王誠林

山有山的高度，山有山的溫情與神韻。朝朝暮暮，憑欄凝望，疊彩山與我于深情中對視。冥冥中，我感到，我們之間有著某種內在關聯(lián)似的。

假如天氣晴好，多情的云彩常常飄逸在疊彩上空，或團繞，或挑逗，或戲謔歡顏，姿態(tài)萬千；即便連日陰云不開，或大雨滂沱，疊彩山給我以莊重，迷離身姿。

漓江日夜纏繞住疊彩山體，看不盡，覽不盡，愛不盡，撫不盡，流不盡。漓江舔著山的神經，日夜演奏山喜愛的戀歌，山因此昂奮，一份剛勁、柔和交織的感動在心間翻滾激蕩。

未抵山腳，不知從哪傳來一陣陣鶯鶯繞梁歌聲，時而細長悠遠，時而激越，時而低沉，時而渾厚清亮，隨江風飄溢。募然間，仰見山腳一座酷似石屋的洞穴，若干位翁翁老者聚在一起，有教習舞蹈者，有歌唱者，有吹笛，拉二胡者，一派其樂融融景象。

一位白發(fā)老者，以深情、洗練、空明透亮的音質在歌唱，唱的是一首叫《共筑中國夢》的歌：

雄偉是山的夢，蔚藍是海的夢……

搞笑的是，只有兩位觀眾，一位老者，和老者懷中的嬰兒。嬰兒閃亮著一雙大眼睛，靜而癡迷地傾聽著。顯然，嬰兒對音樂的敏感度比爺爺強。嬰兒忽然手舞足蹈，大拍雙掌，數次欲掙脫爺爺懷抱，奔向地面，均無法奏效。

多少次，或踏青，散步，或觀潮覽勝，來到疊彩山腳下。一次次地來，從未想到過登山，更沒想到過對山進行某種形式采訪，問問氣勢滂沱的疊彩山的感受，問問山在想些什么，沉默和思考些什么。包括過去，現(xiàn)在，未來。我知道，歷朝歷代，多少文人騷客，飽學之士游歷到此，觀摩名崖詩刻，賞識風景，暢享漓江，吟詩作賦，誰曾想過對疊彩山進行采訪？我不知道自己為何如此底氣，竟敢提采訪二字？

山亦如人，具多重性格，亦具多重命運，我相信，以疊彩山的剛強，堅忍，溫順，豁達之個性?？墒挛镉邢灿斜?，曾經，日本強盜一九四四年那場對桂林的入侵，造成罄竹難書的傷害，侵略者罪惡的炸彈大量往桂林這塊神圣土地砸下，疊彩山的骨胳神經遭炸裂，心在流血、體在流血，疊彩山眼里充滿仇恨的怒火至今沒有熄滅……我能感受得到，疊彩山飽含深情的眼中淚水未干，因為侵略者至今未對其罪行予賠償與道歉。

我走著，看著，想著，一陣陣的生命喜悅涌向胸間，如同漓江對疊彩山的親吻撫摸，撫摸山的身體，感觸山的生命體征，探知山的活躍、興奮與心跳。疊彩山熱愛生命，包括長在身上的竹木，藤蔓，花草，及一切生命元素，甚至每一滴懸掛于崖石間和樹葉花草上的露珠。

仰頭發(fā)現(xiàn)，木龍洞上座落著一尊喇嘛式石塔，塔身筆挺，堅毅而曠達，肅穆而端莊，表現(xiàn)出勇士般的品質與氣質，日夜守望著漓江，為自己，為漓江奉獻一份職守，一份熱能。

宋人題刻：覽風帆沙鳥，群峰擁翠，江流如畫。詩意鏡頭的捕捉與描寫，揮灑錦秀江山的氣場與雋永。

明朝陳于明《木龍洞石壁》題詩：“逶迤江路洞天開，奇峰排空擁翠來，水石參差當檻出，亭臺高下自天栽?！?/p>

數級臺階后，展現(xiàn)出一幅更為生動鮮活的畫面，一叢叢蔥蘢的羅漢竹，棕梠樹，鐵杉，老虎芋，齊身亮相。廊前一座假山端座清池里，碑刻：桂林山水甲天下，字體蒼勁，雄文快筆。

池后登山路途，徐霞客攀登時，有如此形容：石萼聳發(fā)……意指山勢鱗巡怪異奇特。

古人多于道途設亭臺樓閣，絕壁間，多遺寶墨：字字如金石泉聲，涓涓流淌，古韻溢香。“江山會景處”讓人想到山的縱橫聚合；晚唐詩人元晦，于四望山，筑亭，稱銷憂亭，此亭雖早已消弭于歲月煙塵，游人卻日見有增。

疊彩山，彩的是山石，那仿如染色的石塊，好像璣珠翠玉，層疊相加，光怪陸離的山石聞名于世。懸崖壁間“玉疊蓬壺”巨幅題詞，意指蓬萊、方丈、瀛洲仙島景屬，仙氣隱然。題詞者王名鶴，曾任廣西征蠻大將軍；而清人李少蓮，感受疊彩山翠色，詩曰：嵯峨怪石倚云間，洞銷煙霞六月寒。我到登臨花正好，憑欄指點幾回看。

