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        張瑞敏 認(rèn)為自己是“傳奇領(lǐng)袖”的企業(yè)家應(yīng)該看心理醫(yī)生!

        2019-03-11 23:47:34穆勝
        中外管理 2019年2期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略生態(tài)企業(yè)

        從1984年張瑞敏接手海爾到今天,這家原本并不起眼的小企業(yè)已經(jīng)成為了世界級(jí)的巨頭,也經(jīng)歷了家電行業(yè)無數(shù)次血腥的競爭。競爭中成長起來的海爾,身后也倒下了無數(shù)曾經(jīng)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手。要說海爾為什么總會(huì)成為最后的幸運(yùn)兒,其原因就在于其“變革的基因”,這種基因讓它總能比對(duì)手看到更遠(yuǎn)的未來,并且快速堅(jiān)定地“自殺重生”?。

        “變革”二字,說來輕巧,談何容易?為什么只有鳳毛麟角的企業(yè)能夠成功變革,原因有二:一是看得見趨勢,二是下得了決心。這兩方面的突破,都需要企業(yè)一把手在思想上的“涅槃”。

        所有企業(yè)最終都難逃一死,但城市卻近乎不朽

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,海爾看到的不僅僅是家電從電器走向“網(wǎng)器”,從“網(wǎng)器”走向網(wǎng)站,從網(wǎng)站走向社群的趨勢,他們更發(fā)現(xiàn)了“只有打造生態(tài)才能讓企業(yè)永生”的秘密。

        2016年開始,海爾精神變成了“誠信生態(tài),共享平臺(tái)”,“生態(tài)(Eco-system)”取代“平臺(tái)”成為了海爾人口中的熱詞。平臺(tái)納入利益攸關(guān)方(用戶需求和各類資源),這是搭建生態(tài)的基礎(chǔ);但所謂生態(tài),絕對(duì)不僅僅是供需交易的場所,而是相互滋養(yǎng)、多方共享的“永續(xù)生命體”。直觀來說,生態(tài)的確因?yàn)榇嬖谙嗷ヒ来娴亩辔锓N,而具備了抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。好比一場暴風(fēng)雨可能讓花園破敗,卻沒有辦法摧毀一座雨林。張瑞敏說:“你自己修個(gè)小花園,因?yàn)橛羞吔?,要維持它,就需要投入大量的精力,幾天不打理就會(huì)荒廢。反之,在亞馬遜的原始森林里,你根本不需要投入任何精力去干預(yù),但各類植物都活得很好,萬世不竭?!??

        一家企業(yè)內(nèi)部如何長出多物種?關(guān)鍵就在于打破科層制的組織模式,讓員工變成創(chuàng)客,讓團(tuán)隊(duì)變成“小微”,讓企業(yè)變成平臺(tái)型組織,甚至生態(tài)型組織。只有這樣,海爾才能裂變出若干的“小海爾”,張瑞敏才能孵化出若干的“小張瑞敏”,才能形成一個(gè)豐盈的生態(tài)。

        另一個(gè)相似的描述,來自互聯(lián)網(wǎng)趨勢觀察者凱文·凱利,他說:“所有企業(yè)最終都難逃一死,但城市卻近乎不朽”。兩者有什么區(qū)別呢?傳統(tǒng)的企業(yè)是科層制組織模式,是依靠強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)者的管控來驅(qū)動(dòng)的,領(lǐng)導(dǎo)力始終有釋放殆盡的時(shí)候。所以,老板猶如一個(gè)火車頭,最開始還能拖動(dòng)車皮,但到了后來,車皮越來越多,整隊(duì)列車就不得不減速,直至停下來。但城市的結(jié)構(gòu)卻是去中心化、多中心化的,其動(dòng)力無處不在。換言之,城市里的每個(gè)人都不是在一種統(tǒng)一、嚴(yán)苛的秩序下成長,不是變成了一臺(tái)機(jī)器的零件,而是擁有相當(dāng)程度的自主權(quán),能夠追逐不同的目的,當(dāng)他們實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長,城市也就實(shí)現(xiàn)了繁榮。所以,城市的永恒在于,永遠(yuǎn)擁有源源不絕的動(dòng)力源,一個(gè)中心消失了,另外一個(gè)中心很快又可以出現(xiàn)。城市提供若干條件,讓無數(shù)的人在各種小團(tuán)隊(duì)成長、壯大,形成了一種讓能量自我循環(huán)的生態(tài)。

