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        習(xí)作

        2019-03-07 07:55:30項(xiàng)琪
        中學(xué)生天地(C版) 2019年1期
        關(guān)鍵詞:皮囊顏值

        續(xù)走精神之路

        臺(tái)州中學(xué)高三(13)班 陳映廷

        近日,北大一名心理學(xué)博士提出“空心病”這一概念,指的是當(dāng)下青年所具有的一種近似抑郁的強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、無(wú)意義感。其實(shí)這是青年們精神道路斷裂的一種表現(xiàn)。

        在我看來(lái),出現(xiàn)這種狀態(tài)不足為奇。早在20世紀(jì),美國(guó)就有“迷惘的一代”和“垮掉的一代”,世界大戰(zhàn)對(duì)文明的沖擊震蕩使美國(guó)青年頹廢、絕望,懷疑一切,否定一切。而日益快速的社會(huì)節(jié)奏催生了中國(guó)現(xiàn)今“空心的一代”。

        急劇發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在廣闊的外部世界開(kāi)疆辟土的同時(shí),也挖出了一條斷絕人內(nèi)部世界和外部世界聯(lián)系的巨大鴻溝?!皬那暗娜丈兊寐?chē)、馬、郵件都慢”,但書(shū)信中的一筆一畫(huà),都是對(duì)隔在遠(yuǎn)鄉(xiāng)的家人的深深思念。而今已鮮有人用書(shū)信傳遞思念,取而代之的是方便快捷的電子郵件、短信。有時(shí),兩人明明坐在一起,卻用手機(jī)聊天,“天涯若比鄰”的美好念想反而成了“比鄰若天涯”。葉芝有一句詩(shī):“一切都四散了,再也保不住中心,世間到處彌漫著混亂?!碑?dāng)秩序只是浮于表面的假象,混亂已成為隱匿的時(shí)代內(nèi)核,精神道路的損壞無(wú)法避免了。

        我們?cè)撛趺崔k呢?如何才能彌補(bǔ)精神之路的殘缺?我想,不能坐以待斃,也不能大動(dòng)干戈?!昂谝菇o了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”,我們應(yīng)善于從生活中發(fā)現(xiàn)美,在文學(xué)、繪畫(huà)等不同領(lǐng)域構(gòu)筑自己的精神道路。

        美國(guó)作家梭羅,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中覺(jué)得疲憊、迷茫,只身離開(kāi)都市來(lái)到了瓦爾登湖畔,自耕自食,過(guò)著簡(jiǎn)樸、自然的隱居生活。他不斷親近自然,思考人生的真諦,探索自己的精神之路,并以此為題材寫(xiě)成長(zhǎng)篇散文《瓦爾登湖》,向世人展示了從容、充實(shí)的精神之路。

        當(dāng)代著名作家史鐵生,在活到最狂妄的年齡上忽地雙腿殘廢了。他的精神世界變得異常動(dòng)蕩不安,對(duì)有關(guān)于“腿”的詞匯非常敏感,還不時(shí)無(wú)緣由地發(fā)脾氣,更是一個(gè)人孤獨(dú)寂寞地在荒廢的古園子里沉寂,在生和死的邊緣徘徊。最后,在荒蕪中,他看到了自然的生機(jī)和人類(lèi)的更替,悟出了死是一件不必急于求成的事,它是必然會(huì)降臨的,生命就是一段自然的過(guò)程。他重拾文學(xué)創(chuàng)作,重新構(gòu)筑自己的精神之路。

        “道路是不會(huì)消逝的,消逝的是我們?!?/p>

        “我們是不會(huì)消逝的,正如塵埃是不會(huì)消逝的?!?/p>

        我相信,渺如浮塵的我們,也能憑借自己的力量續(xù)走精神之路,漫步至“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮”的境界。

        [指導(dǎo)老師:陳 佳]

