康斯坦斯·理查茲

圣彼得堡的建立是熱情洋溢、永不認(rèn)輸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的俄羅斯精神的最好證明。

—— 德·斯達(dá)爾夫人

圣彼得堡最初是沙皇彼得大帝宏偉藍(lán)圖的一部分。這塊泥濘荒蕪的沼澤地后來竟然成為世界上最美麗、最有活力的城市之一。這種轉(zhuǎn)變證明了彼得大帝豐富的想象力和超強(qiáng)的意志力。對于彼得大帝而言，這座新城市象征著他把俄羅斯建設(shè)成為橫跨東西方超級大國的千秋大業(yè)。彼得大帝最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，成功建成了圣彼得堡這座城市。在隨后的300年間，它不斷發(fā)展壯大，走向輝煌。這一切都見證了俄羅斯人不朽的功績和成就。

圣彼得堡最初建在涅瓦河三角洲地帶一個(gè)名叫英格爾曼蘭德、英格瑞亞或者伊佐爾斯卡婭一澤姆利亞的地區(qū)。芬蘭灣周圍一帶，即當(dāng)今圣彼得堡所在地，在公元8世紀(jì)或者9世紀(jì)才開始有人居住。這是包括斯拉夫人和芬蘭人在內(nèi)的多民族居住區(qū)。盡管那里的沼澤地并不是農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的理想場地，但它在波羅的海邊的獨(dú)特地理位置使它成為東西方貿(mào)易的樞紐，也是幾百年來領(lǐng)土爭端的目標(biāo)和起因。

公元10世紀(jì)，諾夫哥羅德的大公（后來被俄羅斯所統(tǒng)治）占領(lǐng)了這一地區(qū)。1240年，瑞典人侵犯涅瓦河河堤一帶，但諾夫哥羅德的亞歷山大·涅夫斯基親王在1240年7月15日的涅瓦河一役中打敗了瑞典人。他保衛(wèi)俄羅斯的英勇行為使他后來被俄羅斯東正教尊為圣人。在諾夫哥羅德統(tǒng)治時(shí)期，這一地區(qū)被轉(zhuǎn)賣給莫斯科的皇室。沙皇費(fèi)奧多爾·約諾維奇死后，瓦西里·舒伊斯基登基。他是暴君伊萬的兒子，也是留里克王朝的最后一個(gè)皇帝。舒伊斯基和瑞典人建交，把他們當(dāng)作未來的合作伙伴，但瑞典人察覺到了俄羅斯的衰弱。

在1617年的《斯托爾波沃條約》中，他們重新占領(lǐng)了這一地區(qū)，從俄羅斯人手中奪走了波羅的海地區(qū)貿(mào)易的控制權(quán)。彼得在17世紀(jì)末剛剛登基之時(shí)，就設(shè)想并開始建設(shè)一個(gè)可以和歐洲列強(qiáng)抗衡的新俄羅斯。他認(rèn)為涅瓦河周圍一帶是波羅的海沿岸具有戰(zhàn)略意義的地區(qū)，以此為根基，可以發(fā)展俄羅斯與歐洲的商業(yè)和政治關(guān)系。彼得帶領(lǐng)俄羅斯在1700—1721年間的第二次北方戰(zhàn)爭中重新控制了這個(gè)地區(qū)。他的將軍亞歷山大·丹尼洛維奇·梅尼希科夫在1703年的奈恩斯坎斯要塞一役中打敗了瑞典人，重新占領(lǐng)涅瓦河，后來成為圣彼得堡的第一任長官。

這座位于涅瓦河三角洲地區(qū)無數(shù)個(gè)星羅棋布島嶼上的城市于1703年5月16日（公歷的5月27日）在“兔子島”奠基。關(guān)于圣彼得堡的建設(shè)，流傳著很多傳說。普希金的詩歌《青銅騎士》一開始就對這個(gè)事件進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，已成為文學(xué)史上的不朽之作。在詩中，彼得“矗立在岸邊，目光炯炯，凝視著滔滔波浪，思潮起伏”。

