王 軍 旗 徐 亮

提 要：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以微博、微信為代表，以時(shí)空分離為特征的微空間情境，為個(gè)體帶來(lái)了全新的生命體驗(yàn)。這種跨越時(shí)空的交往互動(dòng)場(chǎng)域，越來(lái)越成為思想交鋒的集中地和輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)“無(wú)形戰(zhàn)場(chǎng)”，以馬克思主義為主體的主流意識(shí)形態(tài)能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系到我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)穩(wěn)定。順應(yīng)微空間意識(shí)形態(tài)生態(tài)的變化，重構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的模式和機(jī)制，進(jìn)而打造微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的命運(yùn)共同體，對(duì)于在國(guó)家戰(zhàn)略層面上提高治理體系現(xiàn)代化水平具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。學(xué)科交叉融合、歷史比較分析、建構(gòu)互動(dòng)交往認(rèn)同模式、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)等，是進(jìn)一步深化微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題研究的突破口。

習(xí)近平同志指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。在互聯(lián)網(wǎng)輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系到我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全?！雹傩氯A通訊社課題組:《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗?，北京：新華出版社，2017年版，第197頁(yè)。作為思想交鋒的集中地和輿論熱點(diǎn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，微空間已經(jīng)成為反映個(gè)體思想波動(dòng)和心理狀況的晴雨表。微空間意識(shí)形態(tài)屬性，主要借助社會(huì)思潮、熱點(diǎn)事件等多種形態(tài)，隱性地向個(gè)體傳播思想觀念，具有全面滲透、頻繁互動(dòng)、強(qiáng)烈回應(yīng)等特點(diǎn)。微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)模式和生成機(jī)制發(fā)生了重大改變，微空間中個(gè)體認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的強(qiáng)制灌輸式的認(rèn)同思維邏輯方式，正逐漸被微空間自由平等互動(dòng)的認(rèn)同方式所取代。如何應(yīng)對(duì)微空間意識(shí)形態(tài)生態(tài)所發(fā)生的變化，如何重新建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的模式和機(jī)制，如何探尋微空間轉(zhuǎn)向給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來(lái)的影響，如何充分利用微空間提高認(rèn)同度并開(kāi)啟新的理論研究生長(zhǎng)點(diǎn)，如何打造微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的命運(yùn)共同體，為在國(guó)家戰(zhàn)略層面上提高治理體系現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐支撐，已然成為學(xué)術(shù)界和理論研究者必須面對(duì)的時(shí)代課題。

一、微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的緣起

（一）主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨前所未有的挑戰(zhàn)

全面把握微空間中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，深入分析認(rèn)同的變化和面臨的挑戰(zhàn)，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題指向性和現(xiàn)實(shí)必要性。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，面臨著世情、國(guó)情的歷史性變化。從世情來(lái)看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，不穩(wěn)定性不確定性突出，在社會(huì)主義影響力感召力大大增強(qiáng)的同時(shí)，世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量依然異常尖銳，如果放任錯(cuò)誤思潮和敵對(duì)勢(shì)力造謠惑眾、散布雜音噪音在微空間隨意擴(kuò)展地盤，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的安全；就國(guó)情而言，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會(huì)深層次改革的推進(jìn)，差異性社會(huì)的特質(zhì)越來(lái)越明顯，人們?cè)谛叛?、價(jià)值和認(rèn)同等方面突破了同質(zhì)性社會(huì)的向度，強(qiáng)化認(rèn)同、謀求共識(shí)的難度進(jìn)一步加大，主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

