苑愛玲

（《中國翻譯》編輯部，北京 100037）

大數(shù)據(jù)和自媒體甚囂塵上，在一步步顛覆傳統(tǒng)文化生活方式，作為思想和文化載體的社科學(xué)術(shù)期刊似乎也面臨著不小的挑戰(zhàn)。近年來，職稱評審不再以“唯論文論”的政策，也似乎雪上加霜，正在將社科學(xué)術(shù)期刊推向?qū)W術(shù)邊緣化的方向。那么，社科學(xué)術(shù)期刊會不會真的遭遇“寒冬”？筆者認(rèn)為，社科學(xué)術(shù)期刊面臨的這些“挑戰(zhàn)”其實更是機(jī)遇，期刊出版者應(yīng)該主動化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，從更理性的角度認(rèn)識學(xué)術(shù)期刊的價值，通過不同途徑建構(gòu)出其完善的價值體系，不斷為其注入勃勃生機(jī)，使其成為本專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的“常青樹”。如何理性認(rèn)識并建構(gòu)社科學(xué)術(shù)期刊的價值體系？本文擬以布迪厄社會學(xué)的場域概念作為理論框架進(jìn)行探討，以期對期刊出版同行有所啟發(fā)。

一、布迪厄社會學(xué)簡述

布迪厄社會學(xué)以強(qiáng)大的闡釋力和清晰的理論框架，受到許多領(lǐng)域?qū)W者的跨學(xué)科研究借鑒，如教育研究[1，4]、翻譯研究[6，8]、新聞研究[5，13]，等等。而CNKI的大數(shù)據(jù)搜索顯示，從布迪厄社會學(xué)角度對學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行的研究論文目前極少，有學(xué)者從布迪厄的場域概念出發(fā)，談學(xué)術(shù)期刊編輯角色建構(gòu)[2]，但筆者認(rèn)為，布迪厄社會學(xué)的核心概念“場域”不僅對期刊編輯角色建構(gòu)有啟發(fā)，而且能以更清晰、更立體的方式助力學(xué)術(shù)期刊的價值體系建構(gòu)。

場域（field）最初是一個物理概念，指由粒子組成的一個獨立空間，后被引入到社會學(xué)，并由法國著名社會學(xué)家布迪厄?qū)⒋烁拍钇毡榛?。布迪厄認(rèn)為，社會由一系列不同的場域組成。場域不是空間實體，而是社會關(guān)系和相關(guān)參與者組成的一個個相對獨立的關(guān)系場[5-6]。“場域所處的社會空間，也可看作是一種場域，布迪厄稱之為‘權(quán)力場域’（field of power），指的是在社會中具有分配資本和決定社會結(jié)構(gòu)的能力的結(jié)構(gòu)空間，比如國家就可以看作是一種權(quán)力場域”[6]。

場域的特點是競爭，那么資本就是參與者競爭的目標(biāo)和籌碼。布迪厄認(rèn)為，資本分為三種基本形式：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本[6]。經(jīng)濟(jì)資本指的是可以直接進(jìn)行交易的有價資源，如金錢；文化資本指的是人們在社會生活中獲得的文化教育方面的資源，比如文憑、學(xué)位、著作等；社會資本指的是人際關(guān)系[6，8]?！斑@三種資本如果得到場域和其他行動者的認(rèn)可，則可以轉(zhuǎn)換成為資本擁有者的名譽(yù)、聲望、權(quán)威等抽象的資本形式，即‘象征資本’?！盵8]

場域不是絕對獨立的，某個場域的參與者也可能是另一個場域的參與者。如何設(shè)定場域要根據(jù)研究對象需要而定。比如，可以將我國所有社科學(xué)術(shù)期刊組成一個期刊場域，場域內(nèi)的各參與者即各個學(xué)術(shù)期刊；也可以將某一類學(xué)術(shù)期刊組成一個場域，如翻譯領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊，其參與者便是翻譯專業(yè)類學(xué)術(shù)期刊；也可以將期刊所涉及的行業(yè)領(lǐng)域視為一個場域來分析期刊在其中的價值。

