【摘 要】 隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，博物館的功能定位有了很大的突破，博物館標(biāo)志的重要性越來越突出。本文通過對博物館標(biāo)志直觀性與文化性的研究，探討優(yōu)秀博物館標(biāo)志的內(nèi)在規(guī)律及價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 博物館 標(biāo)志 直觀性 文化性

一、博物館標(biāo)志

標(biāo)志又稱logo，標(biāo)志是彰顯團(tuán)體特征的小型視覺語言。不同性質(zhì)的團(tuán)體，對標(biāo)志的要求有一定的差別，以博物館類型的標(biāo)志為例。

在我國，博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。因此設(shè)計(jì)好博物館標(biāo)志的直觀性和文化性是至關(guān)重要的。廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)生活不斷提高，對文化生活的需求也越來越高。博物館也在原有的功能上開辟了新的商業(yè)功能，開發(fā)了具有文化屬性的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行售賣。在新的環(huán)境下，博物館標(biāo)志要適用于建筑裝飾網(wǎng)站、文件、宣傳用品和媒體宣傳等各種場合和載體。“人靠衣服馬靠鞍”，博物館標(biāo)志是博物館形象的直觀反應(yīng)。

二、博物館標(biāo)志的直觀性與文化性

（一）博物館標(biāo)志如何體現(xiàn)直觀性與文化性

博物館標(biāo)志的直觀性就是提煉出博物館的個(gè)性特質(zhì)。通過不同的設(shè)計(jì)方法和營造手段，把博物館的館藏文物特征、建筑特征、地理特征、文化特征等直觀化。博物館標(biāo)志的文化性就是全方位的挖掘出博物館專屬文化。將博物館的歷史文化、館藏文化、概念文化、底蘊(yùn)文化等文化轉(zhuǎn)變成視覺語言。

杰出的博物館標(biāo)志，特點(diǎn)明顯，獨(dú)具一格，通俗易懂，方便傳播。經(jīng)常用博物館個(gè)性特征和專屬文化來表現(xiàn)博物館標(biāo)志的直觀性和文化性。以故宮博物院標(biāo)志為例，該標(biāo)志體現(xiàn)了故宮的建筑特征、文化特征、歷史文化、理念文化、館藏文化。以“宮”為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出寓意強(qiáng)烈，辨識度高的歷史性博物館標(biāo)志。從整體看，將漢字“宮”與故宮建筑平面結(jié)合，前朝后寢，辨識度高，直觀性強(qiáng)。標(biāo)志整體外形如令牌一般，文化形象氣息明顯。從局部看，采用了傳統(tǒng)圖案與具象形態(tài)結(jié)合的方式，將“宮”的點(diǎn)與玉璧結(jié)合。用海水托玉璧，有吉祥如意，風(fēng)調(diào)雨順的寓意。標(biāo)志的下半部分字體則是將城墻和大殿結(jié)合，方正大氣。使雍容華貴的圖案與氣勢恢宏的字體相融。

（二）博物館標(biāo)準(zhǔn)直觀性與文化性的關(guān)系

標(biāo)志的直觀性和文化性，一個(gè)注重外在，一個(gè)注重內(nèi)在;一個(gè)是顏值，一個(gè)是氣質(zhì)。若標(biāo)志作品，只有文化性，沒有直觀性，標(biāo)志就失去了它基本的意義;若標(biāo)志只有直觀性，沒有文化性，這個(gè)標(biāo)志就沒了靈魂，枯燥乏味。只有將二者充分結(jié)合，才能創(chuàng)造出經(jīng)久耐看，值得推敲的標(biāo)志作品。上海博物館標(biāo)志就是一個(gè)值得推敲的標(biāo)志作品，它延續(xù)了上海博物館建筑天圓地方的設(shè)計(jì)理念。運(yùn)用中國傳統(tǒng)書法的表現(xiàn)形式，把建筑的輪廓提煉成“鼎”的樣式，與上海博物館的典藏青銅器“鑲嵌云紋敦”巧妙結(jié)合。上海博物館一貫以大量的青銅器、陶器、瓷器、書法作品等質(zhì)量精湛的館藏享譽(yù)海內(nèi)外，從上海博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出大型古代藝術(shù)博物館的定位。上海博物館的標(biāo)志，將直觀性和文化性結(jié)合，表現(xiàn)出館藏特有的基本文化信息。