一是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)提出了新挑戰(zhàn)。在信息化時(shí)代，東西方文化在微空間相互交織、疊加碰撞。當(dāng)前，境外各種敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)滲透遏制，一直把我國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，想方設(shè)法通過(guò)微空間對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和圍堵，不斷調(diào)整策略、變換手法，同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心。在意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)還存在一些短板和弱項(xiàng)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的對(duì)抗交鋒中還處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。布熱津斯基指出：“美國(guó)在政治文化方面，天生存在無(wú)與倫比的吸引力和號(hào)召力?！雹賉美]茲比格紐·布熱津斯基：《大棋局：美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》，上海：上海人民出版社,1998年版，第22-23頁(yè)。西方國(guó)家用浸染著意識(shí)形態(tài)、行為理念、文化模式的各種文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出，微空間個(gè)體在享受文化產(chǎn)品帶來(lái)樂(lè)趣的同時(shí)，也間接認(rèn)同了附著在文化產(chǎn)品上的意識(shí)形態(tài)標(biāo)簽。我國(guó)留學(xué)生數(shù)量的激增，也隱性沖擊著主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)作用。據(jù)教育部2018年12月統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2017年留學(xué)生人數(shù)首次突破60萬(wàn)大關(guān)，達(dá)到60.84萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)11.74%，持續(xù)保持世界最大留學(xué)生生源國(guó)的地位；2018年美國(guó)《門戶開(kāi)放報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2017-2018學(xué)年中國(guó)在美留學(xué)生數(shù)量達(dá)到363341人，較上一年增長(zhǎng)了3.6%，占美國(guó)國(guó)際學(xué)生總量的33.2%。②王艷：《〈中國(guó)留學(xué)生2018年盤點(diǎn)與2019年展望報(bào)告〉發(fā)布》，經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)，2018年12月18日。留學(xué)生被西方的思想文化所影響，也會(huì)在無(wú)形中影響部分是非分辨能力較弱的網(wǎng)絡(luò)青年，強(qiáng)烈沖擊著馬克思主義在主流意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位。

二是社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的向心力提出新要求。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域局部多元多樣多變的趨勢(shì)日益明顯，人們的思想更加活躍，獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強(qiáng)，各種思想多樣雜陳、各種力量競(jìng)相發(fā)聲成為常態(tài)。再加上社會(huì)改革推進(jìn)過(guò)程中，教育、醫(yī)療、住房、腐敗等各種問(wèn)題相繼產(chǎn)生，這些問(wèn)題被別有用心的個(gè)體、組織或國(guó)家加以利用和引導(dǎo)，就會(huì)在公共空間的輿論場(chǎng)形成激烈的對(duì)抗，同時(shí)個(gè)別政府部門監(jiān)管的缺位和缺乏危機(jī)應(yīng)對(duì)處理機(jī)制，常常喪失了第一時(shí)間弱化分歧、達(dá)成共識(shí)的有利契機(jī)，特別是在信息不公開(kāi)、不透明的情況下，會(huì)造成信任認(rèn)同度的撕裂，加劇對(duì)抗沖突的升級(jí)，最后嬗變成帶有意識(shí)形態(tài)色彩的立場(chǎng)之爭(zhēng)和情感之爭(zhēng)，這會(huì)嚴(yán)重消耗公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，削弱主流意識(shí)形態(tài)的包容性和向心力。

三是媒介融合對(duì)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和權(quán)威性產(chǎn)生沖擊。約翰·湯普森認(rèn)為，信息技術(shù)媒介穿透時(shí)空，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一直編織著價(jià)值、信仰和認(rèn)同。①轉(zhuǎn)引自許一飛、崔劍峰：《網(wǎng)絡(luò)和平演變：意識(shí)形態(tài)安全的嚴(yán)峻考驗(yàn)及應(yīng)對(duì)策略》，《理論與探討》，2015年第3期。隨著新媒體快速發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來(lái)越復(fù)雜的大輿論場(chǎng)，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開(kāi)性、多元性、沖突性、匿名性、無(wú)界性、難控性等特點(diǎn)。加之當(dāng)下微空間移動(dòng)介質(zhì)的管控力度還不夠大，監(jiān)管水平還不夠高，制度措施還不夠完善，間接成為負(fù)面輿情發(fā)酵、錯(cuò)誤思想傳播的策源地和放大器。當(dāng)前“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”等各種民族極端分裂主義和“法輪功”等邪教組織，就是利用這一新媒體，通過(guò)糖衣炮彈滲透和籠絡(luò)不明真相的百姓，聚眾與政府對(duì)立。“要深入開(kāi)展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，始終確保網(wǎng)絡(luò)空間可管可控。”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017版，第335頁(yè)。隨著以微博、微信為代表的自媒體開(kāi)始日漸融入個(gè)體的日常生活，自媒體平臺(tái)的用戶總量和活躍度呈現(xiàn)出顯著遞增的趨勢(shì)，微空間一躍成為個(gè)體接收和了解信息的關(guān)鍵場(chǎng)域，審視自我、反思自我、實(shí)現(xiàn)自我的重要平臺(tái)。微空間熱點(diǎn)敏感事件的討論，重要觀點(diǎn)的交鋒，直接影響著個(gè)體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（二）微空間日漸成為意識(shí)形態(tài)交鋒的主陣地