有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)術(shù)期刊的權(quán)威性（本文所稱的場域中的“象征資本”之一，也有學(xué)者稱為“符號資本”，筆者注）體現(xiàn)在較有影響力的學(xué)術(shù)評價體系排名上，但“學(xué)術(shù)期刊評價體系是動態(tài)的，不同位置上的行動主體相互爭奪以期獲得學(xué)術(shù)書寫權(quán)威”[3]，因此，動態(tài)的“學(xué)術(shù)期刊評價體系”不在本文的討論范圍，本文所要重點關(guān)注的是在期刊出版者可控的范圍內(nèi)如何建構(gòu)學(xué)術(shù)期刊的價值體系。

筆者認(rèn)為，通過對三個場域及相關(guān)資本的分析，可以更清晰地建構(gòu)社科學(xué)術(shù)期刊的社會價值、學(xué)科價值、學(xué)術(shù)價值和行業(yè)價值，它們共同組成期刊的價值體系。在某一場域中，對各種資本的充分競爭就是在充分建構(gòu)價值的過程。下面以筆者所在的學(xué)術(shù)期刊《中國翻譯》雜志為例，逐個探討如何在各個場域中完成期刊的價值建構(gòu)。

二、社科學(xué)術(shù)期刊場域：社會價值的建構(gòu)

根據(jù)《2017中國學(xué)術(shù)期刊國際引證年報》，目前我國有2154種人文社科學(xué)術(shù)期刊。我們將此兩千多種學(xué)術(shù)期刊作為一個場域。對于《中國翻譯》來說，處于這一場域，就意味著所擁有的象征資本就是社會地位的被認(rèn)可——社科學(xué)術(shù)期刊。首先是被權(quán)力場域——國家和政府認(rèn)可。習(xí)近平2016年《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）中提到，“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量……體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力……一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”[7]。但《講話》指出我國哲學(xué)社會科學(xué)目前存在的幾個問題，如“哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確”，因此指出要“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”。在這里，盡管總體發(fā)展戰(zhàn)略是權(quán)力場域——國家需要統(tǒng)籌考慮的問題，但“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”這一任務(wù)是任何相關(guān)方責(zé)無旁貸的。作為社科學(xué)術(shù)期刊個體，必須有明確的辦刊宗旨，同時能與時俱進(jìn)，與國家的總體哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略相契合，又突出自己的內(nèi)容特色，豐富充實社科體系，成為我國的思想寶庫不可或缺的一部分，這也是作為社科期刊場域的參與者，提升其社會資本和象征資本的方式之一。以《中國翻譯》為例，其辦刊宗旨及變化如表1所示。

表1 《中國翻譯》辦刊宗旨變化

從表1可以看出，《中國翻譯》的辦刊宗旨反映了翻譯領(lǐng)域近四十年來的變化。比如說，2006年之前，宗旨之一是“促進(jìn)外語教學(xué)”，翻譯只是外語教學(xué)的一個補(bǔ)充或一個方向。而到了2006年我國正式設(shè)立了翻譯本科學(xué)位及翻譯專業(yè)碩士學(xué)位（MTI，Master of Translation and Interpreting），宗旨就變成了“探討翻譯教學(xué)”。2011年后，隨著翻譯專業(yè)的蓬勃發(fā)展，業(yè)內(nèi)人士注意到翻譯課堂教學(xué)與翻譯行業(yè)應(yīng)用存在脫鉤現(xiàn)象，如何讓翻譯教學(xué)與翻譯服務(wù)行業(yè)實踐有機(jī)結(jié)合，使校園人才培養(yǎng)更符合社會實際需求，成為一個關(guān)注焦點和研究話題。本刊也看到這一問題的重要性，在改版時將“推動產(chǎn)學(xué)結(jié)合”作為宗旨之一。以上是辦刊宗旨與時俱進(jìn)的體現(xiàn)。

另外，“繁榮翻譯事業(yè)”是始終不變的，也是本刊的最高宗旨。作為翻譯專業(yè)類雜志，這樣是沒有任何問題的。但如果放在社科期刊這個場域來看，從“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”這個戰(zhàn)略來看，不能忘記翻譯研究和翻譯專業(yè)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)的一部分，期刊除去為專業(yè)領(lǐng)域服務(wù)外，還要主動承擔(dān)起這個責(zé)任。如此，若能在后面加上“促進(jìn)我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展”，毫無疑問拓寬了期刊的格局，甚至可引導(dǎo)目標(biāo)作者做更深入的跨學(xué)科研究，拓寬本專業(yè)的研究視野，獲得更豐富的文化資本。這種建議也同樣適用于其他社科學(xué)術(shù)期刊。