        鳥(niǎo) 群

        瑞安中學(xué)高三(3)班 金嘉言

        在學(xué)校里最熟識(shí)的,倒不如說(shuō)是鳥(niǎo)吧,這是高一時(shí)在學(xué)校攝影比賽的鼓吹下開(kāi)始的緣分。

        高一的我把單反相機(jī)的帶子套在脖子上,端起相機(jī),第一次串聯(lián)起鳥(niǎo)之于我的全部印象。那些日子里,我不再只在教學(xué)樓、寢室和食堂間拿著面包匆匆地往來(lái)。在那條小徑上,我慢下步調(diào),看見(jiàn)未曾注意過(guò)的鳥(niǎo)兒三三兩兩棲在枝葉的繁密處。鏡頭里的它們顯露出圓滾滾的體態(tài),卻并不覺(jué)得臃腫,只越發(fā)覺(jué)得憨態(tài)可掬。

        朱紅木梁上藤蔓肆意蜿蜒的空亭,一小叢光禿扭曲的枝干,高大樺木下的那條方石子小徑和望不見(jiàn)盡頭的綠草地上,無(wú)不有鳥(niǎo)的蹤跡。它們?cè)谶@里自由地飛翔或停留,蓬松的棕黃色羽毛間,風(fēng)穿行而過(guò)。其間的一只,尤為矚目。它蹲伏在樹(shù)葉間,眼睛圓潤(rùn)得出奇,伸著尖尖的喙,偶爾停駐在枝頭,這兒瞧瞧,那兒看看?;蚴切菹⒆懔?,抑或是抓握著粗糙的灰褐色樹(shù)皮終不比在天空嬉戲來(lái)得快活,它往往停留不久,忽而飛起,毫不在意在相機(jī)的數(shù)據(jù)庫(kù)里是否截留它的半截殘影,它只是奔向天空。

        攝影比賽很快融進(jìn)過(guò)去的記憶里,照片里捕獲的那些靜止的生命片段,是鳥(niǎo)兒們賜給我的第一個(gè)幸運(yùn)。一曲終了,我收拾好高一的心情,搬遷到五樓新的天地。

        可我依舊見(jiàn)到它們,甚至更頻繁了些。晚飯后,便能瞥見(jiàn)它們浩浩蕩蕩,從河對(duì)岸居民樓的屋頂,飛到教學(xué)樓六樓的鐵欄桿上。還不等“排排坐,吃果果”,這群幼稚園的孩童便又跑動(dòng)開(kāi)來(lái),成群結(jié)隊(duì)地在空中進(jìn)行閱兵儀式。扮演主帥的鳥(niǎo)兒按捺不住踴躍的興奮之情,蠢蠢欲動(dòng)地想要加入,累了的小朋友便也順勢(shì)而為,飛到漆黑的觀眾席上來(lái)接替。它們鍥而不舍地堅(jiān)持著這枯燥的循環(huán),飽滿(mǎn)的熱情似乎永不會(huì)衰落,在這逼近黃昏的漸暗時(shí)刻也永不會(huì)熄滅。每每這樣的時(shí)候,就覺(jué)得前面立起了一面鏡子,照見(jiàn)了我未來(lái)的路,那個(gè)踽踽而行的未來(lái)的我。

        鳥(niǎo)之于我,是在瑞中的第一個(gè)熟識(shí),也是永不落敗的恣意輝煌。

        可我終會(huì)遠(yuǎn)離,終會(huì)長(zhǎng)大,終會(huì)像這些自由的鳥(niǎo)兒一般,在奔向天空的飛翔里,享受生命的歡愉和舒暢,或許會(huì)在蒼穹之上,兌現(xiàn)我一生的向往。

        但又或許,在某一個(gè)久遠(yuǎn)的清晨或午后,在畢業(yè)冊(cè)的某一頁(yè)里,我會(huì)與它們重逢,只是這次投去堅(jiān)定的目光。也可能會(huì)突然回想起發(fā)黃的歲月,卻沒(méi)有悲傷,沒(méi)有時(shí)間流逝的嘆息,只是還有期待,期待再一次的遇見(jiàn),再一次相會(huì)瑞中和我的一整段青春年華。這次,我會(huì)對(duì)它輕輕訴說(shuō),我已和你一樣,尋見(jiàn)了屬于自己的天空。

