□ 彭業(yè)依

一、對(duì)中國(guó)大眾音樂(lè)文化的解讀

大眾音樂(lè)文化通常是指以流行音樂(lè)為主流的文化，但是這種理解常常誤入一個(gè)極端，即將大眾音樂(lè)文化直接等同于流行音樂(lè)文化，進(jìn)而忽視了大眾音樂(lè)文化中其它成分的存在。在曾遂今的《中國(guó)大眾音樂(lè)文化——大眾音樂(lè)文化的社會(huì)歷史連接與傳播》 中提出：“大眾音樂(lè)文化體系中，歷史性地包含了如下成分：民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、兒童音樂(lè)、軍旅音樂(lè)、20 世紀(jì)的中國(guó)城市民間音樂(lè)——流行音樂(lè)?！边@是一種客觀的分析，歷經(jīng)滄桑步入當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，大眾音樂(lè)文化應(yīng)該是一個(gè)歷史沉淀的產(chǎn)物，內(nèi)涵豐富而不是由一種單一成分構(gòu)成的文化。以此來(lái)概括，中國(guó)大眾音樂(lè)文化具有三層內(nèi)含：第一，它是一種經(jīng)歷歷史積淀而形成的具有豐富內(nèi)涵的音樂(lè)文化；第二，現(xiàn)階段以中國(guó)城市民間音樂(lè)——流行音樂(lè)為主流發(fā)展，同時(shí)伴隨著民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、兒童音樂(lè)、軍旅音樂(lè)等其它音樂(lè)成分的弱顯現(xiàn)發(fā)展；第三，它涵括了所有為大眾所接受的音樂(lè)文化。

一般而言，大眾音樂(lè)文化的傳播載體被稱為“大眾媒介”，通常指報(bào)紙、雜志、書籍、電影、廣播、電視。這些傳播載體每天都與人們朝夕相處，在“耳濡目染”之下大眾音樂(lè)文化悄無(wú)聲息滲透到人的行為和思想中。

二、中國(guó)大眾音樂(lè)文化對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的兩面性

在影響人的行為和思想的過(guò)程中，中國(guó)大眾音樂(lè)文化必然地對(duì)人們生活的方方面面產(chǎn)生各種效應(yīng)，就益損而言主要分為消極和積極兩個(gè)方面。作為一名中學(xué)音樂(lè)教師，我認(rèn)為中國(guó)大眾音樂(lè)文化對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)也具有兩面性：一方是消極面；另一方是積極面。

（一） 中國(guó)大眾音樂(lè)文化的消極面

中國(guó)大眾音樂(lè)文化對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)具有消極面，它的傳播效應(yīng)對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)有一定的阻礙作用，一定程度上強(qiáng)化了中學(xué)生對(duì)于大眾音樂(lè)文化的的從眾性，而不利于吸收新的音樂(lè)知識(shí)，不利于構(gòu)建系統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)體系。

中國(guó)大眾音樂(lè)文化中的聲樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展最為迅速，主要由美聲歌曲、民族歌曲、流行歌曲構(gòu)成，而青少年較偏愛流行歌曲。針對(duì)這種情況，筆者曾在2010 年-2011 年間，對(duì)廣東、廣西、湖南、貴州等幾個(gè)省的青少年" 喜歡的歌曲種類"進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷抽樣調(diào)查：喜歡流行歌曲的人數(shù)為132 人，占66.7%；喜歡民族歌曲的人數(shù)為43 人，占21.7%；喜歡美聲歌曲的人數(shù)為23 人，占11.6%。在2012 年，筆者對(duì)所執(zhí)教的中學(xué)又進(jìn)行了一次類似的簡(jiǎn)化問(wèn)卷調(diào)查。題目為：“你喜歡古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)中的哪一種？”調(diào)查對(duì)象為初一、初二年級(jí)的學(xué)生，喜歡古典音樂(lè)的人數(shù)為33人，占10.7%；喜歡民族音樂(lè)的人數(shù)為2 人，占0.6%；喜歡流行音樂(lè)的人數(shù)為218 人，占71.2%。

