艾小羊

圖文無關(guān)

【新聞背景】

孫楠和潘蔚夫妻上了熱搜，因?yàn)樗麄優(yōu)榱撕⒆咏逃?，舉家搬往徐州過起平淡生活。他們?cè)谶h(yuǎn)離市區(qū)之地租了套100平方米的房子，月租700元，孩子們擠一個(gè)房間，睡上下床。這個(gè)原本打著正能量旗號(hào)的新聞卻引發(fā)了如潮爭(zhēng)議，網(wǎng)友們毫不買賬。

有網(wǎng)友糾結(jié)于房?jī)r(jià)，認(rèn)為在二線城市徐州根本租不到租金這么便宜的房子，即使遠(yuǎn)離城區(qū)也要千元以上。

還有網(wǎng)友糾結(jié)于男孩女孩擠在一個(gè)房間睡上下床，難免影響身心。這確實(shí)很糟糕，不過在這件事里已是次要問題。

在這件事里，最讓我糾結(jié)的其實(shí)是孫楠和潘蔚口中的“國(guó)學(xué)”。

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按潘蔚的說法，她和孫楠之所以來到徐州定居，是因?yàn)楹⒆哟嬖诟鞣N問題，比如厭學(xué)、熱衷打游戲和缺乏責(zé)任感。恰好徐州有一家歷史悠久的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)學(xué)堂，體驗(yàn)后覺得很好，便效仿孟母三遷，舉家來到徐州。連潘蔚自己，也在這個(gè)國(guó)學(xué)學(xué)堂里擔(dān)任女紅教師。

這年頭“扒皮”最易，很快有網(wǎng)友曝光，早在2016年，就有人舉報(bào)這個(gè)國(guó)學(xué)學(xué)堂類似傳銷組織，打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)行“洗腦”之實(shí)，所謂的畢業(yè)證書也根本不被承認(rèn)。

早在2017年11月，《北京青年報(bào)》就刊登過一篇名為《這里沒有明星孫楠，有的只是一個(gè)國(guó)學(xué)初學(xué)者》的訪談。文中提及孫楠推出了自己的國(guó)學(xué)文化品牌，發(fā)布各種國(guó)學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品。

在那次訪談中，孫楠表示：“最早我的孩子是在國(guó)際學(xué)校上學(xué)，西方教育提倡‘自由，但同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上缺失了一種‘規(guī)矩意識(shí)。機(jī)緣巧合，2015年我的大女兒參加了徐州一所傳統(tǒng)文化學(xué)校XX學(xué)宮為期40天的夏令營(yíng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，我發(fā)現(xiàn)女兒身上發(fā)生了一些變化，尤其是在她的成人禮上，她給我奉茶，令我觸動(dòng)很深。因此在不久之后的家庭會(huì)議上，我們快速做出了舉家搬遷徐州的決定。”他還告訴記者，當(dāng)時(shí)才4歲的小女兒已經(jīng)會(huì)背《孝經(jīng)》。

如今潘蔚的說法也一樣，她向記者“炫耀”，自己的孩子去洗手間回來，也能念一句“便溺回，輒凈手”，與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)也會(huì)說“道人善，即是善”。

2

國(guó)學(xué)能不能學(xué)？當(dāng)然可以。如果作為有完全行為能力的成年人，出于興趣愛好去陶冶情操，完全沒問題。但孫楠一家，是把孩子從正統(tǒng)教育里拔出來，塞進(jìn)一所沒有全日制教學(xué)資質(zhì)的培訓(xùn)班，相當(dāng)于親手把孩子從正常人的范疇里剔除，風(fēng)險(xiǎn)簡(jiǎn)直大到不可預(yù)知。

孫楠與潘蔚當(dāng)然可以說，你瞧我們不是挺好嗎？你們是在紅塵中跌打滾爬過的，你們這叫歸隱，但放在孩子身上，是閹割。

孫楠出生于藝術(shù)世家，父親是著名男高音，母親、姐姐、哥哥都在歌舞團(tuán)工作。他從小學(xué)彈鋼琴、吉他，18歲進(jìn)煤礦文工團(tuán);一度成為與那英、王菲齊名的中國(guó)一線歌手。潘蔚是安徽人。曾經(jīng)在安徽阜陽擔(dān)任播音員，后來分別在珠海電視臺(tái)、安徽衛(wèi)視擔(dān)任過主持工作。旅游衛(wèi)視開播，潘蔚成了第一批節(jié)目主持人。在主持高爾夫球節(jié)目時(shí)，與孫楠因球結(jié)緣。潘蔚是三婚嫁給孫楠的，無論孫楠還是潘蔚，都有過很長(zhǎng)一段時(shí)間相對(duì)正常甚至可以說與社會(huì)接觸緊密的人生經(jīng)歷，他們選擇國(guó)學(xué)，是浮華過盡皆平常，跟成功人士選擇40歲退休一個(gè)意思。