《人民論壇》發(fā)布的《2015社會(huì)思潮動(dòng)向調(diào)查分析報(bào)告》顯示，九成以上受訪者關(guān)注思潮動(dòng)向，微空間在思潮傳播與爭(zhēng)論中的作用和地位日漸凸顯。通過(guò)數(shù)據(jù)結(jié)果分析，46.2%的個(gè)體高度關(guān)注社會(huì)思潮的動(dòng)向趨勢(shì)，比較關(guān)注動(dòng)向趨勢(shì)的占到38.5%，一般關(guān)注動(dòng)向趨勢(shì)的占到7.7%，同時(shí)60%的受訪者認(rèn)為社會(huì)思潮交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)是在微博、微信等自媒體平臺(tái)。③《人民論壇評(píng)選年度十大思潮，指新媒體已成思潮交鋒主戰(zhàn)場(chǎng)》，澎湃新聞，2016年1月19日。在這樣的背景下，敏感焦點(diǎn)問(wèn)題頻繁爆發(fā)，波及覆蓋層次維度寬泛，非主流意識(shí)形態(tài)依靠微空間傳播的特征尤為突出，思想觀點(diǎn)激烈交鋒，經(jīng)過(guò)微空間的折射和事件持續(xù)的倍增效應(yīng)，在思想意識(shí)領(lǐng)域形成的破壞力量不可低估。

一是微空間社交用戶數(shù)量迅猛增長(zhǎng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%,其中手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量規(guī)模達(dá)到了7.88億，占比高達(dá)98.3%，增長(zhǎng)率連續(xù)3年超過(guò)10%，手機(jī)上網(wǎng)主導(dǎo)地位進(jìn)一步強(qiáng)化。微空間移動(dòng)自媒體良好的操作性、高速的傳播性和極強(qiáng)的互動(dòng)性，正日漸融入個(gè)體的生活，成為廣大青年和知識(shí)分子工作學(xué)習(xí)的必需品。就我國(guó)網(wǎng)民的年齡層次而言，40歲以下的網(wǎng)民占到了網(wǎng)民總數(shù)的70.8%，其中20-29歲這個(gè)年齡區(qū)間在所有群體中最高，占到了27.9%；而且網(wǎng)民的知識(shí)層次逐步提升，高中以上學(xué)歷占到45.7%。④摘自《第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中商情報(bào)網(wǎng)，2018年8月21日。隨著年輕網(wǎng)民、知識(shí)階層網(wǎng)民數(shù)量的逐年攀升，意識(shí)形態(tài)的傳播主體、傳播路徑、傳播者與受眾之間的關(guān)系等方面都發(fā)生了急劇的變化，傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播體制難以在互聯(lián)網(wǎng)傳播層面發(fā)揮主導(dǎo)作用，原本在既有新聞傳播管理制度之下難以憑借傳統(tǒng)大眾媒體發(fā)聲的非主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得了生存空間，微空間日益成為各種意識(shí)形態(tài)相互碰撞、交鋒的重要場(chǎng)所。這種交鋒爭(zhēng)奪的顯化態(tài)勢(shì)、復(fù)雜躁動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、多樣化的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，使得主流意識(shí)形態(tài)在微空間的彰顯、疏導(dǎo)、引領(lǐng)和規(guī)范、認(rèn)同愈加重要和迫切。

