作者單位：江蘇省海門(mén)中學(xué)附屬學(xué)校(226100)

語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，從學(xué)生的生活中選取學(xué)生所熟悉的，感興趣的素材來(lái)引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活化的探究中構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)，在實(shí)踐中提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，這樣才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文教學(xué)也才會(huì)變得更加有效，也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入生活化

導(dǎo)入的目的是讓學(xué)生從課前休息狀態(tài)快速轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，能對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容形成感知。以生活化的導(dǎo)入方式來(lái)引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，要注重從學(xué)生的生活中尋找和教學(xué)內(nèi)容相符的素材作為切入點(diǎn)，搭建起生活和語(yǔ)文的聯(lián)系，讓學(xué)生能從生活過(guò)渡到語(yǔ)文，從而快速進(jìn)入課堂，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

首先，導(dǎo)入中應(yīng)結(jié)合生活讓學(xué)生多開(kāi)口說(shuō)，由說(shuō)而過(guò)渡到讀。如《我的母親》(胡適)閱讀中，以“我眼中的母親”為話(huà)題，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己的母親，接著以“那么，胡適筆下的母親是一個(gè)什么樣的人”作為引導(dǎo)，讓學(xué)生初讀課文，整體感知。又如，在《從百草園到三味書(shū)屋》(魯迅)的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)的生活，說(shuō)說(shuō)自己的經(jīng)歷，再過(guò)渡到魯迅的學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在初讀中對(duì)比，由此而引入。

其次，要注重搭建起課文和生活的練習(xí)，情境導(dǎo)入。如《中國(guó)石拱橋》(茅以升)中，借助課件呈現(xiàn)石拱橋圖片，讓學(xué)生在看中說(shuō)，然后以問(wèn)題“中國(guó)石拱橋有什么特點(diǎn)”引入閱讀。又如《背影》(朱自清)的閱讀中，課件呈現(xiàn)文中父親的背影，學(xué)生交流對(duì)自己父親背影的印象，再引入，尋找文中的“背影”，更利用學(xué)生理解課文。

二、整合教材，內(nèi)容生活化

語(yǔ)文課本身就具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，也和學(xué)生的生活有著密切聯(lián)系。從初中語(yǔ)文教材中所選編的課文來(lái)看，多是中外經(jīng)典名篇，其中有較強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性，也和生活有著密切的聯(lián)系。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師不能割裂這些內(nèi)容和生活的聯(lián)系，相反要以教材為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中認(rèn)識(shí)生活，在生活中感受語(yǔ)文。

將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容生活化更多的是要將語(yǔ)文知識(shí)和生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)造性的解析，把語(yǔ)文和生活融為一體的過(guò)程。

首先，要將語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活結(jié)合起來(lái)。如在《身邊的文化遺產(chǎn)》的教學(xué)中，通過(guò)“說(shuō)”(說(shuō)說(shuō)身邊有什么名勝古跡、節(jié)慶禮儀、民間技藝等)“看”(教師借助多媒體課件呈現(xiàn)文化遺產(chǎn))“做”(帶領(lǐng)學(xué)生剪紙)“查”(對(duì)生活中的文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查)等活動(dòng)，把生活和語(yǔ)文有機(jī)整合。

其次，要結(jié)合教材和生活而引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。如八年級(jí)上第二單元的學(xué)習(xí)后，要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)人物小傳，那么，在教學(xué)中就可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂中所學(xué)，給父母、教師或身邊的朋友、同學(xué)寫(xiě)小傳，寫(xiě)后進(jìn)行展示。

三、革新模式，過(guò)程生活化

革新語(yǔ)文課堂模式，以生活為切入點(diǎn)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程生活化，更利用學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

首先，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中了解語(yǔ)文。如“有條理地說(shuō)明事物”教學(xué)中，以“我們的教師”“我的圓珠筆”等生活中常見(jiàn)的事物來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)介紹，介紹后再寫(xiě)作，更利于學(xué)生掌握介紹事物的方法；同樣，在“學(xué)寫(xiě)故事”的教學(xué)中，先組織講故事活動(dòng)，活動(dòng)后交流，再寫(xiě)作。

其次，要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)體會(huì)和感受文學(xué)作品，這主要是在閱讀教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。如在《最苦與最樂(lè)》的教學(xué)中學(xué)生對(duì)“不盡責(zé)任最苦”理解不夠深入，此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談對(duì)人的不負(fù)責(zé)任、對(duì)事不負(fù)責(zé)任、對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的一些案例，由此來(lái)體會(huì)不負(fù)責(zé)的苦處。又如《故鄉(xiāng)》(魯迅)的學(xué)習(xí)中，結(jié)合課文中的人物形象(如楊二嫂)，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活，從生活中感受作者對(duì)故鄉(xiāng)變化的情感，學(xué)習(xí)后引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，效果會(huì)更好。

四、加強(qiáng)實(shí)踐，練習(xí)生活化

練習(xí)是讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的重要手段。練習(xí)的目的不僅僅是讓學(xué)生在練習(xí)中掌握一定的應(yīng)試技巧，更多的是要讓學(xué)生在練習(xí)中掌握知識(shí)的應(yīng)用方式，從而提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。加強(qiáng)實(shí)踐，目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“用語(yǔ)文”，把語(yǔ)文課堂中所學(xué)應(yīng)用到生活中，真正做到學(xué)以致用。

在練習(xí)環(huán)節(jié)，除了以抄寫(xiě)、朗讀等方式來(lái)幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)外，尤其要注意以實(shí)踐類(lèi)練習(xí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。如“景物描寫(xiě)要抓住特征”的寫(xiě)作，先布置觀(guān)察任務(wù)，觀(guān)察后交流，再選擇生活中最熟悉的景物進(jìn)行寫(xiě)作。如《昆明的雨》的學(xué)習(xí)后，先對(duì)家鄉(xiāng)的雨進(jìn)行觀(guān)察，然后將其和昆明的雨進(jìn)行對(duì)比，以“家鄉(xiāng)的雨”為主題寫(xiě)作。又如《孔乙己》的學(xué)習(xí)后，以“我所知道的封建科舉制度”為主題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種方式查閱資料，了解封建科舉知識(shí)，進(jìn)一步體會(huì)孔乙己的形象。

語(yǔ)文和生活是不可分割的，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要立足學(xué)生主體，以生活為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合課堂教學(xué)需要，多直觀(guān)導(dǎo)入，將內(nèi)容生活化，引導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在應(yīng)用中感受語(yǔ)文，這樣才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文教學(xué)更加有效。