把孩子綁在一起，相當(dāng)于讓一個(gè)還不知道社會(huì)是什么的人，選擇退出社會(huì)，讓他們成為養(yǎng)在真空中的寵物。

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再來看看孫楠與潘蔚吹捧的所謂國(guó)學(xué)教育。我們傳統(tǒng)文化有很多可取之處，但就親子關(guān)系與教育理念而言，強(qiáng)調(diào)的無非是兩點(diǎn)：孝與順。

潘蔚和孫楠十分享受這種順從教育，美其名為“感恩”。接受《北京青年報(bào)》采訪，孫楠認(rèn)為如今的中國(guó)孩子，普遍缺乏“規(guī)矩”。而“在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，我發(fā)現(xiàn)女兒身上發(fā)生了一些變化，尤其是在她的成人禮上，她給我奉茶，令我觸動(dòng)很深。”

潘蔚也問過很多學(xué)生家長(zhǎng)，孩子有沒有給你倒過水端過茶，結(jié)果她說很失望，在潘蔚看來，不給父母倒水端茶的孩子，無感恩之心。

可父母與子女，健康的情感關(guān)系不是恩，而是愛;只要有愛，誰給誰倒水端茶只是隨手的事。

很顯然，孫楠夫婦對(duì)國(guó)學(xué)的推崇還停留在傳統(tǒng)蒙學(xué)的基礎(chǔ)上，《弟子規(guī)》就是底色。至于成果，就是希望孩子“懂規(guī)矩”。

中國(guó)式父母往往會(huì)陷入一個(gè)怪圈：他們極為重視自己的權(quán)威，所以重視面子。但他們并不明白，父母的權(quán)威應(yīng)來自于講道理明是非，有錯(cuò)就認(rèn)，以身作則，如果端長(zhǎng)輩架子或找各種理由不認(rèn)錯(cuò)，反而會(huì)失去權(quán)威。大量因此失去權(quán)威的中國(guó)式父母，為了挽回權(quán)威，又希望重拾“國(guó)學(xué)”，讓孩子乖乖聽話。但他們理解的“國(guó)學(xué)”卻是徹頭徹尾的偽國(guó)學(xué)。

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雖然孫楠的兒子、女兒都在學(xué)國(guó)學(xué)，但爭(zhēng)議最大的是他們對(duì)女兒的教育。在“一條”的采訪里，潘蔚說，我教的孩子都是女孩，學(xué)手工的，她也要為妻為母，她要做媽媽，做妻子，去用針線來傳遞愛，表達(dá)她內(nèi)心的溫暖，這個(gè)也很重要。潘蔚在華夏學(xué)宮教女紅。女紅是“德言容功”四德之一。華夏學(xué)宮官網(wǎng)上有這樣一段話：“從年少起練習(xí)女紅，是為日后女性持家奠定基礎(chǔ)。相夫教子，經(jīng)營(yíng)家庭，是女子一生最重要的責(zé)任?！?/p>

而潘蔚的新書《素心映照》里，對(duì)智慧女人的定義是：智慧的女人知道天地分陰陽，人分男女;男人是乾是天，女人是坤是地。天的本性是創(chuàng)始，地的本性是生成……智慧的女人知道安守本分，涵養(yǎng)坤德。戀愛的時(shí)候，潘蔚甚至跟孫楠說，家里出現(xiàn)的所有問題，都是因?yàn)槲遥ㄅ裕叭钡隆薄?/p>

這話聽上去是很不是很耳熟？跟去年被挖出來的那個(gè)惡臭的少兒女德班老師講的一樣。在胎教一節(jié)，潘蔚寫到：懷孕的時(shí)候抄寫念誦《地藏經(jīng)》，將來的孩子會(huì)健康聰明，現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典能產(chǎn)生能量波，直接推動(dòng)生命趨向良善光明！

這個(gè)干脆直接反科學(xué)、反常識(shí)，是洗腦了。曾經(jīng)對(duì)轉(zhuǎn)學(xué)到徐州感到無比郁悶，在上中戲還是北電中糾結(jié)的買寶瑤，如今在微博上發(fā)聲，覺得自己挺好，不需要?jiǎng)e人操心。這不代表孩子真好，只能說明洗腦成功。

買寶瑤是孫楠與買紅妹的女兒，今年19歲。應(yīng)該讀大學(xué)的年齡，她卻剛剛升入國(guó)學(xué)班高中部;而她夢(mèng)想的學(xué)校，無論中戲還是北電，大約都很難破格錄取一個(gè)連高中畢業(yè)證書都沒有的學(xué)生。

在“一條”的視頻里，孫楠一家其樂融融，潘蔚和孫楠對(duì)此非常滿意。他們?cè)?jīng)抱怨買寶瑤喜歡玩游戲，弟弟“遇到事情不愿意承擔(dān)”，如今，一家6口的節(jié)奏高度一致，連最小的女兒愛寶也開始背國(guó)學(xué)經(jīng)典，撞到桌子，立刻說：“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！?/p>

