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        論美聲唱法、通俗唱法與民族唱法的相互融合

        2019-03-08 02:15:50陳達(dá)
        戲劇之家 2019年1期
        關(guān)鍵詞:聲樂融合音樂

        陳達(dá)

        【摘 要】本文主要以研究美聲、民族和通俗三種唱法的相互融合為主,分別從題材、風(fēng)格和共鳴幾個方面進(jìn)行分析,最后提出自己的看法與建議,希望以此可以促使中國音樂在順應(yīng)時代潮流的基礎(chǔ)上走在時代的前沿。

        【關(guān)鍵詞】音樂;聲樂;美聲唱法;民族唱法;通俗唱法;融合

        中圖分類號:J616 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號:11007-0125(2019)01-0080-01

        一、美聲、民族和通俗三種唱法各自的特點

        (一)美聲唱法的特點

        美聲唱法更傾向于后天訓(xùn)練而成,學(xué)習(xí)過程中要完成大量的基礎(chǔ)訓(xùn)練,比如說歌唱時必須要有充足呼吸作為發(fā)聲的支撐,并需要運(yùn)用特殊的發(fā)聲位置和相應(yīng)的發(fā)生通道,在氣息順達(dá)的同時能夠產(chǎn)生一定程度的共鳴,同時在表演中還有很多假聲,以此來追求聲音的多音色、多音域的效果。美聲唱法最大的優(yōu)勢便是不論嗓音好壞都可以進(jìn)行后天訓(xùn)練,從而使得很多先天不足的演唱者也能很好地進(jìn)行表演。

        (二)民族唱法的特點

        民族唱法多是以吸收我國傳統(tǒng)的戲曲與民歌為主,在演唱中具有很強(qiáng)的地方特色,尤其是不同民族的演唱方式還有所不同,而風(fēng)格、含義也是各不相同。演唱中富有很強(qiáng)的民族氣息,講究的是行腔韻味,并且融合字、情、聲、腔為一爐。因為民族唱法大多是由不同的民族共同創(chuàng)作的,而且根植于中國本土,更能夠表現(xiàn)出中華民族的藝術(shù)特點,因此也能在很大程度上得到聽眾的青睞。

        (三)通俗唱法的特點

        相對于前兩種音樂演唱方式,通俗唱法具有很強(qiáng)的隨和性,尤其是更加貼近生活化,貼近大眾化,它的唱法最大的特點就是簡單、容唱、好唱,很多歌曲在內(nèi)容上更是取材方便,表達(dá)情感也是較為直接,另外其演唱技巧簡單,所以通俗唱法一直深受現(xiàn)代青年群體的喜愛。

        二、美聲、民族和通俗唱法交叉相融尺度的分析

        (一)題材方面

        三種唱法在表演形式上各自有各自的特點,一般情況下,美聲唱法多以表演場面宏大的效果為主,并且在內(nèi)容上多是以深刻立意為主的題材,其演唱形式多以震撼人心、激情澎湃為演唱效果。比如說《松花江上》和《我和我的祖國》等典型作品;而民族唱法多是針對周圍人物風(fēng)情和山川河流的贊美,主要有《母親》和《我愛五指山我愛萬泉河》等經(jīng)典作品;最后,通俗唱法是比較體現(xiàn)細(xì)膩的一種唱法,表達(dá)題材方面多為生活場景、愛恨情仇及表達(dá)演唱者的內(nèi)心情感等,常見的作品有《甜蜜蜜》《我只在乎你》《一封情書》。

        (二)風(fēng)格方面

        美聲唱法主要來自西方國家,其作品內(nèi)容多是以外文為主,常見的有英語歌、德語歌、法語歌、俄語歌,其形式表演單一,主要以表現(xiàn)宏大場景為主。民族唱法則以中國各民族音樂為主,其民族體現(xiàn)的更多是民族文化的一種傳承,在唱法中融合了民歌、戲曲等形式,表演效果具有很強(qiáng)的中國特色。這類作品有陜北的信天游以及云南地區(qū)作品《長街宴》等;通俗唱法則更加注重表現(xiàn)歌者自身的特點,強(qiáng)調(diào)演唱者自身的個性表現(xiàn),因此在服裝搭配、聲音和表演等方面,也就更加具有隨意性和自主性。

        (三)共鳴方面

        美聲唱法在聲音共鳴方面具有很強(qiáng)的穿透力,尤其是在沒有擴(kuò)音器的情況下,通過演唱者的發(fā)音同樣可以使聲音傳遍室內(nèi)歌劇院的每一個角落;民族唱法既要有垂直感,還要有水平感,這也更加符合民族唱法靈動、活潑的特點;通俗唱法則會根據(jù)歌曲的不同特點,要求不同程度的胸腔共鳴,有的時候更像是在觀眾耳邊的竊竊私語。

        三、美聲、民族和通俗唱法的融合

        隨著世界音樂文化的不斷碰撞與融合,中外演唱方式逐漸被大眾所熟悉,并且廣泛地被大眾所接受,今天的眾多藝術(shù)家在不斷摸索中前進(jìn),開始追求把美聲、民族和通俗唱法融合在一起,這種融合使得音樂的發(fā)展方向變得更加的寬闊。三種唱法不斷地融合中,也形成了具有各自特色的演唱模式,例如,“美通唱法”、“民通唱法”和“民美唱法”等等。

        現(xiàn)在的人們在審美水平上開始大幅度地提高,很多青年人更加喜歡全新的音樂模式,如果還在延續(xù)單一的唱法模式很有可能會使得人們對音樂產(chǎn)生疲倦感,因此多種唱法模式的融合也就給音樂的發(fā)展帶來了全新的空間。隨著不同模式的相互吸收,唱法也會層出不窮,今天的音樂也在朝著多元化的發(fā)向發(fā)展。尤其是中國民族唱法在隨著吸收美聲與通俗后,取長補(bǔ)短,積極吸收多種唱法的優(yōu)勢,這使得民族音樂與民族唱法在現(xiàn)代社會有了發(fā)展的空間,也使得民族唱法的傳承與發(fā)展變得更加的得心應(yīng)手了。

        總之,多元化的音樂唱法在融合中形成了各自的特點,彼此之間的融合也是音樂發(fā)展的進(jìn)步,更是社會發(fā)展的規(guī)律,因此對于音樂文化來說,要積極地順應(yīng)時代的需求,要走到時代的前頭,更要有引領(lǐng)時代發(fā)展的決心,在美聲、民族和通俗三種唱法融合過程中,還需要積極地分辨他們之間的優(yōu)缺點,然后相互借鑒和貫通以此形成更為完善的音樂唱法。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李晉瑋,李晉瑗.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:華樂出版社,2003.2.

        [2]張前.音樂表演藝術(shù)論稿[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2004.11.

        [3]楊玉蓉.青少年學(xué)通俗唱法[M].上海:上海音樂出版社,2001.5.

        [4]張永凱.論美聲、民聲、通俗三種唱法教學(xué)的兼容性[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報,2009(5).

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