沈月池

【摘 要】旗袍體現(xiàn)的是女性的外在美，而女性自身的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)則是內(nèi)在美。旗袍對(duì)于女性的要求不僅是修身，還要養(yǎng)內(nèi)。在現(xiàn)代人的心里，旗袍不是簡(jiǎn)單的服裝，更是一門(mén)藝術(shù)，一種品德，一種對(duì)美好生活的熱愛(ài)和不斷追求的精神力量……而“音樂(lè)是用來(lái)描寫(xiě)一切靈魂情狀的最偉大的藝術(shù)?！逼炫鄯棻硌菪氵@種藝術(shù)表演形式同樣離不開(kāi)音樂(lè)，需要通過(guò)和音樂(lè)的完美結(jié)合，更加充分地展現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)旗袍;文化;音樂(lè);聲樂(lè);歌曲

中圖分類號(hào)：J601 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：11007-0125（2019）01-0055-02

旗袍是中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)美典雅，簡(jiǎn)潔合理，為廣大女性所喜愛(ài)。它也是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。在現(xiàn)代人的心里，旗袍不是簡(jiǎn)單的服裝，更是一門(mén)藝術(shù)，一種品德，一種對(duì)美好生活的熱愛(ài)和不斷追求的精神力量……

旗袍的由來(lái)至今存在著諸多的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為旗袍是我國(guó)旗人婦女的服裝。關(guān)于最初的用途更是眾說(shuō)紛紜，如給上馬、如廁、性愛(ài)提供方便等。后來(lái)，隨著清朝的建立，旗袍流傳到全國(guó)各地。有些學(xué)者認(rèn)為旗袍形成于上個(gè)世紀(jì)20年代，源頭可以追溯到先秦兩漢時(shí)代的深衣，民國(guó)20年代之后成為最普遍的女子服裝，中華民國(guó)政府于1929年確定其為國(guó)家禮服之一。到了80年代以后，受到影視文化、時(shí)裝表演、選美大賽等諸多影響，旗袍文化的影響逐步擴(kuò)大，乃至在世界遍及。1984年，國(guó)務(wù)院指定旗袍為女性外交人員禮服。北京亞運(yùn)會(huì)開(kāi)始，我國(guó)舉行的重要活動(dòng)很多都選擇旗袍作為禮儀服裝。2011年5月23日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并公布旗袍手工制作工藝為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2014年11月，北京舉行的第22屆APEC會(huì)議上，中國(guó)政府選擇旗袍作為與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人夫人的服裝。

大千世界沒(méi)有人不愿意美麗，但凡女子都有身著一身旗袍的夢(mèng)想。民國(guó)才女林徽因、陸小曼、周璇等人是很多人心中的向往，著一身旗袍的民國(guó)風(fēng)情又讓人覺(jué)得可欲不可及，一切都好似神秘。中式傳統(tǒng)旗袍能夠作為外交禮服，很重要的原因就是它不只是一件衣服，更主要的是它蘊(yùn)含著久遠(yuǎn)的華夏文明，它是文化的代表。中國(guó)文化的性靈滋養(yǎng)，詩(shī)詞歌賦的學(xué)養(yǎng)積淀，增添了旗袍女子的內(nèi)蘊(yùn)之美。正因?yàn)樗齻?，歷史被抹上了一片溫和，民國(guó)記憶也更加顯得流光溢彩。

中國(guó)是禮儀之邦、書(shū)香社會(huì)，旗袍體現(xiàn)的是女性的外在美，而自身的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)則是內(nèi)在美。旗袍對(duì)于女性的要求不僅是修身，還要養(yǎng)內(nèi)，故而不是每個(gè)漂亮的女子都能穿出旗袍的韻味，需要有深厚的內(nèi)涵，書(shū)香氣散發(fā)于言語(yǔ)之間的底蘊(yùn)。旗袍的美，是時(shí)間沉淀著歲月泛濫著的虹。

穿上旗袍的女子，甜美了一個(gè)詩(shī)人的文字，裝飾了看風(fēng)景的人的夢(mèng)。旗袍是溫柔與性感的結(jié)合體，既展現(xiàn)出女人的高貴典雅，又顯露出她的嫵媚嬌柔，真的是讓女人愛(ài)不釋手！

不論是在燈光絢麗的秀場(chǎng)，還是在柴米油鹽的日常生活中，一襲旗袍，再加上音樂(lè)的點(diǎn)綴和襯托，才算臻至完美。

Aud.Wilh.Ambros說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是用來(lái)描寫(xiě)一切靈魂情狀的最偉大的藝術(shù)。” 音樂(lè)，是全世界通用的情感表達(dá)方式，它無(wú)國(guó)界。音樂(lè)在人的一生中都起著舉足輕重的作用，它可以使人瘋狂，也可以使人振奮，很多的藝術(shù)表演形式都離不開(kāi)音樂(lè)，旗袍服飾表演也毫不例外。若舞臺(tái)上僅僅是身著旗袍的美女面帶微笑款款走在我們面前，沒(méi)有任何音樂(lè)效果的輔助，則會(huì)讓人覺(jué)得骨感，不夠豐盈，缺失點(diǎn)什么。聲樂(lè)演唱又是音樂(lè)的有聲表現(xiàn)形式，用上合適的歌曲做背景，便能更透徹地傳遞作品的情感和靈魂，與旗袍佳麗的表演達(dá)到最佳的共鳴。

