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“一帶一路”倡議是習(xí)近平總書記提出的偉大構(gòu)想,是我國(guó)主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)深刻變化、統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局作出的重大決策。廣西沿海沿邊,是我國(guó)西南、中南地區(qū)對(duì)外開放的重要出海通道,具有先天的地緣區(qū)位優(yōu)勢(shì),占據(jù)著21世紀(jì)海上新絲綢之路至關(guān)重要的位置,是21世紀(jì)海上新絲綢之路重要的參與者。在多個(gè)建設(shè)“一帶一路”省份中,廣西是唯一一個(gè)“一帶”和“一路”相重疊的地區(qū),實(shí)現(xiàn)了二者之間的溝通和對(duì)接,是“一帶一路”有機(jī)銜接的重要門戶。所以,廣西更要積極主動(dòng)參與到“一帶一路”建設(shè)中,在文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標(biāo)。
文化是建設(shè)“一帶一路”的靈魂。習(xí)近平總書記指出:“一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?!雹俪鲎粤?xí)近平2013年5月4日《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》。文化交流是“一帶一路”建設(shè)的主線,而文化交流建立在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展上。廣西作為“一帶一路”的重要門戶,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以文化先行來(lái)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不但要發(fā)揮現(xiàn)代文化的促進(jìn)作用,更要大力復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并用其引領(lǐng)廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展,深化與“一帶一路”沿線國(guó)家的交流與合作,從而推動(dòng)“一帶一路”建設(shè),實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家間共同快速發(fā)展。
廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)占據(jù)廣西文化產(chǎn)業(yè)的重要份額,其自身就具備獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵,因此,在文化市場(chǎng)中有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣西傳統(tǒng)民族手工藝品以工藝精良、地方特色濃厚為特點(diǎn),在一段歷史時(shí)期保持了在國(guó)內(nèi)的重要地位,在鄰國(guó)掀起過(guò)貿(mào)易熱潮。然而,在現(xiàn)代科技和先進(jìn)生產(chǎn)方式的沖擊下,人們的消費(fèi)觀念發(fā)生變化,再加上以前的傳統(tǒng)民族工藝品存在著制作工藝原始、質(zhì)量良莠不齊和缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新等問題,廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了很大阻礙。另一方面,當(dāng)前年輕人普遍喜歡追逐潮流,傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)的傳承受到了巨大的挑戰(zhàn)。與人們的現(xiàn)代生活方式相比,傳統(tǒng)民族工藝品的應(yīng)用功能也有所退化,不能與當(dāng)下的大眾生活需求緊密結(jié)合,質(zhì)量差、工藝粗糙的傳統(tǒng)民族工藝品必定會(huì)被時(shí)代淘汰。在此情況下,廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)及相關(guān)手工藝技術(shù)的生存和發(fā)展一度舉步維艱。
