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        淺析“按勞分配”的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

        2019-03-09 11:29:39劉茜
        大經(jīng)貿(mào) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:分配馬克思理論

        【摘 要】 社會(huì)主義收入分配理論,通常又稱為按勞分配理論。以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度是我黨在將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)中得出的重要成果,具有濃厚的社會(huì)主義性質(zhì)。堅(jiān)持按勞分配制度有助于讓更多人民群眾共享改革開(kāi)放成果,更有利于體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。因此,本文聚焦按勞分配理論,從理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)角度出發(fā),梳理按勞分配理論的思想來(lái)源、分析其與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

        【關(guān)鍵詞】 按勞分配 中國(guó)特色社會(huì)主義分配制度 基本經(jīng)濟(jì)制度

        2019年11月,十九屆四中全會(huì)宣布將按勞分配為主體、多種分配方式并存和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。這一重大理論創(chuàng)新既是對(duì)我國(guó)分配制度和基本經(jīng)濟(jì)制度的深度理解,也表明黨和國(guó)家對(duì)目前經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)和發(fā)展矛盾的變化有著清醒的認(rèn)識(shí)。

        一、我國(guó)目前現(xiàn)有的基本經(jīng)濟(jì)制度簡(jiǎn)要概括

        從1997年黨的十五大確立基本經(jīng)濟(jì)制度至今,中國(guó)對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的理解在理論上局限于所有制方面。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)不斷發(fā)展的今天,只有全面理解社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的深刻內(nèi)涵,才能把握住時(shí)代的脈搏,加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。因此將其二者納入基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行考量,是對(duì)這一命題最好的詮釋。

        現(xiàn)今基本經(jīng)濟(jì)制度的含義包括三個(gè)方面:在所有制方面是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;在分配上是指按勞分配為主體、多種分配方式并存;在經(jīng)濟(jì)體制上,基本經(jīng)濟(jì)制度是指社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從這三個(gè)方面來(lái)理解社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵具有重大的突破性和創(chuàng)新性。

        二、按勞分配理論基礎(chǔ)

        按勞分配理論最初是由馬克思和恩格斯提出的。他們提出了共產(chǎn)主義個(gè)人消費(fèi)品的分配方式,也由此構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度下分配制度的理論基礎(chǔ)??茖W(xué)的按勞分配制度基于以下幾大理論:

        (一)唯物史觀:唯物史觀為研究分配與生產(chǎn)關(guān)系提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為任何消費(fèi)品的分配方式都取決于生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì),是不受人主觀改變的客觀存在。(二)社會(huì)再生產(chǎn)理論:馬克思對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品和個(gè)人消費(fèi)品分配做出了科學(xué)的分析,他認(rèn)為未來(lái)社會(huì)個(gè)人收入分配是在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除后,對(duì)生活消費(fèi)品進(jìn)行分配。(三)勞動(dòng)價(jià)值論:馬克思認(rèn)為價(jià)值的源泉抽象為無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),而商品中價(jià)值的量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間衡量??茖W(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論為我們提供了個(gè)人消費(fèi)品分配的客觀依據(jù)和計(jì)量尺度。(四)剩余價(jià)值論:馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值論。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下,剩余價(jià)值是由雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造并被資本家無(wú)償占有的價(jià)值。這個(gè)理論為我們認(rèn)識(shí)資本主義分配關(guān)系提供了思路和工具。(五)共產(chǎn)主義的階段論:馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義可以分為低級(jí)階段和高級(jí)階段。在低級(jí)階段實(shí)行按勞分配,在高級(jí)階段實(shí)行按需分配。

        馬克思主義為社會(huì)主義初級(jí)階段的分配思想奠定了理論基礎(chǔ),我們黨在不斷實(shí)踐中,確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度,并在十九屆四中全會(huì)上將其地位上升為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,此舉更好地刺激了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

        三、按勞分配實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

        新中國(guó)成立七十年以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)“奇跡”。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定提供了十分重要的制度保證。分配制度也是在社會(huì)不斷發(fā)展中適時(shí)調(diào)整,以適應(yīng)不同時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。從 “認(rèn)真執(zhí)行按勞分配的社會(huì)主義原則”,到“堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充”,而后提出“堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的原則”。如今分配制度雖在細(xì)枝末節(jié)上稍有改動(dòng),例如增加生產(chǎn)要素類別等,但依舊以調(diào)動(dòng)全社會(huì)生產(chǎn)要素活力、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主線。

        堅(jiān)持和完善社會(huì)主義分配制度,有利于激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力,促進(jìn)生產(chǎn)效率,縮小貧富差距,讓更多的人共享改革發(fā)展成果。

        (一)完善初次分配制度:初次分配制度由市場(chǎng)機(jī)制形成,是按生產(chǎn)要素對(duì)勞動(dòng)者收入貢獻(xiàn)大小進(jìn)行初次分配。必須堅(jiān)持多勞多得的原則,同時(shí)要強(qiáng)化以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的收入分配政策,實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等要素價(jià)值。(二)健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制:健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,合理調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)、區(qū)域、不同群體間分配關(guān)系。(三)發(fā)揮第三次分配作用:第三次分配是指發(fā)展全社會(huì)公益慈善事業(yè)。社會(huì)上的一些濟(jì)困扶貧行為也是對(duì)再分配的有利補(bǔ)充。(四)擴(kuò)大中等收入群體:中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大對(duì)形成國(guó)內(nèi)強(qiáng)大市場(chǎng)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,擴(kuò)大人力資本、發(fā)揮企業(yè)家作用,增加低收入者收入,擴(kuò)大中等收入群體,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,逐步形成橄欖型收入分配格局。

        四、總結(jié)

        社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步,未來(lái)社會(huì)的分配并不是一成不變的,其本質(zhì)還是取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,因此我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看待分配問(wèn)題。

        實(shí)際上,在收入分配方式上,公有制經(jīng)濟(jì)不僅有按勞分配也可以有按生產(chǎn)要素分配,而非公有制經(jīng)濟(jì)也可以在按要素分配的基礎(chǔ)上,實(shí)行更有利于勞動(dòng)人民的分配方式。按照共同富裕的原則,在公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)中收入分配方式應(yīng)當(dāng)遵循統(tǒng)一的收入測(cè)算公式,即勞動(dòng)者收入=勞動(dòng)力價(jià)值+共享的經(jīng)濟(jì)剩余。首先就是通過(guò)市場(chǎng)和政府作用,保障勞動(dòng)者收入與其提供的勞動(dòng)力價(jià)值相配,維持勞動(dòng)生產(chǎn)和再生產(chǎn);其次就是要讓勞動(dòng)者共享企業(yè)的經(jīng)濟(jì)剩余,企業(yè)利益不應(yīng)該歸資本要素所有者獨(dú)有,將工資與勞動(dòng)力價(jià)值和企業(yè)效益相聯(lián)系,以體現(xiàn)公平分配和共同富裕。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定[N]. 人民日?qǐng)?bào),2019-11-06(001).

        [2] 劉鶴.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度[N].人民日?qǐng)?bào),2019-11-22(6).

        [3] 劉燦.馬克思關(guān)于收入分配的公平正義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2018(02):17-25+2+97.

        [4] 賀漢魂.按勞分配的正義追問(wèn)——重讀馬克思按勞分配思想[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,48(05):24-36.

        作者簡(jiǎn)介:劉茜 1997 女 漢 江西吉安 研究生 福建師范大學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

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