音樂(lè)作品的魅力，不僅是因?yàn)樗穆曧憚?dòng)人心魄，更重要的是它包含著靈魂。不同的聲樂(lè)作品演繹不同的旗袍故事，演繹故事中不同的人物性格和氣質(zhì)。所以，選擇合適的背景音樂(lè)是確定服飾和表演形式之后的重要工作。音樂(lè)要與服飾在總體藝術(shù)格調(diào)上一致和諧，產(chǎn)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的碰撞，達(dá)到舞臺(tái)表演與氛圍的統(tǒng)一。選對(duì)歌曲，情境中所需要的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、恨、情、愁，全部可以通過(guò)音樂(lè)的渲染充分體現(xiàn);若是選錯(cuò)了，輕者達(dá)不到預(yù)期的藝術(shù)效果，重者會(huì)笑話百出。

旗袍是中華民族的特色服裝，典雅、含蓄，與之匹配的音樂(lè)主要以輕柔舒緩為主，中國(guó)民樂(lè)自然更占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗p綿悱惻、淡淡憂傷。以《琵琶語(yǔ)》《花樣年華》等最為常見(jiàn)，借助悠遠(yuǎn)飄渺的聲音和款款的節(jié)奏線條，可以更好地展示出旗袍自有的魅力，傳遞東方特有的神韻。

《琵琶語(yǔ)》是林海先生2003年的專輯《琵琶相》里的一首曲子，也是電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的背景音樂(lè)和片頭、片尾曲。為了展現(xiàn)不同尋常的琵琶音樂(lè)，林海先生集合了世界音樂(lè)、古典音樂(lè)、爵士、新世紀(jì)音樂(lè)的作曲手法，將鋼琴、吉他、貝斯等西洋樂(lè)器，混合中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器如簫、笛子、二胡、三弦等特點(diǎn)，并加上了民族唱腔和很多少數(shù)民族元素。樂(lè)曲的前奏反復(fù)多次，好似欲說(shuō)又止，泣泣私語(yǔ)，又步步牽引，讓人沉醉不已。為了進(jìn)一步豐富音樂(lè)的表現(xiàn)力，樂(lè)曲中加入了小提琴、中提琴、鋼琴、洞簫，達(dá)到了和聲的作用。曲中，鋼琴突然變成主奏，琵琶變成伴奏，以及女聲天籟般的吟唱，此種處理將琵琶欲表難訴之情表現(xiàn)得恰到好處。曲尾，悠悠的琴聲過(guò)后，江南水鄉(xiāng)的夜幕好似降下了，情感的宣泄也完美地結(jié)束。

電影《花樣年華》，很多人都熟知。它的燈光永遠(yuǎn)是幽暗的，讓人淡淡憂郁;它的音樂(lè)始終低婉、舒緩，優(yōu)雅凄美;淅瀝的雨好似欲說(shuō)又止。張曼玉和梁朝偉共同演繹的歌曲《花樣年華》便是出自這部影片。旋律乍看簡(jiǎn)單，其音樂(lè)卻好似圍繞主人公的腳步聲，貫穿始終，不斷重復(fù)和變換，時(shí)而平緩，時(shí)而加快，主人公的柔情，配上她更換了十幾種的老上海旗袍，加上老舊的路燈，充滿了濃濃的懷舊氣息。這部影片采用了20世紀(jì)60年代的旗袍作為電影道具，其間雖然沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有浮躁，但是旗袍、音樂(lè)、場(chǎng)景結(jié)合在一起，便把故事渲染得哀婉唯美。電影《花樣年華》展現(xiàn)的不僅是電影的藝術(shù)，也體現(xiàn)出了古典韻致、旗袍和音樂(lè)的藝術(shù)。只要這個(gè)音樂(lè)主題一響起，人們的心就在不斷被觸動(dòng)，難以忘懷。音樂(lè)在這里，不僅營(yíng)造了需要的氣氛，也讓人們想起了那個(gè)年代……