        [指導(dǎo)老師:林海霞]

        文學(xué)社分享會(huì)

        本期坐鎮(zhèn)文學(xué)社:諸暨牌頭中學(xué)同文文學(xué)社

        同文文學(xué)社原名“擂鼓山文學(xué)社”,初創(chuàng)于1983年,社刊為《擂鼓山》。文學(xué)社開(kāi)展文學(xué)欣賞、采風(fēng)、寫(xiě)作輔導(dǎo)等活動(dòng),積極發(fā)動(dòng)同學(xué)們參加征文活動(dòng)和作文大賽,在多類(lèi)全國(guó)中學(xué)生作文大賽中取得過(guò)優(yōu)異成績(jī)。

        小小說(shuō)創(chuàng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

        ■諸暨牌頭中學(xué) 何順勇

        小小說(shuō)的創(chuàng)作,要讓情節(jié)生動(dòng)、人物有血有肉,就必須把細(xì)節(jié)寫(xiě)得鮮活。比如,請(qǐng)你嘗試擴(kuò)寫(xiě)下面這個(gè)老頭垂死前不忘“節(jié)財(cái)”的場(chǎng)景:一個(gè)已不能說(shuō)話的垂死老頭,一直伸著兩根手指,遲遲不肯咽氣,直到他的妻子掐滅了油燈中兩根燈芯中的一根才咽氣。

        同學(xué)A這樣寫(xiě):昏暗的室內(nèi),點(diǎn)著一盞油燈,兩根燈芯發(fā)出豆大的兩點(diǎn)光亮。一個(gè)頭發(fā)蓬亂的老婦人,見(jiàn)她那個(gè)糟老頭子一直伸著兩根手指,遲遲不肯咽氣,便數(shù)落道:“老頭子啊,你省吃?xún)€用了一輩子,牙齒縫里節(jié)省了一世了,我們也跟著你遭了一輩子的罪?,F(xiàn)在要走了,還不能給自己點(diǎn)得敞亮點(diǎn)?!非要我去挑了一根燈芯,你才肯咽氣嗎?”老頭點(diǎn)了點(diǎn)頭。老婦人起身,挑滅了一根燈芯,老頭就雙腳一蹬一命嗚呼了。

        這位同學(xué)把老婦人作為核心人物,詳細(xì)寫(xiě)了老婦人的抱怨,準(zhǔn)備從側(cè)面烘托老頭的節(jié)儉吝嗇。這個(gè)想法是好的,但是不太符合生活邏輯:一對(duì)老夫妻,即便一輩子過(guò)得磕磕絆絆,妻子也不可能因?yàn)榇顾赖恼煞蜻t遲不咽氣便開(kāi)始當(dāng)面數(shù)落他吝嗇。

        同學(xué)B這樣寫(xiě):昏暗的油燈,兩根燈芯閃爍不定,尤顯得空氣的凝重沉悶。一個(gè)眼窩深陷、臉色蠟黃的老頭兒,迷茫地睜著眼睛,艱難地從被窩里伸出兩根手指,喉嚨咕嚕咕嚕響著,可就是發(fā)不出聲來(lái)。家人還以為他嫌冷,給他再加蓋了一床被子。老頭微微搖了搖頭,又無(wú)力地伸著兩根手指。家人又以為他想抽煙,給他點(diǎn)了煙遞上。老頭還是搖了搖頭,依然固執(zhí)地伸著兩根手指。直到他的妻子進(jìn)來(lái),挑滅了一根燈芯,老頭才點(diǎn)點(diǎn)頭,駕鶴西去。

