續(xù)走精神之路

臺(tái)州中學(xué)高三（13）班 陳映廷

近日，北大一名心理學(xué)博士提出“空心病”這一概念，指的是當(dāng)下青年所具有的一種近似抑郁的強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、無(wú)意義感。其實(shí)這是青年們精神道路斷裂的一種表現(xiàn)。

在我看來(lái)，出現(xiàn)這種狀態(tài)不足為奇。早在20世紀(jì)，美國(guó)就有“迷惘的一代”和“垮掉的一代”，世界大戰(zhàn)對(duì)文明的沖擊震蕩使美國(guó)青年頹廢、絕望，懷疑一切，否定一切。而日益快速的社會(huì)節(jié)奏催生了中國(guó)現(xiàn)今“空心的一代”。

急劇發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在廣闊的外部世界開(kāi)疆辟土的同時(shí)，也挖出了一條斷絕人內(nèi)部世界和外部世界聯(lián)系的巨大鴻溝?！皬那暗娜丈兊寐?chē)、馬、郵件都慢”，但書(shū)信中的一筆一畫(huà)，都是對(duì)隔在遠(yuǎn)鄉(xiāng)的家人的深深思念。而今已鮮有人用書(shū)信傳遞思念，取而代之的是方便快捷的電子郵件、短信。有時(shí)，兩人明明坐在一起，卻用手機(jī)聊天，“天涯若比鄰”的美好念想反而成了“比鄰若天涯”。葉芝有一句詩(shī)：“一切都四散了，再也保不住中心，世間到處彌漫著混亂?！碑?dāng)秩序只是浮于表面的假象，混亂已成為隱匿的時(shí)代內(nèi)核，精神道路的損壞無(wú)法避免了。

我們?cè)撛趺崔k呢？如何才能彌補(bǔ)精神之路的殘缺？我想，不能坐以待斃，也不能大動(dòng)干戈?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，我們應(yīng)善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，在文學(xué)、繪畫(huà)等不同領(lǐng)域構(gòu)筑自己的精神道路。

美國(guó)作家梭羅，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中覺(jué)得疲憊、迷茫，只身離開(kāi)都市來(lái)到了瓦爾登湖畔，自耕自食，過(guò)著簡(jiǎn)樸、自然的隱居生活。他不斷親近自然，思考人生的真諦，探索自己的精神之路，并以此為題材寫(xiě)成長(zhǎng)篇散文《瓦爾登湖》，向世人展示了從容、充實(shí)的精神之路。

當(dāng)代著名作家史鐵生，在活到最狂妄的年齡上忽地雙腿殘廢了。他的精神世界變得異常動(dòng)蕩不安，對(duì)有關(guān)于“腿”的詞匯非常敏感，還不時(shí)無(wú)緣由地發(fā)脾氣，更是一個(gè)人孤獨(dú)寂寞地在荒廢的古園子里沉寂，在生和死的邊緣徘徊。最后，在荒蕪中，他看到了自然的生機(jī)和人類(lèi)的更替，悟出了死是一件不必急于求成的事，它是必然會(huì)降臨的，生命就是一段自然的過(guò)程。他重拾文學(xué)創(chuàng)作，重新構(gòu)筑自己的精神之路。

“道路是不會(huì)消逝的，消逝的是我們?！?/p>

“我們是不會(huì)消逝的，正如塵埃是不會(huì)消逝的?！?/p>

我相信，渺如浮塵的我們，也能憑借自己的力量續(xù)走精神之路，漫步至“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮”的境界。

