劉易東

摘 要：近幾年，我國(guó)對(duì)旅游的參與式發(fā)展理念越來(lái)越重視，在扶貧項(xiàng)目中占的比重越來(lái)越大，參與式的發(fā)展合作也在一定意義上幫助開(kāi)拓了新的旅游資源。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游對(duì)目的地的影響作用也日益明顯，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注旅游對(duì)目的地的社會(huì)文化影響問(wèn)題。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理論以及參與式發(fā)展的案例，來(lái)分析旅游開(kāi)發(fā)扶貧的發(fā)展現(xiàn)狀，并且對(duì)兩者之間的旅游合作提出對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：參與式發(fā)展理念;旅游開(kāi)發(fā);扶貧

中圖分類(lèi)號(hào)：F592 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2019）03-0162-03

一、研究背景

中國(guó)的旅游目前已經(jīng)面向全世界，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)“旅游大國(guó)”，在20世紀(jì)后期，我國(guó)政府方面就已經(jīng)把旅游產(chǎn)業(yè)定位為一種帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)。而且在20世紀(jì)70 年代后期，旅游業(yè)已經(jīng)作為一種新型的第三產(chǎn)業(yè)歸入到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃之中。參與式發(fā)展理念在關(guān)于扶貧旅游的發(fā)展目標(biāo)上也在與時(shí)俱進(jìn)，努力將風(fēng)景好的地區(qū)發(fā)展成一個(gè)高水準(zhǔn)的旅游目的地，這在一定程度上已經(jīng)提上了我國(guó)旅游開(kāi)發(fā)扶貧發(fā)展的日程，成為我國(guó)旅游發(fā)展的主要目標(biāo)。近幾十年以來(lái)，參與式發(fā)展理念連續(xù)不斷地應(yīng)用在旅游開(kāi)發(fā)扶貧的發(fā)展上，已經(jīng)在旅游行業(yè)得到了普遍的認(rèn)可。

二、參與式發(fā)展理念在旅游扶貧開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用——以酉陽(yáng)龔灘為例

筆者從酉陽(yáng)龔灘的區(qū)位特點(diǎn)、旅游資源、傳統(tǒng)民俗、商業(yè)意識(shí)和其他社會(huì)文化影響等方面具體分析參與式發(fā)展理念在旅游扶貧開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用。

（一）龔灘的區(qū)位特點(diǎn)

龔灘自古以來(lái)就是連接四川、重慶、貴州、湖南四地之間的交通樞紐，近代以來(lái)，也正是因?yàn)辇彏殡U(xiǎn)灘這一特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使它成為了渝東南地區(qū)最重要的食鹽轉(zhuǎn)運(yùn)地，發(fā)展一度繁榮異常。另外，其建筑也是我國(guó)西南地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大的吊腳樓群。厚重的歷史、曾經(jīng)繁盛的商業(yè)、土家族特色鮮明的民族文化和人文情懷、獨(dú)具規(guī)模的本地吊腳樓群，賦予龔灘“巴渝第一古鎮(zhèn)”美譽(yù)。但由于龔灘的地勢(shì)過(guò)于狹窄，我們能看到，當(dāng)?shù)刂挥袃蓷l街道平行而建。一條是古樸的老街，包含吊腳樓群和特色建筑，因此也成為龔灘吸引游客的魅力所在，一條是恬靜的新街，為居民和游客提供交通、生活的便利。

（二）龔灘的旅游資源

龔灘位于烏江中游，由于它在峽谷中的地勢(shì)過(guò)于狹窄，地理位置并不適合建鎮(zhèn)，但“搬灘”需要才不得已建鎮(zhèn)。但其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、建筑結(jié)構(gòu)、民俗文化、風(fēng)景特點(diǎn)都使其別具一格，當(dāng)?shù)卣疄槭过彏┞糜螡摿μ釞n升級(jí)，充分發(fā)揮其獨(dú)特魅力，擬將龔灘建設(shè)成集觀光游覽、研學(xué)旅游、素質(zhì)拓展、文化體驗(yàn)為一體的紅花田園綜合體驗(yàn)式景區(qū)。著力打造30多個(gè)主題景觀項(xiàng)目，如吳冠中紀(jì)念館、文祖云版畫(huà)館、烏江龔灘碼頭、泊崖天街等。

