戴俊騁 那鯤鵬 單雪婷

為了在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)全球化的時(shí)代背景下倡導(dǎo)和維護(hù)文化多樣性，2004年聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)在第170屆執(zhí)行理事會(huì)上，根據(jù)教科文組織文化多樣性全球聯(lián)盟的創(chuàng)議，通過成立創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的決議，從而能夠通過對(duì)成員城市促進(jìn)地方文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，通過創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)能夠發(fā)揮全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的推動(dòng)作用，這標(biāo)志著創(chuàng)意城市開始在全球范圍內(nèi)興起[1]。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)指的是富有創(chuàng)造性的城市組成網(wǎng)絡(luò)，通過合作完成促進(jìn)文化多樣性和城市可持續(xù)發(fā)展的共同使命。創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)包括七個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門類，分別是文學(xué)之都(Literature)、電影之都(Cinema)、音樂之都(Music)、民間手工藝與藝術(shù)之都(Craft and Folk Arts)、設(shè)計(jì)之都(Design)、媒體藝術(shù)之都(Media Arts)和美食之都(Gastronomy)。創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)旨在促進(jìn)城市間的國際合作，倡導(dǎo)鼓勵(lì)城市之間建立共同發(fā)展的伙伴關(guān)系。截至2017年底，共有來自72個(gè)國家的180個(gè)城市加入該網(wǎng)絡(luò)。

中國日益重視文化創(chuàng)意在城市可持續(xù)發(fā)展中的重要作用，越來越多的中國城市成功加入創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)。截至2017年底，中國一共有13個(gè)城市成為創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)成員，包括設(shè)計(jì)之都4個(gè)(深圳、上海、北京、武漢)、美食之都3個(gè)(成都、順德、澳門)、手工藝之都3個(gè)(景德鎮(zhèn)、蘇州、杭州)、影視之都1個(gè)(青島)、媒體藝術(shù)之都1個(gè)(長沙)、音樂之都1個(gè)(哈爾濱)，但唯獨(dú)文學(xué)之都仍然沒有中國城市申請(qǐng)成功。

中國眾多城市歷史悠久，文學(xué)資源豐富，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，具備申報(bào)文學(xué)之都的優(yōu)勢基礎(chǔ)。從媒體上披露的報(bào)道來看，已經(jīng)有包括南京、西安等城市提及申請(qǐng)文學(xué)之都。挖掘城市文學(xué)資源，喚起城市文學(xué)記憶，對(duì)推動(dòng)城市文脈傳承，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。因此，如何更好地開發(fā)文學(xué)景觀，通過對(duì)城市文化景觀的整體經(jīng)營成為“文學(xué)之城”，在此基礎(chǔ)上申請(qǐng)創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)之都，進(jìn)而構(gòu)筑城市品牌助推城市發(fā)展，成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)議題?！八街梢怨ビ瘛?，本文通過研究現(xiàn)有聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之都的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以期為中國城市申請(qǐng)文學(xué)之都提供有益經(jīng)驗(yàn)。

一、文學(xué)之都的重要意義

文學(xué)之都，是指聯(lián)合國教科文組織官方認(rèn)定的以文學(xué)創(chuàng)造作為推動(dòng)城市文化、生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力量的創(chuàng)意城市。文學(xué)之都是作為創(chuàng)意城市而存在于聯(lián)合國教科文組織全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)框架下，是經(jīng)認(rèn)定的創(chuàng)意城市類型之一。創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)主要探討位于其文化和遺產(chǎn)地城市社區(qū)的生態(tài)平衡和社會(huì)特性保護(hù)方面所面臨的挑戰(zhàn)，同時(shí)推動(dòng)城市走在創(chuàng)意、創(chuàng)新和城市可持續(xù)發(fā)展的前列[2]。創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的成員城市主要的特點(diǎn)如下：第一，“創(chuàng)意中心”通過發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化發(fā)展；第二，“社會(huì)文化集群”通過連接不同的社會(huì)文化社區(qū)以打造健康的城市環(huán)境。為此，創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)將力求使作為積極合作伙伴的會(huì)員城市最大程度地為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)作貢獻(xiàn)，為所有成員城市提供相關(guān)資源與經(jīng)驗(yàn)，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)貏?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟框架下的文學(xué)之都，將文學(xué)作為現(xiàn)代生活與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的創(chuàng)意源泉，從文學(xué)審美的個(gè)體維度，進(jìn)入社會(huì)生活、公共文化、城市環(huán)境等公共維度，讓文學(xué)資源傳承保護(hù)和景觀利用開發(fā)成為城市發(fā)展戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展起到了無可替代的作用。申請(qǐng)文學(xué)之都加入創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)后，成員城市可以利用這個(gè)國際平臺(tái)與其他城市分享經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造機(jī)遇，尤其是開展與文學(xué)創(chuàng)意發(fā)展相關(guān)的活動(dòng)，從而在城市可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域提升城市國際影響力。

