■廣西壯族自治區(qū)北流市實驗中學(xué) 林俊宇
人文底蘊排在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的首位,足見其重要性。培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊,目的在于傳承中華文化,促進(jìn)其全面發(fā)展。根據(jù)高中階段的實際情況,以傳承中華文化為主體,以閱讀、思考與實踐為根基,以課程建設(shè)和課堂教學(xué)為核心,將此三者緊密結(jié)合,能培養(yǎng)夯實學(xué)生的人文底蘊。“人文”指人類社會的各種文化現(xiàn)象,強調(diào)以人為主體,尊重人的價值觀,關(guān)心人的利益的思想觀念。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新等六大要素,人文底蘊排首位。高中階段時間緊、任務(wù)重、壓力大,是學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段。在此階段培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊十分重要,要根據(jù)實際情況,以傳承中華文化為主體,以閱讀、思考與實踐為根基,以課程建設(shè)和課堂教學(xué)為核心,才能培養(yǎng)夯實學(xué)生人文底蘊,實現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的目標(biāo)。
習(xí)近平說:“有一些老前輩跟我講,作為中國的領(lǐng)導(dǎo)人要干什么呢,就是不要把中國五千年文明文化搞丟了,還應(yīng)該在你們手里傳承下去?!绷?xí)近平的講話闡明了傳承中華文化的重要性和我們的歷史使命。高中階段以漢語言文字為前提,以唐詩為關(guān)鍵,以“孔孟”為基礎(chǔ),讓學(xué)生汲取中華文化精華,傳承中華文化,才能培養(yǎng)夯實其人文底蘊。
這里說的“語文”特指漢語言文字。于漪先生說:“漢語言文字是幾千年來我們的文化之所以能夠傳承的命脈。母語,跟每一個中國人應(yīng)該有不解的情結(jié),是我們民族文化的根。一個國家若語言消亡了,就徹底消亡了。熱愛我們祖國的語言文字,本身就是熱愛我們民族的表現(xiàn)?!边M(jìn)行人文底蘊培養(yǎng)首先從“語文”開始,打牢識字寫字的基礎(chǔ),打牢說國家通用語言的基礎(chǔ),才能領(lǐng)悟中華文化的博大,增強中華文化的認(rèn)同感和自豪感。高中生人文底蘊培養(yǎng)當(dāng)首先從提高“語文”能力開始。
作家王蒙在《非常中國》中贊道:“最能表達(dá)漢語漢字特色的,我以為是中國的舊詩。一個懂中文的華人,只要認(rèn)真讀一下《唐詩三百首》,他或她的心就不可能不中國化了?!彼自捳f:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”著名學(xué)者錢鐘書先生在他的詩集序言中回憶《唐詩三百首》對自己的影響:“余童時讀書、經(jīng)、史、古文而外,有《唐詩三百首》,心焉好之。獨索冥行,漸解聲律對偶?!备咧须A段,以唐詩為關(guān)鍵,在校園里營造濃郁的吟詩、背詩和寫詩氛圍,就能營造“最中國化”的人文環(huán)境,就有利于傳承中華文化,培養(yǎng)夯實學(xué)生的人文底蘊。除了研習(xí)唐詩外,還需兼習(xí)其他朝代、時代的優(yōu)秀詩詞。
梁啟超先生說:“《論語》如飯,最宜滋養(yǎng);《孟子》如藥,最宜祓除及興奮?!敝袊苋寮宜枷胗绊懽钌顝V,高中生正處于人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段,通過選讀“孔孟”為儒家思想代表的文章,就能形成并且增益其基本的人文思想境界,夯實其人文底蘊。儒家思想是傳承中華文化最基本最核心的文化,經(jīng)受了歷史的淘洗,作為炎黃子孫,培養(yǎng)夯實人文底蘊當(dāng)從熟讀“孔孟”文章開始。著名學(xué)者呂思勉說:“歷代學(xué)術(shù),純?yōu)槲宜詣?chuàng)者,實止先秦之學(xué)耳?!痹谧寣W(xué)生熟讀“孔孟”文章的同時,還要略讀先秦老子、莊子、墨子等先賢的文章。這樣才能較全面地傳承中華文化,培養(yǎng)夯實人文底蘊。
高中階段要根據(jù)學(xué)段的特點,正確處理好閱讀、思考與實踐這三者之間的關(guān)系,并以此為根基,才能培養(yǎng)夯實學(xué)生的人文底蘊。
高中生以學(xué)習(xí)人類社會業(yè)已積累的知識為主,也就是間接知識為主。一個高中生閱讀的高度與寬度決定了其發(fā)展的高度與寬度,在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,是培養(yǎng)夯實其人文底蘊的前提條件。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣可從以下幾個方面開展:
