郭燕燕

新課程的實施，給教育帶來了新的生機與活力。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，新一輪課程改革要改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。因此新課程更注重學(xué)習(xí)的過程與方法，在教學(xué)中強調(diào)學(xué)生的主體地位。新課程要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成能主動地創(chuàng)造性地認(rèn)識、實踐和改造社會的主體。 面對初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，我們應(yīng)該怎樣突出學(xué)生的主體性呢？

一、用討論辯論的方式突出學(xué)生主體性

新課程的教學(xué)理念把教師定位成課堂教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，學(xué)生是“舞臺”的主角。在教學(xué)中，只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題，不唯“師”，才能成為課堂上的主角，其主體性才得以體現(xiàn)。教師要善于引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生對問題認(rèn)識模糊時，或?qū)W生有了質(zhì)疑時，教師盡量不要越俎代庖，最好把這樣的有代表性的問題交給全班學(xué)生，讓他們自由討論，相互交流，各抒已見，甚至可以展開辯論，由他們自己解決問題。討論和辯論的方式是學(xué)生主動參與、樂于探究學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)形式之一，這種方式比較直接，學(xué)生也樂于此道。

在學(xué)習(xí)安史之亂時，有學(xué)生說天寶危機都是楊貴妃惹的禍，這種說法一出，立即有學(xué)生反對。我因勢利導(dǎo)，在課堂上開展了一場“都是女人惹的禍”的辯論。正方引用了學(xué)過的商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒，近代的慈禧，現(xiàn)代的江青等人物;反方引用了越國的西施，漢時的王昭君，北朝的花木蘭，唐時的武則天，傳說中的楊門女將等人物。雙方的辯論雖然沒有結(jié)果，但學(xué)生通過辯論燃起了激情，鍛煉了口才，激活了思維。我認(rèn)為在教學(xué)中多多運用討論辯論的方式，能夠讓學(xué)生情緒放松，思維活躍，使學(xué)生從被動式的學(xué)習(xí)中解脫出來，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性。討論辯論的方式由于強調(diào)了學(xué)生積極參與，充分發(fā)揮學(xué)生的智力、自主性和創(chuàng)造性，因而更好的突出了學(xué)生的主體性。

二、通過學(xué)生實踐活動突出學(xué)生的主體性

新課程的教學(xué)理念要求教師在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究;提倡以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動發(fā)展為目的。要達(dá)到這樣的結(jié)果，教師就要把課堂讓給學(xué)生，給學(xué)生提供動手動腦實踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行?！币粡堊煲恢ЧP一本書式的歷史課會讓學(xué)生興趣全無。沒有興趣就沒有學(xué)生的主動性。要使學(xué)生主動參與、樂于探究地學(xué)習(xí)，就要把學(xué)生從枯燥、乏味的歷史課中解脫出來，而最好的辦法就是放手讓學(xué)生自己去實踐活動。

在課堂上給學(xué)生活動空間是有限的，教師必須充分利用課外時間開展歷史實踐活動。在課外活動時間和節(jié)假日我讓同學(xué)們走出課堂，參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，進(jìn)行社會調(diào)查，考察風(fēng)俗文化，讓學(xué)生自編社區(qū)簡史和家庭簡史。同學(xué)們對這些活動都踴躍參加，其主體性才能得到最充分的體現(xiàn)。

三、以情境教學(xué)來突出學(xué)生主體性

歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄音、錄像、電影、電視、課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出具體、形象、生動、感人的教學(xué)環(huán)境和氛圍，從聽覺、視覺、感覺等多方面喚起學(xué)生的身臨其境感，讓學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生興趣，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動參與，主動創(chuàng)新，最大限度地讓學(xué)生了解和掌握距離他們遙遠(yuǎn)而難以記憶理解的歷史。

我在教學(xué)中多利用表演情境和實物情境。在上《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》一課，我沒有用常規(guī)上法，而是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表演情境。我把學(xué)生帶到課外，分成兩組，一組代表北京人一組代表山頂洞人。讓學(xué)生通過對圍獵等生活情況的模擬來再現(xiàn)原始社會及原始人的生活情況，來區(qū)別北京人和山頂洞人有什么不同。通過這種方式，一下子把課本中的較抽象空洞的問題情趣化了、實踐化了。學(xué)生都被這開放活潑的上課方式弄得既驚奇又興奮，他們動用了十二分的才智和熱情，圓滿地完成這節(jié)課的學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究要比教師費力講解、學(xué)生死記硬背的老辦法不知強過多少倍。實物情境的創(chuàng)設(shè)也能較好地引導(dǎo)學(xué)生去探究歷史。實物展示不僅可以使歷史課上得生動活潑、形象直觀，而且還可以使學(xué)生參與情境中去探索新事物。

四、民主平等和諧的師生關(guān)系有利于突出學(xué)生主體性

“要推行主體性教育，就要充分尊重和信任學(xué)生的積極意愿和合理要求，尊重和信任學(xué)生的原創(chuàng)性，尊重和信任學(xué)生自己的獨立思考，經(jīng)給學(xué)生創(chuàng)造輕松和諧的民主環(huán)境，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力”。因而民主平等和諧的師生關(guān)系是學(xué)生主體發(fā)展的基本前提，只有民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境才會促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展和潛能的實現(xiàn)，學(xué)生才會熱情高漲，主動參與。

教師要尊重學(xué)生，要把愛心帶進(jìn)課堂。教師在教學(xué)中要尊重每一位學(xué)生，對待好生差生一視同仁，不使用諷刺、挖苦等不良語言，不以冷漠的態(tài)度傷害任何一位后進(jìn)學(xué)生感情。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生特別是后進(jìn)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們積極主動地參與學(xué)習(xí)，才能讓所有學(xué)生（先進(jìn)生與后進(jìn)生）互相合作，共同學(xué)習(xí)。同時教師也要信任、寬容學(xué)生。在教學(xué)中要相信每一位學(xué)生的能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解或不同意見。對學(xué)生看法給予激勵性的評價;允許學(xué)生犯錯誤，對待學(xué)生的錯誤，要給予充分的諒解，并適時的給予點撥、啟發(fā)，誘導(dǎo)學(xué)生重新走向成功，讓每位學(xué)生都感受到成功的體驗。這樣學(xué)生在課堂上可以擺脫壓力和束縛，不必?fù)?dān)心失敗，能增強自信心，學(xué)生能以輕松的心情、成功的姿態(tài)去積極主動地學(xué)習(xí)。

只有突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，我們才能真正貫徹新課程的理念。教是為了不教，我們給學(xué)生的不再是“魚”而是“漁”，我們要激勵、喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生對歷史從無興趣、被動地學(xué)到有興趣、主動地學(xué)，從被動接受到主動探究、創(chuàng)新。我相信，在新課程理念的感召下，在廣大歷史教師的努力下，會培養(yǎng)出一大批善于主動學(xué)習(xí)探究創(chuàng)新的人才。