從理論視角看，受全球化的影響，“地方”這一日漸消弭，使得包括文學(xué)作品在內(nèi)的各種地方要素，一方面成為重塑地方性的重要手段，另一方面其自身就能構(gòu)成重要的地方文學(xué)景觀[3]。文學(xué)景觀作為文學(xué)地理學(xué)的一項(xiàng)重要研究內(nèi)容，是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀除了文學(xué)自身帶來的審美價(jià)值，還有巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，這正是由于文學(xué)景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值被高度彰顯，被一再放大，有時(shí)甚至到了不可理喻的程度[4]。近年來，國內(nèi)發(fā)生的景觀之爭，其實(shí)有許多就是文學(xué)景觀之爭，如碣石之爭、隆中之爭、赤壁之爭、桃花源之爭、花木蘭故里之爭、李白故里之爭等，無一不與文學(xué)典故相關(guān)[5]。文學(xué)景觀可以分為虛擬性文學(xué)景觀和實(shí)體性文學(xué)景觀。其中，實(shí)體性文學(xué)景觀是指文學(xué)家在現(xiàn)實(shí)生活中留下的景觀。曾大興教授給出了判斷一個(gè)景觀是不是實(shí)體性文學(xué)景觀的“六大標(biāo)準(zhǔn)”：第一，是否經(jīng)過著名文學(xué)家的書寫，包括詩、詞、文、賦、聯(lián)、題字等；第二，是否留下一件以上膾炙人口的文學(xué)作品，或者至少一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的文學(xué)掌故；第三，是否具有一定的文化內(nèi)涵或普世價(jià)值；第四，是否具有一定的觀賞性，具有一定的審美或藝術(shù)價(jià)值；第五，是否在古今游人或讀者中擁有比較廣泛的影響；第六，在遭到自然或人為的損毀之后，是否還具有重建的必要[6]。如果根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，中國許多城市無疑都蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)景觀資源，但由于文學(xué)作品更多出現(xiàn)在人類的日?？陬^實(shí)踐和人際交往當(dāng)中，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)生活中眾多實(shí)體性文學(xué)景觀的重視程度不夠，從有形景觀的視角對(duì)文學(xué)景觀開展的研究成果甚少[7]。聯(lián)合國教科文組織的文學(xué)之都，為文學(xué)景觀開發(fā)利用提供了一條可供借鑒的路徑，而中國城市一旦申都成功，也會(huì)對(duì)世界文學(xué)之都提供中國樣板。

二、世界文學(xué)之都整體情況

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織官方網(wǎng)站文學(xué)之都欄目整理可知，截至2017年12月，包括愛丁堡、墨爾本、愛荷華、都柏林、雷克雅維克、諾維奇、克拉科夫、但尼丁、格拉納達(dá)、海德爾堡、布拉格、巴格達(dá)、蒙得維的亞、諾丁漢、巴塞羅那、奧比杜什、利沃夫、塔爾圖、烏里揚(yáng)諾夫斯克、盧布爾雅那、德班、富川、曼徹斯特、利勒哈默爾、米蘭、烏得勒支、西雅圖和魁北克共28個(gè)城市被認(rèn)定為聯(lián)合國教科文組織的文學(xué)之都(見表1)。

從各城市獲得頭銜的時(shí)間來看，2014年之前，除2008年，世界文學(xué)之都基本上每年就入選1個(gè)城市。但在2014年及以后，2014年有4個(gè)城市入選，2015年有8個(gè)城市，2017年也入選了8個(gè)城市。其背景是聯(lián)合國教科文組織試圖提升創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)影響力，組成成員的授牌數(shù)量從2014年的69個(gè)城市快速增長至180個(gè)城市。這在一定程度上似乎降低了各類創(chuàng)意之都的含金量，但也無疑給了中國城市更多的申請(qǐng)機(jī)會(huì)。

