鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)。資料說(shuō)到明中葉，蘇州周邊已擁有64個(gè)市鎮(zhèn)，震澤鎮(zhèn)、周莊、同里等均在此期間發(fā)展起來(lái)。

江南生活全面走向物質(zhì)精致化、審美藝術(shù)化。蘇州士大夫們熱衷于大興建造私家園林，并將各種愛(ài)好投射于園林的設(shè)計(jì)、建造與布局中。與揚(yáng)州的鹽商園林相區(qū)別，蘇州園林是文人園林，精致細(xì)膩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宋徽宗看中的太湖石，一部分要送未送尚在蘇州城之際，北宋已亡，擱置在獅林寺。經(jīng)歷整個(gè)南宋后，明代寺中僧人依照倪云林的畫(huà)作堆疊，成了風(fēng)格獨(dú)特的獅子林。明朝花園，留園為劉家所有，入清被盛宣懷家買(mǎi)去；怡園為吳寬所有，清朝時(shí)賣給顧文彬。藝圃是文征明所有，到清朝為七襄公買(mǎi)下；拙政園是明朝王獻(xiàn)臣的，到太平天國(guó)作為李秀成的忠王府，至晚晴張履謙與張紫東祖孫聯(lián)手曲家重塑。在這綿延曲折而水滴不斷的流轉(zhuǎn)中，更見(jiàn)蘇州園林的深邃魂魄。

在這綿延曲折而水滴不斷的流轉(zhuǎn)中，更見(jiàn)蘇州園林的深邃魂魄

明朝時(shí)蘇州書(shū)畫(huà)全國(guó)第一。建筑也是蘇州最有名。昆曲是蘇州人獨(dú)擅。明清傳奇，大部是蘇州人的著作。手工業(yè)兩千多年來(lái)一直處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，塑像、碑刻、刺繡、緙絲、絲織、琢玉、裱畫(huà)、烹飪，無(wú)一不獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。出版事業(yè)以蘇州為中心，明朝書(shū)籍十分之七八刻在蘇州。全國(guó)銷得最多的書(shū)，如馮夢(mèng)龍編的小說(shuō)，金圣嘆批的小說(shuō)，沈德潛批的古詩(shī)文，都是蘇州的出品。清代藏書(shū)家以蘇州最多，黃蕘圃的士禮居、汪閬源的藝蕓書(shū)舍，以及常熟的錢(qián)家、季家，開(kāi)版本學(xué)風(fēng)氣。古器物中，潘家攀古樓、吳家愙齋，奠定了古器物學(xué)的基礎(chǔ)。

蘇州人生活于優(yōu)厚的文化環(huán)境，將精神集中在物質(zhì)享受上、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造上、科學(xué)研究上，世家子弟集中精神于科舉上。

清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)起義，蘇州城大半被焚毀。這一次，江南經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)至上海。上海在1842年《南京條約》后成為最早開(kāi)放的五個(gè)通商口岸之一。此后，以上海為中心的長(zhǎng)三角，一直是中國(guó)最具有活力的區(qū)域之一。而蘇州在沉寂了一段時(shí)間后，于上世紀(jì)末、本世紀(jì)初重回江南之巔。

今天的江南以群組姿態(tài)依然穩(wěn)居中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)之列。每一個(gè)城市都在江南文化的滋養(yǎng)下生機(jī)盎然，姿態(tài)萬(wàn)千。身處于江南腹地的蘇州，不但與余下的每一個(gè)江南城市有著莫大的淵源和交融，更以古今輝映，映照江南。