張哲源

摘 要：漢武帝劉徹是西漢第七位皇帝，同時也是一位著名的政治家以及戰(zhàn)略家。歷史學(xué)家翦伯贊先生，認(rèn)為漢武帝是一個有血有肉、有情有義的人，而另一位歷史學(xué)家司馬光，則評價漢武帝是一個荒淫無道、信奉鬼神，視他為殘暴之君。那么，漢武帝的歷史形象究竟是怎樣的呢？本文站在高中生的角度，對歷史人物漢武帝的形象進(jìn)行了深入的分析與研究。

關(guān)鍵詞：歷史人物 漢武帝 形象 分析與研究

漢武帝是西漢時期著名的皇帝，人們時常會說“秦皇漢武，唐宗宋祖”，這也就充分的彰顯了漢武帝的地位。漢武帝在位時間共計54年，在這期間他做出了一系列轟轟烈烈的大事情。

漢武帝是一個極其復(fù)雜的歷史人物，敘述評價漢武帝的歷史形象，我認(rèn)為這并不是一件容易的事。歷史記載中的漢武帝和民間傳說中的漢武帝形象，兩者之間存在著一定的差異?！稘h書》里對漢武帝的評價是非常好的，說他天生我才，雄才大略，堪稱千古一帝。唯一的缺點，就是不夠節(jié)儉。而民間對于漢武帝的描述，更多的是關(guān)于求仙、婚姻方面的故事。這恰恰給漢武帝的形象增添了一定的神秘色彩。

一、歷史記載中的漢武帝形象

漢武帝劉徹生于漢景帝前元年，十六歲登基皇位，七十歲去世，死后謚號孝武皇帝，在位五十四年的時間里，戰(zhàn)績卓越。漢武帝登上皇位之后，首先在政治方面進(jìn)行了改革，為了進(jìn)一步鞏固皇權(quán)，進(jìn)而設(shè)置了中朝。為了能夠更好的檢查諸侯以及地方高官，因此在地方設(shè)置了十三州部刺史;為了能夠加強(qiáng)君主專制與中央集權(quán)，開創(chuàng)了察舉制、頒行推恩令。其次在文化方面，納諫了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，并設(shè)立了太學(xué)，這是當(dāng)時最高的學(xué)府，推崇儒家思想，將儒家思想作為當(dāng)時的統(tǒng)治思想。再次，在對外方面，漢武帝采取對外擴(kuò)張政策，破匈奴、朝鮮、百越、大宛、將我國的領(lǐng)土擴(kuò)大了兩倍多，開創(chuàng)了漢武盛世的局面。不僅如此，還開辟了絲綢之路，并頒布了太初歷，這在當(dāng)時均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

站在政治的角度上來說，漢武帝劉徹?fù)碛行鄄糯舐裕诘腔?，就選舉了賢良正直的納諫之士，并且深入的研究分析了過去皇帝的治國之道，希望自己在位能夠有所作為。與此同時，漢武帝非常推崇儒術(shù)，并設(shè)立了名堂，推行五經(jīng)博士等制度。通過削弱各地能夠帶來威脅的諸侯，確保國家的統(tǒng)一、穩(wěn)定。但是，在這里需要我們指出的是，漢武帝在位期間，任用酷吏，肆意殺害中央大臣，并且在很大程度上提高了百姓賦稅，按照人頭來征收錢稅，這也就使得當(dāng)時很多的家庭不敢生孩子，即使生下了孩子，也殘忍的將其殺害，以此來擺脫賦稅的困擾，這也就使得國富民強(qiáng)的景象蕩然無存。通過對歷史資料進(jìn)行深入的研究分析我發(fā)現(xiàn)，漢武帝具備“雙面人”的特征，在生活當(dāng)中，對待子女非常的和藹可親，但是在治理國家的時候，有時卻顯得非常的殘暴。不僅如此，漢武帝在位期間肆意給后宮嬪妃封官加爵，這讓很多的中央大臣感到非常的不滿。由此我們不難看出，漢武帝和其他古代君王有著非常相似的特征，那么就是注重提拔自己的“親人”，并沒有覺得自己的行為舉動有什么不妥，也恰恰是因為漢武帝具備這樣的特征，才更好的實現(xiàn)了接下來的偉大功業(yè)。但是由于變本加厲，漢武帝給國家?guī)淼木薮蟮钠茐模傩湛嗖豢把?。漢武帝劉徹剛登基的時候，社會一切太平，百姓生活安定，在這樣的大好時機(jī)之下登基皇位，必然能夠進(jìn)一步鞏固當(dāng)前現(xiàn)有的盛世局面。但是，非常遺憾的是，在登基皇位之后的五十多年里，雖然將我國的疆土擴(kuò)大了兩倍多，但是內(nèi)部卻出現(xiàn)了一系列的問題，盜寇群起，導(dǎo)致民不聊生，這也就使得當(dāng)今仍有非常多的人對漢武帝持有偏見，存在非常大的爭議。

二、民間傳說中的漢武帝形象

漢武帝在位的五十多年時間里，可以說叱咤風(fēng)云，因而在民間也形成了眾多的傳說。我們在很多的小說當(dāng)中，例如《搜神記》《世說新語》以及《漢武故事》等等，都記載著漢武帝的個人生活問題，主要包括尋仙以及婚宴等方面的內(nèi)容，這些小說被成為志怪小說。這些傳說是在歷史的基礎(chǔ)之上進(jìn)而衍變而來的， 因此也就帶有一定的神話色彩，和現(xiàn)實是存在著一定的差異。舉個例子來說，漢武故事當(dāng)中的金屋藏嬌就非常的有趣，在當(dāng)時，漢武帝說如果能夠娶到阿嬌做自己妻子的話，愿意修造一個金屋子來給她住。但是這些卻并沒有正史鑒證。

《史記》中記載著漢武帝為王夫人招魂的故事，但是到了漢書中，記載的卻是漢武帝為李夫人招魂的故事。不僅如此，民間傳說中漢武帝非常喜歡求仙問道，并且在全國各地想要找到不死丹藥，以求長生不老。在傳說當(dāng)中，漢武帝獲得了神仙的嘉賞，例如：在自己患病之后，有幸得到了巫神的治療。西王母還賜給了漢武帝仙桃，而東方朔則是被描述成為一個被貶下凡間的神仙一樣，隱伏在漢武帝的身邊，保護(hù)漢武帝。但是，最終漢武帝的經(jīng)歷，和當(dāng)時治理國家的目標(biāo)兩者之間出現(xiàn)了一定的違背現(xiàn)象，帝王和求仙兩者存在著矛盾現(xiàn)象，雖然在傳說當(dāng)中得到了眾多神仙的嘉賞，但是卻并沒有實現(xiàn)長生不老的愿望，這可以說是漢武帝劉徹在位的一大悲哀。

結(jié) 語

綜上所述，我從歷史記載和民間傳說這兩個方面來深入的分析與研究了漢武帝的歷史形象。漢武帝的一生功過可以用十六個字來形容“內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)，外服四夷。迷信神仙，晚年改轍”。不難看出，無論是在歷史記載中，還是在民間傳說中，人們對于漢武帝形象的評價是褒貶不一的，雖然我們無法確切的定位漢武帝的歷史形象，但是在經(jīng)過深入的分析與研究之后，我們能夠掌握更多關(guān)于漢武帝的歷史數(shù)據(jù)資料，這對于接下來的學(xué)習(xí)研究必然能夠起到一定的借鑒作用。

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