表1 世界文學(xué)之都名錄

注：資料為筆者根據(jù)UNESCO網(wǎng)站資料整理，截止時(shí)間為2017年底。

從空間上看(圖1)，28個(gè)城市中19個(gè)分布在歐洲，北美洲有3個(gè)城市，亞洲、大洋洲各有2個(gè)，南美洲、非洲僅有1個(gè)。從語言上看，有10個(gè)城市為英語系國家。僅英國就有愛丁堡、諾維奇、諾丁漢、曼徹斯特4個(gè)城市入選；美國也有愛荷華、西雅圖2個(gè)城市獲得授牌。同樣具有悠久燦爛文化的亞非拉地區(qū)，盡管有不少城市足以媲美現(xiàn)有的文學(xué)之都，但現(xiàn)階段非洲地區(qū)僅南非德班入選，南美洲地區(qū)僅有烏拉圭蒙得維的亞，東亞也僅有韓國富川1個(gè)城市。因此，有質(zhì)疑聲認(rèn)為，有關(guān)文學(xué)之都的評(píng)定存在文化歧視的嫌疑，缺乏長遠(yuǎn)的世界眼光和視角[8]。

圖1 聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之都全球分布圖

三、世界文學(xué)之都核心要素

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織官方標(biāo)準(zhǔn)釋義，文學(xué)之都一般應(yīng)具有以下七大要素：(1)城市里有大量高質(zhì)量、多元化的編輯出版項(xiàng)目以及出版機(jī)構(gòu)；(2)從初等教育到中等、高等院校，需要有多數(shù)高質(zhì)量的國內(nèi)或國外文學(xué)教育項(xiàng)目；(3)有文學(xué)、詩歌、戲劇等藝術(shù)發(fā)揮其整合作用的城市環(huán)境；(4)具有主辦各種文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)節(jié)的豐富經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)國內(nèi)外文學(xué)的發(fā)展與交流；(5)有圖書館、書店，以及公共的或個(gè)人的文化機(jī)構(gòu)推動(dòng)國內(nèi)外文學(xué)的保護(hù)、發(fā)展與傳播；(6)在翻譯和出版多種語言或外國文學(xué)方面有一定的成果；(7)有效運(yùn)用媒體、新媒體來推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，并擴(kuò)大文學(xué)作品的市場[9]。結(jié)合聯(lián)合國教科文組織標(biāo)準(zhǔn)和主要文學(xué)之都的資料分析，現(xiàn)有的文學(xué)之都可以總結(jié)為具備以下一個(gè)或若干個(gè)核心特征。

(一)具備國際知名度的文學(xué)家和作品

知名文學(xué)家和文學(xué)作品的地理空間分布是文學(xué)之都的基礎(chǔ)。每個(gè)文學(xué)之都需要有至少一個(gè)或若干具有國際知名度的文學(xué)家或者廣為傳世的文學(xué)作品。例如，愛丁堡的彭斯、凱瑟琳·羅琳，墨爾本的亨利·理查森，愛荷華的保羅·安格爾，都柏林的蕭伯納、詹姆斯·喬伊斯，雷克雅維克的赫爾多爾·拉克斯內(nèi)斯斯，諾維奇的西蒙·斯格羅、安德魯·米勒，克拉科夫的切斯拉夫·米沃什、維斯瓦娃·辛波絲卡，丹尼丁的珍妮特·弗賴姆、羅杰·荷爾，海德堡的格林兄弟，以及布拉格的卡夫卡、米蘭·昆德拉。每個(gè)城市的代表人物要么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，要么具有世界影響力的作品。這里的空間分布不僅僅是文學(xué)家的出生地，還包括其文學(xué)活動(dòng)的游歷地。最具代表性的城市是都柏林，這里不僅誕生了如葉芝、王爾德等著名文學(xué)家，還與多位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主緊密相關(guān)，而諾維奇作為英格蘭最古老的城鎮(zhèn)之一，其中最寶貴的是那里深厚的文學(xué)積淀，從文學(xué)作品角度看有著至少兩項(xiàng)世界第一：世界上已知第一部女性撰寫的英語書籍在諾利奇出版，第一份地方報(bào)紙也是在諾利奇出版發(fā)行。西班牙格拉納達(dá)申報(bào)文學(xué)之都基礎(chǔ)之一是美國文學(xué)大家華盛頓·歐文撰寫的《征服格拉納達(dá)編年史》和《阿爾汗伯拉》。這兩部作品對(duì)世界了解摩爾人在西班牙時(shí)期的歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(二)獨(dú)樹一幟的地域性文學(xué)流派