“一帶一路”倡議鼓勵(lì)相關(guān)省份加強(qiáng)與各國(guó)的文化交流以及國(guó)際間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。這表明,廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了新的復(fù)興機(jī)遇。廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)可以借助這個(gè)有利時(shí)機(jī)走向國(guó)際市場(chǎng),在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的同時(shí),進(jìn)行技術(shù)交流,以本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),為傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代內(nèi)涵,凸顯“一帶一路”人文精神,并融入現(xiàn)代化的手工藝技術(shù)甚至是國(guó)外先進(jìn)生產(chǎn)手段,提高生產(chǎn)質(zhì)量和審美水平。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部傳承發(fā)展及對(duì)外宣傳交流,讓國(guó)內(nèi)外大眾了解并認(rèn)可產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部的共同發(fā)展。
“一帶一路”建設(shè)是促進(jìn)全世界人文交流的橋梁,它跨越不同區(qū)域、不同文化、不同宗教信仰,帶來(lái)的是各文明間的交流互鑒?!懊裥南嗤ā笔恰耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的社會(huì)根基,通過(guò)國(guó)家間民間交往、打牢民意基礎(chǔ),可以促進(jìn)“一帶一路”人文交流與文明對(duì)話。其中,文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易往來(lái)的一種方式,同時(shí)也是民間文化交流最有效形式之一。通過(guò)發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè),復(fù)興傳統(tǒng)民族產(chǎn)業(yè),廣泛開展廣西與“一帶一路”沿線國(guó)家行業(yè)和企業(yè)間的文化交流、人才和技術(shù)的交流合作等,可以為深化多邊合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。
在一定的歷史時(shí)期,廣西傳統(tǒng)民族手工藝品以其高質(zhì)量的工藝水準(zhǔn)以及精美的裝飾水平,曾一度成為國(guó)際貿(mào)易和國(guó)內(nèi)外收藏界炙手可熱的寵兒,促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外非政府層面的文化交流,對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的民間交往起到了重要作用。如今,隨著國(guó)民平均生活水平的提高,越來(lái)越多的人選擇進(jìn)行合理性的資產(chǎn)配置。富有個(gè)性審美和濃厚地域特色的傳統(tǒng)民族藝術(shù)品由于其資源有限性和產(chǎn)品稀缺性,隨著時(shí)間流逝而具有市場(chǎng)價(jià)格的增值效果,成為在國(guó)際市場(chǎng)上投資必備的風(fēng)向標(biāo)。國(guó)際上持續(xù)不衰的收藏?zé)岢睂?duì)“一帶一路”框架下展開的新型公共外交來(lái)說(shuō),是一股重要民間力量,工藝品貿(mào)易和藝術(shù)品收藏形成一種跨國(guó)家、跨領(lǐng)域、跨階層的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),不僅拉近廣西與“一帶一路”沿線國(guó)家間的民間交往,而且也能推動(dòng)廣西與全世界的社會(huì)文化交流。
文化產(chǎn)業(yè)是“一帶一路”地區(qū)和國(guó)家獲得經(jīng)濟(jì)效益的重要手段?!耙粠б宦贰背h的施行,昭示著我國(guó)新一輪的對(duì)外開放,在進(jìn)一步提高外貿(mào)出口額的同時(shí),也有利于外貿(mào)出口結(jié)構(gòu)優(yōu)化。目前,積極開拓新興市場(chǎng)成為了眾多工藝品出口企業(yè)的重要方向,“一帶一路”成為國(guó)內(nèi)工藝品企業(yè)開發(fā)市場(chǎng)的“新大陸”。例如,在2018年第124屆廣交會(huì)中,僅僅在前三日,輕工工藝品成交環(huán)比增長(zhǎng)0.85%,同比增長(zhǎng)9.5%①中國(guó)輕工工藝品進(jìn)出口商會(huì)提供數(shù)據(jù)。。數(shù)據(jù)表明,我國(guó)輕工藝品的出口呈現(xiàn)了新一輪的快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。
