文/彭俊園

引 言

樂器本身是人類物質(zhì)世界的音聲載體，人類的音樂因樂器大家族龐大又豐富的存在，才得以形成異彩紛呈、絢麗多姿的面貌。如今，樂器學(xué)的研究視角已不僅僅局限于樂器本體，研究視域逐步開拓，越來越寬泛、全面。一件樂器，涵蓋的信息量頗豐，可謂包羅萬象。當(dāng)下的樂器學(xué)研究,應(yīng)依據(jù)考古成果，結(jié)合多方史料互相參照研究。“毫無疑問,西方學(xué)者之所以愿意把研究視角從樂器上切入，當(dāng)然是看到了可以把握、描述以及超越聲樂語言障礙的方便性,中國學(xué)者之所以也愿意從樂器上切入,也是找到了一個可以把大量史料貫穿起來的路徑,使敘述不再重蹈“系統(tǒng)音樂學(xué)”或“音樂本體論”的覆轍?！?/p>

人類歷史長河的深邃與浩瀚見證著萬千樂器的成長發(fā)展歷程。每一門類樂器家族的產(chǎn)生大致都遵循著由稀少到眾多、由簡單到復(fù)雜、由粗糙到精細(xì)、由低級到高級的發(fā)展規(guī)律。吹管樂器也不例外。目前，該樂器族群發(fā)展到近百種之多,可想而知，未有“千雕琢，萬打磨”的悠長的改進(jìn)歷程，何以呈現(xiàn)今日“制作之精致、音質(zhì)之純凈、音律之完備”可喜面貌；未有多方地域之間的彼此互動與傳播，何以呈現(xiàn)“形制眾多、因地而異”的發(fā)展現(xiàn)狀。西方的吹管樂器有著悠久的歷史和精湛的傳統(tǒng)工藝，種類多樣，作品豐富，在世界樂器史上獨具文化特色和藝術(shù)魅力。它們的逐步完善過程是艱難而又漫長的，值得我們仔細(xì)梳理和思考?，F(xiàn)下所呈現(xiàn)的西管樂器（西方吹管樂器的簡稱），它們的產(chǎn)生無不經(jīng)過反復(fù)論證和千余次的試驗、調(diào)試，加之一系列的實踐推廣活動，才得以傳承下來。

一、西方吹管樂器的原始雛型窺探

林謙三先生曾言，“所有各種范疇的樂器的原理、原型，都早已在數(shù)千年前，幾乎全都被發(fā)現(xiàn)了；那以后，只不過是逐步的改造和發(fā)展而已?！比魏螛菲鞫疾皇怯缮贁?shù)人憑空發(fā)明的，而是人類在生活中逐漸創(chuàng)造出來的。在人類依靠狩獵得以生存的時代，就常敲打石片、吹牛角和彈弓弦等。社會的發(fā)展，時代的變遷使得人類早期原始形態(tài)的音樂生活淹沒在歷史的長河之中。上溯荒古的原始時代，常以石器、獸骨、角、弓箭等作為生活工具，這些器具的出現(xiàn)有力地改善和豐富了人們的生活。眾所周知，音樂的起源有照搬說，模聲說、數(shù)理說、語言說、憑空創(chuàng)造說、社會生活說等其它多種多樣的學(xué)說。歸根究底，這些說法無非是在追問音樂起源于何物？音樂是怎樣起源的？自古以來，一直是人們長期依賴探索的問題。人類圍繞西管樂器起源的問題，同樣做了大量的探究工作。