相較于文學(xué)家或文學(xué)作品的影響力，地域性文學(xué)流派更具有影響力。按照現(xiàn)有文學(xué)地理學(xué)研究，包括流派成員出生地與文學(xué)活動(dòng)之地均為同一地域，或文學(xué)活動(dòng)之地在同一地域。形成地域性文學(xué)流派的城市在文學(xué)之都中頗占比重[10]。最為典型的是海德堡。正如歌德“將心遺忘在海德堡”，19世紀(jì)德國浪漫主義在海德堡發(fā)源和發(fā)展，海德爾堡成為德國浪漫主義的象征地和精神圣地。1805年左右，一批作家聚集海德堡，創(chuàng)辦文藝刊物《隱士報(bào)》，發(fā)表評(píng)論文章和文學(xué)作品，形成新的文學(xué)社團(tuán)，史稱“海德堡派”，代表人物有阿爾尼姆、作家格林兄弟、布倫塔諾等，其對(duì)德國乃至世界知識(shí)界的影響巨大。冰島雷克雅維克有著悠久的文化歷史，珍藏了豐富的中世紀(jì)文學(xué)遺產(chǎn)，并孕育了其獨(dú)特的文學(xué)，最為重要的是“埃達(dá)詩歌”和“薩迦詩歌”等詩歌形式。它被授予文學(xué)之都稱號(hào)正源于古代雷克雅維克文學(xué)——“薩迦”在世界文學(xué)中占有重要的地位。

(三)富有全球影響力的文學(xué)節(jié)慶活動(dòng)

文學(xué)類節(jié)慶尤其是國際性文學(xué)獎(jiǎng)有助于提升城市的影響力，推進(jìn)跨地域、跨領(lǐng)域的文化交流，并為城市傳媒出版業(yè)發(fā)展帶來衍生效益。2004年10月，愛丁堡成為聯(lián)合國教科文組織指定的第一個(gè)文學(xué)之都。愛丁堡擁有《大不列顛百科全書》、《福爾摩斯探案集》、詩人彭斯和哈利波特之母凱瑟琳·羅琳等文學(xué)資源，不過讓世人對(duì)愛丁堡有一定認(rèn)知的還是布克文學(xué)獎(jiǎng)(the international Man Booker prize for literature)。此外，愛丁堡還有國際圖書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、音樂節(jié)等，幾乎囊括了所有的文化藝術(shù)形式。正如愛丁堡向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)這一命名時(shí)所說的：愛丁堡是一座建立在文學(xué)上的城市。再如，愛爾蘭都柏林是世界上評(píng)選范圍最廣的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)“國際IMPAC都柏林文學(xué)獎(jiǎng)”的所在地，波蘭克拉科夫每年也會(huì)舉辦兩個(gè)國際文學(xué)節(jié)——康拉德節(jié)和米洛什節(jié)。

(四)彰顯文脈和全民閱讀的城市氛圍

“布克獎(jiǎng)”獲得者小說家安妮·恩萊特在評(píng)價(jià)都柏林時(shí)曾說過：“在別的地方，聰明人會(huì)出門賺錢，而在都柏林，聰明人則回家寫書?！蔽膶W(xué)之都不僅有文學(xué)巨匠和鴻篇巨制，更需要有濃厚的文學(xué)氣息。只有城市擁有大量與從事文學(xué)活動(dòng)相關(guān)的公共組織機(jī)構(gòu)，有文學(xué)愛好者自發(fā)組織的詩歌朗誦會(huì)，有適合創(chuàng)作的咖啡屋，有各類特色的書店，有偏重出版文學(xué)作品的出版社，這個(gè)城市才是真正意義上的文學(xué)之都。這種城市氛圍應(yīng)如聯(lián)合國教科文組織評(píng)價(jià)波蘭克拉科夫般“生活和呼吸的都是文學(xué)”。在街邊的任意一家咖啡廳和酒吧里，都有可能看到正在寫小說或詩歌的人。這里濃郁的文學(xué)氛圍吸引了許多著名文學(xué)家、作家駐足。斯洛文尼亞的盧布爾雅那通過大力推動(dòng)全民閱讀，鼓勵(lì)青年人廣泛參與，為他們提供平等機(jī)會(huì)欣賞文學(xué)作品，營造適宜文學(xué)創(chuàng)作的城市公共空間。

