李樹(shù)華

自古以來(lái)，劍川木匠以精湛的技藝，雕刻了不可勝數(shù)的木雕作品，使劍川木雕成為世人認(rèn)識(shí)劍川的一張名片。而在劍川的木匠隊(duì)伍中，今年64歲的施鴻訓(xùn)就是一位名氣不小的劍川木雕藝人。

難忘木器廠歲月

劍川是電影《五朵金花》中大理白族青年“阿鵬”的故鄉(xiāng)，是名聞中外的“木雕之鄉(xiāng)”。劍川縣木器廠是許多劍川木匠的“搖籃”，只要說(shuō)起劍川木雕，劍川縣木器廠總是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。在上世紀(jì)六七十年代，能夠到劍川縣木器廠學(xué)習(xí)雕刻技術(shù)，是許多有志青年的夢(mèng)想，施鴻訓(xùn)也不例外。

1972年劍川縣決定恢復(fù)地方工藝產(chǎn)品的規(guī)模化生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)的劍川縣木器廠積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，開(kāi)始恢復(fù)傳統(tǒng)木雕工藝，并召集了縣內(nèi)的數(shù)十名木雕老藝人，設(shè)計(jì)制作各類古典木雕家具。這一年，在省、州外貿(mào)部門的幫助指導(dǎo)下，劍川縣木器廠獲得了出口木雕家具的資質(zhì)，并開(kāi)始成批量生產(chǎn)出口木雕產(chǎn)品。

“我當(dāng)時(shí)就在劍川縣木器廠，想到我們木器廠生產(chǎn)的木雕家具要出口到外國(guó)，我們每個(gè)人都不敢馬虎……”施鴻訓(xùn)和我說(shuō)起幾十年前的情況，仍然有些激動(dòng)。

“你是什么時(shí)候進(jìn)入木器廠工作的？”我問(wèn)道。

“1971年我從劍川縣金華鎮(zhèn)中學(xué)高中畢業(yè)，當(dāng)年4月就被劍川縣工業(yè)管理局招工分配到劍川縣木器廠當(dāng)學(xué)徒了……”施鴻訓(xùn)接著對(duì)我說(shuō)道：“那時(shí)木器廠把繼承劍川木雕傳統(tǒng)文化當(dāng)作重中之重來(lái)抓，我們剛參加工作的一批年輕人抱著傳承白族文化的理想，跟著一些老師傅刻苦學(xué)習(xí)木雕技術(shù)?！?/p>

據(jù)施鴻訓(xùn)介紹，他在劍川木器廠從木雕的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始，前前后后學(xué)了兩年多。俗話說(shuō)，初生牛犢不怕虎，到1973年，施鴻訓(xùn)就跟著木器廠的老藝人段笏傳、張坤兩位老師傅雕刻劍川縣木器廠的第一套高檔出口家具了。

“那時(shí)我們生產(chǎn)的出口產(chǎn)品都是有外貿(mào)編號(hào)的。”施鴻訓(xùn)對(duì)我說(shuō)，他至今還記得，自己在幾十年前和木雕老師傅們用手工雕刻制作的70件套大小靠背椅及零部件的情形，甚至還記得它的外貿(mào)編號(hào)為“431”。

施鴻訓(xùn)還告訴我，“431”是代表國(guó)家出口到日本、美國(guó)、扎伊爾等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的高檔家具，包含“山茶”、“喜鵲登梅”、“花鳥(niǎo)雄獅”等幾十個(gè)木雕圖案，象征著中國(guó)人民的和平和友誼。

讓施鴻訓(xùn)至今還感到欣慰的是，1975年他跟著段笏傳、尹玉春、張坤等劍川老藝人雕刻的代號(hào)為“434”、“436”、“438”的以云紋、龍形圖案、孔雀開(kāi)屏圖案為主的5件套、10件套出口家具，為國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)。這一年，施鴻訓(xùn)還參加雕刻了北京人民大會(huì)堂云南廳的“孔雀開(kāi)屏”大地屏雕刻工程。在此后的近十年時(shí)間里，施鴻訓(xùn)一直在劍川木器廠從事出口高檔家具及各類高檔次壁畫、屏風(fēng)等工藝木雕產(chǎn)品的雕刻，為劍川木器廠出口創(chuàng)匯做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