［指導(dǎo)老師：陳 佳］

鳥(niǎo) 群

瑞安中學(xué)高三（3）班 金嘉言

在學(xué)校里最熟識(shí)的，倒不如說(shuō)是鳥(niǎo)吧，這是高一時(shí)在學(xué)校攝影比賽的鼓吹下開(kāi)始的緣分。

高一的我把單反相機(jī)的帶子套在脖子上，端起相機(jī)，第一次串聯(lián)起鳥(niǎo)之于我的全部印象。那些日子里，我不再只在教學(xué)樓、寢室和食堂間拿著面包匆匆地往來(lái)。在那條小徑上，我慢下步調(diào)，看見(jiàn)未曾注意過(guò)的鳥(niǎo)兒三三兩兩棲在枝葉的繁密處。鏡頭里的它們顯露出圓滾滾的體態(tài)，卻并不覺(jué)得臃腫，只越發(fā)覺(jué)得憨態(tài)可掬。

朱紅木梁上藤蔓肆意蜿蜒的空亭，一小叢光禿扭曲的枝干，高大樺木下的那條方石子小徑和望不見(jiàn)盡頭的綠草地上，無(wú)不有鳥(niǎo)的蹤跡。它們?cè)谶@里自由地飛翔或停留，蓬松的棕黃色羽毛間，風(fēng)穿行而過(guò)。其間的一只，尤為矚目。它蹲伏在樹(shù)葉間，眼睛圓潤(rùn)得出奇，伸著尖尖的喙，偶爾停駐在枝頭，這兒瞧瞧，那兒看看?；蚴切菹⒆懔?，抑或是抓握著粗糙的灰褐色樹(shù)皮終不比在天空嬉戲來(lái)得快活，它往往停留不久，忽而飛起，毫不在意在相機(jī)的數(shù)據(jù)庫(kù)里是否截留它的半截殘影，它只是奔向天空。

攝影比賽很快融進(jìn)過(guò)去的記憶里，照片里捕獲的那些靜止的生命片段，是鳥(niǎo)兒們賜給我的第一個(gè)幸運(yùn)。一曲終了，我收拾好高一的心情，搬遷到五樓新的天地。

可我依舊見(jiàn)到它們，甚至更頻繁了些。晚飯后，便能瞥見(jiàn)它們浩浩蕩蕩，從河對(duì)岸居民樓的屋頂，飛到教學(xué)樓六樓的鐵欄桿上。還不等“排排坐，吃果果”，這群幼稚園的孩童便又跑動(dòng)開(kāi)來(lái)，成群結(jié)隊(duì)地在空中進(jìn)行閱兵儀式。扮演主帥的鳥(niǎo)兒按捺不住踴躍的興奮之情，蠢蠢欲動(dòng)地想要加入，累了的小朋友便也順勢(shì)而為，飛到漆黑的觀眾席上來(lái)接替。它們鍥而不舍地堅(jiān)持著這枯燥的循環(huán)，飽滿(mǎn)的熱情似乎永不會(huì)衰落，在這逼近黃昏的漸暗時(shí)刻也永不會(huì)熄滅。每每這樣的時(shí)候，就覺(jué)得前面立起了一面鏡子，照見(jiàn)了我未來(lái)的路，那個(gè)踽踽而行的未來(lái)的我。

鳥(niǎo)之于我，是在瑞中的第一個(gè)熟識(shí)，也是永不落敗的恣意輝煌。

可我終會(huì)遠(yuǎn)離，終會(huì)長(zhǎng)大，終會(huì)像這些自由的鳥(niǎo)兒一般，在奔向天空的飛翔里，享受生命的歡愉和舒暢，或許會(huì)在蒼穹之上，兌現(xiàn)我一生的向往。

但又或許，在某一個(gè)久遠(yuǎn)的清晨或午后，在畢業(yè)冊(cè)的某一頁(yè)里，我會(huì)與它們重逢，只是這次投去堅(jiān)定的目光。也可能會(huì)突然回想起發(fā)黃的歲月，卻沒(méi)有悲傷，沒(méi)有時(shí)間流逝的嘆息，只是還有期待，期待再一次的遇見(jiàn)，再一次相會(huì)瑞中和我的一整段青春年華。這次，我會(huì)對(duì)它輕輕訴說(shuō)，我已和你一樣，尋見(jiàn)了屬于自己的天空。