二是微空間擴(kuò)展了傳播的方式和手段。微空間各種媒介的相互融合，利益群體的相互影響，一條幾十個(gè)字的微信息，如果能夠激起微空間個(gè)體的興趣點(diǎn)，它就具備貫穿一切階層、興趣、文化、利益群體的穿透力，產(chǎn)生裂變式的傳播效果。微空間信息巨變產(chǎn)生的強(qiáng)大聚合力和影響力，讓微信息瞬間演化成大輿論，使網(wǎng)絡(luò)個(gè)體陷入信息和輿論風(fēng)暴的漩渦之中。微空間信息強(qiáng)大的傳播屬性，在根本上改變了意識(shí)形態(tài)的傳播環(huán)境和發(fā)展格局，對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊。

三是微空間加大了主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的難度。微空間意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出泛化的趨勢(shì)，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面的維度：空間維度的物理泛化和事件維度的思想泛化?？臻g維度層面的物理泛化，從帶有特殊濃厚政治色彩主題的政治網(wǎng)頁(yè)、BBS論壇到微博、微信的微空間介質(zhì)再到視頻客戶端的彈幕和動(dòng)漫空間的二次元，都彌漫著濃厚的政治氣息和色彩；事件維度的思想泛化，主要是指在微空間自媒體平臺(tái)上討論的話題或事件，其本身隸屬于中立屬性，但在經(jīng)過(guò)微博、微信和新聞APP客戶端廣泛傳播后，在對(duì)話題的討論、評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)發(fā)中就會(huì)不自覺(jué)的嵌入意識(shí)形態(tài)屬性，成為輿情的潛在引爆點(diǎn)。有些事件可能起因于偷工減料、安全隱患，但在自媒體平臺(tái)關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論次數(shù)超過(guò)一定臨界點(diǎn)后，就會(huì)涉及到國(guó)企改革、貪污腐敗，甚至對(duì)政府公信力的質(zhì)疑，很容易在微空間形成強(qiáng)大的輿論風(fēng)暴，進(jìn)一步加大了管控和治理的難度。可以說(shuō)，憑借對(duì)某些熱點(diǎn)話題或敏感事件的解讀，人為有意識(shí)的進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和渲染，已經(jīng)成為各種社會(huì)思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要策略和方法，這種手段和方式，無(wú)疑加大了政府輿論引導(dǎo)和內(nèi)容管理的難度。

二、微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題研究的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

微空間場(chǎng)域的開(kāi)放性和共享性，打破了傳統(tǒng)相對(duì)固化閉塞的空間，形成了集交鋒、對(duì)抗、互動(dòng)、融合為一體的空間系統(tǒng)群。在系統(tǒng)群內(nèi)部，包含若干個(gè)以個(gè)體、群體為代表的子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間的融合共享程度，直接決定了空間系統(tǒng)群的和諧程度和平衡能力。微空間進(jìn)一步剝離了隱藏在其體內(nèi)的技術(shù)外衣，讓價(jià)值理性獲得了前所未有的釋放，成為微空間一直源源不斷輸送思想動(dòng)力的真正源泉。能力源的輸送主體有時(shí)是帶有目的性思想性的定向輸送，有時(shí)則是盲目的無(wú)意識(shí)的發(fā)散性輸送，目的與盲目，思想與無(wú)意識(shí)，彼此之間互相交鋒、碰撞，構(gòu)成了微空間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的突出特點(diǎn)。微空間場(chǎng)域的個(gè)體通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)、敏感問(wèn)題的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，引起其他個(gè)體的普遍關(guān)注，進(jìn)而左右公共輿論的走向和趨勢(shì)，它在解構(gòu)傳統(tǒng)認(rèn)同模式的同時(shí)，也在建構(gòu)的過(guò)程中蘊(yùn)含著濃厚的意識(shí)形態(tài)屬性。微空間已經(jīng)成為信息傳播的集散地、意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的主陣地，曠日持久的對(duì)抗和斗爭(zhēng)容不得我們一絲一毫的馬虎。研究微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題，對(duì)于豐富和完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論、進(jìn)一步增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（一）理論價(jià)值