從1984年開(kāi)始，對(duì)出口家具雕刻制作工藝了然于心的施鴻訓(xùn)，在劍川木器廠負(fù)責(zé)車間的生產(chǎn)管理工作。在出口家具的生產(chǎn)管理和質(zhì)量管理中，他一絲不茍，精益求精，使木器廠出口的產(chǎn)品連續(xù)多年保持了外國(guó)用戶信得過(guò)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，受到了用戶的好評(píng)。

為了增加出口創(chuàng)匯，施鴻訓(xùn)和木器廠副廠長(zhǎng)張金星等人創(chuàng)作設(shè)計(jì)了代號(hào)為“4328” 的10件套高檔出口家具，這些家具以龍飾及吉祥圖案為主色調(diào)，其中， 尤以“龍鳳床”的繪圖設(shè)計(jì)工作最為復(fù)雜。這些家具遠(yuǎn)銷世界各地及國(guó)內(nèi)各省市，使當(dāng)時(shí)的劍川木器廠聲名遠(yuǎn)播，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。

1986年7月，為迎接英國(guó)女王伊麗莎白二世到昆明訪問(wèn)，云南省人民政府邀請(qǐng)劍川縣木器廠技術(shù)人員前往昆明修復(fù)震莊賓館的古典家具，施鴻訓(xùn)與老藝人尹玉春、李遇春一起，把昆明震莊賓館的老式古典家具全部修復(fù)完，得到省人民政府辦公廳領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。第二年，施鴻訓(xùn)受木器廠安排，去廣州參加第62屆中國(guó)商品出口外貿(mào)會(huì)，還到深圳等地進(jìn)行了木雕考察，為后來(lái)劍川木器廠的木雕工藝發(fā)展和技術(shù)質(zhì)量提升打下了良好的基礎(chǔ)。

1988年至1991年，施鴻訓(xùn)在劍川縣民族木器廠親自培養(yǎng)了60多名優(yōu)秀的木雕青年學(xué)徒，這些青年現(xiàn)已成為劍川木雕的主要技術(shù)力量。1991年，施鴻訓(xùn)擔(dān)任了劍川木器廠的第一工藝車間主任，從事生產(chǎn)管理及工藝雕刻、組裝、油漆等管理工作，同時(shí)負(fù)責(zé)培養(yǎng)新一代木雕工藝接班人，他培養(yǎng)的 8名優(yōu)秀木雕青年，后來(lái)成為木雕行業(yè)的能工巧匠。

此后幾年施鴻訓(xùn)還走出劍川到昆明主持了昆明華亭寺、西山公園、筇竹寺、金殿名勝區(qū)和昆明金孔雀飯店等單位的木雕工作，制作了大量的木雕壁畫、屏風(fēng)及客廳、餐廳、臥室家具。還為昆明晉寧盤龍寺制作了大量的格扇門窗。

與此同時(shí)施鴻訓(xùn)還培訓(xùn)了200多名木雕工藝人才，為后來(lái)劍川木雕的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。施鴻訓(xùn)告訴我，木雕所用木材木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密，具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料。在制作過(guò)程和保存時(shí)不易斷裂受損，具有很高的收藏價(jià)值。

通過(guò)和施鴻訓(xùn)交流，我了解到，木雕工藝品之所以受到人們的歡迎，主要原因就在于其造型起伏越大，木紋的變化越豐富，工藝品也就越有味。另外，木雕的造型形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。

“其實(shí)，李老師，木雕制作過(guò)程比較精細(xì)，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。盡管木雕的制作方法大致相同，但由于每個(gè)人的制作水平不一樣，所以人工制作的木雕還是獨(dú)一無(wú)二的?！笔櫽?xùn)如是對(duì)我說(shuō)。

我國(guó)的木雕工藝有著悠久的歷史淵源，一件好的木雕工藝品，能夠體現(xiàn)出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。對(duì)于收藏工藝品的人來(lái)說(shuō)，收藏自己喜歡的工藝品，不僅能夠陶冶情操，給自己繁忙的空間注入無(wú)限的活力，也能夠給自己的生活創(chuàng)造出豐富的想象空間。

