王翔

皖南之美，是需要將身子俯下塵埃、思緒托上云梢，才能細(xì)品其動(dòng)人之處的。

踏上濮塘土地的時(shí)候正是清晨，和風(fēng)細(xì)雨，甜香拂面，我們不禁暗喜天公作美。道路兩旁的群山中，掩映著錯(cuò)落有致的徽派民居。所謂“無(wú)山無(wú)水不成居”，除了眾所周知的白墻灰瓦馬頭墻，民居之前自也少不了江南人家的小橋流水。流水清可見底，將兩岸的垂柳映照得影影綽綽、風(fēng)姿怡人;三三兩兩初嘗春暖的鴨子也暢游其中，成了采風(fēng)客爭(zhēng)相追逐的對(duì)象。行走在鋪滿長(zhǎng)條石板的深巷中，裊裊升起的炊煙被雨打散，不知飄往何處，淘米歸來(lái)的小婦人撐著小傘，笑盈盈地和路上相熟的鄰居打著招呼，自又多了幾分鄉(xiāng)村生活之趣。

驅(qū)車越往前行，人煙漸少。山林卻愈加茂密起來(lái)，連綿不絕，遠(yuǎn)處的群山被云霧遮繞，恍若仙境。幾處破敗的磚瓦房前，竟散養(yǎng)著幾匹白馬。沿蜿蜒而上的山道前行之際，一群山羊被我們這些不速之客所驚擾，在車子前面奔跑起來(lái)，我們不愿打擾大自然中的生靈，減速跟隨，山羊似是感受到了我們的善意，停了下來(lái)。我與同行美女打趣：“捉只回家？山野美味，城里吃不到呢！”美女莞爾一笑，抓拍不止。

竹海、古樹、清泉、鐘鼓并稱濮塘“四絕”，自然不能錯(cuò)過(guò)。抵達(dá)身處半山腰的白母園后，我們下車而行。過(guò)小徑，豁然開朗，目視之處，櫸樹叢中，有一棵銀杏樹參天獨(dú)立，五人方能合抱。相傳朱元璋曾于此留下了一段風(fēng)流韻事：明朝尚未定鼎天下之時(shí)，他途經(jīng)此處與一村姑相戀，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，村姑在銀杏樹下日夜思念，望眼欲穿，后不知去向……此后，這棵銀杏在離地3.5米高的樹丫中長(zhǎng)出了一株金黃色的黃連樹，后人驚嘆不已，稱此樹為“白母抱黃（皇）兒”。此事是否杜撰無(wú)從查究，但是能傲立數(shù)百年光陰，年年長(zhǎng)新枝、添新葉，自有不凡之處。古人雖云：人非草木，孰能無(wú)情？然而，人非草木，焉知草木無(wú)情？

白母園之側(cè)有一寺廟，香煙裊裊，旁有陋室一間。聽到人聲，走出一位身著素衣的老師太，可能因久居山林，有一股超脫出塵的氣質(zhì)。老師太頷首示意，微微一笑，進(jìn)屋去了。陶潛詩(shī)云：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”久居城市的人們，越來(lái)越渴望山林之樂，甚至有人棄掉工作，去終南山等地建屋隱居。然而，俗世之人，真正能擺脫物欲的又有幾人？

小雨停了，風(fēng)卻變寒了。到山頂之時(shí)，我們已經(jīng)被竹海和霧氣環(huán)抱。我是極其愛竹之人，因此筆名中也帶了竹字。此地的竹，高聳直上，比起家鄉(xiāng)的竹來(lái)更顯氣勢(shì)，被雨水洗過(guò)的竹子濕漉漉的，葉上殘留著晶瑩剔透的水珠，我們?nèi)琊囁瓶实匦嶂丈叫掠旰蟮摹疤烊谎醢伞保辉笟w去。

責(zé)任編輯：海 霞

美術(shù)插圖：陳半丁