從以上的調(diào)查結(jié)果可以得，中學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的喜愛大大超過(guò)其他音樂(lè)種類，這對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)已經(jīng)造成一定的困擾。中學(xué)音樂(lè)課本的主要內(nèi)容以民族音樂(lè)和西方古典音樂(lè)為主，同時(shí)也加入了一些宣揚(yáng)民族情結(jié)、親情、友情的優(yōu)秀流行歌曲。如此內(nèi)容豐富、形式多樣的書本卻對(duì)學(xué)生的吸引并不大，并且在教學(xué)時(shí)，學(xué)生反映出較為明顯的排斥感?？陀^分析這與在中國(guó)大眾音樂(lè)文化影響下早就形成于心的審美意識(shí)，必然密切相關(guān)。對(duì)中學(xué)學(xué)生而言，流行音樂(lè)更能引起共鳴，并不是因?yàn)榱餍幸魳?lè)符合他們的年齡階段，更多的是外在因素。首先，流行音樂(lè)擁有華麗的“外表”，常常與時(shí)尚、青春、靚麗等元素結(jié)合在一起，在眼球上能夠吸引住對(duì)外界充滿期待的年輕生命。其次，中學(xué)生具有不成熟、易受影響、易困惑等特點(diǎn)，他們很容易被這些出于商業(yè)目的經(jīng)常出現(xiàn)的事物影響，這是“潛移默化”的負(fù)顯現(xiàn)。

（二） 中國(guó)大眾音樂(lè)文化的積極面

中國(guó)大眾音樂(lè)文化對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)具有積極面，它豐富的內(nèi)容對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)具有促進(jìn)作用，為中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)提供了更多的可用資源，輔助教師的教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

中國(guó)大眾音樂(lè)文化中除了流行音樂(lè)之外，還有有很多的古典、民族優(yōu)秀作品。當(dāng)然這些作品能夠順利存留下來(lái)，絕大部分是經(jīng)過(guò)改良的。譬如，“號(hào)子是受人類物質(zhì)文化生態(tài)環(huán)境影響和制約最為深刻的民間歌曲。在當(dāng)今社會(huì)繁重體力勞動(dòng)工種逐漸減少，取而代之的是機(jī)械化勞動(dòng)工種和輕松體力勞動(dòng)工種的情況下，實(shí)用性和表現(xiàn)性俱強(qiáng)的號(hào)子，其存在的社會(huì)意義已經(jīng)大大削弱?！本拖裎覀儸F(xiàn)在聽到《黃河船夫曲》，也是經(jīng)過(guò)后期加工才呈現(xiàn)出來(lái)的。另外，經(jīng)常被人提及的原生態(tài)音樂(lè)，也是屬于民族音樂(lè)之中的號(hào)子、山歌、小調(diào)，當(dāng)其搬上舞臺(tái)時(shí)，就經(jīng)過(guò)一定的修改而使其更能讓觀眾接受。民間民族歌曲很多都是符合其時(shí)代特征且表達(dá)特定情感，而對(duì)于跨過(guò)那個(gè)時(shí)代的人民大眾而言，從心理上完全接受也涉及到一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度的問(wèn)題，即接受跨現(xiàn)實(shí)自身情況的音樂(lè)比接受符合現(xiàn)實(shí)自身情況的音樂(lè)所需的時(shí)間要長(zhǎng)。而這點(diǎn)對(duì)中學(xué)生而言，更是難題。因此，對(duì)民族、古典優(yōu)秀作品進(jìn)行改良，使其形成多種形式新音樂(lè)，不僅為教師提供了適合當(dāng)下中學(xué)生心理的同類作品，輔助了教師的教學(xué)；而且一定程度上拓展了學(xué)生的知識(shí)面，創(chuàng)造了更多姿多彩的音樂(lè)世界。

三、在兩面性中尋找適合中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的途徑

中國(guó)大眾音樂(lè)文化對(duì)中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)既有消極面，也有積極面。在這兩面性中尋找一條合適的途徑，達(dá)到完善中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，順利完成學(xué)生音樂(lè)知識(shí)體系的構(gòu)建。總體而論，應(yīng)當(dāng)盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在具體實(shí)施上，每個(gè)學(xué)校的情況都不相同，需要具體情況具體分析。針對(duì)本校的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為在本校進(jìn)行音樂(lè)課堂教學(xué)主要需遵循以下三點(diǎn)。