用今天流行的話來(lái)說(shuō)，我想，一件好的木雕工藝品，能夠給收藏者帶來(lái)“詩(shī)和遠(yuǎn)方……”的美好意境，難道不是嗎？

雕刻時(shí)光

1954年12月，施鴻訓(xùn)出生于云南省大理州劍川縣金華鎮(zhèn)西門的一個(gè)白族家庭。

1961年，他進(jìn)入劍川縣金華九年制中學(xué)讀書。1971年，中學(xué)畢業(yè)的施鴻訓(xùn)進(jìn)入劍川木器廠，從那一年開(kāi)始，直到2018年，施鴻訓(xùn)在木雕這條路上走了整整47年……

用四十多年的時(shí)間做一件事，我相信許多人都不容易做到，可施鴻訓(xùn)做到了。由此我想到一句話：滴水能穿石，不僅因?yàn)樗种院?，而且因?yàn)樗繕?biāo)始終如一。

施鴻訓(xùn)告訴我，四十多年來(lái)，他從劍川木器廠的一個(gè)學(xué)徒工做起，先后擔(dān)任過(guò)車間主任、雕刻部經(jīng)理、辦公室主任、生產(chǎn)技術(shù)部經(jīng)理、副總經(jīng)理等許多職務(wù)，但無(wú)論職務(wù)發(fā)生什么變化，他從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)自己熱愛(ài)的木雕技術(shù)。我想，這也是他能夠最終成為遠(yuǎn)近聞名的工藝美術(shù)大師的一個(gè)重要原因吧。

在施鴻訓(xùn)的人生歲月中，1993年是一個(gè)值得回憶的年份。

那年，為了響應(yīng)劍川縣委、縣政府關(guān)于大力發(fā)展木器木雕，擴(kuò)大地方產(chǎn)業(yè)的精神，施鴻訓(xùn)和劍川縣木器廠副廠長(zhǎng)張金星、黨支部書記楊松田等人從劍川縣木器廠“下海”出來(lái)，組織創(chuàng)辦了“劍川縣木雕總公司”，下設(shè)“劍川縣民政福利公司”和“劍川縣職中木雕公司” 兩個(gè)分公司。

讓施鴻訓(xùn)沒(méi)有想到的是，他們生產(chǎn)的產(chǎn)品居然供不應(yīng)求，很多客戶紛紛上門要求增加訂貨數(shù)量。為了擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，帶動(dòng)更多的人生產(chǎn)，滿足客戶的需求，施鴻訓(xùn)決定把公司的“第一車間”設(shè)到農(nóng)村去，在農(nóng)村設(shè)立木雕加工點(diǎn)，走“公司+農(nóng)戶”的新路子。

“現(xiàn)在想起來(lái)，李老師，我們那個(gè)時(shí)間到農(nóng)村去設(shè)加工廠，還是有點(diǎn)開(kāi)拓精神的，呵呵……”說(shuō)到這里，施鴻訓(xùn)不由自主地看著我笑了起來(lái)。

“你們那年到農(nóng)村設(shè)了幾個(gè)木雕加工廠？”我問(wèn)道。

“8個(gè)?！笔櫽?xùn)肯定地回答我。

然后又接著說(shuō)：“那8個(gè)農(nóng)村木雕加工廠帶動(dòng)了農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。不能不承認(rèn)，我們劍川后來(lái)出現(xiàn)的許多農(nóng)村木雕加工廠，無(wú)疑受到了那8個(gè)加工廠的啟發(fā)?！?/p>

1994年，施鴻訓(xùn)擔(dān)任了木雕總公司的工藝雕刻部經(jīng)理兼公司生產(chǎn)技術(shù)部經(jīng)理。同年，公司成立了“劍川縣木雕培訓(xùn)中心”，施鴻訓(xùn)協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)培養(yǎng)木雕技術(shù)工人。在兩年時(shí)間里，公司聘請(qǐng)劍川縣著名的白族畫家陳永發(fā)、楊郁生、何佩珍、徐澤安等老師任教，為學(xué)員上工藝美術(shù)課，同時(shí)，公司還派出多名木雕技師，傳授手工雕刻技藝，像這樣的木雕培訓(xùn)班，公司一共舉辦了6期，培養(yǎng)了460多名學(xué)員，既解決了部分社會(huì)青年的就業(yè)間題，也推動(dòng)了劍川滿足工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1994年10月27日，時(shí)任云南省長(zhǎng)和志強(qiáng)到劍川縣木雕總公司考察劍川民族木雕工藝，在公司親筆題寫了“劍川木雕，走向世界?！卑藗€(gè)大字。 1995年12月1日，時(shí)任云南省人大常委會(huì)主任尹俊也到劍川縣木雕總公司考察，在公司親筆題詞“鵬程萬(wàn)里”。省領(lǐng)導(dǎo)到公司考察，表明了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“公司+農(nóng)戶”新路子的肯定和支持，這不僅是對(duì)施鴻訓(xùn)他們公司的支持，也是對(duì)大理、對(duì)云南民族工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持。

