徐冰娜

摘 要：紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神和載人航天精神等一系列中國革命精神承載的是中國共產(chǎn)黨近百年的革命史與奮斗史，近百年間，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)了不屈不撓、前赴后繼、艱苦卓絕的斗爭歷程，領(lǐng)導不同時期的革命斗爭，譜寫出一曲曲堅定理想、百折不撓的壯麗樂章，向世人傳遞著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。新時期，紀念館革命文物成為了革命精神和革命文化的物質(zhì)載體，承擔著獨一無二的角色。本文主要基于館藏革命文物角度，談談對新時期紀念館與弘揚革命精神的幾點思考。

關(guān)鍵詞：新時期;紀念館;中國革命精神;革命文物思考

中國革命精神[1]源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設和改革的偉大實踐，“是黨的性質(zhì)與宗旨的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，是黨賴以生存和發(fā)展的文化品格和精神境界，是共產(chǎn)黨人整體（集體）和個體在心理特征、思想情感、精神境界、信仰追求、品格意志、行為方式等方面的綜合反映，是中華民族偉大精神的集中體現(xiàn)和象征，是中國共產(chǎn)黨的黨魂。”[2]新時期，革命精神有了新發(fā)展，常讀常新。革命文物作為革命精神和革命文化的物質(zhì)載體，如何在紀念館中承擔其獨一無二的角色呢？紀念館作為愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，又如何發(fā)揮其弘揚革命精神的優(yōu)勢呢？接下來，筆者主要從以下三個方面談談新時期紀念館與弘揚革命精神的思考。

一、細說館藏革命文物故事兩則

（一）革命文物：《中國青年》[3]

武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館基本陳列一樓展廳展柜中靜置著一本《中國青年》，從外觀來看，這本歷經(jīng)革命洗禮的期刊紙張已經(jīng)泛黃，雖有小面積破損，但保存較為完好，尚未有殘章斷頁，聽，它正在為觀眾講述那段刀光劍影的革命歷史。1926年隨著北伐戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，革命勢力由中國的南部擴展到中部，革命的重心已轉(zhuǎn)移到長江流域。為了適應形勢發(fā)展需要，中國共產(chǎn)黨在武漢建立了一所公開的革命出版發(fā)行機構(gòu)——漢口長江書店。這本合刊《中國青年》正式由1926年11月新建立的漢口長江書店出版發(fā)行。而于1923年10月在上海創(chuàng)刊的《中國青年》周刊編輯部也隨著嚴峻而極其復雜的革命形勢四處奔波，在夾縫中頑強生存，于1926年2月遷到廣州，又于1927年4月遷往武漢，7月搬回上海直至被迫?？?。

相繼擔任過主編的惲代英，鄧中夏、蕭楚女、張?zhí)?、林育南、任弼時、李求實，為之撰稿的陳獨秀、毛澤東、瞿秋白、蔡和森、卓愷澤等一大批早期革命家們一直與之同呼吸、共命運，努力克服種種困難，為廣大中國革命青年答疑解惑，努力從政治上指導青年，從思想上宣傳馬克思主義，努力培養(yǎng)青年的革命人生觀。卓愷澤作為其中的一員，曾以筆名“砍石”或“石”在《中國青年》共發(fā)表文章28篇（含雜談16篇）。[4] 1926年，面對復雜的國內(nèi)政治形勢，中國青年該何去何從？又該如何開展革命工作？正值中國青年陷入迷霧之中時，第145、146期合刊的《中國青年》于12月20日出版，卓愷澤用筆名“砍石”在第三個目次刊出《到武漢去》一文，以“文”撥開革命迷霧，文中指出“我們?nèi)粽媸且粋€革命的青年……便應當……用自己及同志們的力量，領(lǐng)導著革命的民眾，以創(chuàng)造一個新的武漢……武漢的工作……”以此來告誡、教導、引導中國革命青年：要正確認識復雜的革命形勢，理性分析局勢，明確自己革命的方向，切記一味隨大流，誤了革命，誤了國事。1928年4月，卓凱澤在就義前給父母寫下絕筆書，言曰“死在槍彈下痛快而有意義”。作為早期革命宣傳家群體中的一員，身為《中國青年》撰稿人之一的卓愷澤，他懷揣著堅定的革命信仰奉獻了自己的一生，生命雖極為短暫，革命精神卻永存。而被迫?？摹吨袊嗄辍非∷埔话鸭t色的火炬，依舊傳遞著紅色革命之火，執(zhí)行者英魂與自己的使命。該館展出的這本合刊只是168期《中國青年》中的兩期合刊，但透過它，我們可以追溯屬于那個革命年代的革命歷史記憶，緬懷以“文”以“武”為革命做出無私奉獻的先輩們，傳承他們一往無前的革命精神。

