如果把語(yǔ)文比作舌尖上的一道美味佳肴,用雞湯來(lái)形容其鮮美性一點(diǎn)也不為過(guò)。倘若將語(yǔ)文比作中華民族精神靈魂的主心骨,用心靈雞湯來(lái)形容則是最恰當(dāng)不過(guò)了。關(guān)注語(yǔ)文,就是關(guān)注學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),從學(xué)生感興趣的內(nèi)容出發(fā),多給他們更多的嘗試與探索,引導(dǎo)他們?cè)谏钊雽?duì)話(huà)交流中獲得更多的深層次理解,就是給他們更多的豐富情感、啟迪心靈和陶怡情操。語(yǔ)文中的心靈雞湯,需要教師精心烹制和學(xué)生仔細(xì)品味,在回味無(wú)窮的過(guò)程中感受那份新鮮與美味。
語(yǔ)文中語(yǔ)境是學(xué)生理解感知語(yǔ)言文字的重要外化條件,能讓學(xué)生在深有感觸的過(guò)程中形成多樣化的認(rèn)知。對(duì)話(huà)語(yǔ)境,能夠給學(xué)生自由構(gòu)思和主動(dòng)揣想的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谌谌胝Z(yǔ)境和深入探知的前提下獲得更為豐富而全面的理解感知。
從語(yǔ)境中的摘錄篩選出相應(yīng)的內(nèi)容,能夠讓學(xué)生在深入探知嘗試中獲得深度感觸。如,在散文詩(shī)《海燕》的教學(xué)中,“托物言志”表達(dá)手法很是值得學(xué)習(xí)。為了幫助學(xué)生更準(zhǔn)確理解其中的運(yùn)用技巧,不妨建議學(xué)生從海燕的高傲飛翔中主動(dòng)摘錄信息,要求學(xué)生能從相應(yīng)的細(xì)節(jié)描述中體味海燕的心理情感世界。在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生就海燕與海鷗、海鴨、海鳥(niǎo)等其他動(dòng)物進(jìn)行比較,鼓勵(lì)他們從相應(yīng)的對(duì)比中找出相關(guān)的話(huà)題,從而形成更為多元化感知。在學(xué)生比較中,可通過(guò)播放《第九命運(yùn)交響曲》引導(dǎo)學(xué)生深入品味,定能利于他們?cè)谌谌胝Z(yǔ)境的基礎(chǔ)上形成深刻感知。
跳出文字的描述,多給學(xué)生自我融入語(yǔ)境解讀的機(jī)會(huì),定能幫助他們?cè)跁秤握Z(yǔ)文知識(shí)海洋中獲得感知。對(duì)話(huà)語(yǔ)境,能夠讓學(xué)生帶著好奇和新鮮主動(dòng)融入語(yǔ)境探知的過(guò)程中,形成更為多樣化的認(rèn)知感觸。
語(yǔ)文的豐富內(nèi)容和內(nèi)涵,需要學(xué)生在咬文嚼字的過(guò)程中不斷品味,讓他們?cè)谟纱思氨说纳钊胙凶x中獲得不一樣的感觸體驗(yàn)。揣摩文字,能夠讓學(xué)生在真正參與互動(dòng)和主動(dòng)交流中獲得更多的感觸,并能從中產(chǎn)生“於我心有戚戚焉”的共鳴感。從培育學(xué)生的鮮明個(gè)性和鮮活思想出發(fā),鼓勵(lì)他們主動(dòng)揣摩文字,定能幫助他們體味其中的潛臺(tái)詞,獲得更多的言外之意。
從簡(jiǎn)單的文字中深入品味,能夠給學(xué)生更多的自我研讀和深思機(jī)會(huì)。如,在《散步》教學(xué)中,結(jié)合作者在開(kāi)頭提出的:我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何?,我的母親,我的妻和兒。里面的字詞就有很多值得揣摩研讀的地方,短短的一句話(huà),為何用了四個(gè)“我”字?文中開(kāi)頭的“我們”包含哪些人?很顯然,從作者的角度深入理解語(yǔ)篇表達(dá)內(nèi)容,能夠讓學(xué)生在真正融入語(yǔ)境的過(guò)程中主動(dòng)和作者一家人散步,傾聽(tīng)他們的心聲,獲得更為細(xì)膩的心理感知?;谶@樣的揣摩,能夠讓學(xué)生走出靜態(tài)文字的束縛,利于他們?cè)谏钊塍w悟“我”在一家人心目中地位和作用中獲得深層次的感知。再如,針對(duì)“我背上的同她背上加起來(lái),就是整個(gè)世界”里面的意境更是值得探索和深思,需要學(xué)生從尊老愛(ài)幼和傳承孝道的角度來(lái)挖掘其中的深刻主題,幫助他們?cè)谡嬲谌胝Z(yǔ)篇的過(guò)程中找到更為有價(jià)值的表達(dá)信息。
基于語(yǔ)言文字基礎(chǔ)上的咬文嚼字,能夠讓學(xué)生在對(duì)話(huà)語(yǔ)篇的基礎(chǔ)上形成更為多元化的感觸。揣摩文字,能讓學(xué)生在深有所思的基礎(chǔ)上針對(duì)各自的感知形成多維度認(rèn)知,利于學(xué)生在深有感觸的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)背后更多鮮為人知的故事,增強(qiáng)他們的主動(dòng)探知和深入交流能力,幫助他們?cè)趯W(xué)以致用中開(kāi)闊視野。
