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        筆墨說

        2019-03-14 06:35:40
        老年教育 2019年2期
        關(guān)鍵詞:八大山人黃賓虹齊白石

        中國畫的要害不在于題材,而是擅用筆墨。筆墨入勝境,必定超越自然。真正懂畫的人都在品味筆墨,齊白石知天命那年,就看清了自己晚年要追求的境界。他的一些精彩語錄大有深意:“四百年來畫山水者,余獨(dú)喜玄宰、阿長,其余以匠家目之”;“青藤雪個遠(yuǎn)凡胎,老缶衰年別有才。我欲九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來”,道出齊白石的美學(xué)判斷和筆墨認(rèn)識,具有高度的自覺。

        筆墨取決于天賦、才情、修養(yǎng),綜合體現(xiàn)畫家的個性品質(zhì)。有什么個性,就有什么筆墨。細(xì)心讀古畫,找準(zhǔn)幾位先輩,痛下功夫研究,轉(zhuǎn)化為自己的筆墨??傊?,要來自古人,超越古人。

        黃賓虹對繪畫史有深入研究,不論他臨古還是寫生,完全是自我詮釋。我覺得中國畫畫家最關(guān)鍵的是判斷力,有了自己的判斷,就有了看繪畫史、看筆墨的高度。然而,刻意尋求筆墨出路,容易滑入因襲。所以,我運(yùn)用筆墨多是從書法中求靈感。甲骨文、大篆、小篆、隸書、真書、草書,充滿筆墨玄機(jī)。但并不是字寫得好看,筆墨就會好,而是從書法的筆形和筆法介入,尋求用筆用墨的微妙轉(zhuǎn)化,主動上升到書法空間構(gòu)成的境界,進(jìn)而不著痕跡地融入繪畫。這些年我反復(fù)斟酌八大山人的作品,發(fā)現(xiàn)書法與繪畫在他筆下完全是通融的,寫字如畫畫,畫畫如寫字,無法間隔。

        我注重筆墨表達(dá)的“運(yùn)腕”,追求運(yùn)腕的自由度。中鋒固然是運(yùn)筆之“本”,其中的自由度往往得自“八面出鋒”,調(diào)動筆鋒的每一部分功能,筆尖、筆肚、筆根,都出效果,“八面出鋒”的逆順變化,直接導(dǎo)致物象的鮮活感。我畫水墨人物,充分利用筆和腕的微妙功能傳達(dá)動勢、陰陽、轉(zhuǎn)折,歸根結(jié)底,是在調(diào)理筆墨之間的無窮關(guān)系。

        好畫貴于“精微”?!熬ⅰ狈侵妇_、細(xì)致,而是自然流露的即興感和布局的精巧,如古人評潘安之美“增之一分則多,減之一分則少”。畫家但凡懂得精微,就會越畫越享受。

        《白石作畫》 彭先誠

        不管對古人的學(xué)術(shù)評價如何,在當(dāng)今中國水墨畫歷程中,多少人受益于八大山人和石濤的筆墨經(jīng)驗(yàn),但至今無人超越。中國水墨的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,總要有歷史坐標(biāo),事實(shí)上,張大千、齊白石、黃賓虹、陸儼少、傅抱石等輩的實(shí)踐,都有意無意地在他們的作品或畫論中汲取營養(yǎng),獲得啟示。石濤《畫語錄》中的“筆墨當(dāng)隨時代”“搜盡奇峰打草稿”,都是富有開拓性和前瞻性的觀點(diǎn)。

        我注重對山川的直白感受,絕不套用一種方法去畫不同的山水。畫峨眉山是一種畫法,畫青城山又是一種畫法,同樣是四川的名山,可是感受不一樣,筆墨、用水都跟著變化,不能拘泥于某家某法。四川山水不能混同于江南山水,更異于北派山水。我不是專攻山水的畫家,不計較山水的程式化語言,自己的感受總是第一位的,但不妨礙幾十年來我對傳統(tǒng)山水畫的反復(fù)領(lǐng)會,那是太豐富的資源,就像難以翻越的一座座大山。古人的山水畫,理論、筆墨,甚至感受方式,都是一個無窮無盡的寶庫,永遠(yuǎn)會有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜。從山水筆墨里走出來畫人物,筆意、墨意自然不同,倘若一味畫人物,也走不了太遠(yuǎn)。

        繪畫、生活,對我而言已經(jīng)沒有界限了。我一直很欣慰的是至今不覺得繪畫是負(fù)擔(dān)。興趣、樂趣,歸根到底是一種智力的欲望,如果連畫畫的欲望都沒有了,肯定畫不下去。繪畫一旦成為負(fù)擔(dān),成為謀生手段,就是藝術(shù)的絕路。但畫家并不意味著一天到晚畫畫兒,伴隨思考和智力,才能真正領(lǐng)會繪畫的真諦,激活判斷,隨時調(diào)整坐標(biāo)和方向,不然,畫畫只能成為低層次的技術(shù)活。

        中國畫是一種修煉式的繪畫,我原來寫過一篇感想:《中國畫是養(yǎng)出來的》。養(yǎng),意味著時間的凝練和沉淀。中國畫的所謂“衰年變法”,是世界繪畫中獨(dú)一的概念,就是指時間陶冶洗練的作用。倘若沒有齊白石、黃賓虹的高壽,就沒有齊白石和黃賓虹的境界。八大山人也一樣,他的重要作品多是出于六十歲以后。中國藝術(shù)講究積淀,一是知識的積淀,二是筆墨的積淀。單論筆墨的積淀,意識到了,未必上得去,長期磨煉的過程不可少。但我不太注重將素材和題材細(xì)分,真正的高手,山水、人物、花鳥、工筆、寫意,都不分題材和技法的界限,因?yàn)橹袊嫷奈ㄒ荒割},就是筆墨,筆墨意識、筆墨積淀不解決,不論專攻何種題材,畫品都上不去。

        同樣,書法也不等于筆墨。王鐸的書法很好,但畫品一般。書法跟繪畫有聯(lián)系、有分別,要有意識地去融通這兩者之間的關(guān)系,很不易,齊白石和黃賓虹在這二者的關(guān)系上反復(fù)解決了幾十年。我堅(jiān)持書法修煉,但目的不是書法,而是繪畫前的準(zhǔn)備狀態(tài),臨臨寫寫,忽然有了感覺,就開始畫畫。好比練氣功,摒棄一切雜念,平和虛靜,即便不畫畫,我也需要這樣一種體氣的節(jié)奏,在繪畫感覺還未飽滿時,體會筆端的微妙變化、轉(zhuǎn)折。總之,我寫字只為養(yǎng)心。所謂筆墨之道,擯棄任何外界的紛擾熱鬧,必須全然孤獨(dú),聚精會神,才能擁有思考和靈性。

        《紅葉鳴蟬》彭先誠

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