（二）革命文物：武漢中共中央機關(guān)舊址

2013年，武漢中共中央機關(guān)舊址被評為全國重點文物保護單位。該棟建筑本身就是該館的文物，習近平總書記曾對修復工作作出“修舊如舊、保留原貌，防止建設性破壞”的批示。作為我黨早期革命活動的歷史見證，它作為復原陳列場所使用，恢復中共中央政治局常委會辦公室、中共中央秘書廳辦公室、陳獨秀辦公室及臥室等原貌。當參觀這棟左右對稱、磚混結(jié)構(gòu)的三層洋房時，仿佛置身于90年前大革命時期的“中南?！?。

1926年9月，為適應革命形勢的需要，中共中央調(diào)派大批干部到武漢，大部分中央委員和中央候補委員紛紛匯集武漢。中共中央秘書廳遷漢后就設在這里，中央政治局常委會在這里辦公、開會。黨的領(lǐng)導人陳獨秀、蔡和森、周恩來、瞿秋白、鄧中夏、毛澤東、劉少奇等曾在此開會或居住，董必武、陳延年、多松年等一大批當時各省黨組織負責人和著名共產(chǎn)黨員在此從事過革命活動。以這里為中心，方圓一公里左右的租界和華界分布著中共中央宣傳部、中共中央中組部、中共中央軍委、中共中央工委等機構(gòu)和一批黨的領(lǐng)導人住地，這里一度成為中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導機關(guān)所在地，是中國共產(chǎn)黨的核心。中共中央在這里經(jīng)過艱辛探索，實現(xiàn)了中國革命由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

1927 年10 月，中共中央遷回上海。這棟建筑恢復了它往日的平靜，那段可歌可泣的革命往事也湮沒在城市的喧囂之中。中共中央在武漢的短暫歷史是中國共產(chǎn)黨探索中國革命道路的一段艱難歷程，中共中央機關(guān)舊址曾是這場斗爭的決策和領(lǐng)導機關(guān)，記載和見證了這段光輝歷史。今天它作為紅色革命歷史遺跡一直為我們講述那段可歌可泣的革命故事，并激勵我們保留本真，繼續(xù)前行。

二、新時期紀念館弘揚革命精神的優(yōu)勢

（一）紀念館革命文物具有極強的情感性特征

“革命文物凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命文化的物質(zhì)載體，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不忘初心、繼續(xù)前進的力量源泉?！盵5] 基于博物館“物”的客觀性，紀念館的“物”則在乎于“情”，具有極強的情感性特征。由上文細說的兩個紀念館革命文物事例可以看出，紀念館革命文物時代代入感較強，易觸動參觀者心靈，帶來情感上的震撼，助于弘揚革命精神。再如，二樓展柜中放置著一本《三國演義》，這是北伐時期一名受傷的戰(zhàn)士讀過的，看著它便仿佛回到那個戰(zhàn)爭年代去體會戰(zhàn)士們的生活;館藏婦女干部的回憶文章：其中提到李碩勛在就義前兩天，于獄中寫給妻子趙君陶的遺書，囑其不要為自己的死“過悲”，而要努力謀求自立，善育兒子。此信雖短，但情真意切，字字血淚，至今讀來令人潸然淚下。

（二）紀念館具備陳列展覽特色，用陳列語言講述革命精神

新時期，每個紀念館必備基本陳列和臨時展覽，其社會功能更加豐富與完善?；娟惲惺羌o念館的固有陳列，代表著每個紀念館的特性，臨展是基本陳列的補充，亦是紀念館展覽中最受廣大群眾喜愛的展覽。紀念館陳列與時俱進，以更直接、更生動、更感人的陳列語言講述革命精神，讓參觀者耳目一新，達到潤物細無聲的作用，更容易體現(xiàn)其黨史國史教育陣地和愛國主義教育陣地的價值作用。如：為貫徹落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》文件精神，2018年4月，武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館與武漢市少年兒童圖書館共同主辦《那些年 那些人 那些書——連環(huán)畫中的紅色經(jīng)典》展覽。該館特意從新華書店精選了近500余冊供翻閱的連環(huán)畫。展覽主要通過紅色題材連環(huán)畫作品中呈現(xiàn)的苦難輝煌歲月、革命先驅(qū)以及少年英雄的故事，再現(xiàn)昔日血雨腥風的艱苦戰(zhàn)斗歲月，追憶連環(huán)畫承載的童年記憶與紅色經(jīng)典，尋找中華民族傳統(tǒng)文化中的永久魅力和時代風采，堅定文化自信，傳承紅色根脈，匯聚復興力量。據(jù)不完全統(tǒng)計，該展覽已吸引五萬余人海內(nèi)外人士觀展，觀眾群體下至兩三歲幼童上至耄耋老人。觀眾留言墻已被各色留言紙裝扮，有觀眾留言到：“感謝此館，紅色回憶連環(huán)畫希望代代相傳……”