西管樂器的起源可遠(yuǎn)溯至史前時代，當(dāng)時人們從自然界中取材，對著管子吼叫或唱歌可以用以辟邪或作信號。依據(jù)目前的史料，原始時期西管樂器的例證有很多。我們可以從那些保存至今的古老的吹管樂器中，窺探出它的原始雛型概貌。有資料顯示，“在西方，現(xiàn)今人類能找到的最早西管樂器的證據(jù)，應(yīng)屬冰河后期（大約公元前10萬年）遺留下來的洞穴壁畫。從璧上的圖案可看出當(dāng)時的人類有手握某種笛類樂器演奏的圖像，這也顯示出管樂器早在冰河后期已經(jīng)出現(xiàn)。到了舊石器時代（公元前3萬年到公元前1萬年），已經(jīng)出現(xiàn)了類似橫笛類（transverse flute）、哨笛類（fipple flute）和排笛類（panpipes）的三種笛類樂器之后的青銅器時代（公元前2500年到公元前650年），更有金屬類的號角樂器出現(xiàn)。”公元前約4000年，古埃及王室舊址希拉孔波利斯留存有竹制豎笛數(shù)支，一般長91.44厘米，直徑1.27厘米，有2～6個指孔。可見，此時管樂器的制料是竹質(zhì)或木制的。到了公元前約3600年，人類社會進(jìn)入青銅文明時期，開始使用金屬材料制作吹管樂器。在埃及王吐坦哈曼（Tutankhamen 公元前1361～1350）的陵墓中出土了兩只號角，一只是用銀制成的，另一只是用青銅制成的。但也有下述說法，“遠(yuǎn)古時期的笛子除澳大利亞和新西蘭外，幾乎在世界各地均有發(fā)現(xiàn)。與現(xiàn)在的側(cè)吹式（橫的或斜的）樂器有所不同，早期的笛子都是對著頂端吹奏的。笛身由野獸的骨頭制成，如馴鹿的角或羊的脛骨，在其上面刺穿一個吹孔或數(shù)個指孔。在歷史長河中，笛子一直扮演著引誘者的角色……”上述種種說法，具體確鑿與否，目前尚無定論。但我們可從其中捕捉到些許線索，以上材料表明，西管樂器制作材料的變革與人類社會的發(fā)展進(jìn)程是密切相關(guān)的，其制作工藝水平伴隨著技術(shù)水平的進(jìn)步而逐步提升。

西管樂器最初是粗糙而又簡單的，它的產(chǎn)生和人類本身在進(jìn)化過程中創(chuàng)造勞動工具的歷史過程密切相關(guān)。人們在能制造器具之前，在很長時期中已會揀起一些樹干、石頭和獸骨之類的天然物充作工具，以最原始、最自然、最初級的方式制作成形得以發(fā)聲鳴響，用以表達(dá)某種情緒或信號。西管樂器中的木管樂器，最初是由特別堅實的木料制成，屬于吹孔氣鳴類管樂器?！八鼈兤鹪从诠艜r人們用蘆管或其他材料制作的原始管樂器，如蘆笛、橫笛、豎笛、雙簧豎笛、排簫等等?！惫凹s3000年，古埃及金字塔內(nèi)的壁畫、雕刻中有許多反映當(dāng)時社會音樂活動的畫面，其中有吹奏管樂器的美術(shù)作品，這種管樂器的形狀與奧夫洛斯雙管相似。它曾受到王公貴族的喜愛，并在婚禮、殯葬、祭祀及軍隊出征時使用?？梢?，這時的吹管樂器已應(yīng)用于人類的眾多活動場合之中，承載著重要的用途或功能。

西管樂器中的另一類——銅管樂器，屬于唇振動氣鳴類樂器，是由銅或其他金屬材料制成的管狀樂器?！八畛跗鹪从卺鳙C用的獵號或軍隊用的號角，人們用這些軍號所能吹走出來的泛音，演奏一些簡單的樂曲。最初這類管樂器只能奏出基礎(chǔ)音上的一些泛音?！惫凹s1400年，圖什拉塔王獻(xiàn)給埃及阿梅諾菲斯四世的禮物清單中，有40件全部包金或嵌有寶石的號角，其中17件是牛角號，其余為直形號。公元前3世紀(jì)，亞歷山大里亞希臘文譯本《圣經(jīng)》上記有牧羊號的事例：“當(dāng)吹起牧羊號角時，死海北部的西來古城耶利哥宮殿將傾，城垣欲墮?！笨梢姰?dāng)時的牧羊號也當(dāng)軍號用，壯軍威、嚴(yán)陣營。