學(xué)術(shù)期刊是優(yōu)秀社科成果的前沿陣地，這是其社會價值所在，而非“評職稱的工具，撈名利的道場”[10]。因此，社科學(xué)術(shù)期刊的社會價值核心就是刊載和傳播優(yōu)秀社科成果，為人類精神文明的發(fā)展進(jìn)步做貢獻(xiàn)。一本優(yōu)秀社科學(xué)術(shù)期刊，應(yīng)該以人文關(guān)懷為出發(fā)點，而不是把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位，也就是說經(jīng)濟(jì)資本不是其追求的首要目標(biāo)。期刊出版者必須將刊載優(yōu)秀成果放在第一位來考慮，以為自己贏得良好的社會聲譽(yù)，這種聲譽(yù)是其寶貴的社會資本，隨著社會資本的增多，繼而轉(zhuǎn)化為“象征資本”，擁有越多的象征資本，在能在場域內(nèi)有更強(qiáng)的競爭力，也說明期刊的社會價值越高。

學(xué)術(shù)期刊的社會價值也可以通過舉辦有社會意義的活動來得到提升。再以《中國翻譯》為例，從1989年在著名英籍華裔女作家韓素音的倡議下，創(chuàng)辦了“韓素音青年翻譯獎競賽”，至2018年已經(jīng)舉辦了30屆，通過此項公益競賽，為我國培養(yǎng)選拔了大量青年優(yōu)秀翻譯人才，受到眾多翻譯界學(xué)子甚至是熱愛翻譯的其他專業(yè)領(lǐng)域人員的熱情參與。《中國翻譯》的名稱也同“韓素音翻譯獎競賽”（2018年起正式更名為“韓素音國際翻譯大賽”）緊密聯(lián)系在一起，有效提高了期刊的社會影響力，樹立了良好的口碑。期刊也因此類活動每年都煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

綜上，“學(xué)術(shù)期刊也只有成為社會價值一部分，對哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展起推動作用，才可能獲得真正的發(fā)展空間和發(fā)展動力”[12]。在社科學(xué)術(shù)期刊場域中，個體期刊作為參與者追求的是文化資本和社會資本，以獲得越來越多的象征資本，途徑即多方面建構(gòu)社會價值，如在辦刊宗旨上與國家社科建設(shè)總體戰(zhàn)略相一致、堅持刊登優(yōu)秀社科成果而拒絕成為“職稱評審的工具”，舉辦有社會意義的公益活動，等等。

三、同類專業(yè)期刊場域：學(xué)科價值和學(xué)術(shù)價值建構(gòu)

同類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊可以組成一個場域，為了更好地認(rèn)識本期刊在專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科地位和價值，筆者建議將國外同專業(yè)期刊也納入進(jìn)來考慮，這樣場域的參與者或競爭者不局限于國內(nèi)同類期刊，這樣做的目的是提高國內(nèi)社科期刊的學(xué)科價值，與本文標(biāo)題并不相悖。目前國內(nèi)社科學(xué)術(shù)期刊面臨的競爭也有來自國外同行業(yè)期刊的，因此，這一劃分與現(xiàn)實情況也相符。

在此場域中，參與者的競爭最為明顯，主要體現(xiàn)為對學(xué)科影響力（象征資本；學(xué)術(shù)評價體系排名是其中之一，但不在本文討論之列，筆者注）的競爭和對優(yōu)秀稿件（文化資本）的競爭。對于一本優(yōu)秀社科學(xué)術(shù)期刊，這兩方面的優(yōu)勢相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，而其中作為象征資本的“學(xué)科影響力”是此場域中期刊追求的最高目標(biāo)。因此，在此場域中，建構(gòu)期刊的學(xué)科價值是主要任務(wù)。需要說明的是，很多優(yōu)秀社科學(xué)術(shù)期刊是綜合性質(zhì)的，如高校學(xué)報，涉及的學(xué)科多樣，因此不在此節(jié)討論范圍。