從那以后，施鴻訓(xùn)他們的勁頭更足了，信心更大了。1995年，施鴻訓(xùn)他們帶領(lǐng)公司的全體職工夜以繼日地生產(chǎn)市場(chǎng)需要的產(chǎn)品，使公司的生產(chǎn)規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模都得到了很大的提高。

施鴻訓(xùn)親自參加雕刻的大理金花大酒店訂購(gòu)的100多套客廳、餐廳、臥室等高檔木雕家具，設(shè)計(jì)、組裝、雕刻和油漆等工藝遙遙領(lǐng)先于同類產(chǎn)品，一亮相就受到了人們的關(guān)注和喜愛(ài)。

1996年，施鴻訓(xùn)擔(dān)任了劍川縣木雕總公司副總經(jīng)理，進(jìn)入了公司的決策層，但他心里明白，無(wú)論擔(dān)任什么職務(wù)，只有雕刻才是自己“吃飯的本事”。為此，他從不會(huì)放棄任何增進(jìn)自己才藝的機(jī)會(huì)。他親自參加了昆明金殿名勝區(qū)訂制的大型木雕壁畫“水樂(lè)大鐘傳奇”及木雕工藝微縮景觀等工程的木雕工藝生產(chǎn)。還有昆明南詔白族風(fēng)情園大廳大型壁畫“南詔王迎賓園”的木雕裝飾工程。

隨后，施鴻訓(xùn)又參加設(shè)計(jì)制作了麗江“花馬園客棧”的木雕門窗雕刻工程，主持生產(chǎn)了“建水朱家花園”的餐廳、客廳和臥室的全套家具。特別是“貴妃床”，“花鳥(niǎo)雄獅”10件套、“二龍戲珠”10件套等60多套木雕家具，受到了國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的一致好評(píng)。

在不到兩年時(shí)間里，施鴻訓(xùn)帶領(lǐng)公司的一批技術(shù)人員，馬不停蹄地設(shè)計(jì)制造了一大批木雕工藝作品，為公司贏得了良好的聲譽(yù)。

1998年，施鴻訓(xùn)應(yīng)邀參加了建水文廟的恢復(fù)重建工程，負(fù)責(zé)大型木雕群像和60多張大型佛桌的制作雕刻。同年，他還帶領(lǐng)公司的幾名土漆高手，為建水文廟實(shí)施大規(guī)模的“中國(guó)大漆”銀珠土漆、推光漆工藝工程，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月精益求精的努力，終于圓滿完成了建水文廟的整體土漆油漆工程，受到專家的一致好評(píng)。建水文廟也由原來(lái)的“省級(jí)文物保護(hù)單位”升格為“國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位”。此后，施鴻訓(xùn)又主持生產(chǎn)了大理州人民政府“海心亭接待處”的大批木雕格扇門窗、木雕裝飾品和30多套木雕家具。

1999年，施鴻訓(xùn)主持修復(fù)玉溪匯公園玉泉寺大雄寶殿天王殿的大型人物木雕、格扇門窗及大型佛供桌等木雕裝飾工程，制作了大型格扇門《西游記》故事等人物題材的80多堂格扇門、60多張大型佛供桌。同年，他又與張金星前往通海黃龍，參加修復(fù)明代雕制的大型人物雕刻，受到通海老年協(xié)會(huì)的高度評(píng)價(jià)。

此后8年間，施鴻訓(xùn)先后協(xié)助張金星修復(fù)云南大學(xué)袁嘉谷故居，負(fù)責(zé)木雕裝飾工程部分的重建工程，主持雞足山金頂寺、祝壽寺的大型佛雕供桌及木雕工程，還帶隊(duì)前往吉林省東半縣萬(wàn)佛寺，主持大型佛雕群的雕刻制作工程。

施鴻訓(xùn)參加制作的木雕產(chǎn)品，獲得了“第三屆國(guó)際新技術(shù)名優(yōu)產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)” 、“第三屆中國(guó)科技精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)”以及大理州人民政府授予的“地方產(chǎn)品金花獎(jiǎng)”。