        戰(zhàn)略史學(xué)家錢德勒在經(jīng)典著作《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu):美國工商企業(yè)成長的若干篇章》中提出過一個(gè)經(jīng)典的“錢德勒命題”——即組織應(yīng)該跟隨戰(zhàn)略,組織也能影響戰(zhàn)略。有意思的是,前半句話成為反復(fù)被傳頌的經(jīng)典,而后半句話則被大多數(shù)人遺忘。在商業(yè)發(fā)展史上,明線是戰(zhàn)略(和商業(yè)模式)的變遷,暗線卻是組織的迭代。有效的組織模式能夠讓資源以最無摩擦的形式輸送到理想的位置,形成系統(tǒng)效果,支持戰(zhàn)略的落地,而無效的組織模式則讓偉大的戰(zhàn)略胎死腹中。所以,海爾以前是在“砸冰箱”,而之后則是在“砸組織”。

        這個(gè)階段,有學(xué)者又質(zhì)疑海爾是“管理大于戰(zhàn)略”,走入了歧途。這恰恰是個(gè)誤區(qū):其一,海爾所有在組織模式上的打造,實(shí)際上都是在打造一種調(diào)動(dòng)每個(gè)員工感知用戶、對(duì)接用戶、滿足用戶的平臺(tái),實(shí)際上是一種“去管理”;其二,這個(gè)時(shí)代,市場的不確定性讓“制定戰(zhàn)略”大大讓位于“打造模式”,企業(yè)不可能再用精英主義的頂層指揮模式來應(yīng)對(duì)市場上無限多元、個(gè)性極致、快速迭代的市場需求,實(shí)際上是一種“去戰(zhàn)略”。正如張瑞敏所言,海爾最大的戰(zhàn)略變成了“就是要從傳統(tǒng)企業(yè)變成互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的企業(yè)……是一種平臺(tái)之上的網(wǎng)絡(luò),是能夠‘自創(chuàng)業(yè)、自組織、自驅(qū)動(dòng)的”。這個(gè)時(shí)代,在錢德勒的語境中,戰(zhàn)略與組織完全融為一體。

        “太上,不知有之”

        我們很難說張瑞敏在1998年啟動(dòng)“內(nèi)部市場機(jī)制”時(shí),就看到了遙遠(yuǎn)的未來,但市場競爭一直倒逼他變革組織,直至走到這個(gè)組織進(jìn)化的拐點(diǎn)。如果說,從科層制到打造平臺(tái),再到打造生態(tài)是組織進(jìn)化的必然,張瑞敏和海爾的過人之處顯然在于他們有那種“天馬行空的創(chuàng)意”和“不撞南墻不回頭的勇氣”。前者是天賦,后者是勤奮。

        這又引出了一個(gè)問題,在商界巨賈繁星閃爍的今天,同樣天賦和勤奮的人肯定也有,但為何沒有“另一個(gè)張瑞敏”來推動(dòng)類似的組織變革,將企業(yè)打造為平臺(tái)型組織或生態(tài)型組織?

        帶著這個(gè)問題,我在若干年里進(jìn)行了持續(xù)的觀察,也接觸了太多的老板和他們的企業(yè)。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的悖論:說到要將企業(yè)變得更輕、更快、更強(qiáng),沒有老板會(huì)拒絕,但說到要進(jìn)行類似的轉(zhuǎn)型,大家卻又止步不前。其實(shí),技術(shù)層面的問題都好解決,關(guān)鍵還在于老板們內(nèi)心的價(jià)值觀究竟何去何從。

        中國的企業(yè)家,大多起源于家國情懷,骨子里是孔孟之道。所謂孔孟之道,仁義是核心,倡導(dǎo)的是一種自上而下的“縱向關(guān)系”,即君君、臣臣、父父、子子。秉持孔孟之道的企業(yè)里,老板們以身作則,踐行仁義,而員工們感同身受,推己及人。于是,整個(gè)企業(yè)必然充滿了正能量,形成以老板為中心的、令行禁止的高效組織。海爾的早期(名牌戰(zhàn)略和多元化戰(zhàn)略階段),的確是憑借張瑞敏英雄主義的“仁義”,用實(shí)業(yè)報(bào)國的情懷?帶著隊(duì)伍走出了低谷,闖出了一片廣闊天地。這一過程中,這個(gè)“張瑞敏”的威望和操盤能力達(dá)到巔峰。按理說,他必然會(huì)繼續(xù)手握企業(yè)的強(qiáng)權(quán),成為這塊地盤上當(dāng)仁不讓的“成吉思汗”。