古希臘時期的管樂器中有帶簧片的阿夫洛斯管和排簫式的緒任克斯（syrinx），在宗教儀式中，崇拜酒神狄俄尼索斯則用阿夫洛斯管，它也是古希臘時期使用最普遍的管樂器。有大量圖片資料表明，阿夫洛斯管是成雙演奏，兩件樂器合起來構(gòu)成一個音階，可奏同音，也可奏和音或持續(xù)音。除了用于軍事活動外，還被用于希臘戲劇、音樂比賽、各式慶典、婚葬儀式等希臘平民生活中。“據(jù)說哈格尼斯和瑪斯雅斯是阿夫洛斯管的發(fā)明者、技藝大師和傳播者?！倍噍^于古希臘音樂，古羅馬音樂是在吸收外來音樂的影響下形成的。也正是由于歷史的原因，古希臘和古羅馬的音樂界限并不清晰?！霸诹_馬帝國時代，也能尋找到和古希臘時代一樣筆直的圓筒管狀小號tuba，但還是有新的管樂器產(chǎn)生：cornu、lituus和buccina。Cornu像是一“G”形狀號角，lituus則是“J”形狀的號角，cornu和lituus是用青銅或是鐵制造成的，而buccina則是用動物的角做成，較少使用?！边@些樂器多用于軍隊之中，鼓舞士氣。公元3世紀(jì)亞歷的大技師干西比烏斯發(fā)明了管風(fēng)琴（organ）,成為了帝國時代最重要的樂器。

人類學(xué)家耶胡迪·梅紐因說：“很久很久以來，人類一直在奏樂。考古發(fā)現(xiàn)證明，原始人早在最后一次冰河時代之前就一直在使用骨頭、鼓和笛子。我們不知道這樣的樂器在三百個世紀(jì)以前用于什么目的，但我們可以推測它們是用于祭神和世俗的儀式與慶典。更精確的證據(jù)后來起始于中國，她到公元前3000年為止，便已發(fā)展了精神的音樂理論。西方的音樂則是一項比這要晚得多的成就；除了古希臘，在基督紀(jì)元開始時它還沒有發(fā)展起來。古羅馬人的音樂大多是從被征服的土地上移植過來的。”

綜上所述，在自然經(jīng)濟(jì)時代，西管樂器的原始樣態(tài)較為拙樸，制做方式簡單、節(jié)奏單一，音色粗糙、旋律性差。與語言或藝術(shù)相較而言，音樂是人類最古老的表達(dá)方式。遠(yuǎn)古時期的管樂器無論從器型，還是表達(dá)方式上都呈現(xiàn)出較為原始的樣態(tài)。盡管對于西管樂器的起源、形制沿革種種問題，充滿了無數(shù)謎團(tuán)與耐人尋味的疑惑。但它們依然是人類遠(yuǎn)古音樂文明的重要見證，并與后續(xù)該類樂器的發(fā)展之間具有深刻的淵源關(guān)系。

二、西方吹管樂器的漸進(jìn)式嬗變歷程

無論哪種樂器，它的產(chǎn)生都有一個漫長的演進(jìn)過程?？梢韵胂?，“人類從偶爾吹響或撥響到能夠掌握其發(fā)音原理并利用之，期間有一個質(zhì)的飛躍。偶爾吹響時，這支管子還不算樂器，只有在人們有意識地研究并掌握了其原理并利用該原理制造出專門用于演奏音樂的器具時，這器具才算是樂器?！惫?世紀(jì)，在古希臘的許多雕塑作品中，都有樂師吹奏奧夫洛斯管的場面，奧夫洛斯管是用兩種管子組合在一起的復(fù)簧笛子，制成不同音高，用來配合各種高低音聲部的合唱。一種樂器或一類樂器的產(chǎn)生或創(chuàng)造，最根本的是基于“原理”的發(fā)現(xiàn)，其后的眾多相同類型的管樂器，都是在其“原型”基礎(chǔ)上的多樣變異。