（一） 充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)科之間的協(xié)同合作

在《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》 的第一部分前言中，對(duì)“課程性質(zhì)與價(jià)值”進(jìn)行闡述時(shí)，提出“音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域”。“基本理念”中的第七點(diǎn)“提倡學(xué)科綜合”，提出“綜合應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系”。綜上所述，音樂(lè)課與人類文化密切相關(guān)，與人類現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，某種意義上音樂(lè)課的內(nèi)容總與當(dāng)時(shí)的時(shí)代、歷史背景緊密相關(guān)，反映出當(dāng)時(shí)人們的情感。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，與非藝術(shù)學(xué)科之間的協(xié)同合作，可以幫助學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)和更好的理解音樂(lè)作品。

在第一周的問(wèn)卷調(diào)查中，關(guān)于“你認(rèn)識(shí)五線譜，還是簡(jiǎn)譜，或都不認(rèn)識(shí)”的匯總結(jié)果：初一、初二的學(xué)生只有11 人認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜，占4.3%；1 人認(rèn)識(shí)五線譜，占0.3%；241 人完全不認(rèn)識(shí)，占95.2%。從調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生基本不具備音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。本?，F(xiàn)階段使用的音樂(lè)教材是花城版的《走進(jìn)音樂(lè)世界》，該教材初中與小學(xué)是相繼關(guān)系，小學(xué)音樂(lè)知識(shí)是初中音樂(lè)知識(shí)的奠基石。從實(shí)際情況看，學(xué)生音樂(lè)知識(shí)體系形成斷層，意味著進(jìn)行進(jìn)一步的初中音樂(lè)教學(xué)，跨越了知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建的階段性，因此學(xué)生在音樂(lè)課堂上提出不喜歡音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是符合自身實(shí)際情況的。但是，音樂(lè)學(xué)科具有直觀性，即音樂(lè)可以跳躍理性思維階段，直接感受。這一特點(diǎn)與非藝術(shù)學(xué)科之間的協(xié)同合作，可以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生欣賞的目的。譬如，八年級(jí)下冊(cè)第3單元“走進(jìn)西部”，通過(guò)對(duì)青海、甘肅、寧夏的地理位置和風(fēng)土人情資料的解析，可以幫助學(xué)生這個(gè)單元歌曲的理解，并逐步切入到演唱方法、唱腔特點(diǎn)的講解。在這個(gè)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考演唱方法、唱腔特點(diǎn)與地理位置、風(fēng)土人情之間的關(guān)系。這樣在與非藝術(shù)學(xué)科之間的協(xié)同合作中，完成了學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)情緒，理性分析歌曲的任務(wù)，而且拓展了學(xué)生思維，在一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)習(xí)中形成主動(dòng)思考習(xí)慣。

（二） 充分利用中國(guó)大眾音樂(lè)文化中的音樂(lè)資源

曾有一段描繪大眾音樂(lè)的文字“大眾音樂(lè)如同博大精深的藍(lán)色海洋，它能使輕舟白帆游弋其間，它能使小島枯木逢春、綠意盎然，大眾音樂(lè)更具有大海呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，也是社會(huì)氣象的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)?！?這段話對(duì)于大眾音樂(lè)的描述直接反映出大眾音樂(lè)的特點(diǎn)和作用，好的音樂(lè)可以產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，那些內(nèi)容消極的作品則會(huì)對(duì)中學(xué)生心理產(chǎn)生負(fù)面影響，更甚會(huì)造成更大社會(huì)影響。中國(guó)大眾音樂(lè)文化中的音樂(lè)魚龍混雜、良莠不齊，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，成批生產(chǎn)的音樂(lè)作品，種類繁多，內(nèi)容匱乏。但是，仍然不乏有一些大膽的創(chuàng)新和嘗試。這部分作品不僅符合學(xué)生一貫的審美習(xí)慣，而且不失文化內(nèi)涵。可以充分利用這些有利資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