［指導(dǎo)老師：林海霞］

文學(xué)社分享會(huì)

本期坐鎮(zhèn)文學(xué)社：諸暨牌頭中學(xué)同文文學(xué)社

同文文學(xué)社原名“擂鼓山文學(xué)社”，初創(chuàng)于1983年，社刊為《擂鼓山》。文學(xué)社開(kāi)展文學(xué)欣賞、采風(fēng)、寫(xiě)作輔導(dǎo)等活動(dòng)，積極發(fā)動(dòng)同學(xué)們參加征文活動(dòng)和作文大賽，在多類(lèi)全國(guó)中學(xué)生作文大賽中取得過(guò)優(yōu)異成績(jī)。

小小說(shuō)創(chuàng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

■諸暨牌頭中學(xué) 何順勇

小小說(shuō)的創(chuàng)作，要讓情節(jié)生動(dòng)、人物有血有肉，就必須把細(xì)節(jié)寫(xiě)得鮮活。比如，請(qǐng)你嘗試擴(kuò)寫(xiě)下面這個(gè)老頭垂死前不忘“節(jié)財(cái)”的場(chǎng)景：一個(gè)已不能說(shuō)話的垂死老頭，一直伸著兩根手指，遲遲不肯咽氣，直到他的妻子掐滅了油燈中兩根燈芯中的一根才咽氣。

同學(xué)A這樣寫(xiě)：昏暗的室內(nèi)，點(diǎn)著一盞油燈，兩根燈芯發(fā)出豆大的兩點(diǎn)光亮。一個(gè)頭發(fā)蓬亂的老婦人，見(jiàn)她那個(gè)糟老頭子一直伸著兩根手指，遲遲不肯咽氣，便數(shù)落道：“老頭子啊，你省吃?xún)€用了一輩子，牙齒縫里節(jié)省了一世了，我們也跟著你遭了一輩子的罪?，F(xiàn)在要走了，還不能給自己點(diǎn)得敞亮點(diǎn)？！非要我去挑了一根燈芯，你才肯咽氣嗎？”老頭點(diǎn)了點(diǎn)頭。老婦人起身，挑滅了一根燈芯，老頭就雙腳一蹬一命嗚呼了。

這位同學(xué)把老婦人作為核心人物，詳細(xì)寫(xiě)了老婦人的抱怨，準(zhǔn)備從側(cè)面烘托老頭的節(jié)儉吝嗇。這個(gè)想法是好的，但是不太符合生活邏輯：一對(duì)老夫妻，即便一輩子過(guò)得磕磕絆絆，妻子也不可能因?yàn)榇顾赖恼煞蜻t遲不咽氣便開(kāi)始當(dāng)面數(shù)落他吝嗇。

同學(xué)B這樣寫(xiě)：昏暗的油燈，兩根燈芯閃爍不定，尤顯得空氣的凝重沉悶。一個(gè)眼窩深陷、臉色蠟黃的老頭兒，迷茫地睜著眼睛，艱難地從被窩里伸出兩根手指，喉嚨咕嚕咕嚕響著，可就是發(fā)不出聲來(lái)。家人還以為他嫌冷，給他再加蓋了一床被子。老頭微微搖了搖頭，又無(wú)力地伸著兩根手指。家人又以為他想抽煙，給他點(diǎn)了煙遞上。老頭還是搖了搖頭，依然固執(zhí)地伸著兩根手指。直到他的妻子進(jìn)來(lái)，挑滅了一根燈芯，老頭才點(diǎn)點(diǎn)頭，駕鶴西去。