人類產(chǎn)生或制作樂器是基于發(fā)現(xiàn)某種發(fā)聲原理的基礎(chǔ)之上，與打擊樂器或彈撥樂器不同，吹管樂器族系的最初原理追蹤可從以下材料中得到參考：“笛子和號角原理的發(fā)現(xiàn)也同樣迷人，因為它們運用的是另一種完全不同的共鳴機(jī)制，即封閉的氣柱振動。最早的長笛和圓號是用掏空的骨頭制作的，也可能用樹干和樹皮來制作，雖然后者沒有保存下來。在今天的斯堪的納維亞和羅馬尼亞仍在制作柳笛（willow flute）：把一根綠樹枝的完整樹皮小心地剝下來。它能發(fā)出最溫潤的聲音，但只能使用兩三天，因為樹皮很快就干燥了。當(dāng)然，竹子一類的中空材料千百年來也被制成笛子和敲擊管……，粘土也稱為制造笛子的有用材料，因為它可以被造形和烘培，這是被發(fā)現(xiàn)早在石器時代初期就使用過的一種方法。中國人有一種樂器被稱為“笙”，其長短不一的簧管被排列成一個半圓，并從一個中央吹孔往里吹氣。中國享有創(chuàng)造了第一架管風(fēng)琴的美名，或許就是來自于這種樂器。在南非有一些部落成立了真正的排簫樂隊。在羅馬尼亞，排簫被稱為“奈伊”(nai)，其吹奏者具有非常高超的技藝。笛子還被成雙成對地制造，供一名演奏者吹奏，有時用同一塊木料刻制，就是所謂的雄笛和雌笛。通過巧手的輪換演奏，吹奏者可以表演二重奏，兩笛中的任一支都能自如地涵蓋一個八度以上的音程。這種樂器至今在阿拉伯人中間流行。

古時，世界各國都有用蘆葦?shù)目涨o制造的樂器——蘆笛（蘆葦莖內(nèi)的薄膜做笛子的笛膜使用）。蘆葦?shù)那o干是中空的，且表面光滑?！翱烧耦澋奶J葦簧片的歷史幾乎同笛子和號角的歷史一樣悠久，它取代了嘴唇或物體鋒利的邊緣而使氣柱振動。蘆葦制的簧片樂器大概起源于近東，或許同舊石器時代末期(約公元前8～9千年)的氣候改變有關(guān)，它標(biāo)志著最后一次大冰河時代的結(jié)束。在這次冰河期的頂峰，冰川曾抵達(dá)中歐并覆蓋了北美洲的南部。隨著冰川的融化后退，水位上升，淹沒了近東地區(qū)的低洼地，形成了大片沼澤而使蘆葦叢生、格外茂盛。最古老的蘆葦簧片也許就是把一片葦稈用錘子砸平即成。把兩片敲平的葦稈捆在一起，然后用嘴唇夾緊吹氣。后來吹奏者發(fā)現(xiàn)葦稈做的簧片由于太經(jīng)常接觸口水而容易朽爛，于是用管子或杯子把它套住，防止嘴唇直接接觸它。如此解決辦法在中世紀(jì)的肖姆管(一種中世紀(jì)的雙簧管)和風(fēng)笛中都可見到。不過也有另一種解決辦法，就是索性把整個蘆簧都含在口中，并用一個杯形護(hù)圈抵住嘴唇，譬如希臘的奧洛斯管（aulos）和許多近東地區(qū)的樂器就是這樣。舊石器時代結(jié)束后不久，我們就可以開始用文明一詞來描繪集中在巴比倫、蘇美爾和埃及一帶的人類的社會活動了。此時的人類已經(jīng)掌握了一門新的技能，即把錫和銅一爐同冶生產(chǎn)出合金青銅。盡管在數(shù)百年之后埃及文明上升至鼎盛時全球的氣候可能普遍比現(xiàn)在暖和，但是火對于熬過寒冷的冬天仍然必不可少?；鸨粦?yīng)用于金屬器具的制造。用來生產(chǎn)青銅碗和杯子的技術(shù)也服務(wù)于源于獸角的樂器的制作。我們所掌握的最古老的青銅樂器叫作“l(fā)r”（北歐史前的一種S形青銅喇叭），其名稱來源于挪威古語的“號角”一詞。凱爾特人稱之為“carnyx”。埃及人則用金銀來制作樂器。

（待續(xù)）