沿石級上，見“疊彩亭”，有聯(lián)云：

風景大文章流水潭煙空萬里

古人書畫汗香猶在，古人腳窩淌水溢香，古人的回眸立于峰壁之上。越山、四望山、仙鶴峰、明月峰，為億萬年前的海底石，升出海面后，仿如綢緞，彩色相嵌，十分養(yǎng)眼，疊彩山由此著稱。

山有摩崖石刻造像。明太監(jiān)傅倫建《望江亭詩》：山色佛云青，溪光照空碧，構亭倚風洞，超然適意。

一巨型洞穴涼意嗖嗖，清初變法家康有為曾在此講學；陳毅將軍題詞：愿做桂林人，不愿做神仙。

字字墨香，字字襟魄，字字體溫。

山道間，望江亭看兩江四湖風光，滿山桂樹蔥郁，于金秋花盛時節(jié)，香氣飄逸。諸多植物們搖拽多姿，乖巧多情，它們的笑靨，令我有忍俊不禁出挑逗之意，它們卻急速地別過臉去，似與我斗氣，細思之，是風的作用，風不喜我，我錯怪親愛的植物們了，不覺一陣自嘲，方卸心頭之愧。

終于登上峰巔，煞時，我感到山的熱情的同時，感到山的高度，感到我的渺小。俗話說，比山高的只有心，心比天高，是為不滿足也；山的高度可丈量，人心的高度在哪，人心的尺度在哪？可以延伸向大海無涯處，延伸向宇宙浩瀚之巔。反之，人的情懷是有尺度的，山水自然也有自身的尺度。我平生敬畏自然，每每聽到自然兩字，便情不自禁，神不由主，這是很小時候即養(yǎng)成。我身處在自然之巔，心靈處在自然之巔，乘風遨游，可稱快慰之極。

峰顛立一亭，亭檐草書：拿云亭。說來好笑，我竟把拿字讀成妙字，險些沒當眾念出聲來，否則，必遭嗤笑，就像有人把別墅之墅念作別野一樣。

雖字有念錯，但錯有錯的妙處，假如拿字確為妙字，妙在天境、地境，自然神境，風為音，聲為樂，音樂團簇，纏繞峰巔；而拿字亦有妙境，既含牽云之手，與云作伴，交云為友，乘云駕鶴，吸宇宙精華，幸莫大焉。

明月峰巔，360度觀景。俯瞰木龍湖，俯瞰王城，伏波山，塔山，南溪山，穿山，獨秀峰，老人山，侯山，俯瞰漓江自大堯山縱深處溢出。目力與心境同享受自然悠遠意境。無怪圣人有詩云：“登泰山而小天下”之謂，登疊彩山亦不乏有此感覺也。

我理解高處不勝寒為何意了，山高易獨處，雨后，山的清幽如在夢里，在生命流里。

峰巔頂設有一小賣部，賣些飲料及小吃，解渴者，腹饑者燃眉之急。店家一口濃郁的全州口音，我素喜聽全州語音，素喜學全州口語，不問原因，只緣樂意。因此，特意買了一盒酥糖和礦泉水，解饞解渴，以示友情。

一棵榕樹栽種在山頂，樹葉發(fā)芽。新綠染枝，春意陣陣撲來，春天景色正以鋪天蓋地腳步匆匆趕來，榕樹似懷一腔破空之喜。

疊彩山熱愛生命，包括長在身上的竹木，藤蔓，花草，及一切生命元素，甚至每一滴懸掛于崖壁間和樹葉花草上的露珠?？鄺啒?，苦椒樹，黃葉樹，野花椒樹，還有野麻類草本一干植物們，團聚在峰上吃著，住著，說著，笑著，悠然自娛，正所謂吃山靠山是也。

此番情境，不由令人想起，不僅我們人類喜爬山，植物也這樣，人在爬山，樹木在爬山，藤莽，花草都在爬山，以登高為樂，以運動為樂，諸般快慰，播種在山里，播種進崖縫里，山以博大胸襟照單全收，并以微笑饋贈光臨者。

前來山頂路途中，鳥話花香，樹木蔥籠，登山是對山的崇高景仰與敬意，亦是對自身心靈的敬意，登山是為心靈尋找攀爬點及落腳點，生發(fā)出一種近俯遠眺欣慰感，或對長天大地氣韻的吞吐與吸納。

山有山的境界，山有山的高度，山有山的感知系統(tǒng)，興奮時，會產生沖動效應。或許它知道我會來，對它進行一次粗淺的采訪，而且知道我會踩在它的肩膀上，就像學習知識一樣，借助老師的授教，一步步提升自身文化積累，提升高度。

高聳的疊彩山，雄峙一方，遠眺八方?？磻T了風月人生，看慣了山河更替變遷，看慣了江的興奮，城的興奮，道路的匆忙與興奮，樹木的悠閑與興奮，云彩與山峰的斯磨所產生的快慰般興奮，鳥語與天空對話的興奮。

登山是在丈量山的高度，丈量自身的高度，也在丈量自身情感情操的高度，人生品質，品德于丈量中，能與山相若，那么此行將給人生帶來無限收獲。此刻，我的游人朋友，你我丈量出自身高度了嗎？

———選自中國西部散文網