2016年8月，朱某在浙江義烏市權(quán)健推拿服務部報名了三天火療療程，在第二次療程回家后，朱某出現(xiàn)神志不清，后搶救無效死亡。搶救朱某的義烏市中醫(yī)院診斷，朱某得的是熱射病。熱射病（中暑）是指因高溫引起的人體體溫調(diào)節(jié)功能失調(diào)，體內(nèi)熱量過度積蓄，從而引發(fā)神經(jīng)器官受損。

2017年4月，邱某在湖南省懷化市一家火療館內(nèi)使用“權(quán)健八卦儀”后，癲癇發(fā)作死亡。

2018年6月，廣東佛山市梁先生在一家火療店內(nèi)慘遭引火燒身，經(jīng)醫(yī)生診斷為二度燒傷，現(xiàn)靠打麻醉度日。

不知從何時起，天津權(quán)健公司的火療店悄無聲息地火遍了大江南北，在各地城中村和郊縣尤為常見。然而，與連鎖店瘋長相伴隨的，是一例例觸目驚心的火療傷害甚至致死案。最終，權(quán)健火療在2018年年底玩火自焚，門店相繼關(guān)閉，總公司十余位負責人被批捕。

城門失火,殃及池魚。權(quán)健火療事件把中醫(yī)療法再次推上風口浪尖，在《中國醫(yī)院院長》的調(diào)查中，一些曾開展過火療業(yè)務，甚至和權(quán)健公司有過合作的公立中醫(yī)院，都矢口否認，但他們同時承認，“缺乏規(guī)范和監(jiān)管而易遭騙子利用”正是一些中醫(yī)療法的痛點。

火療尚存爭議

什么是火療？權(quán)健火療的具體方法是：用濕毛巾鋪在人體患處并涂上酒精，點火加熱，然后滅火，再涂上“火龍液”，爾后反復點火滅火，以達到疏通經(jīng)絡的目的。泰州市中醫(yī)院中醫(yī)經(jīng)典科主任陳順中認為，它類似于中醫(yī)典籍所記載的熏、熨、灸等方法，如果能正確掌握其操作和適應證，是可以用來治療一些虛寒性疾病的。不過，若權(quán)健火療被認定為醫(yī)療行為，則必須由經(jīng)過專業(yè)培訓的醫(yī)護人員開展，顯然在資質(zhì)上權(quán)健是違規(guī)的。

福泉泉州火療館內(nèi)，顧客正在體驗火療。

撇開權(quán)健公司，那么火療屬于中醫(yī)療法嗎？西南醫(yī)科大學附屬中醫(yī)醫(yī)院針灸康復科主任陳貴全認為，傳統(tǒng)中醫(yī)療法中并未提及火療，現(xiàn)代一般認為火療是火灸療法的簡稱，理論上屬于中醫(yī)療法的一種。

對此，河南中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院針灸科、疼痛門診主任趙俐黎表示認同，她告訴記者，火療確切地講，應該叫“火龍灸”，確實是中醫(yī)灸療的一種方法，她所在的醫(yī)院是國內(nèi)最早開展并系統(tǒng)研究該療法的醫(yī)院之一。在晉代時期，民間運用灸法治病保健相當普及，但是這種灸法稱為化膿灸，也就是“瘢痕灸”，用艾柱在人體穴位上直接點燃，有很強的痛感，還會留下疤痕。由于瘢痕灸對于皇帝和皇家貴族不能接受，御醫(yī)就發(fā)明了宮廷專用灸器——“瓦甑”，御醫(yī)們運用多個瓦甑在人體督脈上同時施灸，在施灸的過程中好似一條噴云吐霧婉轉(zhuǎn)盤旋的火龍，便稱為火龍灸。

據(jù)介紹，新中國成立后，多個針灸學者挖掘整理了大批文獻，從而使火龍灸——這種宮廷施灸的方法，終于以嶄新的面貌重現(xiàn)在世人面前。雖然目前沒有國家層面的規(guī)范，但趙俐黎經(jīng)過20余年的臨床實踐、整理歸納、改革創(chuàng)新，規(guī)范了操作的方法和使用的灸方，形成了溫腎助陽火龍灸、溫經(jīng)止痛火龍灸、榮血化瘀火龍灸三個系列，并且在臨床療效、適應證、作用機理等方面做了大量的研究，在國內(nèi)和國際大型會議上多次交流和推廣該療法，中央電視臺《中華醫(yī)藥》欄目曾在2012年做了專題報道，在國內(nèi)引起了巨大的反響。從2013年至今，該院針灸科舉辦了7屆全國的火龍灸培訓班。