這位同學(xué)有合理的想象，將伸出的兩根手指想象成要蓋兩床被子和想要抽煙的手勢(shì)，然后才是妻子挑滅燈芯。開(kāi)頭還有簡(jiǎn)潔的環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等作為鋪墊。通過(guò)反常的動(dòng)作與常人的思維作對(duì)比，凸顯老頭的吝嗇。不足之處是結(jié)尾對(duì)妻子挑滅燈芯和老頭的咽氣處理得有點(diǎn)倉(cāng)促，欠細(xì)膩。

由上可見(jiàn)，要寫(xiě)好細(xì)節(jié)，先要明確核心人物，以及想要展示的人物性格、心理、精神特質(zhì)等，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)匿亯|、對(duì)比、烘托、渲染等手法來(lái)豐富情節(jié)內(nèi)容，突出人物形象，同時(shí)要注意合乎生活邏輯。

平時(shí)，我們要積極觀察不同場(chǎng)景中人們的行為、語(yǔ)言、神態(tài)、服飾等細(xì)節(jié)，多積累，多思考它們與現(xiàn)場(chǎng)氛圍及人物性格、心理、精神面貌等的聯(lián)系。多儲(chǔ)備細(xì)節(jié)素材，寫(xiě)作時(shí)才能得心應(yīng)手。

車(chē) 站

諸暨牌頭中學(xué)高三（14）班 曹容喜

榮西把自己扔在后座上，閉上眼睛，輕哼著歌，努力讓身體不那么僵硬。他已經(jīng)習(xí)慣了每次放假都要奔波于學(xué)校和家這兩點(diǎn)之間。

火車(chē)站，在一點(diǎn)點(diǎn)地駛近。榮西忽然心里有點(diǎn)酸酸的，他只是有點(diǎn)舍不得。

每個(gè)離家的人都是不得已的。為了夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)，榮西只身一人離家。異鄉(xiāng)求學(xué)并沒(méi)有榮西剛開(kāi)始想的那么自由，他被苦澀和孤單所湮沒(méi)，他被困在一個(gè)名為孤獨(dú)的城里遲遲等不到解救。

火車(chē)站到了，榮西該下車(chē)了。他從后備箱里拿出行李箱，抽出拉桿，整了整衣領(lǐng)準(zhǔn)備走了，他還要到8號(hào)口檢票。他看了一眼那輛白色的私家車(chē)，車(chē)窗被搖下來(lái)了，爸爸微笑地?fù)]了揮手，而年幼的弟弟站在車(chē)座上，仿佛知道了要分離，使勁揮舞著他那稚嫩的小拳頭。

榮西的眼眶紅了。這座熟悉的車(chē)站已經(jīng)來(lái)過(guò)不知道有多少次了，但每一次分離，痛楚卻絲毫未減。媽媽從后座拿出一袋東西，急忙跑向榮西，要他等等。

媽媽還是如往常一樣愛(ài)操心，準(zhǔn)備這準(zhǔn)備那。牙刷沒(méi)了可以在學(xué)校里買(mǎi)，毛巾在小店也可以買(mǎi)到，水果學(xué)校也有，可她還是堅(jiān)持讓榮西帶去。不知道為什么，這樣愛(ài)管事的媽媽?zhuān)瑯s西特別稀罕，他說(shuō)這輩子最?lèi)?ài)的女人就是媽媽了，因?yàn)橐仓挥袐寢屵@樣貼心。榮西摟了一下媽媽?zhuān)瑡寢尩难劭粢灿悬c(diǎn)濕潤(rùn)。養(yǎng)了這么久的兒子突然跑到異鄉(xiāng)讀書(shū)生活，她當(dāng)然舍不得。

榮西放開(kāi)媽媽。他挺直腰桿，走向檢票口。盡管有點(diǎn)不舍，但是榮西知道現(xiàn)在的分離是為了更加美好的未來(lái)。榮西憧憬的未來(lái)會(huì)是什么樣子的呢？他自己也不知道，他只知道，高考在一年后等待著他。