龔灘因?yàn)槁糜螛I(yè)帶來(lái)的社會(huì)文化影響體現(xiàn)在各個(gè)方面，本文只是簡(jiǎn)單地截取了幾個(gè)較為明顯的方面進(jìn)行論述。同時(shí)，這些影響有利有弊，不能一概而論，只有將參與式理念融入其發(fā)展中，才能把該地區(qū)的旅游扶貧發(fā)展做到最好。旅游扶貧發(fā)展需要不斷地將旅游產(chǎn)業(yè)與參與式發(fā)展理念進(jìn)行緊密結(jié)合，在此基礎(chǔ)上打造出一個(gè)集休閑、娛樂(lè)與吃住為一體的旅游人家，在此基礎(chǔ)上可以建立“一地五區(qū)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，建筑面積6.2余萬(wàn)平方米，年可接待人數(shù)近60余萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)文化、產(chǎn)業(yè)活化與人的活化;目前的民宿正在試點(diǎn)建設(shè)中，民宿建設(shè)已被納入了重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)工程，在參與式發(fā)展理念的指導(dǎo)下，旅游扶貧開(kāi)發(fā)的規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)管理和用地保障等方面有了新的探索;開(kāi)州區(qū)民宿以鄉(xiāng)村酒店類(lèi)型為主，全區(qū)鄉(xiāng)村旅游酒店目前已達(dá)到626家，主要有風(fēng)情農(nóng)家、休閑農(nóng)莊和生態(tài)莊園三種模式。在此，根據(jù)實(shí)際情況，筆者有以下建議。

1.融入?yún)⑴c式發(fā)展理念時(shí)要結(jié)合實(shí)際，保護(hù)生態(tài)。不同地方的游客帶來(lái)不同的地方特色，對(duì)于外來(lái)的文化傳入，正確的態(tài)度應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，既不能閉關(guān)自守，一味排斥，也不能全面接受，盲目引進(jìn)，應(yīng)做到保留當(dāng)?shù)卦瓉?lái)特色，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和實(shí)際情況。龔灘結(jié)合其獨(dú)特風(fēng)格及發(fā)展特點(diǎn)，在現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上，開(kāi)展寫(xiě)生節(jié)、書(shū)畫(huà)比賽、會(huì)議，展示“溢彩龔灘”魅力。同時(shí)，可以引入帳篷、音樂(lè)、涂鴉墻、彩繪生物等元素，迎合時(shí)代需求和游客心理，全面提高其硬件水平和文化軟實(shí)力。以現(xiàn)代人的需求為導(dǎo)向，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)創(chuàng)新，以便更好地吸引游客前來(lái)觀光，擴(kuò)大龔灘的知名度和吸引力。