功夫不負(fù)有心人，2000年，鑒于施鴻訓(xùn)多年來(lái)在民族民間雕刻藝術(shù)方面所取得的成就和貢獻(xiàn)，大理州人民政府授予他大理州“工藝美術(shù)師”的稱號(hào)。這也意味著他在未來(lái)的日子里，將要承擔(dān)更大的民族工藝傳承責(zé)任。

2008年8月，經(jīng)云南省工藝美術(shù)專業(yè)中級(jí)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)和云南省輕紡工業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)職稱改革辦公室評(píng)審，并經(jīng)云南省輕紡工業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)職稱改革辦公室審核，施鴻訓(xùn)和全省12名工藝美術(shù)師并列，取得了“工藝美術(shù)師”任職資格。

和許多傳承人一樣，施鴻訓(xùn)也是個(gè)一經(jīng)出發(fā)就停不下腳步的人。2009年，他前往麗江福國(guó)大飯店，主持制作生產(chǎn)飯店的主體木雕工程。還在公司協(xié)助張金星生產(chǎn)制作西雙版納“告莊”、“西雙景區(qū)”兩個(gè)民族大院的木雕裝飾工程。2012年，他還前往雞足山碧云寺，負(fù)責(zé)制作該寺木雕裝飾工程。同年8月，他設(shè)計(jì)的“四季花鳥(niǎo)”四條屏，榮獲云南省第六屆“工美美術(shù)杯”銅獎(jiǎng)，被評(píng)為“大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劍川木雕傳承人”。2013年，施鴻訓(xùn)設(shè)計(jì)雕刻的“錦雞牡丹”壁畫，榮獲云南省第七屆“工美杯”銀獎(jiǎng)。

在施鴻訓(xùn)的木雕藝術(shù)人生中，2014年是值得記取的一個(gè)輝煌年份。這一年，他被云南省文化廳評(píng)定為“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目劍川木雕傳承人”，被云南省工藝美術(shù)專業(yè)高級(jí)工藝美術(shù)師評(píng)審委員會(huì)評(píng)定為“高級(jí)工藝美術(shù)師”，他設(shè)計(jì)的木雕作品“春夏秋冬”，獲得了世界工藝文化節(jié)組委會(huì)頒發(fā)的銀獎(jiǎng)，該作品同時(shí)還獲得了國(guó)際木文化學(xué)會(huì)、中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國(guó)輕工工藝進(jìn)出口商會(huì)等部門頒發(fā)的銀獎(jiǎng)。

這不僅是對(duì)他近50年來(lái)在工藝美術(shù)領(lǐng)域成就的認(rèn)可，也是對(duì)他在民族木雕工藝行業(yè)貢獻(xiàn)的肯定。

初心不改傳技藝

劍川縣國(guó)藝木雕有限公司是劍川縣的重點(diǎn)龍頭企業(yè)，為了使企業(yè)不斷發(fā)展壯大，作為公司副總經(jīng)理、高級(jí)工藝美術(shù)師的施鴻訓(xùn)，和總經(jīng)理張金星一起，加大技術(shù)革新力度，實(shí)施了一批技術(shù)改造項(xiàng)目，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出了更多的木雕產(chǎn)品。與此同時(shí)，公司還定期舉辦木雕培訓(xùn)班，帶動(dòng)了農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，為民族民間傳統(tǒng)木雕工藝的傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。

年近70的施鴻訓(xùn)，仍壯心不已、初心不改，不斷鉆研木雕工藝、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，使自己大半輩子的技藝推陳出新，得到了傳承，施鴻訓(xùn)告訴我，他以前在木器廠帶出來(lái)的徒弟，現(xiàn)在有好多都成才了，而且在一些木雕技藝上還有了自己的突破，這是他一直引以為豪的事。幾十年來(lái)，施鴻訓(xùn)培養(yǎng)的徒弟有好幾百人之多，他們現(xiàn)在大部分都還在木雕行業(yè)里摸爬滾打。

