王誠林

侗族對居住環(huán)境的選擇十分講究。村后雄峰相依，村前綠水纏繞，古木參天。水為財源，林木既為風(fēng)景，又是村莊的守護(hù)神?？上?，那個特殊年份，風(fēng)水樹們遭遇厄運(yùn)，被紛紛砍伐殆盡。因而，如今的人們很難再看到昔日村口那些郁郁蒼蒼的古樹們的身影。

然而，村里的一種奇異現(xiàn)象———水井仍然存在，仍然閃耀著人性光芒。這些水井，或建在村頭，或建在村尾，或建在村子里的某棵古樹下，又或建在田頭，地角，或建在山坳上。水井建筑亦如房屋，環(huán)境選擇很講究，水井四周及底部采用清石塊銜接，嚴(yán)實，規(guī)整。有些水井上方還會搭建一座小木屋，木屋下面設(shè)有坐凳納涼。井旁，會置放竹筒水瓢，以備路人經(jīng)過時方便飲水解渴。

井水天旱不枯，水漲不盈，冬暖夏涼，甘冽滋肺。當(dāng)你一頭熱汗，逢此清涼，早已喜樂于心。待到美美地喝上一口，其清心快腑之感溢遍全身，旅途勞乏頓時消解。

飲水思源，恩潤后人。水井體現(xiàn)的是人文關(guān)懷，是對生命的理解和寫照。更是文化的浸潤與滲透，是侗民族文化的獨(dú)特觀照與描寫。

———選自中國西部散文網(wǎng)