潘仁英

摘 要：當代社會教育是要培養(yǎng)學生全面的綜合素質，而人文素養(yǎng)學生在人文方面所具備的綜合品質，它著重關注人的生命價值和生命意義。而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)不僅是文科學科的教學目的，也是數(shù)學等理科教學育人的目標。數(shù)學與人文素質教育存在著必要的關聯(lián)，而且對培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)有著十分重要的意義。本文筆者從目前高中數(shù)學教學中學生人文素養(yǎng)的缺失談起，提出了一些培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的策略和建議。

關鍵詞：高中數(shù)學教學 人文素養(yǎng)培養(yǎng)

人文素養(yǎng)是“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。而數(shù)學是一門與人文科學聯(lián)系緊密的學科，在學習數(shù)學內容的同時更要重視人的教育，重視思想教育，把數(shù)學和人文有效結合起來。

一、我國的數(shù)學教學與學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

數(shù)學教育是包含數(shù)學知識傳授，數(shù)學思維能力培養(yǎng)，數(shù)學應用能力提高，以及對個體終身發(fā)展奠基的教育功能。而我國的數(shù)學教育卻偏離了它的一些教育功能。其表現(xiàn)為數(shù)學教育的重點放在了牢記知識點、盡可能多的傳授做題方法、和大量的練習題上，以達到最終極的目標數(shù)學考試取得較高的成績。這樣的數(shù)學教學目標完全忽視了數(shù)學教育中的其他功能。在傳統(tǒng)的教學方法指導下，課堂教學主要以教師傳授數(shù)學知識、做題方法，學生被動的接受教師所授的教學內容為主，教師和學生之間缺乏積極的互動，學生的學習沒有探究的過程，數(shù)學思維能力得不到提高。

二、我國高中學生人文素養(yǎng)的缺失

現(xiàn)代人們的生活水平逐步提高，物質生活日益豐富，在家長望子成龍、望女成鳳的教育觀念引導下，家長都花大本錢“培養(yǎng)”孩子。致使現(xiàn)在的學生物質欲望不斷膨脹，追求享受，產生了不正確的金錢價值觀。缺少吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。很多學生在學習缺少學習目標，學習的主動性不強，有些學生逐步產生了嚴重的厭學情緒，這種狀態(tài)在教學效果和教學質量上沒有成效，在學習能力上根本不能有進取和創(chuàng)新。甚至出現(xiàn)了一些叛逆心嚴重的學生，他們以自我為中心，缺乏組織性、紀律性，在學校出現(xiàn)遲到早退或者曠課現(xiàn)象，在社會上甚至會出現(xiàn)打架斗毆等違法犯罪的行為，這是缺乏家長和教師監(jiān)管和教育的后果，也暴露了我國高中學校缺失對學生人文素養(yǎng)教育的弊端。

三、高中數(shù)學教育評價中缺失對學生人文素養(yǎng)的評價

數(shù)學是基礎教育中的重要學科，也是促進人類發(fā)的重要學科，尤其在我國應試教育下各類考試中占舉足輕重的地位。因此在學生教育成效的評價上，功利性的泛濫使得對它的學習偏離了其本身的教育功能。教學中缺乏對數(shù)學創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，表現(xiàn)為只注重學生數(shù)學考試分數(shù)，只考慮它對升學率高低的影響，這種單一評價標準形成了對學生自身功利性的評價。目前，在我國高中數(shù)學教育評價中還表現(xiàn)為嚴重的理論與實踐相脫離，也就是評價學生的數(shù)學學習情況主要通過考卷測試學生的解題技能。很少有教師去綜合評價學生在學習過程中表現(xiàn)出的態(tài)度、情感、和人文素養(yǎng)。

四、高中數(shù)學教學中培養(yǎng)和提升學生人文素養(yǎng)的策略

數(shù)學不僅是一門重要的基礎科學，它還可以美感和感化學生的心靈。數(shù)學中的和諧美、簡潔美、形式美、奇異美等可以帶給學生美的直觀享受。因此教師在數(shù)學教學中要善于挖掘教材中的美學因素，給課堂教學創(chuàng)設一種輕松、愉快情境，使學生在數(shù)學學習中能產生豐富的想象，在學習文化知識的同時，引導學生欣賞美、追求美，使他們產生情感上的共鳴，這不僅會激發(fā)起學生的求知欲，發(fā)揮他們數(shù)學方面的潛能，也會培養(yǎng)他們更高的人文素養(yǎng)。

（一）通過教學中數(shù)學的德育功能，幫助學生養(yǎng)成正確價值觀

高中數(shù)學雖然是一門理科課程，但在教育教學中它也完全涵蓋人文知識和人文思想，教師在做課程設計時要努力挖掘德育因素，在教學中結合課程內容對學生進行德育教育，幫他們樹立正確的人生觀和價值觀。數(shù)學這門學科在中國有著悠久的發(fā)展史，中國數(shù)學在世界數(shù)學史上也有著光輝燦爛的成果。教師可以引導學生在這樣的人文知識中，學習實事求是、鍥而不舍的學科品質。另外在數(shù)學發(fā)展史上我國出現(xiàn)的一些著名數(shù)學家也是學生們學習的榜樣。如世界上第一個將圓周率值算到小數(shù)點后七位并最早提出密率值的南北朝時期的祖沖之，他是學生們非常熟悉的數(shù)學家之人，教師可以帶他們進一步了解。可以給學生講述祖沖之從小就對科學知識感興趣，青年時積極從事學術研究，他以刻苦鉆研和積極探索的精神做出了影響世界數(shù)學史的成績。還有被稱為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”的近代著名數(shù)學家華羅庚，他是中國解析數(shù)論的創(chuàng)始人。除了與學生分享他的數(shù)學成就，還可以從愛國方面為學生講述華羅庚的故事。20世紀50年代，被美國高校聘請為教授的華羅庚，為了報效祖國，毅然放棄了美國的優(yōu)厚待遇而回國。華羅庚的愛國主義精神、艱苦奮斗和刻苦鉆研的科學精神，都是值得當代高中生好好學習的。除此之外還有很多數(shù)學家們的奮斗與愛國精神，都能無限激發(fā)學生的民族自豪感，也能激發(fā)他們對數(shù)學的學習熱情，這些都可以實現(xiàn)培養(yǎng)學生正確價值觀的目的。

（二）改進對學生的評價方式，側重情感效果

傳統(tǒng)教育對學生學業(yè)的評價過分強調學科知識體系，以考試作為唯一形式，側重學生考試成績，不重視學生的人文素養(yǎng)，缺少人文性。導致各個學校的教學活動都以考試為核心開展，讓本應生動活潑的學習過程變得無味僵化。而在新課程標準中指出：數(shù)學學習評價，既要重視學生知識技能的掌握和能力的提高，又要重視其情感、態(tài)度和價值觀的變化；既要重視學生學習水平的甄別，又要重視其學習過程中主觀能動性的發(fā)揮；既要重視教育者對學生的評價，又要重視學生的自評、互評。因此，教師應將學習評價貫穿在數(shù)學學習的整個過程，而不是單單看最后的考試成績。學校設立的數(shù)學教學評價應著眼于營造良好的育人環(huán)境，調控有效的教學活動，從而有利于學生和教師的共同成長。

結語

高中數(shù)學要在教學過程中傳授知識、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的同時更要加強學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生自尊、自信、自強的人格和情操，培養(yǎng)學生能樂于學習的學習態(tài)度，培養(yǎng)學生積極探究的能力，使學生逐步能自覺地投入到數(shù)學的學習中，并享受數(shù)學學習的樂趣。

參考文獻

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