四、中國城市打造文學(xué)之都的建議

中國的許多城市都具有豐厚的亟待開發(fā)的文學(xué)景觀，通過學(xué)習(xí)研究世界各國文學(xué)之都的建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國城市打造并申請(qǐng)文學(xué)之都具有重要意義。

(一)由內(nèi)至外基于文本挖掘的地方營銷

申請(qǐng)文學(xué)之都的目的，本質(zhì)是進(jìn)行地方營銷。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，地方營銷變得越來越重要，不同城市要以自己的個(gè)性吸引投資、吸引游客，就需要挖掘地方性，挖掘地方獨(dú)特的歷史文化。地方營銷的過程實(shí)際上也是城市文化符號(hào)的生產(chǎn)過程。任何一個(gè)地方在建構(gòu)自身形象的過程中，都會(huì)從當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)出發(fā)，通過深入挖掘地方文化資源，以確立自身最佳的形象定位[11]。與其他文化符號(hào)建構(gòu)相比，文學(xué)之都更重視從文本中挖掘地方性，依托文學(xué)文本，從城市既有的成本中挖掘地方性，通過文學(xué)來構(gòu)筑地方的文化資本進(jìn)而吸引資本進(jìn)駐，讓文學(xué)充當(dāng)城市的商標(biāo)招牌，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。烏拉圭的蒙得維的亞不斷挖掘其悠久的書籍文化和文學(xué)傳統(tǒng)，確保本國和國際各級(jí)的創(chuàng)作者享有平等的機(jī)會(huì)，定期組織作家和讀者之間的室內(nèi)和室外會(huì)議，為外國作家提供居住計(jì)劃，致力于把文學(xué)作為城市發(fā)展計(jì)劃的核心。

(二)由點(diǎn)及面整合，打造文學(xué)景觀

正如上述對(duì)文學(xué)之都的分析發(fā)現(xiàn)，如果僅僅就文學(xué)人物或作品來進(jìn)行文學(xué)景觀的建設(shè)顯然是不夠的；而基于某個(gè)文學(xué)資源與其他資源的整合開發(fā)在國外相對(duì)普遍。有學(xué)者也做了相關(guān)研究，認(rèn)為一種有開發(fā)價(jià)值的文學(xué)景觀產(chǎn)生是由于某些作家或者他們的作品變得流行，使得與他們相關(guān)的地方(如出生地、居住地等)或者他們作品中出現(xiàn)的場景得到關(guān)注[12]，而開發(fā)的具體形式則可以包括但不限于瞻仰一些實(shí)際文學(xué)事件發(fā)生地；在小說作品中，對(duì)有代表性的地方進(jìn)行場景實(shí)踐；憑借地方對(duì)文學(xué)或者其他作家的吸引力，來增強(qiáng)地方的感召力；依托廣泛流行的文學(xué)作品進(jìn)行地方營銷，使得地方憑借自身特色變成旅游目的地；建設(shè)寫作中心；將文學(xué)與電影產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，構(gòu)成具有復(fù)合業(yè)態(tài)的影視文學(xué)旅游[13]。以愛丁堡的運(yùn)作為例，其既注重對(duì)文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容的傳承和設(shè)計(jì)，也注重文學(xué)與藝術(shù)等多種形式的整合，進(jìn)行有效的商業(yè)運(yùn)作。據(jù)初步評(píng)估，其文學(xué)產(chǎn)業(yè)每年能為愛丁堡創(chuàng)造逾220萬英鎊的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[14]。

(三)由靜及動(dòng)進(jìn)行文化科技融合開發(fā)

