■安徽省蕪湖市高安中學(xué)小學(xué) 牧尚榮

當(dāng)代偉大的教育家陶行知先生提出“行知合一”“教學(xué)做合一”，師從杜威的他在艱難的歲月里一心為了祖國(guó)的教育事業(yè)，“不帶半根草去”，給后世留下了光輝的典范，他的教育思想和師德風(fēng)范深深影響著當(dāng)代中國(guó)教師，影響著當(dāng)代中國(guó)教育。當(dāng)下，新課程改革不斷深入，再讀陶先生教育思想，具有很現(xiàn)實(shí)的意義，我聯(lián)系自身教學(xué)，談?wù)勔恍W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、“愛(ài)生如子”的師生觀

陶先生認(rèn)為師生之間應(yīng)有“愛(ài)”，要打破傳統(tǒng)的片面的師道尊嚴(yán)觀，不能高高在上，要放下身段，和學(xué)生平等相處，更重要的是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，真正讓“愛(ài)”在師生間開(kāi)花。

如何做呢？我認(rèn)為：首先，要以身作則，即陶先生說(shuō)的“教職工躬親共守”。以身作則是無(wú)聲的命令，因此，校紀(jì)校規(guī)，班級(jí)公約，自己首先遵守，文明用語(yǔ)，也首先從自己開(kāi)始。同時(shí)不做有損于師德形象的事，以積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的愛(ài)。其次，深入學(xué)生心靈，了解學(xué)生的困難，并及時(shí)給有問(wèn)題學(xué)生紓解，力所能及地給予幫助。同時(shí)多和家長(zhǎng)多聯(lián)系，全面了解學(xué)生，全方位地走近孩子。

二、“總要把小孩子當(dāng)作活的，莫要當(dāng)作死的”的學(xué)生觀

教育的對(duì)象是人，教育最重要的是教育對(duì)象素養(yǎng)的提升與能力的形成，這在今天已經(jīng)形成了共識(shí)。當(dāng)下教學(xué)中教師們都已經(jīng)知道不再運(yùn)用“填鴨”方式進(jìn)行教學(xué)，注重激發(fā)興趣與引導(dǎo)探究。但是在實(shí)踐過(guò)程中，有些教師過(guò)于追求氣氛，不注重實(shí)效性。其實(shí)有兩點(diǎn)要注意：注重在激發(fā)興趣時(shí)，把學(xué)生喜學(xué)樂(lè)學(xué)做實(shí)；還要注重在教學(xué)中真正做到尊重學(xué)生，順應(yīng)他們的天然特性，提高自身素養(yǎng)。

（一）立足于學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師，要真正讓教學(xué)“活”起來(lái)，必須注意興趣的激發(fā)。有了興趣，孩子們才會(huì)喜學(xué)樂(lè)學(xué)。這一點(diǎn)，當(dāng)下大多教師都有共識(shí)。但是，在怎樣培養(yǎng)興趣上，有不少教師只是為了創(chuàng)設(shè)課堂氣氛，為了博得學(xué)生的喜與樂(lè)，一味地迎合學(xué)生。豈不知，這樣的興趣激發(fā)沒(méi)有意義。其實(shí)激發(fā)興趣應(yīng)將學(xué)科與課程特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，比如語(yǔ)文學(xué)科中有關(guān)文史知識(shí)的補(bǔ)充，介紹一些名家的趣聞?shì)W事。同時(shí)，激發(fā)興趣更要站在課程的高處，要注意引領(lǐng)，激起對(duì)知識(shí)的憧憬，這樣興趣才會(huì)持續(xù)與長(zhǎng)久，才能真正激起他們主動(dòng)求知的欲望。而從方法上看，課堂激趣可以運(yùn)用課件或微課等電教手段，或謎語(yǔ)游戲的傳統(tǒng)手法，安排在導(dǎo)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，或重難點(diǎn)的化解等，甚至可以通過(guò)運(yùn)用唱、畫(huà)、演等形式，勞逸結(jié)合，讓學(xué)生保持高度的熱情。