近年來(lái),廣西經(jīng)濟(jì)在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不同程度上都呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。2017年,廣西外貿(mào)出口1855.2億元,增長(zhǎng)22.3%;進(jìn)口2011.1億元,增長(zhǎng)22.9%;一般貿(mào)易方式進(jìn)出口1423.6億元,增幅達(dá)70.4%;其中民營(yíng)企業(yè)進(jìn)出口1651.4億元,增長(zhǎng)24.4%,居主導(dǎo)地位②數(shù)據(jù)來(lái)自廣西壯族自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站。。盡管如此,廣西目前尚屬全國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),與發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍然薄弱。因此,在“一帶一路”倡議以及良好的工藝品出口形勢(shì)下,廣西應(yīng)當(dāng)借助自身豐富的文化資源優(yōu)勢(shì),大力推動(dòng)傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)“走出去”。廣西特色文化產(chǎn)業(yè)以及傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)的繁榮,不僅可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更能增強(qiáng)民族文化自信、提高民間審美,為沿線國(guó)家展示“一帶一路”建設(shè)帶來(lái)的實(shí)在利益,起到榜樣效應(yīng)。
“一帶一路”涉及的國(guó)家眾多,文化也有異同,在“一帶一路”建設(shè)帶來(lái)的文化交流中,沿線各國(guó)間發(fā)生文化沖突和文化融合是不可避免的。文化沖突可能會(huì)導(dǎo)致在國(guó)家間文化認(rèn)識(shí)上的摩擦和分歧,更有可能發(fā)生產(chǎn)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)此情況,我們要倡導(dǎo)和實(shí)踐“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、結(jié)緣而不結(jié)怨”③中國(guó)宗教界和平委員會(huì)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師在亞洲宗教界和平委員會(huì)成立40周年紀(jì)念研討會(huì)上所言。,以國(guó)際人民的共同利益為重,真誠(chéng)建立合作伙伴關(guān)系,而合作伙伴關(guān)系的根基,就扎在民心相通和文化交流當(dāng)中。
而吸收外來(lái)文化則可能會(huì)導(dǎo)致一些不良文化滲透進(jìn)我國(guó)文化領(lǐng)域,尤其是一些披著文化外衣的不良思想學(xué)說(shuō),是更應(yīng)該嚴(yán)加防范的。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體之一,廣西只有大力發(fā)展本地特色文化產(chǎn)業(yè),在產(chǎn)業(yè)中弘揚(yáng)和發(fā)展能產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力和向心力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能有效防御對(duì)外交流中外部不良文化的侵?jǐn)_和滲透,更好地進(jìn)行文化交流、做到民心相通、建立真正的合作伙伴關(guān)系。因此,復(fù)興廣西傳統(tǒng)民族工藝,促進(jìn)傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)“走出去”,不但有利于化解文化沖突、弱化文化分歧、解決貿(mào)易摩擦問題,更有利于促進(jìn)文化融合、增進(jìn)文明對(duì)話,并有效防御國(guó)外不良文化和學(xué)說(shuō)的侵?jǐn)_和滲透。
小江瓷,是廣西浦北縣境內(nèi)所制造瓷器的統(tǒng)稱,其與江西景德鎮(zhèn)瓷器一脈相承,并獨(dú)具廣西地方特色,在嶺南民間曾有“北有景德鎮(zhèn),南有小江瓷”之美譽(yù)。
小江瓷歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),瓷文化博大精深。在浦北縣的考古工作中,不僅發(fā)現(xiàn)了多處古窯址,還發(fā)現(xiàn)了大量的陶器和瓷器。例如,浦北縣石埇鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了古窯址并出土了大量的漢代陶器和南北朝瓷器、瓷片;小江鎮(zhèn)新南村瓦窯背嶺遺址采集到了六朝時(shí)期水波紋灰陶片及唐朝時(shí)期青瓷碗、碟;寨圩鎮(zhèn)土東村武思江沿岸發(fā)現(xiàn)了宋代土東窯群遺址等①浦北縣小江瓷藝有限公司董事長(zhǎng)林河源所言,2018年12月19日采訪。。這些考古發(fā)現(xiàn)都說(shuō)明,約1500年前,浦北縣就開始存在陶瓷文化。