建構(gòu)學(xué)科功能價值，期刊不僅要及時刊登本學(xué)科優(yōu)秀成果，還要成為學(xué)科假設(shè)的引領(lǐng)者、推動者。以《中國翻譯》為例，2006年之前，翻譯學(xué)科尚未在我國高校設(shè)立，翻譯領(lǐng)域面臨有實際需求而無正式學(xué)科的尷尬局面。2006年教育部在部分高校試點設(shè)立本科翻譯專業(yè)，2007年1月國務(wù)院學(xué)位委員會又批準(zhǔn)設(shè)立“翻譯碩士專業(yè)學(xué)位”。新設(shè)立的專業(yè)面臨著很多問題急需探討解決，在此情況下，《中國翻譯》及時承擔(dān)了學(xué)科建設(shè)推動者的責(zé)任，在2007年第2期（3月15日出版）即策劃并發(fā)布了“首屆全國翻譯教學(xué)高端論壇”的通知，于同年7月舉行論壇。主題為“翻譯學(xué)科建設(shè)的科學(xué)化與專業(yè)化”，涉及的議題有翻譯學(xué)科建設(shè)、翻譯教學(xué)的定位與培養(yǎng)目標(biāo)、翻譯教學(xué)法和測試與評估標(biāo)準(zhǔn)等（參見《中國翻譯》2007年第2期封三）。在論壇舉辦之前，于2017年第4期（7月15日出版）率先策劃刊登了“翻譯碩士專業(yè)論壇”，包括五篇代表性文章，作者分別來自國務(wù)院學(xué)位辦、國際翻譯家聯(lián)盟/中國翻譯協(xié)會、外語類高校知名學(xué)者等。在高端論壇舉辦之后，迅速刊出了特別報道《翻譯教育與翻譯學(xué)科建設(shè)的專業(yè)化刻不容緩》（參見《中國翻譯》2007年第5期）。這些系列活動和刊文受到了業(yè)界的廣泛關(guān)注，開啟了中國翻譯界翻譯專業(yè)教育走向規(guī)范化、系統(tǒng)化的先河。《中國翻譯》以其對中國翻譯發(fā)展的敏銳洞察和高度責(zé)任感，有力推動了這一進(jìn)程，為自身爭得了學(xué)科影響力（象征資本）。

另外，在此場域中，參與者的競爭還體現(xiàn)在對文化資本的追求，即吸引更多的優(yōu)秀稿件。這就需要努力建構(gòu)期刊的學(xué)術(shù)價值。眾所周知，作為一本社科類核心期刊，并且有一定社會象征資本和學(xué)科象征資本，吸引優(yōu)秀稿件保證其學(xué)術(shù)性也許并不難，但要保證這種資本獲得的可持續(xù)、保持期刊的權(quán)威影響力和可信度，就應(yīng)該制定并實施透明的評審流程、規(guī)范的評審制度。“良禽擇木而棲”，不是因為“木”上有多少其他“良禽”，而是因為“木”本身足夠好。有學(xué)者認(rèn)為，我國學(xué)術(shù)期刊“尚未建立起嚴(yán)格的匿名評審制度，取舍多在編輯一念之間，編輯們已經(jīng)成為主宰學(xué)人命運(yùn)的‘學(xué)界判官’”[9]。這多少有些聳人聽聞，卻也一定程度上反映了不少期刊的現(xiàn)狀。這種較“不透明”的審稿制度，會造成期刊的“高冷”形象，造成一些優(yōu)秀稿源流失，也會使一些稿件未被錄用的作者不能信服。相比之下，國外同類學(xué)術(shù)期刊大都有規(guī)范的同行評審制度，所刊出的論文認(rèn)可度較高。因此，設(shè)立透明的評審流程和同行評審（peer review）制度，毫無疑問是提高我國社科學(xué)術(shù)期刊公信力和學(xué)術(shù)價值的有力措施。透明的評審流程需要借助現(xiàn)代化的手段，投稿者在線投稿后能看到自己稿子的評審狀態(tài)，如是否通過初審、復(fù)審、終審，而同行評審可以在復(fù)審環(huán)節(jié)或終審環(huán)節(jié)引入。這些制度的建立需要一定的人力和財力投入，但相比為期刊帶來的學(xué)術(shù)價值提升和后續(xù)良性影響，這些投入是值得的。《中國翻譯》目前已經(jīng)實施在線投稿系統(tǒng)，并探討建立同行評審制度，因篇幅所限，細(xì)節(jié)不再贅述。

綜上，在同專業(yè)社科期刊場域中，要建構(gòu)期刊的學(xué)科價值。學(xué)科影響力作為一種象征資本，是期刊追求的最高目標(biāo)，具體就是要主動擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)和推動本專業(yè)學(xué)科向前發(fā)展的責(zé)任。另外，在此場域的競爭中，還需要不遺余力建構(gòu)期刊的學(xué)術(shù)價值。這需要優(yōu)秀稿件（文化資本）的支撐，而透明的評審流程和規(guī)范的評審制度是提升期刊形象、吸引優(yōu)秀稿件的重要保障。