一是拓寬理論研究視野。目前研究成果呈現(xiàn)出聚焦點(diǎn)分散、模式單一、理論縱深不夠等特點(diǎn)，缺少?gòu)娜趾暧^的角度對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。因而，以微空間為研究切入點(diǎn)，探討我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題，其最大的特色在于把意識(shí)形態(tài)認(rèn)同規(guī)律的研究放入微空間這一特殊領(lǐng)域，將研究?jī)?nèi)容的著力點(diǎn)放在自媒體平臺(tái)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的研究，把學(xué)界和社會(huì)頗為關(guān)注的微空間意識(shí)形態(tài)認(rèn)同規(guī)律與傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同規(guī)律兩大問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，進(jìn)一步細(xì)化主流意識(shí)認(rèn)同研究，突出其時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，豐富理論研究的分析視角。

二是創(chuàng)新理論研究轉(zhuǎn)向。目前，理論研究者更多傾向于對(duì)策策略、方法路徑的一般性探討，缺少在學(xué)理和實(shí)證層面深度的理論研究且多重復(fù)性的研究成果，同時(shí)在學(xué)界的研究中，存在著這樣一種傾向，即將微空間從技術(shù)的角度將其看成是信息介質(zhì)擴(kuò)散的場(chǎng)域，忽視了其自身的意識(shí)形態(tài)屬性。如果從微空間這一特殊維度，在理論上對(duì)微空間自身意識(shí)形態(tài)屬性進(jìn)行充分的論證，并運(yùn)用空間理論，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同過(guò)程進(jìn)行探析，同時(shí)在論述過(guò)程中，注重對(duì)微博、微信內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的數(shù)據(jù)收集、歸納、分析、整理，并以微博和微信公眾號(hào)為具體實(shí)證研究對(duì)象，進(jìn)行詳細(xì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，就能增強(qiáng)實(shí)證研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，進(jìn)一步澄清微空間意識(shí)形態(tài)認(rèn)同理論中的疑問(wèn)和困惑，推動(dòng)理論研究方向的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

三是挖掘理論研究深度。認(rèn)同過(guò)程實(shí)質(zhì)是類于物理學(xué)上的能量遞進(jìn)轉(zhuǎn)換原理，個(gè)體在認(rèn)知、情感和實(shí)踐認(rèn)同的過(guò)程中，一個(gè)環(huán)節(jié)的能量達(dá)到一定峰值，就會(huì)順勢(shì)自動(dòng)遞增傳導(dǎo)到下一個(gè)環(huán)節(jié)，三個(gè)環(huán)節(jié)在相互遞增傳導(dǎo)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，逐步深化對(duì)認(rèn)同內(nèi)涵全過(guò)程、深領(lǐng)域、多維度的理解。根據(jù)系統(tǒng)過(guò)程論的原理，事物在認(rèn)知過(guò)程中，空間發(fā)生了改變，勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)認(rèn)同的閉合回路過(guò)程。微空間打破了傳統(tǒng)的空間場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)空間的翻轉(zhuǎn)、混同，表現(xiàn)出公共和私人兩個(gè)空間維度的完美融合。運(yùn)用社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科理論，深入分析微空間認(rèn)同過(guò)程發(fā)生了哪些特殊的變化，有助于正確認(rèn)識(shí)和掌握微空間認(rèn)同過(guò)程理論呈現(xiàn)出的新規(guī)律和新特點(diǎn)，有助于科學(xué)把握意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律，有助于從更深層次領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和理論內(nèi)涵。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