近代小江瓷的創(chuàng)燒始于明崇禎年間②據(jù)《浦北縣文史資料》(1988年第二輯)記述:“明末崇禎年間,有小江鄉(xiāng)人前往景德鎮(zhèn)投師學(xué)習(xí)制瓷技藝,回鄉(xiāng)后以白泥二擔(dān)、紅泥一擔(dān)搗碎沖洗過(guò)濾成漿,試制成瓷器。”。明末清初時(shí)期,有景德鎮(zhèn)窯工避亂來(lái)到小江,始創(chuàng)小江鎮(zhèn)馬路坡小江窯③浦北縣志編纂委員會(huì):《浦北縣志》,第439頁(yè)。。近代小江瓷創(chuàng)燒年代雖晚,但與景德鎮(zhèn)瓷器一脈相傳,前后沿續(xù)時(shí)間久,規(guī)模不斷壯大,至今已有400多年的歷史④《浦北縣志》第388頁(yè)有記載:“今縣境陶瓷業(yè)的發(fā)展至今已有400多年的歷史。”。清代,小江瓷燒制規(guī)模日漸擴(kuò)大,燒制技術(shù)日臻成熟⑤趙國(guó)琳《中國(guó)浦北民俗瓷》記載:“道光年間,在馬路坡已先后建成瓷窯八條(張屋窯、上信窯、中間窯、老窯、四柱窯、高窯、廣仁窯、塘角窯),并派人到江西景德鎮(zhèn)請(qǐng)師傅來(lái)傳授技藝,日有進(jìn)步?!薄G宕┢谥撩駠?guó)初年,小江瓷銷往粵桂各地,經(jīng)江西師傅鑒定,其質(zhì)量?jī)H次于江西瓷,故當(dāng)時(shí)浦北縣小江鄉(xiāng)有“小江西”的美稱,制瓷業(yè)盛極一時(shí)⑥趙國(guó)琳:《中國(guó)浦北民俗瓷》,廣西美術(shù)出版社,2011年。。民國(guó)年間,小江瓷產(chǎn)量空前增長(zhǎng),年產(chǎn)瓷器500萬(wàn)件以上,有史料記載的著名制瓷大師有潘孝彪、劉耀山、李永安等,他們的代表作是一批裝飾精美、釉色通透的工藝細(xì)瓷⑦浦北縣小江瓷藝有限公司林河源所言,2018年12月19日采訪。。
新中國(guó)成立后,小江瓷業(yè)得到了更好的繼承和發(fā)展。1956年,浦北縣建立小江瓷廠⑧《浦北文史資料》(1994年8月第六輯)記載:“……于1954年成立兩個(gè)瓷器生產(chǎn)合作社。1956年經(jīng)公私合營(yíng)組建起小江瓷廠……后改名為浦北縣瓷廠?!薄T搹S不斷進(jìn)行技術(shù)改良創(chuàng)新,把小江瓷產(chǎn)業(yè)推向了工藝更先進(jìn)、品種更豐富的新階段,涌現(xiàn)了一批制瓷專家和工藝美術(shù)大師,如徐秋福、李美玲、李緒科、肖國(guó)強(qiáng)等人。至20世紀(jì)70年代初期,浦北縣小江瓷年產(chǎn)量達(dá)到2400萬(wàn)件,產(chǎn)值達(dá)1000多萬(wàn)元,從業(yè)人員達(dá)1000多人。20世紀(jì)90年代,小江瓷產(chǎn)業(yè)改良設(shè)備,瓷器年產(chǎn)量由原來(lái)的3700萬(wàn)件上升至5200萬(wàn)件,年產(chǎn)值約6000萬(wàn)元,每年創(chuàng)稅由原來(lái)的200萬(wàn)元上增加到350萬(wàn)元以上,從業(yè)人員上升至1100多人⑨《越州文化大觀園——小江瓷》,http://www.535300.net/,引用時(shí)間:2018年12月28日。。
歷經(jīng)千年發(fā)展融合、百年創(chuàng)新改良,小江瓷成為工藝品質(zhì)精良、嶺南特色濃郁的廣西特色文化品牌,可與江西景德鎮(zhèn)、山東淄博、湖南醴陵的瓷器媲美。2012年5月,浦北“小江瓷手工制作技藝”被列入廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
小江瓷的燒制要經(jīng)過(guò)72道復(fù)雜工序,作為一種民間藝術(shù)品,具有獨(dú)特的風(fēng)格。其中最別具一格的是“越州綠”和“越州紅綠彩”⑩浦北古稱“越州”,該釉色由此而得名。釉色,在全國(guó)范圍尚屬浦北獨(dú)有。小江瓷胎體較厚,釉色鮮亮通透,裝飾種類和手法廣泛,包括釉上彩、釉中彩、釉下彩和綜合裝飾;裝飾形式有手繪和貼花兩種,手繪又分為國(guó)畫、版畫、油畫、水彩畫、年畫、書法等○11林玫玫:《談?wù)勑〗裳b飾藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新》,《文藝生活·下旬刊》,2016年第8期。。無(wú)論是工筆重彩,還是貼圖裝飾,都體現(xiàn)出小江瓷大師們深厚的功力。
不僅是其獨(dú)特的工藝特色,在各個(gè)歷史時(shí)期,小江瓷也展現(xiàn)了它重要的社會(huì)價(jià)值。例如,清乾隆至光緒時(shí)期,小江窯除了燒制青花日用瓷外,還創(chuàng)燒了陳設(shè)工藝瓷,品種和器形豐富多樣,具有明代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)遺風(fēng),不少玩家爭(zhēng)相收藏。晚清至民國(guó)時(shí)期,小江窯瓷器形制豐富多變,一些器物為浦北民間所獨(dú)有,如貓形、鳥形掛壁花插等;此時(shí)期的小江瓷鄉(xiāng)土氣息濃重,裝飾畫中的山水風(fēng)景均為浦北小江自然風(fēng)光景色,花鳥題材多為本地野菊花、蘭花和縣境常見的八哥鳥及昆蟲,體現(xiàn)出濃郁的本土文化特色。抗戰(zhàn)時(shí)期,浦北縣制瓷人在幾位愛國(guó)人士的發(fā)動(dòng)下,生產(chǎn)了大量題有“抗戰(zhàn)必勝”“抗戰(zhàn)到底”“還我河山”等字樣的抗戰(zhàn)瓷○12浦北縣小江瓷藝有限公司董事長(zhǎng)林河源所言,2018年12月19日采訪。