（三）紀念館可以適時開展紅色主題的社教活動

隨著人們精神文化生活水平的提高，有時僅僅依靠陳列展覽已無法滿足觀眾精神層面的需求，為此，紀念館會定期開展日益豐富多彩的社教活動配合臨時展覽不同時期的紅色主題，弘揚革命精神，發(fā)揮紀念館愛國主義教育陣地作用，培育社會主義核心價值觀。如：為配合武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館連環(huán)畫主題展覽，該館先后開展了“國際兒童圖書日——連環(huán)畫賞析”主題講座、“童心童話故事會——當娃娃遇上娃娃書”、“童心童畫故事繪——六一兒童節(jié)頌英雄、學英雄、繪英雄”等社教活動，家長們紛紛表示，在紀念館讓孩子們通過看展覽、參與活動的方式接受傳統(tǒng)革命教育、感悟先烈精神，有助于在孩子們心中樹立革命先烈英雄形象。2018年7月31日，該館舉辦了“紅色圣地，愛情見證”“八一”軍人專場集體婚禮?；槎Y全程以“傳承紅色基因”為主旨，展現(xiàn)了新時代軍人們對信仰的堅守，對事業(yè)的忠誠，對愛情的忠貞等精神內(nèi)核。這也是國內(nèi)首次在紅色紀念館里舉辦的軍人集體婚禮，將神圣軍婚與紅色圣地相結(jié)合，賦予了婚禮獨特的意義。

（四）紀念館弘揚革命精神的表現(xiàn)形式多樣

紀念館是為紀念有卓越貢獻的人或重大歷史事件而建立的紀念地，用聲、光、電、圖、實物等多方面來表現(xiàn)事件的精神。紀念館可依據(jù)不同展覽主題適時運用不同的新媒介、新科技等表現(xiàn)形式，不僅豐富了展覽形式，而且滿足了不同觀眾群體的不同需求。新時期，為豐富展覽形式，吸引觀眾，紀念館在臨時展覽中已采用網(wǎng)站、微信、微博、虛擬展廳、VR、iPad等多種新科技，加強與觀眾的互動性，調(diào)動觀眾的積極性。如：武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館連環(huán)畫展覽之所以受到觀眾們的青睞，正是確保了展覽形式的多樣性。該展覽輔以電子書、紀錄片、電影、動畫片等形式，增加了兒童觀展樂趣;設計連環(huán)畫可翻閱書攤，提供沉浸和穿越體驗;展廳二樓利用實體連環(huán)畫冊鋪成不可觸摸的連環(huán)畫墻，增加時代感與神秘感。

三、新時期紀念館弘揚革命精神的必要性

百年黨史、百年艱辛、百年文物、百年榮光。習近平總書記強調(diào)：“中共的歷史是一部豐富生動的教科書。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務黨和國家大局的重要內(nèi)容?！盵6] 革命精神是中華民族彌足珍貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造輝煌業(yè)績的精神支柱，是應對復雜環(huán)境和尖銳斗爭有力的思想武器。新時期，革命文物已成為中共黨史的最直接見證物，但卻無法用言語來直接講述革命精神，因此，紀念館便充當了革命文物、革命精神與觀眾者的橋梁角色。新時期，紀念館作為意識形態(tài)教育陣地、愛國主義教育陣地和中共黨史教育陣地，儼然成為了弘揚革命精神的最佳陣地和平臺。

因此，新時期紀念館弘揚革命精神是繼續(xù)堅持馬克思主義思想指導的需要;是進行中國特色社會主義建設和實現(xiàn)中國民族偉大復興中國夢的需要;是弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀革命文化的需要;是為保持黨的先進性和純潔性、加強黨員黨性教育與修養(yǎng)、為黨員提供精神動力的需要;是向人民大眾傳播紅色革命文化的需要;是進行社會主義事業(yè)接班人——青少年愛國主義教育的需要……

參考文獻：

[1]以下簡稱革命精神.

[2]肖力，邢洪儒. 中國共產(chǎn)黨精神建設研究[M].北京：光明日報出版社，2012：15.

[3]此本《中國青年》為武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館館藏文物。年代為1926年，質(zhì)地為紙質(zhì)，長18cm、寬13cm、厚0.2cm、重28.2g。這本刊物由漢口長江書店于12月20日出版發(fā)行，為第六卷第二十、二十一號合刊（第145、146期），首次在武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館與觀眾見面.

[4]王鵬程著. 《中國青年》周刊研究（1923-1927）[M].北京：人民出版社，2013：121.

[5]中辦國辦印發(fā)《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》 [EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2018/0730/c1001-30176620.ht，2018-07-30.

[6]習近平.堅持實事求是研究和宣傳中共歷史[EB/OL].http：//www.chinanews.com/gn/2010/07-21/2417251.sht，2010-07-21.