        但張瑞敏卻發(fā)現(xiàn):如果把企業(yè)建成帝國(科層制組織),一是所有人都會(huì)圍繞領(lǐng)導(dǎo)而遠(yuǎn)離用戶;二是所有人都會(huì)變成科層牢籠里的奴隸,無法實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。更為雪上加霜的是,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這種帝國里的令行禁止可能還是一種巨大的災(zāi)難。龐大的帝國有可能會(huì)帶著他們的子民覆沒,猶如龐大的柯達(dá)、諾基亞、摩托羅拉……張瑞敏看到了這個(gè)規(guī)律,他明白,要打破這種“帝國”,他首先要放棄“成吉思汗”的地位。

        張瑞敏家國情懷依然濃烈,但卻越來越喜歡老莊之道?!兜赖陆?jīng)》里對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者也有幾類評(píng)價(jià):太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”。意思是,最好的領(lǐng)導(dǎo)者,人民并不知道他的存在;次一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者,人民親近他并且稱贊他;再次一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者,人民畏懼他;最差的領(lǐng)導(dǎo)者,人民輕蔑他。領(lǐng)導(dǎo)者的誠信不足,就會(huì)失去信任,好的領(lǐng)導(dǎo)者都是很悠閑的,很少發(fā)號(hào)施令。當(dāng)事情成功了,老百姓還會(huì)覺得“我們本來就是這樣的”。海爾要打造的,正是一個(gè)“沒有領(lǐng)導(dǎo)”的組織,而張瑞敏追求的,是海爾能夠離開他。

        現(xiàn)在的“張瑞敏”,選擇戰(zhàn)勝過去的“張瑞敏”。

        “根本沒有成功這一回事,生命就是一個(gè)過程”

        最后分享一個(gè)故事。

        2016年,我陪同他出席了第86屆耶魯CEO峰會(huì)。會(huì)上,耶魯大學(xué)首席領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院將一個(gè)名為“傳奇領(lǐng)袖”的獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給他。他在領(lǐng)獎(jiǎng)致辭時(shí)說:“這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)盡管叫‘傳奇領(lǐng)袖,但如果哪個(gè)企業(yè)家認(rèn)為自己是‘傳奇領(lǐng)袖,他應(yīng)該去看心理醫(yī)生。德魯克說‘根本沒有成功這一回事,生命就是一個(gè)過程,所有的成功不過是我們用以自鑒的鏡像。這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,企業(yè)家不能把自己當(dāng)成傳奇,迷戀于自己對(duì)于企業(yè)的控制,而是要把平臺(tái)變成傳奇,讓每個(gè)人都能在這個(gè)平臺(tái)上把自己變成傳奇?!?/p>

        走出會(huì)場,他對(duì)同行的我說:“大企業(yè)的領(lǐng)袖們手握權(quán)力,很難放棄。而對(duì)于權(quán)力的迷戀是企業(yè)無法轉(zhuǎn)型的癥結(jié),今天,我們用海爾的實(shí)踐告訴大家,我們沒有領(lǐng)袖,愿意放棄權(quán)力,讓個(gè)人平凡,讓平臺(tái)偉大!”

        我卻說:“認(rèn)可您的一部分觀點(diǎn),但不認(rèn)可另外一部分?!?/p>

        張瑞敏笑而不答,聽我的觀點(diǎn)。

        我說:“要打造平臺(tái),必須要有英雄,沒有這個(gè)人的魄力,企業(yè)無法撼動(dòng)既得利益者,無法打破科層制。但這個(gè)人一定不能把自己當(dāng)英雄,而是要有平等的心態(tài)和對(duì)于人性的無限尊重,他需要在擔(dān)綱了主角之后,回歸平凡,讓位于平臺(tái),成就他人。這種人很少,如果有,他注定是個(gè)傳奇!”

        張瑞敏和我都笑了,一切盡在不言中。管理

        (本文作者系穆勝企業(yè)管理咨詢事務(wù)所創(chuàng)始人)

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