,這些瓷器是制瓷人為了支持抗戰(zhàn)而獻(xiàn)出的一份精神力量,是當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)下全民抗戰(zhàn)的見證,是時(shí)代賦予小江瓷的記憶。文革期間,浦北瓷廠燒制的毛主席白瓷座像和釉下彩毛主席瓷像章,瓷質(zhì)潔白、釉色純凈、圖像細(xì)致,與景德鎮(zhèn)“文革瓷”相比毫不遜色,成為全國(guó)“文革瓷”的精瓷品種之一。1997年,小江瓷廠改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備后,產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到了出口標(biāo)準(zhǔn),中、高檔生活用瓷大量銷往歐美,為當(dāng)時(shí)廣西經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和出口創(chuàng)匯做出了很大貢獻(xiàn)。各個(gè)時(shí)期的小江瓷反映了浦北縣各個(gè)時(shí)期的百姓生活,也體現(xiàn)了廣西民間制瓷工藝一直處在較先進(jìn)的階段。
幾百年前,由于浦北縣沿邊沿海的區(qū)位條件,加上小江瓷制作技藝精良、工藝精美,這些原產(chǎn)于廣西的瓷器就通過(guò)古代海上絲綢之路走出國(guó)門、遠(yuǎn)銷海外,受到世界各國(guó)人民的歡迎。
明清至民國(guó)時(shí)期,小江瓷在海內(nèi)外已有一定聲譽(yù)①《浦北文史資料》(1994年8月第六輯)記載:“光緒年間,已有三百多架手搖車生產(chǎn),至民國(guó)十八、十九年間已發(fā)展到工藝瓷滑肚碗、金邊碗等,海內(nèi)外已有一定聲譽(yù),在廣西、海南頗具盛名,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷越南等國(guó)家?!?。1915年至1917年,為了滿足出口需要,上百名廣西制瓷工人到越南芒街從事瓷業(yè)生產(chǎn)并開辦瓷廠。在此期間,越南的小江瓷廠逐步發(fā)展到十多家,從業(yè)人員達(dá)1000余人②《浦北文史資料》(1994年8月第六輯)記載:“民國(guó)四年(1915年),小江瓷業(yè)工人有百余人到越南芒街僑居,從事瓷業(yè)生產(chǎn)?!?。1946年5月24日的《粵南日?qǐng)?bào)(東興專訊)》曾經(jīng)報(bào)道,越南總督德古將軍到芒街視察時(shí),在吳仕華先生創(chuàng)辦的協(xié)華成碗廠看到了品種繁多、做工精美的小江瓷產(chǎn)品,大加贊許。尤其是原籍浦北縣小江鎮(zhèn)的制瓷大師劉耀山制作的藝術(shù)品“八仙過(guò)海大金魚缸”,更是令德古將軍贊不絕口,獲得了其現(xiàn)場(chǎng)簽名題詞表?yè)P(yáng)③《粵南日?qǐng)?bào)(東興專訊)》(民國(guó)三十年五月二十四日)報(bào)道:“越南總督德古將軍,于本月十四日下午,蒞臨芒街……翌日越督偕同隨員迢巡至吳前邦長(zhǎng)仕華先生創(chuàng)辦協(xié)華成碗廠,琳瑯滿目,尤其有八仙過(guò)海圖大金魚缸一個(gè),為合浦小江人劉耀山君作品,精妙絕綸,越督濟(jì)覽畢,大加贊許,親自執(zhí)筆簽字品題,褒揚(yáng)劉君。查合浦籍僑居越南芒街,博陶瓷工業(yè)者,以小江占最多數(shù),龍門次之,其制法繪法技術(shù)之精巧,為鄰近各縣陶瓷工匠之冠,所有出品,每為外邦人士樂購(gòu)?!?。據(jù)記載,當(dāng)年從浦北小江鎮(zhèn)、龍門鎮(zhèn)到越南芒街從事制瓷的人員眾多,居臨近各地陶瓷工匠之首④《粵南日?qǐng)?bào)(東興專訊)》:民國(guó)三十年五月二十四日。。這個(gè)時(shí)期浦北所燒造的產(chǎn)品琳瑯滿目,從質(zhì)地、造型以及多色畫工的技巧,都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的制瓷技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,在桂東南、北部灣區(qū)域近代民窯中占有不可替代的地位,在國(guó)際上也享有一定聲譽(yù)。
新中國(guó)成立后,小江瓷的出口量日益增大,出口國(guó)家增多。20世紀(jì)70年代,小江瓷廠年產(chǎn)20萬(wàn)至30萬(wàn)件日用配套餐茶具,銷往香港、澳門及東南亞和日本等地⑤徐秋福,李美玲《小江瓷憶》(2007年)記述:“70年代末,浦北瓷廠生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)技術(shù)改造……年產(chǎn)20-30萬(wàn)件日用配套餐茶具,尤以花口湯盤、羅漢湯碗、柿子茶壺和酒杯銷往香港、澳門及東南亞和日本等地。同時(shí)其他工藝美術(shù)瓷、旅游瓷生產(chǎn)也初具規(guī)模,花色品種繁多,有臺(tái)燈、各種花瓶和陳設(shè)瓷,故小江瓷便成為廣西四大瓷廠之一?!保渖a(chǎn)的中、高檔生活用瓷也大量銷往歐美。