        這位同學(xué)有合理的想象,將伸出的兩根手指想象成要蓋兩床被子和想要抽煙的手勢(shì),然后才是妻子挑滅燈芯。開(kāi)頭還有簡(jiǎn)潔的環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等作為鋪墊。通過(guò)反常的動(dòng)作與常人的思維作對(duì)比,凸顯老頭的吝嗇。不足之處是結(jié)尾對(duì)妻子挑滅燈芯和老頭的咽氣處理得有點(diǎn)倉(cāng)促,欠細(xì)膩。

        由上可見(jiàn),要寫(xiě)好細(xì)節(jié),先要明確核心人物,以及想要展示的人物性格、心理、精神特質(zhì)等,再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)匿亯|、對(duì)比、烘托、渲染等手法來(lái)豐富情節(jié)內(nèi)容,突出人物形象,同時(shí)要注意合乎生活邏輯。

        平時(shí),我們要積極觀察不同場(chǎng)景中人們的行為、語(yǔ)言、神態(tài)、服飾等細(xì)節(jié),多積累,多思考它們與現(xiàn)場(chǎng)氛圍及人物性格、心理、精神面貌等的聯(lián)系。多儲(chǔ)備細(xì)節(jié)素材,寫(xiě)作時(shí)才能得心應(yīng)手。

        車(chē) 站

        諸暨牌頭中學(xué)高三(14)班 曹容喜

        榮西把自己扔在后座上,閉上眼睛,輕哼著歌,努力讓身體不那么僵硬。他已經(jīng)習(xí)慣了每次放假都要奔波于學(xué)校和家這兩點(diǎn)之間。

        火車(chē)站,在一點(diǎn)點(diǎn)地駛近。榮西忽然心里有點(diǎn)酸酸的,他只是有點(diǎn)舍不得。

        每個(gè)離家的人都是不得已的。為了夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn),榮西只身一人離家。異鄉(xiāng)求學(xué)并沒(méi)有榮西剛開(kāi)始想的那么自由,他被苦澀和孤單所湮沒(méi),他被困在一個(gè)名為孤獨(dú)的城里遲遲等不到解救。

        火車(chē)站到了,榮西該下車(chē)了。他從后備箱里拿出行李箱,抽出拉桿,整了整衣領(lǐng)準(zhǔn)備走了,他還要到8號(hào)口檢票。他看了一眼那輛白色的私家車(chē),車(chē)窗被搖下來(lái)了,爸爸微笑地?fù)]了揮手,而年幼的弟弟站在車(chē)座上,仿佛知道了要分離,使勁揮舞著他那稚嫩的小拳頭。

        榮西的眼眶紅了。這座熟悉的車(chē)站已經(jīng)來(lái)過(guò)不知道有多少次了,但每一次分離,痛楚卻絲毫未減。媽媽從后座拿出一袋東西,急忙跑向榮西,要他等等。

        媽媽還是如往常一樣愛(ài)操心,準(zhǔn)備這準(zhǔn)備那。牙刷沒(méi)了可以在學(xué)校里買(mǎi),毛巾在小店也可以買(mǎi)到,水果學(xué)校也有,可她還是堅(jiān)持讓榮西帶去。不知道為什么,這樣愛(ài)管事的媽媽?zhuān)瑯s西特別稀罕,他說(shuō)這輩子最?lèi)?ài)的女人就是媽媽了,因?yàn)橐仓挥袐寢屵@樣貼心。榮西摟了一下媽媽?zhuān)瑡寢尩难劭粢灿悬c(diǎn)濕潤(rùn)。養(yǎng)了這么久的兒子突然跑到異鄉(xiāng)讀書(shū)生活,她當(dāng)然舍不得。

        榮西放開(kāi)媽媽。他挺直腰桿,走向檢票口。盡管有點(diǎn)不舍,但是榮西知道現(xiàn)在的分離是為了更加美好的未來(lái)。榮西憧憬的未來(lái)會(huì)是什么樣子的呢?他自己也不知道,他只知道,高考在一年后等待著他。