（二）順著天然，發(fā)展特性

人才的培育就要順著天然的特性，陶先生用極其樸實(shí)的話闡明了尊重個(gè)性、培養(yǎng)特長(zhǎng)的重要性及方法，多元智能理論也告訴我們，培育人才更重要的是發(fā)展他們的優(yōu)勢(shì)智能，讓他們做自己擅長(zhǎng)的事情。只有這樣，才能真正習(xí)得相對(duì)于他人的特長(zhǎng)。其實(shí)這在當(dāng)下有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

比如社會(huì)上，家長(zhǎng)們好像都很重視特長(zhǎng)培養(yǎng)，周末是輔導(dǎo)班里最熱鬧的時(shí)候，家長(zhǎng)們一刻也不停地忙碌著，把孩子從這個(gè)輔導(dǎo)班送到那個(gè)培訓(xùn)班。一會(huì)兒音樂(lè)舞蹈，一會(huì)兒書(shū)法繪畫(huà)，一會(huì)兒又是奧數(shù)等，忙得不亦樂(lè)乎，孩子們累得喘不過(guò)氣。還美其名曰這是在培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，其實(shí)他們不知道，這種盲目沒(méi)有根據(jù)孩子自身特點(diǎn)進(jìn)行的特長(zhǎng)培養(yǎng)，實(shí)際上沒(méi)有太大意義。不是智能強(qiáng)項(xiàng)與興趣愛(ài)好，勉為其難機(jī)械被動(dòng)地學(xué)習(xí)，哪能學(xué)成什么成就，形成什么特長(zhǎng)呢？教育必須順孩子天性，發(fā)展優(yōu)勢(shì)智能。

而在教師中，對(duì)于培養(yǎng)特長(zhǎng)不少教師也很漠視，他們一味追求班級(jí)高均分，甚至為了提高班級(jí)均分，不管什么內(nèi)容都死記硬背，不重視甚至根本不顧能力的提高和優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展，形成了高分低能現(xiàn)象。其實(shí)作為教師，要懂得教育最重要的是人的發(fā)展，基于人的發(fā)展的理念，加強(qiáng)智能訓(xùn)練，培養(yǎng)能力與特長(zhǎng)。在課堂教學(xué)中，要能分層次教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，不強(qiáng)求統(tǒng)一，針對(duì)不同特長(zhǎng)的學(xué)生要加強(qiáng)意識(shí)引導(dǎo)，而不是為了功利，片面追求高均分。

三、“生活中教育”的課程觀

“生活教育”的思想，內(nèi)容極為豐富，陶先生認(rèn)為“生活就是教育，教育必須與生活實(shí)際相聯(lián)系”。當(dāng)下實(shí)踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)越來(lái)越深入人心。教育不僅僅是文本的死知識(shí)，還要走出課堂，走出文本，走進(jìn)生活，在生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。生活中的教育資源是豐富的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在；生活中的教育資源是斑斕的，繽紛的，活生生的。給孩子們提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，才能讓教育真正“活”起來(lái)。教學(xué)時(shí)必須注重結(jié)合課內(nèi)與課外，立足生活，走出文本，實(shí)現(xiàn)以生活為資源，課內(nèi)課外結(jié)合的課程觀。同時(shí)要注重實(shí)效性，在實(shí)踐探究中深入，真正學(xué)好文本，提高能力，提升素養(yǎng)。