1971年,周恩來(lái)總理訪問越南,應(yīng)越南方的要求緊急援助一批瓷器,小江瓷廠工人加班加點(diǎn)、保質(zhì)保量完成了這個(gè)具有國(guó)際主義精神的任務(wù)。在1973年廣交會(huì)上,小江瓷廠與日本供貨商以每個(gè)100元人民幣的“天價(jià)”成交了一批廣西自主研發(fā)新技術(shù)制成的高13厘米結(jié)晶釉小花瓶,在業(yè)界引起轟動(dòng)。具有幾百歷史、一直走俏國(guó)際的百年品牌“小江瓷”品牌又重放光彩。20世紀(jì)70年代中期,時(shí)任小江瓷廠廠長(zhǎng)將“小江瓷”商標(biāo)改為“浦北瓷”,卻弄成了一出只認(rèn)“小江瓷”品牌的外商紛紛退貨的笑話⑥浦北縣小江瓷藝有限公司董事長(zhǎng)林河源所言,2018年12月19日采訪。,說(shuō)明此時(shí)“小江瓷”在國(guó)際上的影響力廣泛,已經(jīng)成為眾多外商認(rèn)定的知名品牌。
直到現(xiàn)在,小江瓷當(dāng)年造就的影響力仍在。一位浦北籍的泰國(guó)華僑黃少龍,曾經(jīng)從另一位華僑手上得到一件精美瓷器,上有“振江西造”落款,東南亞圈內(nèi)人士都認(rèn)為這件瓷器是江西景德鎮(zhèn)所制。黃少龍為此專門赴浦北縣考證,得知“振江西”指的是清朝年間越州小江馬路坡“振江”瓷業(yè),它是小江瓷的一個(gè)代表,這才知道這件精美瓷器竟然來(lái)自他的家鄉(xiāng)廣西浦北縣⑦浦北縣小江瓷藝有限公司董事長(zhǎng)林河源所言,2018年12月19日采訪。。這從側(cè)面說(shuō)明了小江瓷的工藝水準(zhǔn)之高,在一定時(shí)期內(nèi)不但在東南亞及其他國(guó)家地區(qū)間有著貿(mào)易往來(lái),還在海外收藏界中廣為流傳,大受歡迎。
由此可見,自明清時(shí)期開始,直至20世紀(jì)90年代,小江瓷的出口和對(duì)外銷售一直持續(xù)并不斷擴(kuò)大,是廣西在古代海上絲綢之路貿(mào)易的見證者和炙手可熱的暢銷產(chǎn)品,成為了廣西在“一帶一路”國(guó)際交流中的一大佐證和知名文化品牌。
20世紀(jì)90年代,小江瓷因產(chǎn)銷不景氣而改制停產(chǎn),在國(guó)內(nèi)陶瓷界的名氣急劇下降,最后因城市擴(kuò)建窯址被破壞。為了重振小江瓷產(chǎn)業(yè),繼續(xù)振興百年品牌,浦北縣在2015年創(chuàng)建了廣西小江瓷藝有限公司,同時(shí)設(shè)立了浦北小江瓷文化研究中心、小江瓷文化交流與銷售中心、小江瓷大師工作室、小江瓷傳統(tǒng)技藝傳習(xí)館等。隨著公司成立,小江瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)得到了發(fā)展。公司大力開展文化挖掘和研究、展覽展示、傳承發(fā)展工作,并將小江瓷在日用瓷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展到藝術(shù)品瓷,在短短三年內(nèi),不但拓寬了浦北陶瓷行業(yè),也讓浦北縣千年陶瓷文化得到傳承創(chuàng)新。在2016年4月第六屆中國(guó)(北流)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)中,6件小江瓷作品被選為國(guó)禮贈(zèng)與馬來(lái)西亞相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),一度沒落的小江瓷在東南亞的名氣再次崛起。
1.文化挖掘
手工藝特色文化產(chǎn)業(yè)重在文化的挖掘整理和發(fā)展傳播。廣西小江瓷藝有限公司董事長(zhǎng)林河源從20世紀(jì)90年代開始,從北海、欽州等地縣份的民間和收藏家手上收回了2000多件不同時(shí)期的小江瓷藏品,并以這些藏品為基礎(chǔ),建設(shè)小江瓷歷史展示館,免費(fèi)為大眾進(jìn)行小江瓷文化的普及宣傳。他還通過(guò)各種途徑搜集有關(guān)小江瓷的書籍和文史資料,倡導(dǎo)推動(dòng)成立浦北縣小江瓷文化藝術(shù)研究會(huì),召集了區(qū)內(nèi)外瓷器專家和各方面文化學(xué)者,挖掘、重振小江瓷文化。
2018年5月起,浦北縣社科聯(lián)與廣西民族大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)、廣西文物保護(hù)與考古研究所、廣西博物館等機(jī)構(gòu)合作,歷時(shí)一年半,共同開展浦北小江瓷歷史與文化研究課題。這個(gè)課題在原有的研究基礎(chǔ)上,將進(jìn)一步填補(bǔ)浦北古陶瓷研究的空白,更加全面深入地追溯小江瓷的歷史文化淵源。
2.品牌打造