一是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略空間安全。信息社會(huì)，微空間作為一個(gè)國(guó)家的新型主權(quán)領(lǐng)土和戰(zhàn)略安全空間，已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場(chǎng)和思想交鋒的主陣地。微空間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性和艱巨性，文化搏殺、輿論大戰(zhàn)、思想爭(zhēng)奪雖無(wú)硝煙炮火，但殺傷力依然巨大。各種社會(huì)思潮和西方意識(shí)形態(tài)利用微博、微信等微空間自媒體，通過(guò)視頻、圖像、文字等媒介形式，潛移默化地滲透到民眾的思想中，在削弱個(gè)體主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的同時(shí)，不斷威脅國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全。因此，深入細(xì)致分析微空間意識(shí)形態(tài)認(rèn)同過(guò)程，積極探索微空間意識(shí)形態(tài)認(rèn)同過(guò)程的新特點(diǎn)新變化新規(guī)律，實(shí)證研究微空間自媒體平臺(tái)的認(rèn)同指數(shù)和演變趨勢(shì)，有助于總結(jié)微空間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)規(guī)律，尋找意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的制勝機(jī)理。

二是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。微空間主流意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出抗?fàn)幮浴⒔换バ?、融合性和多元性的特點(diǎn)，社會(huì)封閉與開(kāi)放之間的平衡點(diǎn)取決于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三者在微空間的相互博弈。認(rèn)同主體的理論自覺(jué)，有助于統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。在價(jià)值維度，形成穩(wěn)定的命運(yùn)共同體，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加速推進(jìn)治理體系的現(xiàn)代化。微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)是一項(xiàng)全面復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在研究中通過(guò)定量分析，客觀、全面、準(zhǔn)確地反映微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同遇到的機(jī)遇、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，為決策部門掌握民眾思想動(dòng)態(tài)，提高國(guó)家治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)國(guó)家治理體系的針對(duì)性，提供有價(jià)值的研究成果。

三是增強(qiáng)黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力。意識(shí)形態(tài)的微空間轉(zhuǎn)向，為意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來(lái)新的理論研究增長(zhǎng)點(diǎn)。微空間中熱議的現(xiàn)實(shí)和焦點(diǎn)問(wèn)題在理論層面尋找科學(xué)的闡釋，利用微博、微信等微空間自媒體平臺(tái)傳遞主流思想，進(jìn)一步加深傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體三者之間的有效融合，提高在議題設(shè)置和傳播上相互配合、雙向?qū)α?、形成合力的能力，共同打造一個(gè)全時(shí)空立體化的主流意識(shí)形態(tài)命運(yùn)共同體，切實(shí)在微空間各個(gè)群體中找到認(rèn)同公約數(shù)，畫出價(jià)值同心圓，共同為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)凝聚強(qiáng)大的正能量。