另一個(gè)傳說講述了一個(gè)和君士坦丁堡的建設(shè)頗為相似的故事：詩中的彼得看到一只雄鷹從頭頂飛過，就把那個(gè)地方確定為城市的所在地。還有一個(gè)傳說講述了完全不同的故事：彼得用十字架標(biāo)出這個(gè)地方，聲稱他要為圣彼得和圣保羅建造一所教堂，然后就親手開始了這項(xiàng)艱巨的工程。

但是，盡管存在各種各樣關(guān)于彼得建設(shè)圣彼得堡的傳說，歷史學(xué)家們?nèi)哉J(rèn)為，在這座城市的奠基之日，即1703年5月16日，彼得很可能根本就不在兔子島上。不是他，而是在奈恩斯坎斯要塞一役中，打敗瑞典人的梅尼希科夫?qū)④娫谶@塊名為兔子島、無人居住的沼澤地上主持了奠基儀式。而且為了紀(jì)念彼得的守護(hù)神，把它命名為圣彼得堡。

這座后來被建為彼得保羅要塞的島嶼和周圍的地區(qū)并不是城市建設(shè)的理想地點(diǎn)。這塊沼澤地不但常常受到洪水的侵襲，而且缺少穩(wěn)定的淡水水源，也沒有可以開采木材的地方，但是種種障礙都絲毫不能影響彼得的雄心抱負(fù)。

歐洲的城市，特別是阿姆斯特丹，激勵(lì)著青年時(shí)期一直在那里游歷的波得。被歐洲人現(xiàn)代舒適的生活方式所吸引的彼得認(rèn)為他們比俄羅斯人的生活方式要優(yōu)越，希望俄羅斯模仿甚至超越荷蘭發(fā)達(dá)的航海業(yè)。

有人說彼得把圣彼得堡看作“面向歐洲的窗戶”，但是這句話其實(shí)不是出自這位沙皇之口。意大利旅行家弗朗西斯科·阿爾加羅蒂伯爵在《關(guān)于俄羅斯的信件》（1739）中寫下了這句話。按照彼得自己的話，圣彼得堡是“新羅馬”“樂園”和“希望之地”。彼得認(rèn)為圣彼得堡是《啟示錄》所描繪的新耶路撒冷，立志要把俄羅斯的權(quán)力和文化中心從莫斯科遷到這座城市。這座新城市的一草一木都要和莫斯科截然不同：圣彼得堡標(biāo)志著俄羅斯的歐洲化、現(xiàn)代化和世俗化，而莫斯科則代表俄羅斯的亞洲化、悠久歷史和宗教對國家事務(wù)的控制。

編輯：沈海晨 haichenwowo@163.com

延伸閱讀

圣彼得大帝不僅喜歡船只、運(yùn)河、建筑和兵器，而且對世界上的眾多民族和大自然的奇珍異寶非常著迷。圣彼得堡瓦西里島上的珍奇博物館被公認(rèn)為世界上最古老的人類學(xué)博物館之一，那里的展品最初都是彼得在人類學(xué)和考古方面的個(gè)人收藏品。

1714年，彼得一世頒布命令，在夏宮正式開放這座博物館。后來它遷到現(xiàn)在的所在地，一座宏偉的巴洛克建筑中。1724年，珍奇博物館被贈(zèng)送給圣彼得堡科學(xué)院。

博物館的人類學(xué)和考古學(xué)收藏品反映了世界上許多民族的文化和日常生活。里面存放的還有1717年從荷蘭解剖學(xué)家手里購買的早期解剖學(xué)收藏品。展廳里的藝術(shù)品有的來自俄羅斯早期歷史上的西伯利亞、南極和勘察加（俄羅斯最東的半島）探險(xiǎn)隊(duì)。還有一些是俄羅斯學(xué)者游歷世界各地才收集到的珍寶，比如新幾內(nèi)亞、波利尼西亞和其他偏遠(yuǎn)的地方。但是最獨(dú)特的展品是彼得收藏的奇珍異寶，它們可以和“信不信由你”奇趣館相提并論。其中一個(gè)展室的收藏品均為畸形物品，那里擺滿了大柜子，里面裝的都是各種各樣“大自然的怪物”：病態(tài)的器官和怪異的動(dòng)物胚胎，其中一些竟然長了兩個(gè)頭，還有許多畸形的嬰兒。