高考讓榮西變成了一名戰(zhàn)士，他邁著步伐，堅(jiān)定地走向前方。他來(lái)到了檢票口，排在最末位。透過(guò)玻璃門(mén)，榮西看到了他的家人在風(fēng)中佇立著的身影，榮西笑了。他給了家人一個(gè)飛吻，然后背過(guò)身走向檢票口。

坐上高鐵，榮西開(kāi)始閉目養(yǎng)神。一陣刺耳的音樂(lè)響起，看著屏幕上亮起媽媽的頭像，榮西舒展了緊蹙的眉頭，有些無(wú)奈，有些感動(dòng)。手指輕拂下接聽(tīng)鍵，媽媽溫柔的聲音傳來(lái)，問(wèn)他坐上車(chē)了沒(méi)有，叮囑這叮囑那。榮西揚(yáng)起了嘴角，放柔了音調(diào)，溫柔地回應(yīng)媽媽的話。

“媽媽?zhuān)液芟肽??！睒s西在心里默默地對(duì)媽媽說(shuō)。

［指導(dǎo)老師：何順勇］

■作文提供、審題指導(dǎo)及點(diǎn)評(píng)：臺(tái)州中學(xué) 項(xiàng) 琪

【臺(tái)州中學(xué)2018—2019學(xué)年第一學(xué)期

高二年級(jí)第一次統(tǒng)練語(yǔ)文試題作文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“顏值”一詞從入選2015年度“十大流行語(yǔ)”至今，熱度不減。時(shí)下，相關(guān)的流行語(yǔ)還有：“顏值擔(dān)當(dāng)”“外貌協(xié)會(huì)”“小鮮肉”“顏值即正義”“顏值也是生產(chǎn)力”“這是一個(gè)看臉的時(shí)代”“明明可以靠臉吃飯，卻偏偏要靠才華”，等等。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章。

【注意】①題目自擬。

②不得少于800字。

③不得抄襲、套作。

【審題指導(dǎo)】

這是一則材料作文。材料由“顏值”說(shuō)起，列舉了近年一些與“顏值”相關(guān)的流行語(yǔ)，包含了對(duì)“顏值”的是非判斷、“顏值”與“才華”、“顏值”與“社會(huì)價(jià)值觀”等的思考。愛(ài)美有沒(méi)有錯(cuò)？過(guò)分關(guān)注顏值，而忽視實(shí)力與人品，是不是一種“病”？什么才應(yīng)是我們對(duì)人、事判斷的依據(jù)？外在形象與事業(yè)成功之間有多大關(guān)系？是什么導(dǎo)致了愛(ài)看臉、只看臉的社會(huì)現(xiàn)象？這些都是現(xiàn)代人面臨的困惑和應(yīng)該思考的問(wèn)題。

可以立意為：（1）顏值不會(huì)長(zhǎng)久，唯內(nèi)在和實(shí)力才能決定你人生的高度；（2）顏值可以增分、添色、“助跑”，但實(shí)力較顏值更為重要。

圖：MORNCOLOUR

膚淺來(lái)源于浮躁

臺(tái)州中學(xué)高二（20）班 朱之寒

外貌與顏值，這兩個(gè)詞以逐年提升的頻率出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的宣傳首頁(yè)上，出現(xiàn)在人們的交談中。所謂顏值，“顏”即外貌，“值”即數(shù)值，這個(gè)詞，便是將外貌量化后的產(chǎn)物，它將一張張有血有肉的臉，轉(zhuǎn)化為冷冰冰的數(shù)字和幾句大眾化的評(píng)價(jià)。

網(wǎng)絡(luò)上，“看臉的時(shí)代”正邁著大步朝我們走來(lái)，在一張張光鮮亮麗的照片背后，在一句句“顏值即正義”的字里行間，隱含的究竟是什么？