小江瓷藝有限公司成立后,借助“小江瓷手工制作技藝”這個(gè)非遺項(xiàng)目,申請(qǐng)了產(chǎn)品商標(biāo)和專利、引進(jìn)制瓷人才和技術(shù),并與浦北縣文化旅游相結(jié)合,設(shè)計(jì)生產(chǎn)了大量旅游瓷器,積極配合浦北縣的“文化旅游強(qiáng)縣”建設(shè),部分作品獲得“欽州優(yōu)秀旅游商品”稱號(hào)等榮譽(yù)。在文化挖掘的基礎(chǔ)上,該公司收集小江瓷民間軼事,和廣西電視臺(tái)合作拍攝了微電影《小江有瓷》,并請(qǐng)知名音樂人創(chuàng)作了《小江瓷心聲》《夢(mèng)繞小江瓷》等歌曲,利用各種形式進(jìn)行品牌宣傳、講述“小江瓷故事”。該公司還配合政府與相關(guān)部門推動(dòng)“小江瓷手工制作技藝”申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年,小江瓷藝有限公司被廣西壯族自治區(qū)文化廳認(rèn)定為第八批“自治區(qū)級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。
2017年,小江瓷藝有限公司在浦北縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)開展了浦北縣小江瓷藝產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目。該項(xiàng)目總建設(shè)面積6萬(wàn)平方米,目標(biāo)是利用深厚的小江瓷文化和縣內(nèi)豐富的礦藏資源,來(lái)打造集傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代生產(chǎn)、質(zhì)量檢測(cè)、產(chǎn)品研發(fā)、藝術(shù)展示、倉(cāng)庫(kù)物流等功能為一體的浦北小江瓷產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。
3.傳承創(chuàng)新
要將“小江瓷手工制作技藝”傳承下去,就必須與創(chuàng)新設(shè)計(jì)相結(jié)合。小江瓷藝有限公司的技術(shù)骨干從公司創(chuàng)始時(shí)期就開始在吃透?jìng)鹘y(tǒng)制瓷技藝的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行改造升級(jí),結(jié)合欽州地方文化特色、風(fēng)俗特點(diǎn)以及國(guó)際時(shí)尚元素,設(shè)計(jì)研發(fā)具有地方特色和現(xiàn)代審美的旅游產(chǎn)品和工藝美術(shù)品。在生產(chǎn)技術(shù)上,公司董事長(zhǎng)林河源曾到江西景德鎮(zhèn)等著名“瓷都”深造,將學(xué)到的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)用在小江瓷的發(fā)展中,他帶領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)研制的“高溫結(jié)晶釉”瓷器技術(shù),在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)具有領(lǐng)先水平。在裝飾藝術(shù)上,由瓷藝大師林玫玫帶頭,進(jìn)行了小江瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新改良,并在各大刊物發(fā)表多篇研究成果報(bào)告。該公司的“飛天”鏤空花瓶、結(jié)晶釉花瓶、民族少女掛盤等20余件作品曾獲得國(guó)家級(jí)、省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
為使“小江瓷手工制作技藝”廣泛流傳,該公司還設(shè)立了小江瓷傳統(tǒng)技藝傳習(xí)館,請(qǐng)小江瓷藝傳承人不定期為大家舉辦小江瓷技藝普及和培訓(xùn),校企結(jié)合、與社會(huì)相結(jié)合,讓學(xué)生、廣大青少年和瓷器愛好者到這里參觀了解小江瓷文化、學(xué)習(xí)小江瓷的傳統(tǒng)制作工藝。
廣西具有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。2015年,時(shí)任廣西壯族自治區(qū)黨委書記彭清華在第十二屆中國(guó)—東盟博覽會(huì)開幕式上指出:“廣西處在‘一帶一路’交匯對(duì)接的重要節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵區(qū)域,正在加快構(gòu)建面向東盟的國(guó)際大通道、打造中國(guó)西南中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點(diǎn)、形成‘一帶一路’有機(jī)銜接的重要門戶。”而浦北縣地處北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū),相比歷史上我國(guó)國(guó)力昌盛和小江瓷快速發(fā)展的時(shí)期,當(dāng)下“一帶一路”倡議的提出和構(gòu)建,有著更加實(shí)在的政策支持,對(duì)小江瓷產(chǎn)業(yè)有巨大的推動(dòng)作用。小江瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)利好時(shí)機(jī),不斷充實(shí)小江瓷文化底蘊(yùn),提高產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第一,借助政策支持,構(gòu)建產(chǎn)業(yè)體系。