2.合理開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化價(jià)值，尊重扶貧開(kāi)發(fā)的理念。對(duì)旅游地傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)，往往是由于游客的需求而開(kāi)始的，帶有濃厚的商業(yè)性特色。旅游景點(diǎn)原有的文化價(jià)值也出于各種原因被賦予了更多消費(fèi)型的形式和內(nèi)容，使原有的風(fēng)格變了味。因此，對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的開(kāi)發(fā)，不能只單純地迎合游客的需要，還要考慮文化的保護(hù)與傳承，使其成為展示旅游地傳統(tǒng)文化的資源和產(chǎn)品。最后需要得到政府重視，合理進(jìn)行旅游扶貧開(kāi)發(fā)，吸引游客。在保持原生態(tài)建筑景觀基礎(chǔ)上大力融入?yún)⑴c式發(fā)展理念，利用民族民俗，特色民宿，主題演出等形式，凸顯其歷史悠久，風(fēng)景秀美，文化厚重。根據(jù)住宿主要依托周邊城鎮(zhèn)的特點(diǎn)，打造和古鎮(zhèn)渾然一色的特色家庭旅店，整個(gè)地區(qū)用特色音樂(lè)渲染氛圍，用實(shí)景演出展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?。?dāng)然，特色美食也是景點(diǎn)特色的標(biāo)志，因此，油炸土豆、特色牛肉都大有文章可作。與此同時(shí)，還可以以節(jié)假日文化為契機(jī)，結(jié)合文化和當(dāng)?shù)孛褡迕袼祝_(kāi)展獵神會(huì)等具有神秘感的民俗文化活動(dòng)，配以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的服飾道具，凸顯獨(dú)一無(wú)二的儀式感，同時(shí)制作面具、飾品、服裝、器皿等巫文化旅游產(chǎn)品。參與式的發(fā)展旅游將會(huì)是未來(lái)的一個(gè)旅游發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)旅游扶貧這種方式，也將會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展。而鄉(xiāng)村民宿在民宿的三種模式中起著重要而又顯著的作用，它不僅可以讓彰顯旅游中的文化情懷，同時(shí)可以導(dǎo)入生態(tài)與文化創(chuàng)業(yè)理念，將現(xiàn)有的資料進(jìn)行重新整合與設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣植皇Ц哐诺穆糜尉讽?xiàng)目，比如在民宿中常見(jiàn)的休閑農(nóng)莊，其實(shí)就是一個(gè)很好的精品民宿旅游項(xiàng)目。除此之外，還有主題莊園、親子樂(lè)園、鄉(xiāng)村營(yíng)地等各具風(fēng)格特色的精品項(xiàng)目。同時(shí)，在鄉(xiāng)村民俗民宿的規(guī)劃和策劃中，要結(jié)合符合重慶市某個(gè)區(qū)某個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，不斷挖掘文化精髓和?nèi)涵，同時(shí)加以時(shí)代元素，使其既具有人文元素又具有時(shí)代感，不僅為旅客提供文化大餐，也為旅客提供精神大餐?？傮w而言，目前，鄉(xiāng)村旅游扶貧的體驗(yàn)主要有以下幾種：一是農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、林業(yè)體驗(yàn)民宿，比如體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，了解農(nóng)村概況，掌握農(nóng)業(yè)特點(diǎn);二是工藝民宿，如插花、民俗工藝、工藝文化的了解，以及工藝傳承等;三是民俗民宿、地方民風(fēng)民俗，如民情、民間傳說(shuō)、歷史沉淀等;四是親子民宿，如綠色天然食物、新型家庭文化的形成，以及兒童經(jīng)濟(jì)、早教、智能游戲體驗(yàn)等;五是運(yùn)動(dòng)式民宿，如爬山、溫泉、滑雪等。

（三）龔灘的參與式發(fā)展的民俗文化

酉陽(yáng)縣是少數(shù)民族的聚居區(qū)，主要是土家族，正因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。傳統(tǒng)藝術(shù)、語(yǔ)言文化、生活習(xí)慣均充溢著濃濃的土家族特色，尤其是民間特有的土家族擺手舞，男女老少均擅長(zhǎng)演繹。但隨著文化融合和綜合發(fā)展，土家族習(xí)俗也逐漸漢化，獨(dú)特的演繹形式和文化傳承也需要重點(diǎn)加強(qiáng)保護(hù)。龔灘的建筑規(guī)模都不大，形式也簡(jiǎn)約，特點(diǎn)并不突出，但每座建筑均為當(dāng)?shù)貧v史文化的縮影。龔灘民風(fēng)民俗特色主要有以下幾方面：一是飲食居住獨(dú)特。主要風(fēng)味有野香菌、老蠟肉、本地苕粉、炸海椒、綠豆粉、米豆腐等;二是居住環(huán)境獨(dú)特清幽，充滿意境和情懷，不僅幽靜清靈，更有清風(fēng)攬?jiān)?，臨江聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)的情境;三是手工藝產(chǎn)品獨(dú)具特色，精巧別致;四是民間曲藝精致多樣。擺手舞、說(shuō)書(shū)會(huì)、走馬燈、哭嫁等均獨(dú)具特色，吸引旅客流連忘返。