不過，在湖北省中醫(yī)院針灸科主任周仲瑜看來，無論是在2013年中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)療技術(shù)手冊》還是各地的“醫(yī)療機構(gòu)醫(yī)療服務項目”中，都沒有提及“火療”兩字，甚至現(xiàn)行高等教育的中醫(yī)藥教材，也沒有火療的內(nèi)容，是否能把火針、拔火罐、艾灸等稱為火療還值得商榷，但可以肯定的是，火療這種沒有任何中醫(yī)理論基礎、沒有行業(yè)標準規(guī)范、沒有大數(shù)據(jù)支撐的療法，是醫(yī)學界不可接受的，也不應該隨意進入公立醫(yī)院。

火療能否進入公立醫(yī)院，在醫(yī)學界尚有不小的爭議。一種觀點認為，醫(yī)學是嚴謹?shù)目茖W，不能以“存在即合理”的思維隨便接納；另一種觀點則認為，火療已然以中醫(yī)療法的姿態(tài)在市場上和一些公立醫(yī)院出現(xiàn)，就應該從國家層面進行定義和規(guī)范。

市場缺乏監(jiān)管

轟然倒塌的權(quán)健集團，除了標志性的“火療”外，還宣稱自己挖掘、收集和整理中藥秘方600余個，以弘揚中醫(yī)國粹、促進民眾健康為使命天職，創(chuàng)新了“骨療”“食療”“物理療”“運動療”等眾多自然療法，從而將中醫(yī)理療做成了一個百億保健帝國，分公司都建到了國外。盛名之下，原來卻是個掛羊頭賣狗肉、欺世盜名、謀財害命的偽君子。

其實，近年來，中醫(yī)中藥似乎一下子煥發(fā)了“第二春”，市場上打著挖掘中醫(yī)資源寶藏、傳承祖國醫(yī)學的幌子，一批批“療效神奇”的中醫(yī)神藥粉墨登場，一個個“包治百病”的中醫(yī)神話炮制出爐，護腎寶、蟻力神、生命一號、中華鱉精、紅桃K粉、太陽神、三株口服液等大行其道。張悟本、王林、李一之流更是橫行江湖，興風作浪。

河南省社會科學界一位調(diào)研員認為，中醫(yī)理論基礎是元氣論、陰陽學和五行學說，這種理論體系虛幻詭秘，與現(xiàn)代科學格格不入，例如它的經(jīng)絡、六腑、精氣、濕熱、陰陽等，用現(xiàn)代科學無法檢驗也無法解釋，也正因為此，中醫(yī)很容易被神化，而神化的結(jié)果，便給了一些濫竽充數(shù)者渾水摸魚的機會，借保健養(yǎng)生之名行騙。在這種情況下，政府和相關(guān)部門對于中醫(yī)治療資質(zhì)審查不嚴、監(jiān)管不力、準入標準太低，正是造成這種“披著中醫(yī)外衣的”虛假保健機構(gòu)甚至是傳銷機構(gòu)泛濫成災的原因，如再不加強監(jiān)管，恐怕古代道教中夢想羽化成仙的“煉丹術(shù)”都要出現(xiàn)了。

“為什么火療這種中醫(yī)療法在正規(guī)中醫(yī)院開展很少，但在醫(yī)院之外卻很有市場？正是由于市場監(jiān)管不到位?！壁w俐黎表示，權(quán)健火療很大程度上損害了中醫(yī)的名聲，該事件同時也折射出中醫(yī)規(guī)范治理的必要性和迫切性，建議國家相關(guān)部門對每個中醫(yī)療法都制定嚴格的準入規(guī)范和從業(yè)資質(zhì)，必須要有硬性的規(guī)定，每一種治療方法必須按照相應規(guī)范來操作，并明確療法的適應證、禁忌證、不良事件的處理等。同時，相關(guān)的部門要有一套監(jiān)管機制，切莫發(fā)了準入證后就不聞不問。

“除了加強政府監(jiān)管外，中醫(yī)人也應該自律自強，科學普及中醫(yī)知識，客觀宣傳中醫(yī)療效，正確引導大眾開展中醫(yī)養(yǎng)生保健。在知網(wǎng)上，有200余篇關(guān)于火療的學術(shù)論文，但在大眾媒體上，見到的卻全是火療的小廣告，沒有起到科普推廣的作用。”周仲瑜說道，中醫(yī)人一方面要重視中醫(yī)療法的挖掘整理和規(guī)范化研究，另一方面要利用報刊、電視、廣播、微博等大眾媒體積極宣傳正規(guī)中醫(yī)療法，才能使中醫(yī)傳統(tǒng)療法可持續(xù)地健康發(fā)展，逐步煥發(fā)出新的生命力，更好地為人民健康服務。