中國(guó)大眾音樂(lè)文化中的音樂(lè)資源形態(tài)多樣，但主要形式有：網(wǎng)絡(luò)視頻、電視插曲、比賽歌曲。網(wǎng)絡(luò)視頻可以說(shuō)是最快捷的傳播載體，網(wǎng)絡(luò)視頻匯聚了世界各地的音樂(lè)表演形式，包括各種音樂(lè)版本。另外，電視插曲是最好引導(dǎo)學(xué)生喜愛民族音樂(lè)的中介，很多古裝電視劇中使用了民族音樂(lè)相關(guān)元素，都可以運(yùn)用進(jìn)課堂。譬如， 《美人心計(jì)》 中使用了詩(shī)經(jīng)的《關(guān)雎》、《子衿》，只是和教材中的旋律不同，但是同樣可以用于課堂。兩個(gè)旋律不同，歌詞相同的《關(guān)雎》 置于一起，學(xué)生進(jìn)行對(duì)比之后，不僅了解《詩(shī)經(jīng)》，而且也獲得可以用其它旋律為自己喜歡的詩(shī)詞譜曲的靈感。比賽歌曲更是比比皆是，很多參賽歌手都有使用改編舊曲變新曲的方式，這些歌曲中不乏優(yōu)秀之作。以這些音樂(lè)資料做為輔助音樂(lè)教學(xué)的切入點(diǎn)，不但沒(méi)有脫離音樂(lè)教材，還豐富了音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容。

（三） 緊扣從感性體驗(yàn)逐步上升為理性分析的教學(xué)線路

初中學(xué)生年齡一般是11～15之間，按照皮亞杰學(xué)說(shuō)，應(yīng)該處于形式運(yùn)算階段?！半m然，皮亞杰認(rèn)為形式運(yùn)算思維在11～15 歲開始顯現(xiàn)，但是該年齡段的學(xué)說(shuō)事實(shí)上仍屬于具體運(yùn)算思維，或剛剛開始用形式運(yùn)算思維進(jìn)行思考?！币蚨?，過(guò)分形式化和抽象化的課程會(huì)超過(guò)他們的認(rèn)知水平。針對(duì)本校學(xué)生的實(shí)際情況，更加需要緊扣從感性體驗(yàn)逐步上升為理性分析的教學(xué)路線，在音樂(lè)教學(xué)上盡量采用具體運(yùn)算階段兒童的教學(xué)方式，經(jīng)過(guò)一定階段后，才能進(jìn)入使用形式運(yùn)算階段青少年的教學(xué)方式。

在七年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)教學(xué)中，首先要求學(xué)生聽完音樂(lè)分析出以下三個(gè)方面：音樂(lè)情感是怎樣的？節(jié)奏的快慢？演唱形式？而后，要求學(xué)生跟唱熟悉，再唱譜子。這種方式出于幾點(diǎn)考慮：第一，沒(méi)有鋼琴，光由教師帶唱，學(xué)生有疲憊感。第二，學(xué)生不認(rèn)識(shí)譜子，大部分人跟唱時(shí)，不會(huì)眼睛看譜，而是靠著聽覺(jué)記憶來(lái)跟唱，實(shí)質(zhì)上效果甚微。第三，學(xué)生聽著旋律跟唱歌曲是他們一貫學(xué)習(xí)歌曲的方式，與唱譜相反，這種跟唱反而比教師一句一句教譜的速度快很多。當(dāng)學(xué)生熟悉歌曲之后，再帶他們唱譜，難度會(huì)降低。希望通過(guò)這種方式，學(xué)生可以逐漸學(xué)會(huì)識(shí)譜，逐步進(jìn)入音樂(lè)學(xué)習(xí)的形式運(yùn)算思維階段。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著改革開放的逐漸深入，中國(guó)大眾音樂(lè)文化進(jìn)入了多元文化交織的時(shí)代，在不斷發(fā)展的電子化傳播技術(shù)和日益豐富的傳媒系統(tǒng)促進(jìn)下，它迅速汲取著各種文化的營(yíng)養(yǎng)，以驚人的速度變得形態(tài)多樣，并延伸出許多新的音樂(lè)形態(tài)。這些不同的音樂(lè)形態(tài)以其特有的“聲音”方式反映出人們的價(jià)值觀、精神狀態(tài)以及審美評(píng)價(jià)，同時(shí)也用這"聲音"感染著更多人群加入自己的隊(duì)伍。而未經(jīng)世事的中學(xué)生能否在這片"海洋"中健康成長(zhǎng)，更多的取決于音樂(lè)教育成功與否，教師的正確引導(dǎo)和巧妙教學(xué)，不僅為學(xué)生提供一個(gè)科學(xué)的音樂(lè)知識(shí)體系，更重要的是培養(yǎng)一種辨別音樂(lè)作品優(yōu)劣的能力。