2018年6月，為進(jìn)一步提升劍川木雕產(chǎn)品的知名度，打造木雕文化品牌，弘揚(yáng)工匠精神，強(qiáng)化劍川木雕藝術(shù)小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)支撐，劍川縣舉辦了為期5天 “大理·劍川木雕藝術(shù)博覽會(huì)暨劍川木雕文化節(jié)”活動(dòng)，以“鄉(xiāng)村振興·文旅融合”為主題的“劍川木雕旅游產(chǎn)品創(chuàng)意雕刻大賽”及“劍川民間絕活技藝展示”、“劍川木雕藝術(shù)小鎮(zhèn)招商引資推介會(huì)”等活動(dòng)格外引人注目。在活動(dòng)中，劍川縣人民政府與一批投資公司簽訂了合作協(xié)議，與云南省木雕協(xié)會(huì)簽訂了入駐協(xié)議。

劍川的木雕藝人擅長(zhǎng)雕刻各種人物、花鳥(niǎo)、山水以及龍鳳吉祥如意等圖案，這些圖案常用來(lái)裝飾門窗、家具。近年來(lái)，劍川木雕繼承和發(fā)揚(yáng)歷史上優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族木雕藝術(shù)，產(chǎn)品選用優(yōu)質(zhì)的紅木、西南樺、緬甸紅木、天然植物漆和聞名于世的彩花大理石，具有很高的實(shí)用價(jià)值、工藝價(jià)值和收藏價(jià)值。另外，劍川木雕做工精細(xì)、用料考究，集明、清各式木雕精華為一體，造型美觀大方，高雅別致，還能抗腐蝕、不變形，再現(xiàn)了優(yōu)秀的白族木雕藝術(shù)。在產(chǎn)品類型上，劍川木雕有豪華典雅、富有民族氣息的客廳家具類;有古樸高雅的嵌石餐廳家具類;有栩栩如生的九龍壁畫、九獅壁畫、花鳥(niǎo)等壁畫類;有各種類型的座屏、掛屏、屏風(fēng)類;還有園林古建筑的格扇門、窗、掛簾以及各種民族旅游產(chǎn)品等幾百個(gè)品種，能夠滿足人們不同的需求，所以產(chǎn)品一直有廣闊的市場(chǎng)。

近年來(lái)，劍川縣委、縣政府將木雕產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，木器木雕產(chǎn)業(yè)得到了空前發(fā)展。到2018年，劍川縣木雕私營(yíng)企業(yè)已發(fā)展到116家、木雕個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶達(dá)到1500多家，木器木雕從業(yè)人員達(dá)到了2萬(wàn)多人，國(guó)家和省州級(jí)工藝美術(shù)大師達(dá)到980人。2017年，全縣木雕產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值3.88億元，成為全縣農(nóng)民增收致富的一大產(chǎn)業(yè)。

在采訪時(shí)，施鴻訓(xùn)不止一次對(duì)我說(shuō)：“李老師，我認(rèn)為現(xiàn)在生活越來(lái)越好了，我們近年來(lái)舉辦的劍川‘木雕文化節(jié)已經(jīng)成為‘劍川名片，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木雕技藝的傳承人，應(yīng)該以傳承為主，發(fā)展為輔……特別是要把傳承人的培養(yǎng)，擺在一個(gè)重要的位置之上。”

在采訪過(guò)程中，施鴻訓(xùn)始終認(rèn)為，作為原始的、傳統(tǒng)的純手工藝術(shù)品木雕，是有生命的。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木雕技藝的傳承人，他有責(zé)任、也有義務(wù)盡心盡責(zé)地做好傳幫帶的工作，否則，劍川木雕將會(huì)面臨技無(wú)人學(xué)的窘境。施鴻訓(xùn)對(duì)此有切身體會(huì)，這也是他大半輩子從事木雕事業(yè)得到的最大感受。施鴻訓(xùn)告訴我，作為一名負(fù)責(zé)任的工匠，制作一個(gè)不一樣的木雕，有時(shí)需要數(shù)月甚至數(shù)年的時(shí)間去考察調(diào)研。他認(rèn)為劍川木雕只在云南、四川、貴州等地有零售點(diǎn)，國(guó)外的市場(chǎng)雖然有幾十個(gè)國(guó)家，但主要市場(chǎng)還是以英國(guó)為主。所以，劍川木雕的普及面還不是很廣。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，劍川木雕雖然具有獨(dú)特的價(jià)值，但仍有較大的發(fā)展空間。針對(duì)劍川木雕發(fā)展的現(xiàn)狀，我們這些從事木雕工藝產(chǎn)品制造的傳承人，應(yīng)該在“一帶一路”政策的指導(dǎo)下，改變過(guò)去那種傳統(tǒng)的“坐等客戶上門”的生產(chǎn)方式和銷售方式，除了零售之外，廠家還可以“讓客戶自己雕刻”，這樣就能使客戶感受到傳統(tǒng)的民族文化。另外，長(zhǎng)期以來(lái)一直行之有效的木雕制作技藝培訓(xùn)，其實(shí)也是一種木雕傳承形式，不能拋棄……

