韋光遠(yuǎn)

（宜興214221）

宜興紫砂藝術(shù)起源于宋， 興盛于明清， 流傳至今，在漫長的發(fā)展過程中，逐步從傳統(tǒng)實(shí)用性強(qiáng)的粗陶工藝器皿， 逐步進(jìn)化成具有觀賞收藏藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品。 歐陽修有名句曰“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情”。 隨著時(shí)代的發(fā)展，紫砂藝術(shù)吸收各類藝術(shù)特色，逐漸集造型、詩詞、繪畫、書法、篆刻等多種藝術(shù)形式于一身。 這與紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者的努力是分不開的，從明代赫赫有名的“供春壺”到清代時(shí)期的時(shí)大彬、陳曼生等等，無數(shù)紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者用精湛的創(chuàng)作技法，賦予紫砂藝術(shù)不朽的藝術(shù)生命。

在眾多紫砂器型中， 紫砂方器因其造型簡潔大方，沒有過多的裝飾手法和艷麗的色彩，給人一種樸實(shí)、敦厚的自然氣質(zhì)，深受人們喜愛。 在紫砂藝術(shù)造型中，線條是造型的第一要素，具有極強(qiáng)的視覺效果和藝術(shù)表達(dá)能力，弧線給人一種活力的動(dòng)感形態(tài)，曲線給人一種舒展的效果， 而垂直的線條給人一種聳立干練的感覺， 不同的線條相互組合給人一種百般變化的視覺效果。 相比紫砂圓器的柔美、圓潤，紫砂方器素來給人一種挺立、明快、干練利落的印象，業(yè)內(nèi)行話有“一方抵十圓”之說，可見紫砂方器較紫砂圓器制作難度為大。

紫砂方器兼具有實(shí)用價(jià)值與欣賞價(jià)值， 在整體上要求布局合理、得當(dāng)。 在處理布局和主題上需要藝術(shù)構(gòu)思來調(diào)整，在造型和裝飾上也注重協(xié)調(diào)，要求將視覺效果的美觀和觸覺上的舒適、 實(shí)用上的便捷等方面兼顧。 點(diǎn)、線、面處理應(yīng)得當(dāng)有序，細(xì)部刻畫更需要有全面的技巧，凸顯出紫砂方器造型上的挺拔、端重、大氣。 紫砂泥質(zhì)的選擇、成型技藝的運(yùn)用、燒成溫度的掌控等因素更能凸顯出紫砂藝人的深厚技藝功底。

圖1 韋編三絕壺

這款“韋編三絕壺”（見圖1）就是一款典型的方器，壺身呈四方形，棱角分明，凸顯一種簡練利落之感，快面挺括，卻無呆板僵直之感。 壺身棱角鋒利，線條四平八穩(wěn)，穩(wěn)定周正，有一種濃重的歷史感；該壺造型取材于展開的書卷， 壺鈕造型猶如一個(gè)小型的案臺(tái)，自然美觀，壺蓋與壺鈕融為一體，與壺身造型相協(xié)調(diào)，上下呼應(yīng)，有一種視覺上的統(tǒng)一和諧感；壺流和壺把端方嚴(yán)正，壺流自然，出水流暢，二者相互呼應(yīng)，給人一種大氣沉穩(wěn)之感。 紫砂藝術(shù)作品不單單蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)美學(xué)，還承載著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

紫砂藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)大致分為 “三點(diǎn)一線”，三點(diǎn)是壺把、壺身、壺嘴，一線是一個(gè)肢體一個(gè)靈魂，壺身是主題，壺把與壺嘴是襯托壺身，具體式樣要根據(jù)壺身的主題風(fēng)格，進(jìn)行多方面的構(gòu)思與塑造。 此壺選用原礦老紫泥，用料考究、選材精致，壺體容量恰到好處，既可滿足于單人獨(dú)酌，也可滿足于幾人閑話品茗， 凸顯出紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者對于紫砂用料的精準(zhǔn)拿捏。

壺身采用陶刻裝飾， 陶刻創(chuàng)作需要本著對藝術(shù)審美的追求，藝術(shù)情感的演繹，將陶刻作品深層的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致。 紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者運(yùn)用刻刀在壺體上創(chuàng)作出一幅“韋編三絕”畫面，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，“韋編三絕壺” 主題取材自孔子讀書時(shí)的故事，象征著讀書治學(xué)、刻苦勤奮。 經(jīng)世代相傳，成為學(xué)習(xí)刻苦用功的一個(gè)典型象征，深深根植于中國傳統(tǒng)文化的意識認(rèn)知當(dāng)中， 也是此壺的一種精神內(nèi)核，本著這個(gè)主題思路，“韋編三絕壺”展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)在蘊(yùn)含的文化意義和藝術(shù)魅力， 同時(shí)也鞭策著紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者，在現(xiàn)代如此優(yōu)越的條件下，更應(yīng)該努力創(chuàng)造自我價(jià)值。

中華紫砂藝術(shù)傳承數(shù)百年，在其發(fā)展過程中，由初始實(shí)用性強(qiáng)， 逐漸發(fā)展成為具有獨(dú)到藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的中華傳統(tǒng)手工藝品。 從文化價(jià)值來看，歷代紫砂藝人在發(fā)揮自身才智，利用創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將自身對中華傳統(tǒng)文化的解讀，對日常生活的領(lǐng)會(huì)，以及對自然的認(rèn)知等融入紫砂藝術(shù)創(chuàng)作之中， 使紫砂藝術(shù)作品形神兼?zhèn)?，引起人們的共鳴。