文學(xué)景觀資源很多時(shí)候要通過與科技融合的形式，來獲得一定的規(guī)?；蛞曈X效應(yīng)。文化科技融合成功的主要原因和經(jīng)驗(yàn)，主要體現(xiàn)在重視對(duì)新媒體技術(shù)與文學(xué)創(chuàng)造的整合，進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)意活動(dòng)與城市生活的融合。立足新媒體，從產(chǎn)業(yè)鏈的角度為文學(xué)創(chuàng)造和城市生活建立具體的鏈接。以墨爾本為例，其發(fā)展模式特點(diǎn)在于文學(xué)產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，并廣泛利用新媒體技術(shù)，吸引社會(huì)公眾參與文學(xué)創(chuàng)意活動(dòng)，豐富公共文化服務(wù)的產(chǎn)品和體驗(yàn)形式。2013年，澳大利亞提出“創(chuàng)意澳大利亞”戰(zhàn)略。在此背景下，墨爾本從文學(xué)創(chuàng)造出發(fā)，加快整合相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的步伐，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)造并鼓勵(lì)公眾參與。其下屬的文學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)體系完整，層級(jí)分明，經(jīng)過規(guī)劃呈現(xiàn)出品牌化、立體化、系列化的特點(diǎn)，服務(wù)對(duì)象和宗旨明確，構(gòu)成了完整的價(jià)值鏈。一方面使文學(xué)的價(jià)值在城市生活中得到突顯，另一方面既有的文學(xué)組織開始轉(zhuǎn)型、提升自身效率，有針對(duì)性地為民眾參與文化創(chuàng)造提供了軟硬件，從而達(dá)到鼓勵(lì)民間多元主體力量參與社會(huì)文化創(chuàng)新、融合的目的，這與聯(lián)合國教科文組織對(duì)創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)下的文學(xué)之都的認(rèn)定要求是一致的，即“文學(xué)能夠在城市中扮演整合的角色”。

(四)自下而上營造文學(xué)教育氛圍

與其他獲得認(rèn)定的城市相比，愛荷華在參評(píng)過程中曾經(jīng)受到較大的爭議，原因在于其文學(xué)資源本身相對(duì)匱乏，但是它的作家工坊卻另辟蹊徑。如果是既有的文學(xué)景觀往往是已經(jīng)固化的資源，那么一個(gè)具有濃厚寫作教育氛圍的城市則是孕育一系列新文學(xué)景觀的源頭，可以看成是流動(dòng)的文學(xué)景觀。依托作家工坊、創(chuàng)意寫作學(xué)科等形式，進(jìn)行高級(jí)寫作人才培養(yǎng)，為城市文學(xué)景觀發(fā)展提供可持續(xù)的源動(dòng)力[15]。以愛荷華大學(xué)的作家工坊為例。愛荷華大學(xué)于1934年創(chuàng)建了全美第一個(gè)創(chuàng)意寫作藝術(shù)碩士(MFA)項(xiàng)目，擁有世界知名度最高的作家工坊——愛荷華作家工坊(Iowa Writers’Workshop)，以及享譽(yù)世界的國際作家項(xiàng)目(International Writing Program)。愛荷華大學(xué)官方發(fā)布的資料顯示，愛荷華大學(xué)城人口雖然不到7萬，然而早在2003年之前，愛荷華每年從創(chuàng)意工作(Creative Works)中獲得的收益達(dá)169億美元，并且?guī)?dòng)相關(guān)就業(yè)高達(dá)195 464個(gè)。當(dāng)然，在文學(xué)之都中，其他多個(gè)城市，依托城市里的大學(xué)都有高質(zhì)量的創(chuàng)意寫作學(xué)科，如諾威奇也擁有世界頂尖的創(chuàng)意寫作教育——東安格利亞大學(xué)創(chuàng)意寫作學(xué)科——世界上最知名的創(chuàng)意寫作學(xué)科之一。雷克雅維克從2008年也開始提供創(chuàng)意寫作專業(yè)教育，并在2011年開始提供創(chuàng)意寫作研究生學(xué)位，如冰島大學(xué)的創(chuàng)意寫作教育，這對(duì)雷克雅維克培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)造、創(chuàng)意人才具有重要意義。

五、結(jié)語

只有重視文學(xué)之于城市品牌的重要影響力，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)景觀的整合開發(fā)，通過新媒體等新科技手段進(jìn)行開發(fā)，并加強(qiáng)城市文本挖掘和地方營銷，重視文學(xué)在城市公共文化建設(shè)中的重要作用，依托現(xiàn)有豐富的城市文化景觀資源，中國也會(huì)誕生屬于自己的文學(xué)之都。