“學(xué)起于思,思源于疑”,語(yǔ)文課堂需要給學(xué)生更多自我建言獻(xiàn)策的機(jī)會(huì),需要學(xué)生在主動(dòng)表達(dá)和積極探知的基礎(chǔ)上集思廣益。自由建言的過(guò)程,就是學(xué)生理解感知不斷深化的過(guò)程,就是學(xué)生在相互學(xué)習(xí)和彼此切磋中不斷提升自我語(yǔ)用的過(guò)程。學(xué)生自由建言的過(guò)程,更是學(xué)生在彼此探知互動(dòng)中主動(dòng)掌握語(yǔ)用規(guī)則和方法的過(guò)程。
學(xué)生自由建言獻(xiàn)策,利于其在主動(dòng)參與交流中捕捉豐富的思維靈感。如,在《最后一課》教學(xué)中,針對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育思想主題,不妨引導(dǎo)學(xué)生從小弗朗士和韓麥爾先生在最后一堂課上的表現(xiàn)進(jìn)行深入交流,體味其中的表達(dá)內(nèi)涵。有的同學(xué)運(yùn)用同桌對(duì)話(huà)的方式,從小弗朗士和韓麥爾的心理出發(fā),圍繞他們對(duì)愛(ài)國(guó)的各自理解主動(dòng)提出相應(yīng)的觀點(diǎn),在相互交流中表達(dá)感知。有的同學(xué)則是從“……法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言—最明白,最精確……亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙……”中進(jìn)行小組討論,圍繞“母語(yǔ)與愛(ài)國(guó)”的關(guān)系主動(dòng)提出自己的觀點(diǎn)。有的同學(xué)認(rèn)為,學(xué)好自己母語(yǔ)就是最好的愛(ài)國(guó),能夠使自己永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的祖國(guó),更好為祖國(guó)服務(wù)。有的同學(xué)說(shuō),語(yǔ)言是自己成長(zhǎng)道路上不可缺少的一面旗幟,能夠使自己不要忘記自己的身份。有的同學(xué)說(shuō),學(xué)好語(yǔ)言不僅是自己必備的學(xué)習(xí)技能,更是真正為祖國(guó)共享自己力量的必然載體和需要。
創(chuàng)設(shè)與文本相似的情境,多給學(xué)生相應(yīng)的問(wèn)題指導(dǎo)和方法引導(dǎo),定能利于他們?cè)谟行谌胝Z(yǔ)篇閱讀理解中深入感知。尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)和建議,多鼓勵(lì)他們嘗試運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述,幫助他們?cè)谥鲃?dòng)找出問(wèn)題中豐富感知,切實(shí)增強(qiáng)語(yǔ)用的準(zhǔn)確性和靈活性,利于他們深化記憶。
搭建平臺(tái),多給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì),利于他們?cè)谟行卣寡由斓幕A(chǔ)上獲得豐富感觸。通過(guò)展示來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本中有價(jià)值信息,能夠給學(xué)生更多的心靈雞湯,利于其在不斷深入探知中形成多元化的感觸,產(chǎn)生個(gè)性化的理解。
圍繞語(yǔ)篇表達(dá)核心要點(diǎn),多給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì),讓他們由閱讀者向主動(dòng)實(shí)踐者轉(zhuǎn)變。如,在《孔乙己》的教學(xué)中,不妨運(yùn)用課文情景劇展現(xiàn)的方式,多給學(xué)生相應(yīng)的提示和引導(dǎo)。教師可以教室為背景,將教室布置成咸亨酒店的格局,引導(dǎo)學(xué)生從孔乙己、酒客、丁舉人、掌柜、“我”等不同的角色出發(fā),從語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理描寫(xiě)等角度深入提出自己的意見(jiàn),鼓勵(lì)他們?cè)阼蜩蛉缟沫h(huán)境中大膽展現(xiàn)自我。很多同學(xué)在表演中,能夠深入人物的內(nèi)心世界主動(dòng)揣摩,從相應(yīng)的語(yǔ)言描述和動(dòng)作展現(xiàn)中深入挖掘其中內(nèi)涵,特別是表現(xiàn)孔乙己與眾不同的衣著、話(huà)語(yǔ)和動(dòng)作,能夠讓學(xué)生從動(dòng)態(tài)的自我展現(xiàn)中形成更為多元化的感觸,利于其獲得不一樣的深度理解。學(xué)生盡情展示,能讓他們由臺(tái)下走上臺(tái)前,讓他們?cè)谏钊胗^摩和主動(dòng)體味中形成多樣化的認(rèn)知感悟。
由此可見(jiàn),語(yǔ)文里的心靈雞湯,不僅需要師生共同品嘗,更需要師生在盡情合作的基礎(chǔ)上獲得更多深度感知,需要在雙方彼此探知的基礎(chǔ)上豐富認(rèn)知思維。圍繞聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),給學(xué)生更多的體味和品嘗,會(huì)使學(xué)生在真正發(fā)現(xiàn)妙趣和深入互動(dòng)交流中碰撞出思維的火花,也利于他們?cè)谔街倪^(guò)程中獲得頓悟和靈感,品嘗獨(dú)特的“雞湯”。