通過(guò)和施鴻訓(xùn)交流，我了解到，近年來(lái)，劍川縣也在不斷改善木雕的經(jīng)營(yíng)模式，比如用專業(yè)培訓(xùn)機(jī)制取代傳統(tǒng)師徒傳承，用互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播銷售取代單一面對(duì)面銷售，這些方式無(wú)疑也是劍川木雕未來(lái)發(fā)展的必然方向和趨勢(shì)。

讓施鴻訓(xùn)等不少木雕傳承人擔(dān)心的是，劍川木雕現(xiàn)在面臨的發(fā)展難題主要是由于木雕技藝學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，年輕人一般都沒(méi)有足夠的耐心去學(xué)，多半會(huì)選擇外出打工，而且?guī)熗絺鞒械姆绞揭泊嬖趥鞒兄芷谶^(guò)長(zhǎng)，效益不高的現(xiàn)象。有一些人甚至干脆在機(jī)器和電腦的幫助之下，從事木雕技藝，可以說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)和從業(yè)經(jīng)歷，只能夠掌握一些木雕技藝的皮毛，而丟棄了傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的精髓。

“在相對(duì)浮躁的今天，好多年輕人的價(jià)值觀發(fā)生了變化，我現(xiàn)在雖然帶了幾個(gè)徒弟，但是，有毅力、有耐心靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)的卻不多，這是我所擔(dān)心的?！辈稍L即將結(jié)束時(shí)，施鴻訓(xùn)突然對(duì)我說(shuō)。

“傳承人在精，不在多？”我不解地問(wèn)道。

“是的，就是數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，有了優(yōu)秀的傳承人，我們這一些老匠人身上祖祖輩輩傳承下來(lái)的木雕技藝才有機(jī)會(huì)一代一代地傳下去，才不會(huì)被機(jī)械化、規(guī)?；纳a(chǎn)模式所淹沒(méi)、所吞噬，才不會(huì)在將來(lái)絕跡、失傳，劍川木雕也才有希望在市場(chǎng)上立足?！?施鴻訓(xùn)肯定地說(shuō)道。

編輯手記：

曾幾何時(shí)，工匠是中國(guó)老百姓日常生活不可或缺的職業(yè)，銅匠、鐵匠、石匠、篾匠、木匠等等，各行各業(yè)的手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。然而，隨著時(shí)代的變遷、生活的發(fā)展、科技的進(jìn)步，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝，已經(jīng)很少有人愿意去學(xué);一些看似落后或者笨拙的老技藝逐漸淡出人們的日常生活;有些技藝有被機(jī)械化生產(chǎn)所取代的傾向，而有些甚至直接面臨失傳滅絕的危險(xiǎn)。面對(duì)發(fā)展與傳承的矛盾和困境，緣何像施鴻訓(xùn)這樣一些傳統(tǒng)木雕藝人還在堅(jiān)守？劍川縣素有“木匠之鄉(xiāng)”的說(shuō)法，其木雕藝術(shù)歷史悠久，博大精深，劍川的木雕藝術(shù)也是劍川古建筑文化的重要組成部分，無(wú)論從材料選擇、主題由來(lái)或是技法深入上面都有著悠久的文化歷史傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)，是在保護(hù)的前提和基礎(chǔ)上進(jìn)行合理利用，以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入當(dāng)代、融入大眾、融入生活，并在豐富滋養(yǎng)人們精神生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是老祖宗留下來(lái)的東西，是一筆不可估算的財(cái)富，是一個(gè)地方文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)形式，從這一意義上說(shuō)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是更好地保護(hù)我們“老祖宗”留下的財(cái)產(chǎn)，伴隨著傳統(tǒng)文化以及當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)，傳統(tǒng)的木雕技藝文化與當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)相互之間依存，這應(yīng)該就是施鴻訓(xùn)他們這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人一直堅(jiān)守的理由，也應(yīng)該就是劍川木雕技藝保護(hù)、傳承和發(fā)展的必由之路。