三、深化微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題研究的突破口

隨著移動(dòng)微空間的迅速崛起，個(gè)體應(yīng)用移動(dòng)自媒體平臺(tái)進(jìn)行社交日漸頻繁，微空間在為個(gè)體提供前所未有開(kāi)放自由的輿論平臺(tái)的同時(shí)，也在深刻地改變著傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同機(jī)制。系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究成果，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些專家學(xué)者對(duì)相關(guān)理論和對(duì)策進(jìn)行了比較深入的分析，為空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究的進(jìn)一步創(chuàng)新提供了有益的借鑒。但是，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的研究還有很多不足，還有很多問(wèn)題急需解決。主要集中在四個(gè)方面：一是理論挖掘不夠，邏輯關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)。目前，在理論研究中，缺乏對(duì)經(jīng)典理論深入細(xì)致的分析和解讀，沒(méi)有真正從宏觀整體的角度運(yùn)用理論去分析和解決問(wèn)題，沒(méi)有深入研究傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)同規(guī)律和微空間認(rèn)同規(guī)律之間的區(qū)別與聯(lián)系，沒(méi)有真正了解微空間微信、微博等自媒體真正的傳播機(jī)制，以及對(duì)微空間如何消解傳統(tǒng)認(rèn)同，建構(gòu)新的認(rèn)同機(jī)制，有一些學(xué)者盡管提出了一些理論框架和觀點(diǎn)，但經(jīng)不起深層次的推敲。在微空間認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程研究方面，忽視了意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的整體性和關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致對(duì)策“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的傾向。二是交叉研究不多，學(xué)科融合性不強(qiáng)。在微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的研究上，沒(méi)有形成各學(xué)科交叉融合的趨勢(shì)，學(xué)科之間缺乏深層次的研究和思考，大部分理論研究仍停留在表面層次，研究能力急需提升，學(xué)科間交叉融合的思想還沒(méi)有完全充分地滲透和體現(xiàn)出來(lái)。目前，學(xué)界把“微空間”同“意識(shí)形態(tài)認(rèn)同”進(jìn)行學(xué)科交叉融合的研究還比較少，多呈現(xiàn)出單打獨(dú)斗的情況，在有限的二者交叉融合的研究中，還存在著將微空間的內(nèi)涵進(jìn)行泛化，與“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”“信息時(shí)代”等同，缺乏深入研究微空間自身的傳播特性和介質(zhì)特性，很少有學(xué)者把哲學(xué)上的空間轉(zhuǎn)向與意識(shí)形態(tài)認(rèn)同進(jìn)行深入的結(jié)合。三是實(shí)證研究匱乏，價(jià)值中立性不足。目前學(xué)術(shù)界在研究的視角切入上更多的是側(cè)重于理論觀點(diǎn)上的分析和闡釋，缺乏用大量的數(shù)據(jù)從實(shí)證調(diào)查研究的角度進(jìn)行深入的分析和探討，因此導(dǎo)致很多研究成果缺乏有效的針對(duì)性。盡管文獻(xiàn)梳理中存在著一些實(shí)證研究的論文，但整體數(shù)量不多。在相關(guān)文獻(xiàn)中，缺乏具體的客觀調(diào)查，缺乏大量的數(shù)據(jù)和理論模型支撐，研究的縱深性和持續(xù)性有待提高，在這一點(diǎn)上仍和國(guó)外相關(guān)研究有比較大的差距，尤其在研究過(guò)程中，個(gè)別學(xué)者習(xí)慣預(yù)先在測(cè)量量表設(shè)計(jì)及和問(wèn)卷題目設(shè)計(jì)上，帶入太多個(gè)人主觀判斷的價(jià)值因素，比如，在問(wèn)卷上直接提問(wèn)一些受訪者不能主觀上直接回答或描述的理論問(wèn)題，什么是主流意識(shí)形態(tài)，其各個(gè)體系內(nèi)容之間的邏輯是什么，對(duì)時(shí)事政策、社會(huì)思潮等具體知識(shí)是否知曉或了解，了解或理解這些不能等同于認(rèn)同；“價(jià)值中立性”不足，問(wèn)題在詞匯運(yùn)用和語(yǔ)氣的把握中，帶有一定的價(jià)值傾向性，容易在某種程度上誘導(dǎo)被調(diào)研者的方向選擇。四是研究成果過(guò)少，策略針對(duì)性不強(qiáng)。通過(guò)對(duì)研究課題、論文和著作的認(rèn)真梳理，可以發(fā)現(xiàn)目前對(duì)于微空間意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的研究成果比較少，成果的影響力還不夠強(qiáng)，從宏觀上來(lái)講，缺乏更加系統(tǒng)性、專業(yè)性和綜合性的研究。大部分研究將聚焦點(diǎn)集中在青年群體特別是大學(xué)生群體。對(duì)策和建議過(guò)于理想化，缺乏針對(duì)性和操作性，對(duì)于引發(fā)個(gè)體或群體不認(rèn)同的原因和微空間如何導(dǎo)致認(rèn)同危機(jī)等方面缺乏縱向?qū)W理的深入探討和橫向?qū)嵶C的有力支撐，在對(duì)策建議上多是集中在執(zhí)政黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力、話語(yǔ)權(quán)、人才隊(duì)伍、體制機(jī)制等方面，呈現(xiàn)出方法建議的普適性，缺乏針對(duì)性有效性的對(duì)策建議，導(dǎo)致在具體落實(shí)和操作的過(guò)程中難以實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。

