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        曲藝界的“三風”與曲藝人的“三立”

        2019-03-10 19:34:20胡磊蕾
        曲藝 2019年1期
        關鍵詞:良知曲藝藝術家

        胡磊蕾

        風貌。2009年姜昆主席在全國曲藝創(chuàng)作研修班上表示,曲藝作者要少一點“牌子腔”多一點“精氣神”。“精氣神”就是曲藝應該表現(xiàn)的風貌。這種風貌應該是一種富有生命力的精神,一股蓬勃向上的朝氣。是深切感受社會進步的曲藝工作者在拓寬眼界、精進思想、不斷學習、傳承創(chuàng)新后的蛻變和升華。是以朗朗風骨為魂,以正大氣象為魄,跳出門戶的小圈子,突破自身拘囿,不與低俗文藝合流,不被享樂、虛偽、消費主義左右,能夠站在一個新的高度,用對生活的深刻體悟去指導曲藝創(chuàng)作,用新的藝術理念、新的題材內容去表現(xiàn)人文的、大眾的、主流的精神風貌。這應該是現(xiàn)代曲藝人應該具有的時代風貌。

        風尚。在中國文聯(lián)十大、作協(xié)九大的開幕式上,習近平總書記給廣大文藝工作者提出四點希望。其中,希望藝術家堅守藝術理想,用高尚的文藝引領社會風尚。因為文藝是鑄造靈魂的工程,承擔著以文化人、以文育人的職責,藝術家應該傳遞向善向上的價值觀,做真善美的追求者和傳播者,把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品,引導人們向高尚的道德聚攏,不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂淹沒我們的生活。曲藝工作者也應當秉持初心,不斷追求藝術的高度和思想的厚度,不為一時之利而動搖,不因一時之譽而迷失,端正心態(tài),努力成為優(yōu)秀文化的踐行者、社會風尚的引領者。為歷史抒寫,為人民抒情,為夢想抒懷,唱響主旋律,傳遞正能量,用崇高的信念、精湛的作品講好中國故事,用高尚的文藝來引領社會風尚。

        風氣。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風。但在市場大潮的沖擊和多元文化的影響下,一些曲藝工作者放松了對自己的約束,走歪了步子也走岔了路子,生產(chǎn)出一些價值扭曲、浮躁粗俗的作品。點墨能染清池,長堤潰于蟻穴,新時代下不能放松自我約束,要把崇德尚藝作為一門重要的功課,把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來,加強思想認識、知識儲備、藝術訓練,提高學養(yǎng)、涵養(yǎng),努力追求真才學、好德行、高品位,自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向,自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味,自覺反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義的腐朽思想。揚清風,樹正氣,走進群眾、深入生活,一心不亂,聚精會神,用生花妙筆展現(xiàn)生活的多彩和時代的偉大,在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。

        立德。崇高的道德理念是中華文化得以不朽的支柱。聶耳曾經(jīng)說過:“不鍛煉自己的人格,無由產(chǎn)生偉大的作品?!?一個新時代杰出的藝術家,必定是對社會發(fā)展極為認真的觀察者和思考者,更是社會道德良知方陣中堅定的一員,他們始終堅守著藝術的道德底線、正義的邊界,并始終真摯地關注著人類的命運。因為道德和良知是藝術家心靈深處永遠的呼喚,是藝術實踐中永遠的啟明星。藝術良知鼓蕩藝術精神,藝術精神又進一步淬煉藝術良知。藝術家必須不斷提高自己的人格修為,講品位、重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,為自身留清名,努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民的喜愛,擔當起中華民族偉大復興的歷史使命。

        立藝。對于藝術家來說,立藝乃立身之本。藝術的成功,天賦與機遇固然重要,但并非是攀向“高峰”的唯一和捷徑。但凡經(jīng)典名作,必定是藝術家“兩句三年得,一吟雙淚流”的結果。投機取巧、偷懶懈怠、人云亦云的創(chuàng)演態(tài)度,終究是成不了氣候也出不了好作品的。因此,曲藝工作者要心無旁騖,把自己的智慧和才華全部投入藝術創(chuàng)作中去。以“板凳要坐十年冷”“語不驚人死不休”的精神,以充滿個性的靈魂、思想和技藝向真善美的藝術獻祭,進而實現(xiàn)自己的藝術追求和人生價值。此外,藝術家要感悟藝道與天道、人道的內在融通,勇敢探索藝術語言的表現(xiàn)方式。在苦練技藝的同時,加深在文、史、哲等多方面的修養(yǎng),觸摸中華民族文化的深層積淀,關注藝術與社會的關系問題,加強人文領域和視覺領域的雙重思考,不以中西為溝壑,不以古今為壁壘,海納百川,兼收并蓄,創(chuàng)作出立得住、叫得響、傳得開、留得下的好作品。

        立人。文藝作品的問題,歸根結蒂是創(chuàng)作者的問題?!拔乃囈茉烊诵?,創(chuàng)作者首先要塑造自己?!薄八囍呦?,終在境界”。當今,中國的藝術家何以立身,何以問藝,何以經(jīng)世,要回答這些問題,就要求藝術家做好社會良知的監(jiān)護者,成為社會道德結構中的堅實基石,要能夠在靈與肉、正與邪、善與惡、義與利的矛盾對抗中,思考人生、生命和藝術的價值,升華自己的藝術境界。在中華文化傳承與發(fā)展的歷史使命中,藝術家們只專心專注于藝術本身的學問也是遠遠不夠的,需要對人道、人性、人權、人本、人學為內涵的“以人為本”的命題進行研究和探索,以豐饒的文化精神和高貴的生命哲學為心靈的依托,從而在更具深度的人文視野中發(fā)掘藝術價值,承擔藝術啟蒙、審美感召和文化傳承發(fā)展的社會責任。所以對一個新時代的曲藝人來說,技藝關生存,文化蘊內涵,創(chuàng)新是出路,良知成品格,只有樹立正確的三觀,堅持藝術理想,加強自身修養(yǎng),行大道、走正路,做一個德藝雙馨的大寫的人,才能承擔起大變革時代藝術家應有的社會擔當,才能成為中華傳統(tǒng)文化藝術真正的建樹者與守護人!

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