目前,小江瓷產(chǎn)業(yè)主要集中在小江瓷藝有限公司,產(chǎn)業(yè)鏈短、集中度低,造成了極大的資源浪費(fèi)。應(yīng)當(dāng)借助“一帶一路”發(fā)展經(jīng)濟(jì)的東風(fēng),考察國(guó)內(nèi)外陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和小江瓷在國(guó)內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)定位,結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)業(yè),構(gòu)建產(chǎn)業(yè)體系,形成產(chǎn)業(yè)鏈,做好小江瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,確立產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展方向。
第二,科學(xué)規(guī)劃建設(shè),繼續(xù)打造平臺(tái)。繼續(xù)打造小江瓷藝產(chǎn)業(yè)園,建設(shè)小江瓷文化創(chuàng)意基地和產(chǎn)品制造基地、小江瓷新型材料及高新技術(shù)研發(fā)基地、人才培訓(xùn)基地等發(fā)展平臺(tái)。根據(jù)國(guó)家關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的要求,協(xié)助政府打造石埇鎮(zhèn)大型古龍窯基地、龍門鎮(zhèn)古龍窯群基地,形成傳承生產(chǎn)、培訓(xùn)、參觀、旅游為一體的AAAA級(jí)景區(qū)。
第三,增加融資渠道,提升產(chǎn)業(yè)格局。文化企業(yè)融資問題一直是制約我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。要解決融資問題,一方面要在公司內(nèi)部形成一套科學(xué)的資金管理制度,建立健全公司財(cái)務(wù)制度,建立自身信用制度,以獲得社會(huì)的認(rèn)同和信任;另一方面可以明確公司融資需求,找到合理的融資渠道,保障小江瓷重點(diǎn)項(xiàng)目及企業(yè)發(fā)展的資金需求。同時(shí),要爭(zhēng)創(chuàng)名瓷商標(biāo)以及國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo),加快申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,提升產(chǎn)業(yè)格局。
第四,加大宣傳力度,拓寬海內(nèi)外市場(chǎng)。加入“全域旅游”理念,通過(guò)各種媒體形式、節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)加大宣傳,使品牌在浦北縣深入人心、植入民意基礎(chǔ),形成全民自覺宣傳小江瓷文化、打造小江瓷品牌的社會(huì)氛圍。積極參加國(guó)內(nèi)外會(huì)展,提高品牌海外知名度。充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源,利用各種移動(dòng)終端App進(jìn)行多元化宣傳普及;建立小江瓷電商網(wǎng)站,拓展銷售渠道,擴(kuò)大市場(chǎng)占有率,提升產(chǎn)品市場(chǎng)份額和品牌影響力。
第五,融入地方特色,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。人才缺乏是傳統(tǒng)工藝業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目存在的普遍問題。要引進(jìn)名師,培養(yǎng)小江瓷產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才、創(chuàng)新創(chuàng)意人才和經(jīng)營(yíng)管理人才,加大力度做好優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的傳承和創(chuàng)新工作。吸收、引進(jìn)年輕人才,擴(kuò)大創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),在新產(chǎn)品研發(fā)當(dāng)中與廣西其他非遺項(xiàng)目相融合,加入廣西重點(diǎn)文化元素,增加產(chǎn)品種類。
總之,小江瓷作為廣西百年文化標(biāo)志和品牌,曾經(jīng)在海上絲綢之路國(guó)家占有重要的地位,發(fā)揮了國(guó)際交流的作用。如今,在“一帶一路”建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承、復(fù)興品牌、發(fā)揚(yáng)光大,使之成為立足廣西、輻射全國(guó)、面向東盟、走向世界的廣西特色文化品牌。