        高考讓榮西變成了一名戰(zhàn)士,他邁著步伐,堅(jiān)定地走向前方。他來(lái)到了檢票口,排在最末位。透過(guò)玻璃門(mén),榮西看到了他的家人在風(fēng)中佇立著的身影,榮西笑了。他給了家人一個(gè)飛吻,然后背過(guò)身走向檢票口。

        坐上高鐵,榮西開(kāi)始閉目養(yǎng)神。一陣刺耳的音樂(lè)響起,看著屏幕上亮起媽媽的頭像,榮西舒展了緊蹙的眉頭,有些無(wú)奈,有些感動(dòng)。手指輕拂下接聽(tīng)鍵,媽媽溫柔的聲音傳來(lái),問(wèn)他坐上車(chē)了沒(méi)有,叮囑這叮囑那。榮西揚(yáng)起了嘴角,放柔了音調(diào),溫柔地回應(yīng)媽媽的話。

        “媽媽?zhuān)液芟肽??!睒s西在心里默默地對(duì)媽媽說(shuō)。

        [指導(dǎo)老師:何順勇]

        ■作文提供、審題指導(dǎo)及點(diǎn)評(píng):臺(tái)州中學(xué) 項(xiàng) 琪

        【臺(tái)州中學(xué)2018—2019學(xué)年第一學(xué)期

        高二年級(jí)第一次統(tǒng)練語(yǔ)文試題作文題】

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

        “顏值”一詞從入選2015年度“十大流行語(yǔ)”至今,熱度不減。時(shí)下,相關(guān)的流行語(yǔ)還有:“顏值擔(dān)當(dāng)”“外貌協(xié)會(huì)”“小鮮肉”“顏值即正義”“顏值也是生產(chǎn)力”“這是一個(gè)看臉的時(shí)代”“明明可以靠臉吃飯,卻偏偏要靠才華”,等等。

        對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章。

        【注意】①題目自擬。

        ②不得少于800字。

        ③不得抄襲、套作。

        【審題指導(dǎo)】

        這是一則材料作文。材料由“顏值”說(shuō)起,列舉了近年一些與“顏值”相關(guān)的流行語(yǔ),包含了對(duì)“顏值”的是非判斷、“顏值”與“才華”、“顏值”與“社會(huì)價(jià)值觀”等的思考。愛(ài)美有沒(méi)有錯(cuò)?過(guò)分關(guān)注顏值,而忽視實(shí)力與人品,是不是一種“病”?什么才應(yīng)是我們對(duì)人、事判斷的依據(jù)?外在形象與事業(yè)成功之間有多大關(guān)系?是什么導(dǎo)致了愛(ài)看臉、只看臉的社會(huì)現(xiàn)象?這些都是現(xiàn)代人面臨的困惑和應(yīng)該思考的問(wèn)題。

        可以立意為:(1)顏值不會(huì)長(zhǎng)久,唯內(nèi)在和實(shí)力才能決定你人生的高度;(2)顏值可以增分、添色、“助跑”,但實(shí)力較顏值更為重要。

        圖:MORNCOLOUR

        膚淺來(lái)源于浮躁

        臺(tái)州中學(xué)高二(20)班 朱之寒

        外貌與顏值,這兩個(gè)詞以逐年提升的頻率出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的宣傳首頁(yè)上,出現(xiàn)在人們的交談中。所謂顏值,“顏”即外貌,“值”即數(shù)值,這個(gè)詞,便是將外貌量化后的產(chǎn)物,它將一張張有血有肉的臉,轉(zhuǎn)化為冷冰冰的數(shù)字和幾句大眾化的評(píng)價(jià)。

        網(wǎng)絡(luò)上,“看臉的時(shí)代”正邁著大步朝我們走來(lái),在一張張光鮮亮麗的照片背后,在一句句“顏值即正義”的字里行間,隱含的究竟是什么?