（四）龔灘當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜畏鲐氶_(kāi)發(fā)意識(shí)

龔灘旅游業(yè)的發(fā)展，吸引諸多游客到訪，大量的商業(yè)契機(jī)也隨之被帶入龔灘。本地居民開(kāi)始提供各種能滿足游客需求的產(chǎn)品，旅游商業(yè)行為由此產(chǎn)生。越來(lái)越多的古鎮(zhèn)居民投身到旅游活動(dòng)中去，特別是古鎮(zhèn)原先的住戶，逐漸改變?cè)械纳罘绞?，開(kāi)始進(jìn)行旅游商業(yè)活動(dòng)。從前多靠務(wù)農(nóng)為業(yè)，現(xiàn)目前除了兜售本地知名的苕粉、綠豆粉、香菌等，開(kāi)始針對(duì)“寫(xiě)生小鎮(zhèn)”“鮮花小鎮(zhèn)”的目標(biāo)來(lái)做畫(huà)具畫(huà)材和鮮花的生意，也根據(jù)旅客對(duì)食宿的高要求逐漸開(kāi)始打造特色民居民宿。當(dāng)?shù)鼐用駷榱藵M足游客的各種需求，不斷發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、服務(wù)、餐飲業(yè)從而獲取經(jīng)濟(jì)收入，龔灘景區(qū)的講解員基本都來(lái)自于本地居民，這也意味著本地居民的商業(yè)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，當(dāng)?shù)鼐用裼蓡渭兊霓r(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜螐臉I(yè)人員，旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入也成為了居民主要的生活來(lái)源，當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞桨l(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

三、參與式發(fā)展理念在旅游扶貧開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用效果

（一）參與式發(fā)展理念可以開(kāi)發(fā)旅游扶貧資源

參與式發(fā)展可以在不同的旅游扶貧區(qū)域、不同資源里，積極探索、發(fā)現(xiàn)、整合可利用的資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式和手段，找到社會(huì)融資，同時(shí)找到集體、個(gè)體戶的利益平衡點(diǎn)，為個(gè)體戶、社會(huì)資本進(jìn)入鄉(xiāng)村民宿進(jìn)行“量體裁衣”，設(shè)計(jì)好開(kāi)發(fā)的總體思路和路徑。其次，參與式發(fā)展理念可以對(duì)旅游扶貧的開(kāi)發(fā)進(jìn)行一個(gè)精準(zhǔn)的定位，主要可以通過(guò)以下幾種方式或者思路來(lái)精準(zhǔn)對(duì)接和梳理開(kāi)發(fā)的思路：相對(duì)于體量不大同時(shí)適宜于發(fā)展民宿的自有房屋，鼓勵(lì)個(gè)體戶和村集體自主經(jīng)營(yíng)，也可以對(duì)相對(duì)較小的體量或者是，較為分散的村集體、校址、廠房以及個(gè)體戶的閑置房進(jìn)行整合，資源統(tǒng)一集中規(guī)劃，同時(shí)要輔入社會(huì)資本及專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)建設(shè)。相于對(duì)于體量較大同時(shí)適宜于打造民宿示范點(diǎn)的旅游景區(qū)或是鄉(xiāng)村，通過(guò)租賃、置換、搬遷、合作等開(kāi)發(fā)理念思路和理念，逐步引入其他社會(huì)資源和資本、以專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)開(kāi)發(fā)建設(shè)和維護(hù)鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，還需要注意對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，既要“金山銀山”，又要“綠水青山”。同時(shí)，配以觀賞性強(qiáng)，搭配合理的富有景觀效果的植被吸引游客的目光。參與式發(fā)展理念在對(duì)地區(qū)的扶貧發(fā)展中，可以打造特色精品住宿，依托當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的人文景觀，以及配套的資源，打造具有文化氣息濃郁、因地制宜地形成自己的特色，其中要有創(chuàng)新、優(yōu)質(zhì)等不可缺少的元素。參與式發(fā)展理念可以豐富旅游扶貧的項(xiàng)目和內(nèi)容，挖掘現(xiàn)有的文化底蘊(yùn)，充分考慮不同游客的不同需要，盡量滿足不同游客的旅游體驗(yàn)，要具有鄉(xiāng)土氣息，更要具有人情味。同時(shí)，要開(kāi)展各種主題的旅游活動(dòng)，比如小型劇場(chǎng)、特色美食、度假別墅、親子樂(lè)園等不同的體驗(yàn)風(fēng)格和主題。