（一）以生活為源泉的大課程觀

生活是一本教科書(shū)，生活中有活的人，活的知識(shí)，活的問(wèn)題。陶行知先生認(rèn)為我們的實(shí)際生活其實(shí)是一部大的課程。這是一種以生活為資源的課程觀。這種課程資源觀與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的根植于現(xiàn)實(shí)是相合的。其不限于文本，不限于死的知識(shí)，更重視實(shí)踐能力的提升。在鮮活的社會(huì)實(shí)踐中提高自己的能力，是一種“活”的課程資源觀。從人的認(rèn)知角度來(lái)看，對(duì)于新知識(shí)的接受，不是憑空的，而是建立在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上并進(jìn)行內(nèi)化，形成能力?；谏钯Y源觀的認(rèn)知，在教學(xué)實(shí)踐中，教育主管部門(mén)和學(xué)校在努力為學(xué)生建設(shè)實(shí)踐平臺(tái)，校外各種實(shí)踐基地遍布。此外學(xué)校還注重校本課程的開(kāi)發(fā)，把一些地方特色與風(fēng)土人情歸集于校本課程，并教育學(xué)生，激起熱愛(ài)家鄉(xiāng)，尊老愛(ài)幼，忠信孝廉等美好品德。

不僅如此，當(dāng)下學(xué)校還積極響應(yīng)習(xí)主席的號(hào)召，組織學(xué)生研學(xué)，行萬(wàn)里路，在實(shí)踐中收獲。包括傳統(tǒng)文化研學(xué)路；走進(jìn)高校研學(xué)路；走進(jìn)鄉(xiāng)村感受田園研學(xué)路；走進(jìn)工廠感受現(xiàn)代工業(yè)研學(xué)路；走進(jìn)傳統(tǒng)教育基地，感受愛(ài)國(guó)情懷研學(xué)路。意在通過(guò)走出去，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中真正提升素養(yǎng)。具體實(shí)踐時(shí)，還要求學(xué)生做到兩點(diǎn)注重：

一是注重真正用眼看，用耳聽(tīng)。看古跡，切身感受傳統(tǒng)文化的魅力；看工廠，增長(zhǎng)工業(yè)方面的知識(shí)；看大自然，感受大自然的魅力；看社會(huì)，了解形形色色等。

二是注重用心感悟，用手實(shí)踐?？吹健⒙?tīng)到后，更要我們多想，多動(dòng)手。學(xué)有所感，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)技能，真正提高自己的能力。

（二）重課內(nèi)探究，“教學(xué)做”合一

“教學(xué)做合一”理念論強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐不僅僅在校外，還可以在課內(nèi)。利用電教等手段，模擬真實(shí)生活的情境，讓學(xué)生在更典型的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐探究，形成能力。其實(shí)教材編排就注重了這方面內(nèi)容，因此教學(xué)時(shí)要有效利用依據(jù)教材特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

比如部編版三年級(jí)下冊(cè)第三單元走進(jìn)傳統(tǒng)文化。教學(xué)時(shí)要進(jìn)行延伸，真正讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受其魅力?！囤w州橋》這一課通過(guò)補(bǔ)充中國(guó)古代名建筑知識(shí)，感受古建筑魅力和工匠們的高超技藝，激發(fā)他們對(duì)建筑學(xué)的熱情。

《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》教學(xué)時(shí)，拓展中國(guó)繪畫(huà)與宋代風(fēng)土人情知識(shí)，引導(dǎo)他們更深入地探究繪畫(huà)及古代風(fēng)土人情?！都埖陌l(fā)明》教學(xué)時(shí)補(bǔ)充科技知識(shí)方面內(nèi)容，激起愛(ài)科技熱情與民族自豪感。而描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的《古詩(shī)三首》，更可以運(yùn)用課件來(lái)拓展祖國(guó)傳統(tǒng)文化。

通過(guò)一單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的探究實(shí)踐中，真正感受其魅力。其實(shí)不僅僅是這樣的單元，像表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)主題內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，都可以運(yùn)用課件，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生在情境探究中，真正內(nèi)化知識(shí)，形成素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

歲月淘沙，人們不僅沒(méi)有淡忘，相反更懂得陶行知先生教育思想的偉大。在今天，再學(xué)陶行知先生相關(guān)理論，能提高教學(xué)能力，提升自身素養(yǎng)。讓新課程的改革，開(kāi)出更美麗的花朵。