有鑒于此，筆者認(rèn)為，微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題進(jìn)一步深入研究的突破口主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是通過(guò)學(xué)科交叉融合在研究?jī)?nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)文獻(xiàn)綜述，目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于“主流意識(shí)形態(tài)”、“認(rèn)同”、“網(wǎng)絡(luò)”、“自媒體”、“微空間”的單獨(dú)研究很多，但從學(xué)科交叉融合的角度，將微空間和意識(shí)形態(tài)認(rèn)同融合的角度進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的文章很少，特別是微空間對(duì)傳統(tǒng)空間認(rèn)同架構(gòu)的影響、微空間特殊的認(rèn)同規(guī)律，缺乏深入有效的理論研究。建議學(xué)術(shù)界對(duì)微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同機(jī)制和過(guò)程進(jìn)行深入細(xì)致探究，以便更好地理解微空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同在理論和實(shí)踐層面上遇到哪些危機(jī)，如何解決這些危機(jī)。

二是通過(guò)歷史比較分析在研究縱深方面進(jìn)行創(chuàng)新。以往的研究成果一般只是在宏觀上指出了微空間引起意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的危機(jī)，而沒(méi)有從縱深的角度來(lái)分析造成認(rèn)同危機(jī)的根本原因，建議從歷史的維度，對(duì)意識(shí)形態(tài)的研究進(jìn)行縱向的歷史比較，即通過(guò)對(duì)認(rèn)同發(fā)生過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的比較分析，透視微空間認(rèn)同過(guò)程的發(fā)展變化規(guī)律，深入探討認(rèn)同危機(jī)的解決方法，以便更有效地解決微空間中的認(rèn)同困惑。

三是通過(guò)建構(gòu)互動(dòng)交往認(rèn)同模式在研究理論方面進(jìn)行創(chuàng)新。可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)交往理論、媒介情境理論，從微觀視角切入對(duì)個(gè)體交往行為和自我認(rèn)同展開(kāi)硏究，傳統(tǒng)社會(huì)以“家庭——家族——支族——宗族”為主線的交往形態(tài)到微空間開(kāi)起新型交往行為場(chǎng)景，微信發(fā)布、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、匿名評(píng)論、隨機(jī)點(diǎn)贊等功能，作為微空間新型互動(dòng)交往儀式的場(chǎng)景地，微空間個(gè)體正在逐步建構(gòu)一種全新的互動(dòng)交往認(rèn)同模式，即：“制造話題——吸引關(guān)注——形成認(rèn)知——觀點(diǎn)交鋒——主體聚類——情感聚集——實(shí)踐互動(dòng)”實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)知到情感再到實(shí)踐認(rèn)同的加速跨越和升級(jí)。

四是通過(guò)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)在研究方法方面進(jìn)行創(chuàng)新。在認(rèn)同過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用量化研究的方法，建立數(shù)學(xué)模型，運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的方法，對(duì)以微博、微信為代表的微空間自媒體平臺(tái)進(jìn)行全面的數(shù)據(jù)模擬仿真，詳細(xì)分析認(rèn)同整個(gè)過(guò)程中個(gè)體的變化軌跡，切實(shí)掌握熱點(diǎn)事件的傳播過(guò)程和意識(shí)形態(tài)演變過(guò)程，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法，分析意識(shí)形態(tài)認(rèn)同過(guò)程在微空間各個(gè)階段的影響閾值，為理論研究提供數(shù)據(jù)支撐。