在我看來(lái)，對(duì)顏值的過(guò)分看重，恰恰體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)內(nèi)心世界的漠視。路遙曾說(shuō)過(guò)，人們寧愿關(guān)心明星的那些雞毛蒜皮，也不愿駐足探尋平凡人內(nèi)心的波濤洶涌。社會(huì)的這種趨向正在引導(dǎo)人們向更膚淺的層面走去。試問(wèn)我們?cè)撊绾稳チ私庖粋€(gè)陌生人？第一眼是外貌，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但外貌的優(yōu)劣不該成為檢驗(yàn)美與丑的唯一標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)心世界的高潔與否，才應(yīng)是我們著眼的地方。

王小波，一個(gè)走在路上被認(rèn)為是做著最底層工作的人，卻擁有許多人窮極一生也得不到的才華。他遭受冷眼與嘲諷，卻不曾讓自己的靈魂下跪半分。這才算是真正的“活得透徹”吧！他與那些俗人，一個(gè)重內(nèi)心，一個(gè)重外表，孰高孰低，顯而易見(jiàn)。

而對(duì)內(nèi)心品質(zhì)的忽略，恰恰是出于當(dāng)今社會(huì)的浮躁與不安。因?yàn)闊o(wú)法接受平凡的外表，便毅然去動(dòng)以萬(wàn)元為單位計(jì)價(jià)的整容手術(shù)；因?yàn)椴豢叭淌艿吐曄職獾男袨椋愦诩依锇残淖雒紫x(chóng)“啃老”。這些行為，就是浮躁的最好表現(xiàn)。因?yàn)楦≡?，人們不肯多讀幾本書(shū)來(lái)充實(shí)內(nèi)心；因?yàn)楦≡?，人們?cè)诔醮闻霰诤蟊憧s回龜殼之內(nèi)；因?yàn)楦≡?，人們?cè)僖搽x不開(kāi)自己的舒適圈。

對(duì)待世界的最好態(tài)度，在我眼中應(yīng)為“知浮躁而不浮躁”。在他人行色匆匆、追名逐利的時(shí)候，能夠停下流轉(zhuǎn)的腳步，尋一處安穩(wěn)的天地，靜靜地坐下，與自己的靈魂對(duì)話。這于我而言，大概是最幸運(yùn)的一件事吧！

愿你們以后都能知浮躁而不浮躁，知膚淺而不膚淺，知安寧而得安寧。

點(diǎn)評(píng) 得分：52分

文章從對(duì)“顏值”的詞語(yǔ)解構(gòu)開(kāi)始，“外貌量化”的結(jié)論讓人耳目一新；再分析這些流行語(yǔ)背后所隱含的，即“當(dāng)代人對(duì)內(nèi)心世界的漠視……正在引導(dǎo)人們向更膚淺的層面走去”；隨后以王小波作為一個(gè)外貌雖丑但靈魂高貴的例證，對(duì)比一些忽視內(nèi)心品質(zhì)、浮躁與不安的社會(huì)現(xiàn)象，高下立判；最后提出“對(duì)待世界的最好的態(tài)度”。整篇文章條理清晰，層層遞進(jìn)。不足的是對(duì)社會(huì)浮躁與不安的分析有些浮泛，“不堪忍受低聲下氣的行為”和“待在家里安心做米蟲(chóng)‘啃老’”的說(shuō)法放在這里也顯得不妥當(dāng)。

皮囊終腐，韻骨永存

臺(tái)州中學(xué)高二（5）班 吳奕萱

在這個(gè)物質(zhì)逐漸豐盈的時(shí)代，我們必須承認(rèn)對(duì)“美”的追求是越發(fā)熱烈地進(jìn)行著的。而縱觀古今，多少傾世容顏已凋零在歷史長(zhǎng)河中，隨風(fēng)而去，而那些風(fēng)骨卻仍在我們的腦海里鮮活著。