博物館標(biāo)志基本上都會在蘊(yùn)含深遠(yuǎn)悠久的傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，依托博物館建筑特點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)。這種方法能夠較好地處理博物館標(biāo)志的直觀性和文化性關(guān)系。

三、博物館標(biāo)志的藝術(shù)性

標(biāo)志設(shè)計(jì)是具有一定科學(xué)規(guī)律的藝術(shù)，博物館標(biāo)志也不例外。標(biāo)志的藝術(shù)性要從標(biāo)志設(shè)計(jì)的純粹性語言出發(fā)，這種純粹性的語言可以是點(diǎn)線面。

點(diǎn)線面是純粹性的概括性語言。通過大小不一，方向不同的排列組合，形成一種張力，賦予其運(yùn)動性，形成運(yùn)動的勢，造成視覺的沖擊。浙江省博物館標(biāo)志就是通過線的錯(cuò)落排列，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。從局部看，向遠(yuǎn)處延伸的線與垂直的線穿插排列，通過重疊遮掩的關(guān)系，營造出依稀可見的亭臺、樓閣、門檐等層層疊疊的建筑。從整體看，又似一艘乘風(fēng)破浪的大型船，加上運(yùn)用書法來表現(xiàn)線條，大有千帆過盡是浙江錢塘風(fēng)范的氣魄。浙江省博物館標(biāo)志的色彩搭配突出傳統(tǒng)，藝術(shù)性強(qiáng)。背景運(yùn)用了傳統(tǒng)的紅色和黑色做天地，用白色表現(xiàn)標(biāo)志的造型，具有前途光明，風(fēng)調(diào)雨順之境。

在博物館標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，幾何語言的應(yīng)用也具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感。把幾何形狀加維度、布陣列或擠壓形狀，追尋對稱與均衡，對比與協(xié)調(diào)的特征。將復(fù)雜的形體簡單化，將抽象的形象具體化。以河南博物院標(biāo)志為例，其形態(tài)是由兩個(gè)不同大小的三角形正倒相扣而成。從整體看，河南博物院的標(biāo)志設(shè)計(jì)來源于博物院的主體建筑造型的輪廓，整體為三角形的形態(tài)，簡約大氣，穩(wěn)重中不失古典韻味。從局部看，兩個(gè)正倒相扣的三角形，擠壓重疊，形成的圓形與外部的方形對比，有天圓地方之意。河南博物院的主體建筑靈感則是來源于世界文化遺產(chǎn)，河南登封觀星臺。幾何形象的博物館標(biāo)志簡約明了，形式感強(qiáng)。

四、結(jié)語

放眼望去，現(xiàn)有的博物館標(biāo)志形象雖有幾列不俗之作，但整體的博物館標(biāo)志形象平庸，文化形象感差。更有甚者，一味地追求直觀性，寫兩個(gè)地名就形成了標(biāo)志，忽視標(biāo)志的文化性。標(biāo)志的直觀性固然重要，可沒有創(chuàng)意的博物館標(biāo)志會大大降低博物館氣質(zhì)。博物館標(biāo)志的設(shè)計(jì)要注重標(biāo)志特有的文化，凸顯不同。博物館的標(biāo)志也是博物館文化的一部分，是獨(dú)特的視覺語言，是獨(dú)有的博物館形象。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡介：宋海運(yùn)（1997—），男，漢族，山東省濟(jì)寧市人，在讀本科，單位：西北民族大學(xué)，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)。