一是創(chuàng)設(shè)閱讀情景,激發(fā)興趣;
二是制定閱讀制度,督促閱讀行為;
三是提供足夠的時間讓學(xué)生自由閱讀。
恩格斯說:“地球上最美麗的花朵——思維著的精神。”子曰:“學(xué)而不思則罔?!迸囵B(yǎng)閱讀習(xí)慣,積累舊知、發(fā)現(xiàn)新知必須時刻圍繞思維訓(xùn)練這個中心,思考的目的是訓(xùn)練思維,以掌握方法規(guī)律或獲取新知。只閱讀不訓(xùn)練思維,如同水過鴨背、食古不化。訓(xùn)練思維可從以下幾個方面開展:
一是書寫讀后感,對人物或事件進(jìn)行分析綜合或鑒賞評價,鍛煉學(xué)生書面表達(dá)的能力;
二是舉辦即席讀書交流會,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力;
三是閱讀后進(jìn)行專項測試,測試鍛煉學(xué)生的思維能力。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!备咧猩玫降闹R大部分是課本知識,即間接知識。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以致無窮,才能驗證認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。經(jīng)驗不會憑空產(chǎn)生,是從實踐當(dāng)中來的,要經(jīng)得起實踐的考驗才能稱之為真理。學(xué)生從書本得來的知識也只有通過實踐演練,才能加深理解并熟練掌握。高中生進(jìn)行實踐的主要途徑:
一是學(xué)生在實驗室親自動手做實驗;
二是教師在課堂上做演示實驗,學(xué)生認(rèn)真觀察;
三是書面練習(xí)、演算;四是校內(nèi)外躬親實踐等。
閱讀是認(rèn)識的前提,非閱讀無以廣才;思考是認(rèn)識的必經(jīng)過程,是高級的認(rèn)識活動,提高認(rèn)識能力必須以訓(xùn)練思維為中心;
實踐體驗是提高認(rèn)識水平的關(guān)鍵,理論與實踐必須緊密配合。只有這樣,高中生認(rèn)識的根基才牢固,才能培養(yǎng)夯實其人文底蘊。
基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想,規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容,是國家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。開展人文底蘊培養(yǎng)必須以課程建設(shè)為核心,把握好以下三個方面:
必修課程具有目標(biāo)的明確性、內(nèi)容的確定性、教學(xué)組織形式的穩(wěn)定性、成績評價的定時定量性等特征。在全部課程體系中,居于基礎(chǔ)地位。選修課程主要包含與學(xué)科必修課聯(lián)系較為緊密的知識經(jīng)驗,是高中教育的重要組成部分和個性化教育的必備條件。必修課程和選修課程都是國家課程,是學(xué)生人文底蘊培養(yǎng)的主體,弱化或脫離這一主體,人文底蘊培養(yǎng)就會落空,必須緊密結(jié)合。
地方課程以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),立足于地方課程資源,服務(wù)于地方人才培養(yǎng)需要而開發(fā)的課程。校本課程主要分為兩類:
一是校本化和個性化課程;
二是學(xué)校根據(jù)本校課程資源和學(xué)生實際情況開發(fā)的新課程。把地方課程和校本課程結(jié)合起來,堅持實事求是原則、堅持少而精原則,就能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)夯實其人文底蘊。
“活動包含的內(nèi)容不是是單一的,只要你讓學(xué)生去活動、去實踐,他所得到的東西一定有很多是你無法預(yù)設(shè)甚至無法測評的。只有在活動的過程中,學(xué)生的個性才能表現(xiàn)出無限的可能性?!薄啊n程’,就是把一切有利于學(xué)生成長的資源都當(dāng)作課程資源來開發(fā)和利用,更好地服務(wù)于學(xué)生成長?!n程教育’就是把教育教學(xué)的每項活動都視為課程,并像對待學(xué)科類課程一樣去對待它?!卑鸦顒雍腿n程教育結(jié)合起來作為落實國家課程的有益補充,作為促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的重要抓手,就能為培養(yǎng)夯實學(xué)生人文底蘊打下更加扎實的基礎(chǔ)。高中生絕大部分知識的獲得都是通過課堂教學(xué)達(dá)成的,高中生青春時光大部分是在課堂教學(xué)中度過的,其人文底蘊培養(yǎng)的主要途徑也必定是課堂教學(xué)。以課堂教學(xué)為核心,努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率,才能真正培養(yǎng)夯實學(xué)生的人文底蘊,促進(jìn)其全面發(fā)展。