又一部將旗袍和音樂(lè)結(jié)合得很完美的影片即是感動(dòng)無(wú)數(shù)中國(guó)人的《金陵十三釵》。這部電影講述了一群逃難到天主教堂的秦淮風(fēng)塵女子用生命保護(hù)女學(xué)生的故事。影片中女主們穿的是各式性感妖嬈的旗袍，這些漂亮的旗袍把她們的身形曲線勾勒得恰到好處。在高大雄偉的歐式教堂里游走著一群穿著旗袍的曼妙女子確實(shí)比較有創(chuàng)意，中西合璧，立意新穎，別有情趣。影片中非常應(yīng)景地使用了我國(guó)古老的彈撥樂(lè)——琵琶。將極具江南特色的江蘇民歌《無(wú)錫景》改編成了電影中的配樂(lè)《秦淮景》，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，展現(xiàn)秦淮女的窘境與不易，同時(shí)渲染烘托了當(dāng)時(shí)局面的混亂和動(dòng)蕩。琵琶是女人的象征，它極具江南特色，再加上評(píng)彈咬字式的歌詞，把江南女子的柔美體現(xiàn)得十分到位。琵琶曲貫穿影片始終，隨著劇情的發(fā)展，共出現(xiàn)六次，有作背景音樂(lè)使用的，渲染情緒、襯托環(huán)境，更主要是由秦淮女子演繹，描繪了秦淮旗袍女子的愛(ài)、恨和堅(jiān)強(qiáng)。一弦一音，長(zhǎng)長(zhǎng)短短、快快慢慢、緩緩弱弱、頓頓挫挫，緊緊地扣動(dòng)著人們的心，直擊心靈的深處，撕扯著人們的內(nèi)心。音樂(lè)雖然不會(huì)像語(yǔ)言一樣直白地表達(dá)，但是它的藝術(shù)效果卻可以激起人們心中的怒火與熱情，引起大多數(shù)人的共鳴。

隨著人們文化素養(yǎng)的提高，欣賞水平的飛越，思維方式的跳躍，想象空間的擴(kuò)展，如今國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了一股強(qiáng)勁的中國(guó)風(fēng)時(shí)尚潮流。如北京奧運(yùn)會(huì)里具有中國(guó)特色的戲曲、太極拳表演、T臺(tái)上模特的水墨畫(huà)旗袍。音樂(lè)以周杰倫的《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》《青花瓷》、林俊杰的《江南》、吳克群的《將軍令》等為代表。顧名思義，中國(guó)風(fēng)即是中國(guó)風(fēng)格，從廣義上來(lái)說(shuō)中國(guó)旗袍是中國(guó)風(fēng)格的代表之一，從狹義上中國(guó)風(fēng)特指的是中國(guó)樂(lè)風(fēng)，是新時(shí)代的中國(guó)音樂(lè)。古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念相結(jié)合，這種音樂(lè)極具中國(guó)文化的內(nèi)涵，和新的唱法、編曲技巧融合，一起烘托氛圍，用現(xiàn)代的元素來(lái)演繹古典。旗袍服飾表演和中國(guó)風(fēng)音樂(lè)的結(jié)合也是時(shí)尚潮流的明顯體現(xiàn)。

江南的水，江南的橋，江南的小巷，江南的雨，江南的油紙傘……完美、秀麗、如詩(shī)如畫(huà)的江南美景吸引了無(wú)數(shù)的音樂(lè)家，賦予了他們不斷創(chuàng)作的靈感，一首首優(yōu)秀的音樂(lè)作品也不斷涌現(xiàn)。《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》《旗袍賦》《旗袍美人》等也都是非常適合旗袍的音樂(lè)，旋律悠揚(yáng)，似交流，似訴說(shuō)，仿佛置身于江南、古鎮(zhèn)，詩(shī)意般柔美。配上這一首首極具江南韻味的音樂(lè)，好似聽(tīng)到了水波在耳邊蕩漾，旗袍女子搖曳的身姿在眼前漸漸呈現(xiàn)……

筆者特別喜歡圖案為青花瓷或水墨畫(huà)的旗袍，它們的共同點(diǎn)便是清麗、簡(jiǎn)約、精致又不失華貴，涵蓋了悠遠(yuǎn)的中華古韻。水墨畫(huà)般的女人也許沒(méi)有鮮花的艷麗，沒(méi)有美酒的熱烈，確似一杯散發(fā)著幽香的淡淡清茶，沁人心脾，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。著此旗袍的女子清雅暗香，神秘而又古典，嫣然一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)卷，再配上與其相得益彰的音樂(lè)真是給人無(wú)法言語(yǔ)的美感。

如今，祖國(guó)的大江南北刮起了陣陣旗袍風(fēng)，各種旗袍服飾秀和比賽此起彼伏，眾多人們都在為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的旗袍文化而努力著，這也體現(xiàn)著新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，凸顯東方女性的魅力。

旗袍有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是高領(lǐng)，寓意為讓人不得不抬頭，如此一來(lái)，自信，就被迫表現(xiàn)出來(lái)了。所以說(shuō)旗袍的衣領(lǐng)設(shè)計(jì)就是要讓中國(guó)的女人抬起頭，做有氣質(zhì)、有骨氣、有底氣的中國(guó)女人。

讀書(shū)可以養(yǎng)氣，欣賞音樂(lè)可以養(yǎng)心，著旗袍可以養(yǎng)眼。身著旗袍并懂得音樂(lè)的女人是本書(shū)，她的形體是封面，形象是標(biāo)題，氣質(zhì)是內(nèi)容。世界上最美麗的風(fēng)景，就是有一顆高貴和善良的心靈，并時(shí)刻散發(fā)著優(yōu)美磁場(chǎng)和魅力的旗袍女人。讓我們共同期待一個(gè)美好的愿景：從練就自身的優(yōu)雅開(kāi)始，到優(yōu)雅一個(gè)家庭，再到優(yōu)雅一座城！

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