（二）參與式發(fā)展理念可以規(guī)范相關(guān)的旅游扶貧促進(jìn)政策

參與式發(fā)展理念在旅游扶貧開(kāi)發(fā)中需要規(guī)范有序地管理，需要有相關(guān)的制度保障，并以制度為綱，以項(xiàng)目為主發(fā)展鄉(xiāng)村民宿。作為管理的主管部門(mén)，首先，要制定《重慶市鄉(xiāng)村民宿管理辦法》，主要將開(kāi)發(fā)的建設(shè)基地、用途規(guī)劃以及建筑管理等方面與各項(xiàng)審批程序進(jìn)行明確說(shuō)明。其次，對(duì)各扶貧相關(guān)部門(mén)進(jìn)行牽頭，由政府帶頭出臺(tái)各種相應(yīng)的法律政策，對(duì)于扶貧計(jì)劃進(jìn)行資金融入。政府根據(jù)鄉(xiāng)投資需要，進(jìn)行資金補(bǔ)助，比如在投入額為300萬(wàn)元以上的項(xiàng)目可以獎(jiǎng)勵(lì)20萬(wàn)～500萬(wàn)元，最終也可以通過(guò)民宿等級(jí)的評(píng)選對(duì)一些等級(jí)較高的民宿進(jìn)行資金獎(jiǎng)勵(lì)，這就間接地將一些精細(xì)化的獎(jiǎng)勵(lì)政策落實(shí)。比如可以按床位給予千元獎(jiǎng)勵(lì)，并將獎(jiǎng)勵(lì)政策逐漸落實(shí)到民宿入住率以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)訂房等方面。旅游扶貧開(kāi)發(fā)作為市場(chǎng)的耀眼的新星，成為旅游經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，肩負(fù)和推動(dòng)“美麗地區(qū)建設(shè)”的重要使命，鄉(xiāng)村民宿的形式、形成和發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村民俗民情是一個(gè)好的展示，對(duì)豐富鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有借鑒作用。國(guó)家國(guó)務(wù)院2005年我國(guó)的旅游扶貧產(chǎn)業(yè)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)排名相對(duì)靠前的旅游的品牌平均增長(zhǎng)速度為85%，從另一個(gè)角度來(lái)講也投射出中國(guó)的參與式發(fā)展理念可以上升的空間特別大，規(guī)模發(fā)展越來(lái)越大。在這方面相關(guān)的專(zhuān)家指出，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)于地區(qū)與地區(qū)間資源的并購(gòu)以及整合。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化。因此，中國(guó)的旅游扶貧產(chǎn)業(yè)將走向整合，我們要注意的是現(xiàn)在參與式理念很可能在未來(lái)就發(fā)展成為新型理念。旅游扶貧行業(yè)的發(fā)展是不同的，兩者各自有各自的發(fā)展特點(diǎn)，不過(guò)近幾年來(lái)進(jìn)行的旅游合作也會(huì)在一定意義上幫助彼此開(kāi)拓新的旅游資源，還能加強(qiáng)兩個(gè)國(guó)家之間共同享有一定的客源市場(chǎng)，這已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代下的發(fā)展的必然趨勢(shì)。筆者在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理論以及旅游的案例來(lái)分析中國(guó)與泰國(guó)各自的發(fā)展現(xiàn)狀，并且對(duì)旅游的扶貧合作提出對(duì)策建議。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的按照，旅游業(yè)在參與式發(fā)展的過(guò)程中也相互進(jìn)行了借鑒與合作，這在一定的意義上促進(jìn)了區(qū)域旅游的合作。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)和配套服務(wù)，改善距離遙遠(yuǎn)、交通不便的問(wèn)題，可以與周邊的懸棺文化、一線天，乃至紅池壩等加強(qiáng)融合，開(kāi)發(fā)纜車(chē)、三輪車(chē)等基礎(chǔ)設(shè)施，吸引游客前往觀光。