        在我看來(lái),對(duì)顏值的過(guò)分看重,恰恰體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)內(nèi)心世界的漠視。路遙曾說(shuō)過(guò),人們寧愿關(guān)心明星的那些雞毛蒜皮,也不愿駐足探尋平凡人內(nèi)心的波濤洶涌。社會(huì)的這種趨向正在引導(dǎo)人們向更膚淺的層面走去。試問(wèn)我們?cè)撊绾稳チ私庖粋€(gè)陌生人?第一眼是外貌,這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),但外貌的優(yōu)劣不該成為檢驗(yàn)美與丑的唯一標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)心世界的高潔與否,才應(yīng)是我們著眼的地方。

        王小波,一個(gè)走在路上被認(rèn)為是做著最底層工作的人,卻擁有許多人窮極一生也得不到的才華。他遭受冷眼與嘲諷,卻不曾讓自己的靈魂下跪半分。這才算是真正的“活得透徹”吧!他與那些俗人,一個(gè)重內(nèi)心,一個(gè)重外表,孰高孰低,顯而易見(jiàn)。

        而對(duì)內(nèi)心品質(zhì)的忽略,恰恰是出于當(dāng)今社會(huì)的浮躁與不安。因?yàn)闊o(wú)法接受平凡的外表,便毅然去動(dòng)以萬(wàn)元為單位計(jì)價(jià)的整容手術(shù);因?yàn)椴豢叭淌艿吐曄職獾男袨椋愦诩依锇残淖雒紫x(chóng)“啃老”。這些行為,就是浮躁的最好表現(xiàn)。因?yàn)楦≡?,人們不肯多讀幾本書(shū)來(lái)充實(shí)內(nèi)心;因?yàn)楦≡?,人們?cè)诔醮闻霰诤蟊憧s回龜殼之內(nèi);因?yàn)楦≡?,人們?cè)僖搽x不開(kāi)自己的舒適圈。

        對(duì)待世界的最好態(tài)度,在我眼中應(yīng)為“知浮躁而不浮躁”。在他人行色匆匆、追名逐利的時(shí)候,能夠停下流轉(zhuǎn)的腳步,尋一處安穩(wěn)的天地,靜靜地坐下,與自己的靈魂對(duì)話。這于我而言,大概是最幸運(yùn)的一件事吧!

        愿你們以后都能知浮躁而不浮躁,知膚淺而不膚淺,知安寧而得安寧。

        點(diǎn)評(píng) 得分:52分

        文章從對(duì)“顏值”的詞語(yǔ)解構(gòu)開(kāi)始,“外貌量化”的結(jié)論讓人耳目一新;再分析這些流行語(yǔ)背后所隱含的,即“當(dāng)代人對(duì)內(nèi)心世界的漠視……正在引導(dǎo)人們向更膚淺的層面走去”;隨后以王小波作為一個(gè)外貌雖丑但靈魂高貴的例證,對(duì)比一些忽視內(nèi)心品質(zhì)、浮躁與不安的社會(huì)現(xiàn)象,高下立判;最后提出“對(duì)待世界的最好的態(tài)度”。整篇文章條理清晰,層層遞進(jìn)。不足的是對(duì)社會(huì)浮躁與不安的分析有些浮泛,“不堪忍受低聲下氣的行為”和“待在家里安心做米蟲(chóng)‘啃老’”的說(shuō)法放在這里也顯得不妥當(dāng)。

        皮囊終腐,韻骨永存

        臺(tái)州中學(xué)高二(5)班 吳奕萱

        在這個(gè)物質(zhì)逐漸豐盈的時(shí)代,我們必須承認(rèn)對(duì)“美”的追求是越發(fā)熱烈地進(jìn)行著的。而縱觀古今,多少傾世容顏已凋零在歷史長(zhǎng)河中,隨風(fēng)而去,而那些風(fēng)骨卻仍在我們的腦海里鮮活著。