皮囊只是父母賜予我們的工具，它會(huì)死，會(huì)腐爛，而靈魂是不會(huì)的。陳寅恪先生便是不在乎裝飾其外在的人。作為一位踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師，他從12歲起就在歐洲、日本、美國(guó)留學(xué)，不謀學(xué)位，只汲取知識(shí)。他將欲求、表皮看得很輕，為人樸素而低調(diào)，從不在外表上做過(guò)多修飾，清爽、符合禮儀即可。而他的學(xué)問(wèn)，卻被稱(chēng)為“三百年來(lái)獨(dú)一人”，陳寅恪之后再無(wú)陳寅恪。外表的光彩奪目，會(huì)被后浪覆滅，抑或因輿論的變換而被草草遺忘。而靈魂，更確切地說(shuō)，是健全的人格，則是獨(dú)一無(wú)二且難以被超越的。

也有一些美麗的皮囊被我們所牢記，而這些美麗的皮囊總是有他們獨(dú)特的風(fēng)韻。如《霸王別姬》中的張國(guó)榮，如《羅馬假日》中的奧黛麗·赫本，再如《倩女幽魂》中的王祖賢……因他們有自己獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)韻，才能將皮囊的美麗發(fā)揮到極致。美人之美，應(yīng)美在風(fēng)骨。當(dāng)今熒幕上的一些流量小生，手中僅握著青春這一資本。若空有皮囊，那也只是低級(jí)的美，功利地說(shuō)，是如一次性消費(fèi)品般，以青春為時(shí)限的美。這種美人的遲暮，才令人悲傷。皮囊總是會(huì)遲暮的，但韻骨不會(huì)。青春不應(yīng)是一種資本，那些永恒的刻在骨子里的，才是資本。

視覺(jué)上的享受固然是重要的，但靈魂上的契合更彌足珍貴。作家王小波其貌不揚(yáng)，他曾對(duì)妻子李銀河寫(xiě)道：“一想到你，我的這張丑臉上就泛起微笑?！闭l(shuí)能說(shuō)這樣的情感不是真摯而又美好的呢？他們共同從事社會(huì)學(xué)研究，既是知己，又是伴侶。能與有趣的人相伴才令人生羨，而外貌的匹配只能令人眼前一亮，然后便滅。

電影《怦然心動(dòng)》中有這樣一段臺(tái)詞：“有些人淺薄，有些人平庸，有些人金玉其外而敗絮其中。而你終將會(huì)遇到一個(gè)如彩虹般絢爛的人，當(dāng)你遇到這個(gè)人，就會(huì)覺(jué)得其他一切只是浮云而已。”這部電影很讓我感動(dòng)，電影中所說(shuō)的整體與部分的關(guān)系也值得人深思。皮囊只是我們眼見(jiàn)的部分，而內(nèi)在則是需要我們?nèi)グl(fā)掘的部分。我們需要成為的，是部分之和大于整體的人。而皮囊，也總會(huì)因?yàn)閮?nèi)在的種種閃光點(diǎn)而變得可愛(ài)。

皮囊終腐，而韻骨永存。這個(gè)世界不應(yīng)只有表面的光鮮亮麗，還應(yīng)有流傳世代的風(fēng)韻。

點(diǎn)評(píng) 得分：52分

這篇文章所用的素材，如陳寅恪、張國(guó)榮、奧黛麗·赫本、王祖賢、流量小生、王小波、電影《怦然心動(dòng)》的臺(tái)詞等，豐富而貼切，而統(tǒng)率這些素材的見(jiàn)識(shí)也直擊人心、頗有層次：先提出觀點(diǎn)“皮囊終腐，韻骨永存”，后指出“美人之美，美在風(fēng)骨”，最后點(diǎn)明“視覺(jué)上的享受固然是重要的，但靈魂上的契合更彌足珍貴”。全文圍繞著“皮囊”與“韻骨”展開(kāi)論述，表達(dá)流暢，觀點(diǎn)鮮明。