四、期刊相關(guān)行業(yè)場域：行業(yè)價值建構(gòu)

目前，探討學(xué)術(shù)期刊與相關(guān)行業(yè)關(guān)系的論文少有發(fā)表，有論文直接把相關(guān)學(xué)術(shù)期刊歸為“行業(yè)學(xué)術(shù)期刊”，如《行業(yè)學(xué)術(shù)期刊選題策劃的重要取向——以林業(yè)期刊為例》[11]，認(rèn)為選題首先要服務(wù)于林業(yè)行業(yè)。這類期刊的行業(yè)價值較突出，而學(xué)科價值可能會稍弱，其價值建構(gòu)主要就是行業(yè)價值。另外，有些社科期刊是純學(xué)術(shù)的，純粹為學(xué)科服務(wù)的，甚至完全可以不考慮行業(yè)價值建構(gòu)。本節(jié)討論更適合具有學(xué)科價值，同時兼顧行業(yè)的學(xué)術(shù)期刊。比如《中國翻譯》，在助力翻譯研究和翻譯教育的同時也兼顧翻譯服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

在此我們把某一個行業(yè)領(lǐng)域視為一個場域，這個行業(yè)的參與者成分相比前兩個場域較為復(fù)雜，主要參與者（如公司、企業(yè)）大多數(shù)追求的首要是經(jīng)濟(jì)資本，但象征資本，如企業(yè)在行業(yè)的聲譽(yù)、號召力，也是部分有潛力的企業(yè)看重的。學(xué)術(shù)期刊把自己視為此場域的參與者，與這些參與者的定位有所不同，不是它們的競爭者，更多是協(xié)作關(guān)系，可以在此場域中通過協(xié)作為自己獲取一定的經(jīng)濟(jì)資本。具體來說，為吸引行業(yè)人士關(guān)注，重要的是在保證學(xué)科價值和學(xué)術(shù)價值的前提下，著力建構(gòu)自身的行業(yè)價值。首先，可以通過設(shè)置行業(yè)研究欄目來實現(xiàn)，刊登本行業(yè)發(fā)展報告、行業(yè)市場調(diào)研、行業(yè)人才需求狀況、行業(yè)新技術(shù)的應(yīng)用等，通過深度的學(xué)術(shù)探討為行業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。其次，作為行業(yè)內(nèi)的學(xué)術(shù)期刊，其擁有的社會資本（權(quán)力場域的認(rèn)可；與高校、本專業(yè)領(lǐng)域知名學(xué)者的密切聯(lián)系等）、象征資本（聲譽(yù)和影響力等），對企業(yè)來說也是一種吸引力和可以借用的資源，企業(yè)可以通過給期刊贊助或廣告，借此轉(zhuǎn)化為自身的象征資本。在這一過程中，期刊實際上通過建構(gòu)行業(yè)價值，而將自身積累的社會資本和象征資本部分轉(zhuǎn)化為了經(jīng)濟(jì)資本，即為自身帶來一定的經(jīng)濟(jì)回報。

五、結(jié)語

本文借用布迪厄的社會學(xué)“場域”理論及資本概念，通過設(shè)定三個場域作為參照，初步嘗試進(jìn)行社科學(xué)術(shù)期刊的價值建構(gòu)，為期刊從哪些方面獲得社會資本、文化資本、經(jīng)濟(jì)資本以至象征資本提供借鑒。當(dāng)然，掛一漏萬，這只是筆者依據(jù)自己的工作實踐，根據(jù)自身期刊的情況而提出的參照框架和建議。場域理論框架是一種開放式的研究途徑，期刊出版同行也可以根據(jù)自身實際情況，設(shè)置適合考量自身期刊的場域，為自己的期刊建構(gòu)價值體系。總之，目標(biāo)是打造高質(zhì)量、權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)而又充滿活力的社科學(xué)術(shù)期刊，能在所謂的一股股時代“寒流”中屹立不倒，而又煥發(fā)勃勃生機(jī)，不只為“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”增光添彩，而且成為其重要的組成部分，成為我國哲學(xué)社會科學(xué)的寶庫之一。