中國傳統(tǒng)園林是以“儒”“釋”“道”思想為文化基礎(chǔ)的，集地理、水文、植物等自然因素與社會(huì)、文化、建筑等人文因素為一體的綜合性物質(zhì)文化載體，經(jīng)過幾千年的歷史積淀，擁有獨(dú)特的造園手法與藝術(shù)風(fēng)格，傳統(tǒng)園林內(nèi)容博大精深，在世界園林體系中獨(dú)樹一幟。毋庸置疑，中國傳統(tǒng)園林是中國歷史悠久的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，是中華民族文化實(shí)力的重要組成部分。

十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國自立于世界民族之林的基礎(chǔ)，更是中國自信面對世界的基石。因此，研究中國傳統(tǒng)園林，傳承并弘揚(yáng)其文化精華，對于堅(jiān)定國家文化自信具有非常重要意義，這也是中國風(fēng)景園林師的當(dāng)代使命。

中國的傳統(tǒng)園林是文人寫意、自然山水園。想要詮釋中國傳統(tǒng)園林風(fēng)格特色，了解其精神實(shí)質(zhì)，便離不開對蘊(yùn)含其中的造園思想及文化背景的解析。造園是主人人格追求與造園景境的高度融合，而園林游賞和文字記載又是相輔相成的，文人造園、游園、賞園，將自己的情懷與抱負(fù)寄托于園林景色之中，并且通過園記的方式記錄下自己的思想及感慨?？梢哉f，造園者、園記與傳統(tǒng)園林之間有著不可分割的聯(lián)系。歷史上的很多名園，雖然存在時(shí)間短暫，但在其損毀后能夠憑借文字得以流傳下去。

隨著對傳統(tǒng)園林考察和研究的不斷深入，大量的歷史文獻(xiàn)、地方志、古園記、石刻、繪畫被整理出來，成為傳統(tǒng)園林文化歷史研究的重要資料。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和綜合國力的提升，帶動(dòng)風(fēng)景園林的發(fā)展，傳統(tǒng)園林的研究也能夠獲得更多與實(shí)踐相結(jié)合的可能。本期專題收錄的論文，利用大數(shù)據(jù)及新技術(shù)，結(jié)合園詩、園記、園圖等歷史資料，復(fù)原明代歷史名園（南京東園、蘇州文震亨香草垞、常州止園）、探討名家與傳統(tǒng)園林的關(guān)系、研究古典園林題詠的造園價(jià)值等等，從不同的視角剖析中國傳統(tǒng)園林的造園藝術(shù)和技術(shù)特色及文化內(nèi)涵，以期為中國風(fēng)景園林歷史理論研究和發(fā)展，提供新的成果。