同時(shí)，打造歷史民俗文化博物館，展示發(fā)展過(guò)程和歷史文化，全面輻射文化，龍君廟、仙人洞等當(dāng)?shù)刈趶R，結(jié)合時(shí)代人文特點(diǎn)，展現(xiàn)其人文底蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游的扶貧發(fā)展離不開(kāi)與參與式的發(fā)展理念，扶貧發(fā)展盡管在發(fā)展路線上有很多的不同，但是經(jīng)過(guò)對(duì)比分析，我們得出旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)該與各方加強(qiáng)合作。第一，應(yīng)該在旅游扶貧開(kāi)發(fā)的根本設(shè)備的開(kāi)發(fā)方面，比如我們國(guó)家已經(jīng)建設(shè)的昆曼公路、泛亞鐵路東線、湄公河船運(yùn)，以及建設(shè)華南地區(qū)與曼谷的國(guó)際航空網(wǎng)絡(luò)。第二，在旅游扶貧產(chǎn)品的相互借鑒與學(xué)習(xí)的方面，應(yīng)該充分利用中各個(gè)地區(qū)的旅游方面的資源，更要利用好旅游資源之間的不同點(diǎn)，建造以自然美景、優(yōu)美文化以及民族特色為依據(jù)的受歡迎的旅游產(chǎn)品。因此，中國(guó)應(yīng)該開(kāi)發(fā)大量的屬于自己的充滿特色的旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)相關(guān)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的改進(jìn)，并且更快更好地簡(jiǎn)化及便捷旅游的各項(xiàng)手續(xù)。參與式發(fā)展理念也應(yīng)該在研究的基礎(chǔ)上制定嚴(yán)格的的旅行方式，這樣就可以使得各部分區(qū)域成為“規(guī)劃旅游扶貧發(fā)展區(qū)”。旅游扶貧開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一直都占有很大的比重，在一定程度上能夠稱(chēng)得上是經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的根本產(chǎn)業(yè)。在旅游信息合作方面，可以經(jīng)過(guò)參與式的平臺(tái)及區(qū)域旅游工作組會(huì)議，嚴(yán)格監(jiān)管好旅游協(xié)作網(wǎng)絡(luò)和信息、交流網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行聯(lián)合宣傳促銷(xiāo)，一起開(kāi)辟客源市場(chǎng)。據(jù)國(guó)家針對(duì)旅游扶貧開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，相對(duì)管理較好的旅游業(yè)市場(chǎng)、五星級(jí)酒店與名勝古跡占據(jù)的比重十分的多，但從中可以看出我國(guó)的參與式理念目前在其中運(yùn)用的比較少。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來(lái)越好，海陸空等便捷的交通工具也出現(xiàn)在普通人的視野中，人們選擇旅游也不再是一件稀奇的事情。筆者通過(guò)調(diào)查相關(guān)的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，2013年年末我國(guó)小汽車(chē)的數(shù)量達(dá)到2.8億輛，這個(gè)數(shù)字不僅預(yù)示著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，也代表了居民中間的絕大部分已經(jīng)更多地選擇在戶外活動(dòng)，這部分出來(lái)旅游的居民就成為酒店業(yè)的潛在客戶。并且當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也是呈現(xiàn)破竹之勢(shì)，各種各樣的種類(lèi)繁多的信息數(shù)據(jù)已經(jīng)與酒店行業(yè)的經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售等不同的方面有了緊密的聯(lián)系，這對(duì)于旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)不僅僅是一種變革，也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)。

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