但這樣的孩子，走出家門會(huì)怎樣？他們所接受的教育與現(xiàn)代文明如此遙遠(yuǎn)，該怎樣面對(duì)日新月異的世界，如何交到國(guó)學(xué)班之外的朋友？他們是否會(huì)因?yàn)楦改傅倪@個(gè)選擇，而變成永恒的異類？

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正統(tǒng)教育的確有這樣那樣的問題，學(xué)歷和文憑也不代表一切，但孩子，終究是要眼望世界，面向未來的。童話大王鄭淵潔的兒子鄭亞旗也是小學(xué)畢業(yè)就脫離傳統(tǒng)教育，由鄭淵潔在家給他上“私塾”。但首先，鄭淵潔是寫兒童文學(xué)的，算半個(gè)兒童教育專家。

其次，鄭淵潔在家里給鄭亞旗上的還是傳統(tǒng)文化課教材。鄭亞旗用3年，學(xué)完了中學(xué)6年的課程。鄭淵潔還把中國(guó)刑法的419項(xiàng)罪名編成了419個(gè)童話故事講給鄭亞旗聽，每天晚上帶兒子去河邊散步，和他討論電視上或書里各種不同的話題。

鄭淵潔特別擔(dān)心兒子與社會(huì)脫節(jié)，經(jīng)常鼓勵(lì)他與網(wǎng)友見面;18歲就斷了鄭亞旗的經(jīng)濟(jì)來源，讓他去超市搬貨賺錢。鄭淵潔與潘蔚、孫楠最大的不同是，前者在教育一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而后者在教育一個(gè)對(duì)父母有用的人。

我身邊也有朋友送孩子去所謂的國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，開心地說，孩子回來變乖了，以前父母說話他總插嘴，一天到晚想跟大人較真?zhèn)€四五六，現(xiàn)在你說什么他都聽著，特別好。

養(yǎng)個(gè)乖小孩，是很多父母的愿望，因?yàn)槿绻⒆庸?，父母多少是能偷點(diǎn)懶的。但我在心理工作室?guī)兔Φ臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)抑郁癥孩子的父母，說得最多的一句話是，他怎么得了這種病，他一直是個(gè)特別乖的孩子。

不乖，是孩子的自由和天性，而乖，往往是自我評(píng)價(jià)低，性格缺陷、壓抑的結(jié)果。

從0歲到18歲，人至少要經(jīng)過3個(gè)叛逆期。這是我們離開母體，適應(yīng)社會(huì)的必經(jīng)階段。叛逆，不是不孝，更不是變壞，而是我們學(xué)習(xí)和建立自己的思考體系;伸出棱角，接受社會(huì)打磨的過程。

如果一個(gè)孩子，從小被放在看不到世界的真空里，他可能不會(huì)叛逆，但也不會(huì)長(zhǎng)大。

我想對(duì)孫楠和潘蔚說，不要再以教育為名，行控制之實(shí)了。平靜，是閱人讀事后的智慧，是見識(shí)世界后的成長(zhǎng)，而不是父母虛妄的期待和人為的修枝剪椏。

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在這件事里，“簡(jiǎn)單生活”四個(gè)字也算不吐不快的槽點(diǎn)。

別看網(wǎng)友們對(duì)孫楠夫妻的做法不買賬，但說起“簡(jiǎn)單生活”，很多人都會(huì)奉若真理。不但自己簡(jiǎn)單，連孩子的教育也變得簡(jiǎn)單起來。比如《孩子，我希望你一生平凡，做個(gè)無用之人》之類的爆款文章，就曾得不少認(rèn)同。在他們看來，孩子無需太過勤奮，學(xué)習(xí)無需太好，不用整天想著出人頭地，開心快樂才最重要。

出于對(duì)簡(jiǎn)單生活的推崇，他們對(duì)明星和名人的要求也是簡(jiǎn)樸至上，覺得有錢人穿舊衣服、擠公交車才是常理。

但“簡(jiǎn)單生活”不等于放棄生活，也不等于刻意。至于子女教育，許多人只關(guān)心富豪們?nèi)绾慰刂坪⒆拥牧慊ㄥX，如何讓孩子勤工儉學(xué)，卻忽視了他們?cè)诮逃系木薮笸度耄热缏眯?、才藝學(xué)習(xí)和各種藝術(shù)熏陶。一個(gè)平時(shí)穿著質(zhì)樸的孩子，體現(xiàn)的是“簡(jiǎn)單生活”，但她動(dòng)不動(dòng)就洲際飛行去聽一場(chǎng)音樂會(huì)，體現(xiàn)的則是富豪們懂得該把錢花在哪里的覺悟。相比之下，那些希望孩子“一生平凡，做個(gè)無用之人”的想法，又是何等不負(fù)責(zé)任。

像孫楠夫妻這樣，選擇讓孩子離開北京前往徐州，放棄正規(guī)教育，接受偽國(guó)學(xué)教育，即使中間不存在任何炒作和利益因素，完全出自真心，也是一種放棄生活、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。