濃厚的“語(yǔ)文味”是一堂好語(yǔ)文課必不可少的象征，教師想要讓“語(yǔ)文味”充實(shí)整個(gè)課堂一定要指引學(xué)生仔細(xì)地的品味課文中的語(yǔ)句，我們稱之為“文本品讀”。著名特級(jí)教師于永正曾提到:“語(yǔ)文教學(xué)要找‘亮點(diǎn)’在什么地方?要尋覓‘語(yǔ)文味’在什么地方？他們都在精華的語(yǔ)句中，在你對(duì)語(yǔ)句的品讀里?！薄拔谋酒纷x”向我們提出了品讀什么，如何品讀，品讀有什么關(guān)鍵點(diǎn)的問題？那在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如何指導(dǎo)學(xué)生去品讀文本，提出以下幾點(diǎn)建議。

一、借助感受性品讀，培養(yǎng)語(yǔ)感能力

經(jīng)典理論由建構(gòu)主義提出：“每個(gè)學(xué)習(xí)者都不應(yīng)等待知識(shí)的傳遞，而應(yīng)該基于自己與世界相互作用的獨(dú)特體驗(yàn)去構(gòu)建自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義?！痹诮虒W(xué)中穿插閱讀時(shí)，教師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生品讀課文的過程中一定要避免牽著學(xué)生的鼻子走，不能以自己為主體，要給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生在自己多文本的理解中與課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，通過親自實(shí)踐來培養(yǎng)自己的語(yǔ)言感覺。

例如，一位教師在對(duì)《花鐘》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師在引出“花鐘”這一主題后，第一步先引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問題，再將這些問題歸納分類，比如“花鐘具體指什么”“花鐘的名字從何而來”“花鐘的特征有哪些”，接下來就讓學(xué)生帶著這些問題對(duì)課文進(jìn)行多次朗讀，之后教師便可以詢問他們?cè)趲状卫首x后有沒有解開心中的疑惑，教師提問后，學(xué)生們會(huì)積極踴躍的說出自己的見解，所謂“書讀百遍，其義自見”正是這個(gè)道理，讓學(xué)生們用自己的所感所想來掌握文中的內(nèi)容信息和語(yǔ)言信息。

學(xué)習(xí)的進(jìn)程中不能離開讀，在品讀的過程中學(xué)生能充分激發(fā)自己的語(yǔ)言表達(dá)和組織中的缺漏與不足，進(jìn)而引發(fā)出想要深入閱讀的欲望。閱讀教學(xué)最不能缺少的就是讀，而且一定要在實(shí)際課堂中加以應(yīng)用，不能流于形式。

二、引導(dǎo)鑒賞性品讀，對(duì)話文本語(yǔ)言

學(xué)生在讀到精彩的語(yǔ)句時(shí)也會(huì)流露出自己的贊美之情，因?yàn)樗麄冊(cè)揪湍芨兄秸Z(yǔ)言的魅力，但想讓他們對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞，在鑒賞中獲得啟發(fā)并提升自己的語(yǔ)言技能是一個(gè)值得深思的問題，這要求老師來指引學(xué)生。目前學(xué)生僅僅會(huì)用修辭手法來美化語(yǔ)句，殊不知還有其他很多提升語(yǔ)言鑒賞的方法，學(xué)生僅僅認(rèn)為運(yùn)用了修辭手法就可以很大程度上美化語(yǔ)言，所以教師應(yīng)該多對(duì)他們進(jìn)行詞語(yǔ)、語(yǔ)句和感情色彩、語(yǔ)體色彩的培訓(xùn)，拓展出更多的渠道，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)到更深?yuàn)W的鑒賞方法，進(jìn)而獲取深厚的語(yǔ)言感知能力。

例如，《草原》這篇課文通過描繪優(yōu)美的大草原生活鑄就了場(chǎng)景描寫的經(jīng)典。一位教師專門安排了仿寫練習(xí)來讓學(xué)生提升對(duì)精美場(chǎng)景的認(rèn)知，可以從課文中的自然場(chǎng)景或人物場(chǎng)景的描寫中來學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)文本寫作，再對(duì)自己所熟悉場(chǎng)景的特征與個(gè)性來進(jìn)行刻畫描寫。學(xué)生很快進(jìn)入了狀態(tài)，用筆和紙描繪著一幅幅生動(dòng)的畫面。大家都積極踴躍地進(jìn)行描寫訓(xùn)練，有的小組討論，有的參考教材，有的請(qǐng)教同學(xué)等等，還有學(xué)生主動(dòng)向老師請(qǐng)教，在此之后學(xué)生互相分享了自己的見解和寫作，有的陷入了深思，有的微笑點(diǎn)頭……但所有人都在積極地表達(dá)著自己心中所想所悟。課堂教學(xué)的氣氛十分融洽，在學(xué)生的文本練習(xí)與教師的互動(dòng)中就能看出來，教學(xué)順利開展，培養(yǎng)了學(xué)生個(gè)性化的認(rèn)知理解能力。

三、引導(dǎo)情境性品讀，感受文本美感

很多教育家對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的“讀”都有自己的精辟見解。陶行知先生曾經(jīng)提到：“語(yǔ)文要讀,反復(fù)地讀?！碧丶?jí)教師周一貫也提到：“語(yǔ)文要以讀為本,以讀攻讀?！睋?jù)筆者調(diào)查了解,現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)課堂也有很多讀的形式，且各種方法豐富多彩，但在其中缺乏了感情的加入。其實(shí)“文本品讀”最關(guān)鍵的就是“讀”,旨在通過設(shè)定特有的情景來引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，實(shí)現(xiàn)別有趣味地“美讀”。

例如，一位教師在對(duì)《地震中的父與子》一文中第12段進(jìn)行“品讀”時(shí),教師為實(shí)現(xiàn)“美讀”用詩(shī)來描繪文本,并在文本中加入情感指引學(xué)生思考:“父親在這段時(shí)間里做了什么?”學(xué)生在老師設(shè)定好的詩(shī)化情景中進(jìn)行思考并進(jìn)行富含感情地朗讀，對(duì)父親一個(gè)“挖”的動(dòng)作進(jìn)行深入體會(huì),從父親“決不放棄”的信念中真正了解到這個(gè)偉岸的形象。再以第三自然段對(duì)中心句的朗讀為例，教師通過為“汶川大地震”中的“父親背著死去的兒子回家”這一片段加入具體情境,再引導(dǎo)學(xué)生多次朗讀來加深其情感，也進(jìn)一步加強(qiáng)了朗讀效果。在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了能最大程度的激發(fā)學(xué)生情感，進(jìn)而達(dá)到讓學(xué)生與課文中的人物產(chǎn)生共鳴的目的，這樣一來就實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生與課文、教師進(jìn)行心理交流的教學(xué)目的。

總之，“文本品讀”不僅僅是一種閱讀方式，更是一種良好的閱讀習(xí)慣，在其背后蘊(yùn)藏著先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)理念。“文本品讀”將現(xiàn)代教師的教學(xué)理念和新課程的教學(xué)方案具體表征出來，表面似乎很簡(jiǎn)單又平常，但在其中包含著深厚的文化底蘊(yùn)與知識(shí)的光輝，是新課程理念的具體化,也是教師教學(xué)風(fēng)格的表達(dá)。它看似平常,但平常中蘊(yùn)含著智慧的光芒;它看似簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單中孕育著深厚的底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)“文本品讀”會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂注入新鮮的血液;學(xué)習(xí)“文本品讀”,能為我們的教學(xué)課程增添風(fēng)采，制造出更多的輝煌。