        皮囊只是父母賜予我們的工具,它會(huì)死,會(huì)腐爛,而靈魂是不會(huì)的。陳寅恪先生便是不在乎裝飾其外在的人。作為一位踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師,他從12歲起就在歐洲、日本、美國(guó)留學(xué),不謀學(xué)位,只汲取知識(shí)。他將欲求、表皮看得很輕,為人樸素而低調(diào),從不在外表上做過(guò)多修飾,清爽、符合禮儀即可。而他的學(xué)問(wèn),卻被稱(chēng)為“三百年來(lái)獨(dú)一人”,陳寅恪之后再無(wú)陳寅恪。外表的光彩奪目,會(huì)被后浪覆滅,抑或因輿論的變換而被草草遺忘。而靈魂,更確切地說(shuō),是健全的人格,則是獨(dú)一無(wú)二且難以被超越的。

        也有一些美麗的皮囊被我們所牢記,而這些美麗的皮囊總是有他們獨(dú)特的風(fēng)韻。如《霸王別姬》中的張國(guó)榮,如《羅馬假日》中的奧黛麗·赫本,再如《倩女幽魂》中的王祖賢……因他們有自己獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)韻,才能將皮囊的美麗發(fā)揮到極致。美人之美,應(yīng)美在風(fēng)骨。當(dāng)今熒幕上的一些流量小生,手中僅握著青春這一資本。若空有皮囊,那也只是低級(jí)的美,功利地說(shuō),是如一次性消費(fèi)品般,以青春為時(shí)限的美。這種美人的遲暮,才令人悲傷。皮囊總是會(huì)遲暮的,但韻骨不會(huì)。青春不應(yīng)是一種資本,那些永恒的刻在骨子里的,才是資本。

        視覺(jué)上的享受固然是重要的,但靈魂上的契合更彌足珍貴。作家王小波其貌不揚(yáng),他曾對(duì)妻子李銀河寫(xiě)道:“一想到你,我的這張丑臉上就泛起微笑?!闭l(shuí)能說(shuō)這樣的情感不是真摯而又美好的呢?他們共同從事社會(huì)學(xué)研究,既是知己,又是伴侶。能與有趣的人相伴才令人生羨,而外貌的匹配只能令人眼前一亮,然后便滅。

        電影《怦然心動(dòng)》中有這樣一段臺(tái)詞:“有些人淺薄,有些人平庸,有些人金玉其外而敗絮其中。而你終將會(huì)遇到一個(gè)如彩虹般絢爛的人,當(dāng)你遇到這個(gè)人,就會(huì)覺(jué)得其他一切只是浮云而已。”這部電影很讓我感動(dòng),電影中所說(shuō)的整體與部分的關(guān)系也值得人深思。皮囊只是我們眼見(jiàn)的部分,而內(nèi)在則是需要我們?nèi)グl(fā)掘的部分。我們需要成為的,是部分之和大于整體的人。而皮囊,也總會(huì)因?yàn)閮?nèi)在的種種閃光點(diǎn)而變得可愛(ài)。

        皮囊終腐,而韻骨永存。這個(gè)世界不應(yīng)只有表面的光鮮亮麗,還應(yīng)有流傳世代的風(fēng)韻。

        點(diǎn)評(píng) 得分:52分

        這篇文章所用的素材,如陳寅恪、張國(guó)榮、奧黛麗·赫本、王祖賢、流量小生、王小波、電影《怦然心動(dòng)》的臺(tái)詞等,豐富而貼切,而統(tǒng)率這些素材的見(jiàn)識(shí)也直擊人心、頗有層次:先提出觀點(diǎn)“皮囊終腐,韻骨永存”,后指出“美人之美,美在風(fēng)骨”,最后點(diǎn)明“視覺(jué)上的享受固然是重要的,但靈魂上的契合更彌足珍貴”。全文圍繞著“皮囊”與“韻骨”展開(kāi)論述,表達(dá)流暢,觀點(diǎn)鮮明。

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